1. 一篇写核雕的古文

尝贻余核舟一中“贻”是赠送的意思。曾经赠送我桃核（雕刻的）小船一个，（刻的）应当是苏轼游赤壁（的情景）。

尝贻余核舟一出自明朝魏学洢所写的说明文言文《核舟记》，

句中尝意思是曾经；余指我；核舟是用桃核刻成的小船；一为数量词，全句的意思就是（他）曾经送给我一个桃核刻成的小船

2. 关于核桃雕刻的文章

先用锉刀打磨成三通的形状，先打好孔，观察桃核纹路，设计好要刻的内容，金鱼，荷花，荷叶，莲蓬安排好位置，大小比例

根据设计好的腹稿用大平刀刻出大体的形状，安排好各自的位置以及大小比例

用小号的平刀 圆刀加深雕刻，调整位置跟大小比例，注意金鱼尾巴跟荷叶的起伏

3. 关于核雕的文言文

大钟制作的古文描述可以用“铸造宏伟、气势恢宏”来形容。在制作大钟的过程中，需要用到大量的金属材料和高精度的雕刻工具，铸造出来的钟体不仅要具有美观的外观，还要保证精准的计时功能。因此，大钟的制作过程需要非常严谨和专业的技术，才能制作出一件质量优良、富有历史文化价值的大钟作品。

4. 一篇写核雕的古文作文

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

5. 核雕的诗

1.佛像观音像等人物像2.吉祥花纹图案，龙凤等3.文章，诗词4.其他创作者喜爱的内容橄榄核雕又称榄雕，是广东地区汉族雕刻艺术之一，2008年入选了国家级非物质文化遗产名录，榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微，其总体艺术特色可以概括为：雕刻精细入微，形态小巧玲珑，其技法以浮雕、圆雕、镂空雕为主。

花色品种也越来越多，新品种有多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。按形式分，广州榄雕则有座件、挂件、珠串、核舟等。现在榄雕产品的花色品种从三几种增加到50多种，如多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。不少新产品在参加国内外展览时受到好评。

6. 核雕文章描写

两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。

不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。

7. 描写核雕的诗句

奇峰突兀，飞檐斗拱，列佛中间，千手如来；岩壁立体，壁画绘就，群佛相伴，神兽跻身。这些诗句形容了龙门石窟的绝妙景象，巍峨壮观的佛像和壁画构成了一幅壮美的艺术图画。龙门石窟作为我国古代艺术的珍宝之一，其艺术价值和历史价值不言而喻。这座千年石窟是中国古代雕塑、绘画、壁画艺术的代表之一，也是人类文化遗产的重要组成部分之一。此外，龙门石窟也蕴含着丰富的历史文化和宗教意蕴，是探访中国古代文化和历史的重要场所。

8. 一篇核桃雕刻的古文

虞山有一个叫王叔远的人，微雕技术很高，能在核桃上雕刻东西，细如人的头发，还能一目了然。

有一天，和陈良卿、屠用明到余春波新居去朝贺，送给他一个核桃壳作的小船，中有船篷，两面分为四扇，可以开合，船头坐一个老头，两边放了桌，一本书，右边的桌上有一个炉子，手中拿一本书，船尾船尾一人侧面坐着，一橹放在篷上。一旁有茶炉，下面有一个洞，炉上安茶壶一个，而且有盖有把。所雕的人眉目衣摺皆具全。四个船篷上每扇二字：天高、月小、水落、石出。船底有题款，王叔远三字。同样雕刻着小印章，如半颗米大，上面说：王毅印。你说称不称奇！

9. 一篇写核雕的古文作品

虞山王叔远，有绝巧，能于桃核上雕镌种种。细如毫发，无不明了者。一日同陈良卿、屠用明，顾余春波新第，贻余核舟一。长仅捌分。中作篷栊，两面共牕四扇，各有枢可开合。开则内有栏楯。船首一老，皤腹匡坐。左右各一方几、一书卷。右几一炉，手中乃挟一册。船尾一人侧坐，一橹置篷上。其一旁有茶炉，下仍一孔，炉上安茶壶一，仍有咮有柄。

所作人眉目衣摺皆具。四牕上每扇二字，曰：天高、月小、水落、石出。船底有款，王叔远三字。仍具小印章，如半粟，文云：王毅印。

10. 一篇写核雕的古文怎么写

绍兴王元章，国初名士，所居与一神庙切近，爨下缺薪，则斫神像爨之。一邻家史神惟谨，与元章毁像，辄刻木补之。如是者三四。然元章家人岁无恙，而邻之妻孥时病。一日，召巫降神，诘神云：“彼屡毁神，神不责；吾辄为新之，神反不我佑，何也？”巫者作怒曰：“汝不置像，像何从而爨？”自是，其人不复补像，而庙遂废。

绍兴有个人叫王元章，是当时的名士，他居住在一神庙的附近，他家里没有柴薪烧火，他就用斧砍下神像上的一块木头。他的一个邻家对神像很敬重，在王元章毁像后，又用木头雕刻后修补好了缺损的部分。这样的事他做过三四次。然而王元章的家人平安无事，而这个邻居的妻子经常生病。一日，这个邻居召来巫师降神，责问神像说： “王元章屡次毁坏神像，神像没有责难于他；我经常修补神像，神你不但不保佑我，反而让我家不安定，这是为什么？”神大怒，说：“如果你不在这设置我的神像，神像怎么会被人砍烧呢？”从这以后，这个邻居从此不再为神像修补，不久这座庙从此就荒废了。

　　注释;

　　①绍兴：今浙江绍兴市。

　　②王元章：即王冕，他字元章。

　　③国初：元朝初年。

　　④巫：装神弄鬼的巫婆。