1. 扬州核雕一条街在哪里建

1 莲花庙是位于中国南京市秦淮河畔的一座古老的佛教寺庙，建于南朝梁代，历史悠久。2 莲花庙是南京市内规模最大的寺庙之一，有着众多古建筑和文物，如玄妙观、大雄宝殿、九龙壁等，是游客前来参观的热门景点。3 莲花庙内还有许多佛教活动，如香火祈福、经堂礼佛等，以及民俗文化活动，如庙会等，非常值得一游。明确结论：莲花庙是南京市内著名的佛教寺庙，是游客前来参观的热门景点。解释原因：莲花庙有着悠久的历史和众多古建筑、文物，同时还有佛教活动和民俗文化活动，吸引了众多游客前来参观。内容延伸：除了莲花庙，南京还有许多其他著名的景点，如中山陵、夫子庙等，都值得一游。

2. 扬州哪里有雕刻玉器的

我国目前玉器雕刻公认上海、苏州为最佳。一般来说，上海做牌子等高档件，苏州做花件、人物小件见长，扬州一带以山子雕刻为特色。而广东一带受翡翠雕工影响大，以兽件雕工居多。河南镇平则大多加工便宜的大路货。当然，具体情况还看雕刻师个人水平而论。

3. 扬州玉雕一条街

扬州更好一些。

首先需要说明的是，徐州就玉器雕刻而言，不算很好的选择。翡翠选阳美，和田选苏州扬州，作为玉雕来说，是成就精品的摇篮。当然，个人并不否认高手在民间，或许其市井之间也藏龙卧虎，只是就大面的概率而言，毕竟是玉雕高手集中的地方更便于雕出高水准的作品。

当然，如果是一块并不上乘的玉料，仅作一般赏玩，徐州的工价是根据玉石雕刻题材是繁琐还是平白折算工价的，也就是说看你要雕什么雕成咋样具体再谈价钱，一般匠人200起步，至于雕刻什么东西在上面，你可以去玉器店跟老板看样例或者根据自己的喜好，一般雕刻的图例不同价格也会相应变动。

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4. 扬州核雕一条街在哪里建的

1.后母戊鼎

后母戊鼎，原名为“司母戊鼎”，1939年出土于河南省安阳市的武官村，铸造于商朝晚期。整体造型雄伟庄严，铸造工艺十分精巧，整个鼎重达832.84千克，是我国古代最重的青铜器。

2.四羊方尊

四羊方尊1938年出土于湖南省宁乡县，同样铸造于商朝晚期，是商朝晚期祭祀所用的青铜礼器。它是我国现存的商代青铜方尊中最大的一个，整体铸造可谓是巧夺天工、上下部分更是一气呵成，是我国的十大传世国宝之一，有极高的地位。

3.陶鹰鼎

陶鹰鼎1957年出土于陕西省华县太平庄，属于新石器时代仰韶文化下所铸造的陶器。它是原始艺术与实用艺术所实现完美结合的最大代表性器具，更是远古时期不可多得的雕塑艺术珍品。

4.大禹治水图玉山

大禹治水图玉山是清朝乾隆皇帝时期的两淮盐政所管理下的扬州工匠雕凿制成的宫廷玉器，整体是由产自于中国新疆的青玉制成，较为坚硬。玉上的雕刻栩栩如生，活灵活现，是世界上最大的玉雕之一。

5. 扬州核雕名家

绿松石就是由扬州工艺美术大师雕刻的。俗话说：和田玉、扬州工。扬州在玉石雕刻上，全国闻名。著名的雕刻大师有顾永骏、薛春梅、时庆梅等等，具体可与扬州玉器厂或扬州工艺美术馆联系。

6. 扬州雕刻大师排名

谢兰馥（1929一1991）出生于扬州东郊的泰安农村，从小家境贫寒，15岁跟随有"淮扬名厨"之称的叔叔谢芝宏在扬州六凤居菜馆学习厨艺，深得其真传。

3年后学徒期满，经人介绍，他去菜根香饭店独立执勺，由于勤于钻研，红案、白案均出手不凡。

7. 扬州橄榄核雕市场

大运河博物馆好，一票难求。

进入一楼的展厅，游客从“船尾”进入古代街区，完全是古代建筑，还有小桥流水，流水中是游荡的鱼儿。从黑夜到白天以及四季的变化，加上青石板铺设的古街道，两侧木质的二楼建筑，让人有一种身临其境的感觉，仿佛就行走在古街之上。

除了亲身体验电影版的场景街道，还有各种数字化沉浸式的体验展，多个全景展厅，其中“河之恋”是重头戏，环幕上缤纷的色彩，地面上的花瓣，鱼儿在水中游荡，从顶棚到地面，到四周，无不是有LED屏组成的裸眼科技。置身其中，就是一幅精彩的视觉盛宴

8. 扬州雕版

最出名的戏是扬剧。

扬州是扬剧的发源地，也是中国列入非物质文化遗产的地方戏。从艺术品上讲，扬州最出名的有漆器、玉器、剪纸、刺绣等，从文物上讲，扬州最出名的有雕版印刷。从生活上讲，扬州最出名的有淮扬菜、扬州足艺、扬州擦背。

9. 扬州核雕一条街在哪里建造

洛带古镇历史底蕴深厚，建于三国蜀汉时期，一街七巷子格局千年未变。洛带古镇是成都近郊保存最为完整的客家古镇，客家文化浓郁，拥有全国重点文物保护单位“四大会馆”等明清客家建筑群50余万平方米，四川客家家风馆等各类客家展馆祠堂50余个。 

洛带古镇千年老街，客家民居保存完好，尤以“四馆一园”（广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆和客家公园）、燃灯古寺为著。 其中，2006年5月25日，洛带会馆（广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆）被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。 [11]  洛带会馆体现了移民文化的丰富、演绎了古典建筑的多彩。 

广东会馆

广东会馆位于洛带老街上街南侧，占地面积2712平方米，建筑面积2499平方米，清乾隆十一年（1746年）由广东籍客家人捐资兴建，因崇尚佛教禅宗的创始者六祖慧能（被誉为“南华道人”），又名“南华宫”。后失火，烧毁各主要殿堂，仅存大门戏楼及前院坝两边厢房耳楼。光绪九年重修全馆，建国以后改作粮仓，多有拆除和添建，继而由洛带公社使用。

广东会馆座北向南，主体建筑由戏台、乐楼、耳楼及前中后殿组成，呈中轴线对称排列，复四合院结构，总建筑面积3310平方米。广东会馆大殿石柱上有楹联多副，其中“云水苍茫，异地久栖巴子国；乡关迢递，归舟欲上粤王台”最能反映出客家移民拓荒异乡、艰苦创业和思念故土之情。而现代客家画家（龙泉西河镇人，国家一级画师）邱笑秋为广东会馆创作并悬挂于中堂的一副对联“叭叶子烟品西蜀土味，摆客家话温中原古音”，刻画出了客家人扎根四川后既溶于巴蜀文化，又以“宁卖祖宗田，不丢客家言”的祖训顽强传承自身国文化的精神特质。广东会馆是目前中国保存最完好、规模最宏大的会馆之一，其风火墙建筑风格在四川绝无仅有，是洛带古镇的标志性建筑。

10. 扬州雕刻工艺

扬派玉雕讲究章法，工艺精湛，造型古雅秀丽，其中尤以山子雕最具特色，碧玉山子《聚珍图》、白玉《大千佛国图》等，都被国家作为珍品收藏。

苏州玉雕在明代即以其精良细灵巧名闻全国。如今，苏州的能工巧匠不断发展精工细作的玉雕工艺，充分运用圆雕、浮雕、镂空雕、阴阳细刻、取链活环、打钻掏膛技术、制口琢磨技术等不同的雕刻工艺为玉友们带来玉雕精品。