1. 五龙石雕图片

天然塔在宜昌市南部长江北岸。相传为晋代郭璞始建，清乾隆五十七年（1792年）重修。砖石叠砌，八棱七层，高约42米，层层出檐，其下皆有斗拱装饰。塔座八角，有石雕八大金刚负塔，形象生动。底层塔门西向大江，石额刻“天然塔”三字，边框饰二龙戏珠及云纹图案；门楹刻：“玉柱耸江干，巍镇荆门十二；文峰凌汉表，雄当蜀道三千。”塔内有145级石梯盘旋至顶。

登临塔顶，俯瞰宜昌港，舳舻相接，帆桅如林；对江五龙山，五峰连峙，苍翠欲滴，状若五龙蜿蜒临江。每当朝阳初起时，塔光山影倒映江面，宛如一条巨型钢鞭，压在五龙之上，因而又有“鞭打五龙”之称。

2. 五龙雕刻什么意思

　　安县城南八里处，有个叫公主府的村子。村里有一座庙，叫五龙圣母庙，别处的龙都是浮雕，而这里是整个雕刻的。这是方圆几百里之内，惟一的一座悬龙庙，里面雕刻着五条飞龙和一个美丽的圣母。关于五龙圣母的传说，至今还在流传着。　　从前，村子里有户人家姓李，老两口和一儿一女，生活很是清苦。可女儿非常勤快，常去寺庙里帮着拆洗衣服和被褥。有一天，庙里来了个很老很老的和尚，拿着一件袈裟，让姑娘帮助拆洗。姑娘拿回家之后，一边拆一边顺手就把拆下的线头放在嘴里，不知不觉地给咽了。

　　过了几个月，姑娘怀孕了。哥哥知道后，怕丢人，就下狠心想害死妹妹。

这年秋后，地里没什么庄稼活儿，老两口儿没事就去走亲戚，哥哥借口要带妹妹去接二老，把妹妹骗了出来。哥哥套好车，让妹妹坐在车上的围帐里，就出村了。由于一路颠簸，孩子提前出世了，生的是五条小龙。走了很远很远，车停了。妹妹知道，哥哥要下毒手了，她也觉得自己是给老李家丢了脸，所以一声不响，老老实实下了车，坐在路边一块石头上。　　 五条小龙还留在车上，哥哥没有看见，刚要动手，五条小龙突然从车上飞了出来，两条咬手，两条咬脚，一条咬脑袋。五龙圣母庙里有一幅画，画的就是这会儿的样子。时间不长，哥哥就被五条小龙咬死了。妹妹不敢回家，五条小龙就驮着她上天了。

　　每年的阴历二月二这天，姑娘都要回村一次，看看父母，看看乡亲们，人们称这一天为“龙抬头”。每年的这一天，都下小雨，据说那是姑娘伤心的眼泪。

　　为了报答家乡的养育之恩，姑娘嘱咐五条龙，不许让公主府有风灾、雨灾、旱灾和水灾。那时，永定河还叫浑河呢，每次发大水都绕过公主府村。

　　从那以后，村子附近真就没有过天灾，乡亲们为了纪念这位好心的姑娘，在村里给她修了一座庙，就是后来的“五龙圣母庙”。

3. 五龙工艺雕刻有限公司

青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木，象征四象中的少阳，四季中的春季；还可指代北极天一三星。出自《淮南子·天文训》记载：天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴。

四大神兽是现代人对青龙、白虎、朱雀、玄武的叫法，实际并非神兽，而是神明，在古代又叫作四象、天之四灵，属于远古星宿崇拜的产物。四兽融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙，也即应龙位居中央，乃四兽之长。另外，四大神兽也是周易六爻卦象相对应的“六兽”中的四兽，总称“六神”，分别是青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，除了表示五行和方位，还反应卦象信息。

4. 五龙石材

准确地区分“泥”与“石”，乃是辨识澄泥砚的首要步骤。

　　第一，细观金沙。这里所谓的“金沙”并非是指纯黄金，而是具有一定光泽的金属微粒。在澄泥砚的制泥过程中必要掺入各种金属微粒以增加耐磨程度，所以仔细观察其砚堂表面有无金沙闪现是辨识泥质最为直观有效的方法。

　　第二，弹指轻叩。细观金沙法适用于全身清净之砚，然古砚多墨渍。常将金沙遮盖，故此时需用手指轻叩砚板，听其音色以辨质地。石砚声“嗡嗡”，似于石间深处回荡；而泥质声短促，似浮于外，其质尚坚者发声清脆、尖锐，年久生裂者发声沉闷、浑厚。

　　第三，脱皮横裂。澄泥砚的残损伤痕与端、歙等石砚亦有不同。石材之伤多为磕碰划痕，细小斑驳，而澄泥质地坚硬，故小伤不多，但在表面最易脱皮生裂，且裂纹与砚面横向平行，层层叠叠。因此古人常用热蜡封涂于开裂伤痕之处，以减缓这种自然损耗，达到修旧如新的效果。

　　第四，手掂重量。澄泥虽为天然之物，但经人工淘炼烧造，其密度、质量与石材相比，有所差异。倘若上手掂量，过轻或过重者，亦能做出分辨。

5. 五龙石雕图片大全

传说龙母姓温、秦时人。自小能预知祸福，且乐善好助，人称神女。传说一天，温氏在西江边濯洗时偶拾到一大卵，孵出五只小动物，能为温氏捕鱼。长大后五物竟变成头角峥嵘、身皆鳞甲的五条真龙。温氏让他们施云播雨，保境安民。人们便称温氏为龙母。后来龙母仙逝，五龙悲痛欲绝，化作五秀才，将龙母葬于北岸的珠山下。后人感于五龙的孝心，就此建庙，名曰"孝通庙"，后改为“龙母祖庙”。

　　龙母祖庙始建于秦汉，历代有封赐修葺。现存的龙母祖庙重建于清光绪晚年，为砖、木、石结构，建有石级码头、石牌坊、山门、香亭、正殿、两厩、妆楼、行宫、龙母坟。龙母祖庙最为值得称赞乃其精湛的建筑艺术，雕梁画栋，木雕、石雕、砖雕、灰塑堪称一绝，被誉为"古坛仅存"。其建筑系按低水区特点设计；柱基特高，墙四周砌以水磨青砖，盖以琉璃瓦，殿内外地面，全以花岗岩石板铺设。每逢水淹过后，庙内稍作清扫便干净如故。此乃龙母庙建筑之中的神奇。

　　龙母祖庙坐落在广东省德庆县悦城镇水口，是供奉龙母娘娘的庙宇。系集两广能工巧匠，运作七年才完成。它与广州家祠、佛山祖庙合称为岭南建筑三瑰宝。每年的农历五月初八"龙母诞"吸引着成千上万的海内外游客上香朝拜，烟火经年不衰，为百粤龙的子孙朝拜龙的母亲的圣地。

6. 五龙玉石

黄河孟津白鹤段。 黄河三门峡至孟津河道弯处、河床低凹处,是奇石的集散地, 这里的石头被称为黄河石,作为母亲河的赐予,黄河石画面包罗万象,有山川锦绣,有大河奔流,有日月星辰,有花鸟鱼虫,而且这种石头个头大,石质光滑细腻,有沉积岩、变质岩、

7. 五龙石雕图片欣赏

离霍州市最近旅游景点是千佛崖，俗称石佛崖，又名佛峡，位于霍州市城南五六公里的郭庄村西。西临汾河，背靠大运路，占地面积约600平方米。千佛崖摩崖造像经唐、宋、元、明历代精雕细刻而成，大小佛像1000余尊。千佛崖石刻是珍贵的古代文化艺术之杰作，1996年霍州市人民政府公布为市级重点文物保护单位

8. 五龙石碑图片

曲靖市夜生活丰富多彩，以下是一些值得一去的地方：

1. 曲靖北门夜市：位于曲靖市北门广场，是一家大型室外夜市，有各种小吃、手工艺品和娱乐游戏等。

2. 曲靖夜景：可以去到曲靖市高峰、茶马古道、罗平等地，欣赏城市夜景和自然风光。

3. 中华广场：中心城区的商业中心，有各种购物、娱乐活动，还有全天候的KTV和酒吧。

4. 曲靖大剧院：是曲靖市里规模最大的剧院，经常有国内外知名演出和文化活动，如果有喜欢的话不妨去一次观看。

5. 金海湾水上公园：有各种水上娱乐设施，包括滑水道和漂流河等，也是夜场活动的一个选择。

以上是曲靖市比较受欢迎的一些娱乐场所，您可以根据自己的兴趣爱好选择前往。

9. 五龙石雕图片大全大图

广场摆放石龙柱的寓意和作用是什么，一种是凸显身份，石龙柱有很多种寓意也是不同的，有的龙柱形态是向天空飞腾的一般用在工厂城市广场，头朝下是一种帝王的象征，俯视老百姓的疾苦也是君临天下的象征。用于宫殿，还有头在中间部分的这种是守护之龙，一般摆放在家宅和阴宅附近。是一种庇护守卫的意思，五龙抱柱石雕在宫殿常见，在一种是象征幸福美满现在龙柱不断改变从单龙柱改成了双龙柱，现在慢慢有的龙凤柱，都是一种人们对美好生活爱情和婚姻的一种向往。

石龙柱价格被很多人接受，很多家庭中依稀能看到石龙柱的存在。

10. 五龙雕刻厂

历史记载这颗传国玉玺的尺寸大概是方圆四寸，秦朝的1寸折合现在2.31厘米，那么四寸大概就是9.24厘米，将近10厘米，也就是说这个玉玺的周长约为10厘米，每条边也就相当于1寸。

　　玉玺的边长是1寸的话，那么他也就没有必要做的太高，有个两三寸也就可以了，因为玉玺上面是五龙交叉，有个两三寸的高度，雕刻的也就比较容易，整体上不会感到太突兀，也就是说，这个玉玺的尺寸不是很大，基本上就是一个小小的印章而已。

　　从现代出土的汉朝初年皇后的印章来看，汉代的印章也不大，很娇小，这可能和那个时代的生产力水平有关，开采的玉料有限，所以雕刻的印章都比较小。如果是这样，就可以用和氏璧雕刻一个比较小巧玲珑的传国玉玺。