三星堆人面像核雕(三星堆人像面具简介)
1. 三星堆人像面具简介
三星堆的面具是跳傩驱鬼祭祀用的,这面具不是戴在人脸上的,三星堆大青铜面具,两侧上下共四个方孔,当时是用来插木杠抬面具的,巨大的面具则是由人抬着作为傩仪主神行进在队伍前头,三星堆出土的突目铜面具,这正是古代蜀王蚕丛的神像。
2. 三星堆青铜大面具简介
今年6月,三星堆3号祭祀坑发现的三星堆最大青铜面具提取出土。为了让埋藏地底3000多年的大面具安全提取,文保专家们采用了竹条和木条固定、用更软的吊带起吊等方式,最终将面具从3号坑底徐徐取出。一起来看视频,太震撼了!
据介绍,这个提取方法由三星堆博物馆文保专家郭汉中根据实际情况进行的设计。考虑到大面具是一个弧形,如果仅用吊带固定面具两侧,极可能向中间形成挤压,最终压脆面具。因此,文保专家用木条在面具内侧固定形成支撑,再把竹条反扣到面具底部,形成承托。在一众文保人员的呵护之下,大面具成功出土,一展威仪。
据介绍,3号坑此前提取的青铜面具宽130厘米,高75厘米,为三星堆迄今为止发现的最大青铜面具,比三星堆博物馆目前陈列的青铜纵目面具和大面具还要大。
3. 三星堆面具介绍
四川省广元市三星堆出土的青铜面具,具有夸张的艺术手法
4. 三星堆面具人的身份是什么
在三星堆众多的青铜雕像群中,足以领衔群像的最高统治者非大立人像莫属,不论是从服饰、形象还是体量等各方面看,这尊大立人像都堪称它们的“领袖”人物。以往殷墟出土的玉石铜人像与之相比,真可谓是“小巫”见“大巫”了。就全世界范围来看,三星堆青铜大立人也是同时期体量最大的青铜人物雕像。
1986年7月18日四川省广汉市的一位砖瓦厂职工在采土时,不经意中挖到一件青铜面具。在接着几个月里,考古工作者对砖瓦厂所在地展开了挖掘。2个极大而神秘的祭祀坑被发现,其被确认来自于三千至五千年前。这个发现在全球考古界轰动一时,而这个由三个土丘而得名的“三星堆遗迹”也随即闻名世界。
三星堆详细地演绎了一个文明行为从创造到问世到发展,到走向未来,随后迈向没落的一个详细的全过程。但是出土文物的珍贵文物却全是那么的“骨骼清奇”,人不象人,兽不象兽,胆大浮夸,视觉效果撞击力极强,如造型设计与众不同的青铜人像、高深莫测的金子法杖、威势冷酷无情的黄金面具、纤长的青铜大立人像等,很多人猜想三星堆或为“地外文明”。
5. 三星堆人脸面具介绍
这件黄金面具,很有可能也是祭祀古蜀王(蚕神)所用。它们都制作成双眼镂空、嘴部微张的样子,很可能是为了突出其面部光辉,也可能含有让蚕神观看祭祀场景并与司祭者“密语交谈”的含义。蜀地人通过祭祀面具,达到祭祀祖先的目的。
其实,不管是纵目也罢,镂空也罢,目的都是为了突出眼睛。
巴蜀之地,四面山中间地,像一个盆,所以号称盆地,突出眼睛很有可能是表达了当时人们想要走出去看看,了解更多未知世界的心理。所以,在当地有眼睛崇拜,出土的文物中也有许多眼睛一样的东西,称之为眼形器。
还有一点值得一提。
商朝黄金制品极少,三星堆出土的黄金面具、手杖等在整个商朝都是绝无仅有的,因此有专家认为,黄金面具很有可能是外国从缅甸、云南经蜀道传入中国,又经过蜀地人改造形成的。但更多的专家持否认态度,毕竟两地相差太远,而且面具风格大不一样,不太可能是外国传入的。
6. 三星堆黄金面具简介
1986年出土、如今保存在三星堆博物馆里的青铜纵目大面具,它最显著的特点是双眼突出,呈现柱状,也就是纵目。还可以看到,它的耳朵是向外伸展的,有点儿千里眼顺风耳的意思,这显然是艺术造型,不是人体的真实形象。
在新一轮发掘中出土的青铜大面具,两耳都有耳洞。而且左脸和右脸呈现不同的颜色。他的左脸呈深绿色,右脸被一层残留物覆盖。当初保留残留物,是为了提取残留物中的文物信息,这对于揭开青铜大面具的身世之谜将起到十分关键的作用。
7. 三星堆人物面具
在三星堆遗址,出土了许多青铜人面具,共出土人面具20余件,分大、中、小三型。这些以纵目面具为代表的青铜面具群,是三星堆文物中最有特色同时最具精神文化内涵的文物之一,它们是中国时代最早和出土规模最大的面具群体。
在三星堆博物馆青铜器馆的展厅内,陈列有青铜面具专厅,重点展示纵目面具、戴冠纵目面具和特大型面具。其中,一件面具高64.5厘米,宽138厘米,宽嘴巴,大耳朵,耳部斜向伸展,极为夸张,额头正中有一方孔,可能原来安装有装饰物。这件面具最奇特的是:双眼呈柱状外凸达16厘米,被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。这样的造型在全世界都是独有的!还有一具中型面具高22.5厘米,宽42.5厘米,面具呈方形,宽颐,广额,长眉,直鼻,长耳,耳廓较宽,耳垂有穿孔,耳前面颊的上、下及额部正中各錾凿一方孔。最值得关注的还有一具宽1.32米、高80厘米、重100公斤的青铜大面具。
8. 三星堆青铜面具介绍100字
青铜
在三星堆遗址,出土了许多青铜人面具,共出土人面具20余件,分大、中、小三型。这些以纵目面具为代表的青铜面具群,是三星堆文物中最有特色同时最具精神文化内涵的文物之一,它们是中国时代最早和出土规模最大的面具群体。
在三星堆博物馆青铜器馆的展厅内,陈列有青铜面具专厅,重点展示纵目面具、戴冠纵目面具和特大型面具。其中,一件面具高64.5厘米,宽138厘米,宽嘴巴,大耳朵,耳部斜向伸展,极为夸张,额头正中有一方孔,可能原来安装有装饰物。这件面具最奇特的是:双眼呈柱状外凸达16厘米,被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。这样的造型在全世界都是独有的!还有一具中型面具高22.5厘米,宽42.5厘米,面具呈方形,宽颐,广额,长眉,直鼻,长耳,耳廓较宽,耳垂有穿孔,耳前面颊的上、下及额部正中各錾凿一方孔。最值得关注的还有一具宽1.32米、高80厘米、重100公斤的青铜大面具。
9. 三星堆面具 人种
三星堆发现的面具从“长相”上来说都差不多(个别有异):浓眉、大眼、大嘴、中高鼻梁、没下巴,面部表情似笑非笑、似怒非怒。
据权威专家从人种学领域进行比较研究分析,得出结论:它们大部分为蒙古利亚人种华南亚种。
三星堆青铜人头像大部分都具备有:眉弓较宽,眼裂开度中等,眼裂方向外角高于内角,鼻宽中等,鼻根低而扁平,中高鼻梁,面突出度扁平等蒙古利亚人种的典型特征。
另外少部分铜头像的面相具有“高鼻梁、鼻头尖且略勾”等异于蒙古利亚人种的特征,专家认为它们有可能是欧亚混血的后裔或与西亚有某些关系,但可以肯定的是:三星堆青铜人头像所代表的绝不是外星人。
那么,它们有可能是外域人么?
有人说它们是玛雅人,然而玛雅时代远晚于三星堆时代,因此,不可能前世中已经有了后世的“身影”。至于个别“阔耳凸眼”看上去像外星人的面具,专家猜测说:它们可能是当时的古蜀人所塑造的神像或偶像。
嘿嘿,三星堆文物就是这么神秘与神奇。持“外星说”者可以罗列出一堆理由证明它是外星来物;持“本地说”者也能引经据典说明它是地球人或地球人所制造的。
10. 三星堆人面像寓意
四川广汉市的三星堆博物馆是一座以三星堆文化为主题的专题博物馆,以下是它的一些特点:
陈列展览丰富:三星堆博物馆展示了大量的三星堆文化遗物和艺术品,包括青铜器、玉器、陶器等。这些文物展示了三星堆文化的独特之处,让人们深入了解该文化的发展、特点和历史意义。
建筑风格独特:博物馆的建筑风格融合了现代设计与古代文化元素,独特而富有吸引力。其外观采用了现代化的金属材质,形成了富有时代感和科技感的外观。
娱乐与教育相结合:三星堆博物馆注重为游客提供丰富的互动体验。除了传统的陈列展览外,还设置了虚拟现实、仿真体验等多种技术手段来使参观过程更加有趣和生动。
研究与保护并重:博物馆重视对三星堆文化的研究和保护工作。通过展示最新的研究成果和文物保护技术,让观众了解三星堆考古研究的过程和成果,并传达对文化遗产的珍视和保护意识。
配套设施完善:博物馆还配备了图书馆、学术交流中心、文创产品店等相关设施,提供更多的学术交流和文化消费空间。
作为中国重要的历史文化遗址之一,三星堆博物馆通过丰富的展览和多样化的活动,向游客展示了三星堆文化的博大精深,促进了人们对古代文明的认知和理解。
11. 三星堆青铜面具象征意义
三星堆文物解说导游词
四川广汉南兴镇北,古老的马牧河蜿蜒淌过,在三星堆村形成一月牙般弯道———月亮湾,河南岸是三个起伏相连的黄土堆与之相望,此即清《嘉庆汉州志》记载的“三星伴月堆”。这里就是古蜀先民生息繁衍之地———闻名中外的三星堆遗址。
三星堆遗址面积达12平方公里广阔,是四川境内目前所知一处范围最广、延续时间最长,文化内涵最为丰富的古蜀文化遗址。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。
三星堆遗址的发现纯属偶然,但对三星堆遗址的发掘研究却数十年持续不断。
1929年的一个春天,当地农民燕道诚在宅旁掏水沟时发现一坑精美的玉石器,因其浓厚的古蜀地域特色引起世人广泛关注。1933年,前华西大学美籍教授葛维汉及其助手林名均首次对三星堆进行发掘,其发掘成果得到当时旅居日本的郭沫若先生的高度评价。由此拉开了对三星堆半个世纪的发掘研究历程。
以后40、50、60年代,四川考古界持续不断地在三星堆这片土地上辛勤耕耘、探赜索隐。
1980年,四川省文物考古研究所、四川省博物馆、四川大学历史系联合对三星堆遗址进行大规模考古发掘,揭露出大片房屋遗址并进行了航拍。但真正使三星堆名扬四海的则是1986年7~9月两个商代大型祭祀坑的发现,两坑上千件国宝重器的轰然显世,震惊了世界。英国《独立报》撰文说三星堆的发现“比有名的中国兵马俑更要非同凡响。”后不久,中国考古学会理事长苏秉琦先生亲临三星堆遗址考察并将其定性为“古文化、古城、古国遗址”。前-长张爱萍将军在参观了三星堆两坑出土文物后,更是满怀热情地挥笔题下了“沉睡数千年,一醒惊天下”的颂词。
1989年,四川考古部门对三星堆进行解剖,证明系由人工夯筑而成;1990年,发掘东城墙局部并获确认,同时发现3000多年前的土坯砖;1992年,试掘西城墙并获确认;1994年,发现并发掘南城墙。至此,确证三星堆古城的存在,其东、西、南被三面城墙包围,北以鸭子河为天然屏障,其面积超过3平方公里,这样大的古城在中国同时期文化中也是罕见的。
三星堆遗址文化距今4800~2800年,延续时间近2000年,即从新石器时代晚期延续至商末周初,这把四川的历史向前推进了1000多年,同时,三星堆文化有着鲜明的地域特色,其陶器以高柄豆、-底罐、鸟头形把勺为基本组合定式,其中还有瓶形杯,它是三星堆出土的很有地方特色的器物,它被做成喇叭口、细颈项,圆平底,很像今天我国北方地区用来烫酒的陶瓷酒瓶,与日本人喝清酒用的酒瓶极为相似。陶在遗址也有较多发现,颇具特色,一般高三、四十厘米,下部为三只袋状足,中间是空的,可加大容量,一般认为它是用来温酒器物,其玉石器则以祭天礼日的璧、璋为多,尤其是号称“边璋之王”的玉边璋,其残长达159厘米,厚1.8厘米,宽22厘米,其加工精美,棱角分明,其器身上刻有纹饰,这么大件精美玉器,在国内现有的考古发现中仅发现这一件,但在三星堆的发掘中,又很少工具类的文物出土,当时也缺乏比玉石更硬的金属,那么这些玉器是如何加工的呢?
在三星堆的两个祭祀坑发掘中,还出土了共计80多枚象牙,它的来源和作用在学术界有多种观点,有的认为是通过贸易而来,有的认为在远古川内的生态环境适合大象的生存,其证物主要是在当地发现大量的半化石状乌木,单体巨大。但无论其来源怎样,都可以认为它是统治者财富的象征。
三星堆出土的青铜器,有造型各异青铜人头像,出土时面部均有彩绘,而且在耳垂上穿孔,用以挂戴耳环耳饰,看来我们的先人很爱美的。除了这些青铜造像外,还有许多用祭祀的尊、等,有形态各异的各种动植物造型,其中被誉为写实主义杰作的青铜鸡、有在全国范围内首次出土的青铜太阳形器等一大批精品文物。它们皆与中原文化有显著区别,这表明三星堆文化不仅是古蜀文化的典型代表,亦是长江上游的一个古代文明中心,从而再次雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。
不仅如此,三星堆文物还填补了中国考古学、美学,历史学等诸领域的重要空白。使得世界对中国古代文明需重新评价,三星堆文物中,高达3.95米、集“扶桑”“建木”“若木”等多种神树功能于一身的青铜神树,其共分三层,有九枝,每个枝头上立有一鸟,它不是一般意义上的鸟,而是一种代表太阳的神鸟。被誉为铜像之王的青铜立人像、有面具之王美誉、作为“纵目”的蜀人先祖蚕丛偶像的青铜纵目面具,长达1.42米、作为权杖法杖的金杖,其器身上刻有精美和神秘的纹饰,两只相向的鸟,两背相对的鱼,并在鱼的头部和鸟的颈部压一只箭状物,同时有充满神秘笑容的人头像。器身满饰图案的玉边璋以及数十件与真人头部大小相似的青铜人头像,俱是前所未见的,作为集群展现的稀世之珍,而在青铜器冶铸方面,范铸法和分铸法的使用,以铅锡铜为主的三元合金的冶炼,表明在商周时期,三星堆古蜀国即已有高度发达的青铜文明,有力地驳斥了传统史学关于中原周边文化滞后的谬误。
的确,古史关于古蜀历史的记载如凤毛麟角,杨雄《蜀王本纪》也只是搜罗了一些关于古蜀历史的传说,难以勾勒出古蜀历史的大体轮廓。对今天研究三星堆文化及巴蜀文化具有重要参照价值的《山海经》鲁迅先生都视之为“盖古之巫书也”,因而,前人治古蜀历,大都只能上溯至春秋战国时期,就连年代较为久远的唐代大诗人李白,也只能发出“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”的喟叹。
然而,自古以来真伪莫辨的古蜀史传说,因三星堆而成为信史,史载在蜀地先后称王的有蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明,三星堆最为繁盛的时期大抵属鱼凫王时期,鱼凫,即俗称的鱼老鸹,三星堆遗址出土有大量的鸟及鸟形器,其喙部多有如鱼鹰者,很可能就是鱼凫的象征或其族徽。另外,三星堆除了没有发现可识读的文字,已建立了城市、产生了高度发达的青铜器,并有了大型的宗教祭祀场所,这些都是早期国家产生的标志因素,已有研究成果表明,两坑本为祭祀的产物,三星堆的三个土堆亦很可能是人工夯筑的祭坛,三星堆盛行诸神崇拜并以太阳神崇拜为主神崇拜,如此大量的充当商品流通媒介货币的海贝,象征财富的象牙等等,都表明了在商周时期,三星堆古蜀国已具有较为强大的综合实力和相对稳定独立的政治地位。一句话,古蜀国的源头及其中心,因三星堆而得到确证。
三星堆文物魅力无限,内涵丰厚,极具吸引力和震撼力,1993年5月,三星堆部分文物首次到瑞士洛桑奥林匹克博物馆展出,其后相继到法国、英国、丹麦、日本、美国等国展出,所到之处,人头攒动,观者如潮。因而,我们毋需怀疑,三星堆文物是具有世界影响的文物,属世界文化遗产范畴。
尽管三星堆尚有许多未解之谜,但伴随着三星堆文物的影响与日俱增,对三星堆文化的研究渐成一门显学,我们相信随着对三星堆不断的发掘研究,谜底终有揭开的一天,神秘梦幻的三星堆古蜀国亦终将再现于世人面前,三星堆文物也必将以其无穷的魅力,闪耀出迷人的光华。