四象八卦核雕名家作品(四象八卦雕刻图)
1. 四象八卦雕刻图
八卦所属五行是:乾兑为金,艮坤为土,坎为水,离为火,震巽为木。
乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。也就是说,火影中出现的五种主属性中的风雷两种属性在五行之中都属木,而木遁术在火影中成为初代和天藏(大和)的独门忍术,由土遁和水遁术组合而成。那么为什么会将风雷归为木属性呢?
下面就简明的解释一下。
二生四,三生八这在武侠小说中就是二仪生四象,四象生八卦。那么二仪、四象、八卦又都是指什么呢?
二仪即为阴阳,四象就是南北东西对应着上下左右,八卦就是在加上东南、东北、西北、西南之后的八个方位。天南地北,日月分别在东西升起,乾坤,离坎就是南北、东西。而古时候将昆仑山脉视为西北,水则向东南流去,这也就是艮兑对应西北东南。于是八大现象(八卦)中只剩下震巽(雷风)属于东北、西南。总结一下,天为南,地为北,火为东,水为西,山为西北,泽为东南,雷为东北,风为西南。这就是先天方位。看到这联想到火影大陆的国家分布了么,雷之国位于大陆东北,风之国位于西南,土之国位于北方。而我们后人可能更多接触到的是后天方位,不过想要解释清楚也不容易。不过记得有那么一个小游戏,就是一个3X3的9格正方,将1至9如何排列可以使任意一行、一列或是斜线上3个数相加都相等。其实这就是后天方位的排列,包括了居中的中间那格。
最终,将八卦归于无行之中,南面属火北面为水因此日月离坎也就确定了。坤艮为土而西南为阴所以山地立矣。
雷风为木于春始发,所以其亦定矣。
兑泽乾天主收敛而东北主高位西北为变故二卦亦确矣。
2. 四象八卦雕刻图片
“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。
太者大也,太在古语中是写作“大”,是可以通用的,大极了、大到没有外面那是什么呢?就是宇宙,代指天下万事万物;极者栋也,栋是在什么位置呢?是在屋中央最高的位置,引申为最高的准则,那么太极就是宇宙(或万事万物)最高最基本的准则。
仪是仪容的意思,两仪是指宇宙万物所具有的两种仪容:白天和黑夜、寒和暑、天和地、男和女、正负极等等。远古最早的“气象学家”伏羲最初应该是指的前面两种,但这些都是具体的现象,到周易从哲学的角度概括为“阴阳”有一个发展的过程。
四象有的人解释为春夏秋冬,有的人解释为东南西北,都对但又都不准确,这里涉及到一个哲学上现象和本质的区别,而四象用“少阳、老阳(太阳)、少阴、老阴”更有包容性,其中蕴含事物的发展规律:由弱转强由强转向反面,循环反复。
卦字左边一个圭,最早是一把泥土做的尺子,右边是一个卜,就是一杆挂了旗子的长杆,用来做什么呢?放在太阳下用来测量太阳在地面的影子,推断时间、节气,推断这些干什么呢,安排当时的生产活动和出行,扩张开来,卦就是用来推断自然现象和人事变动的“尺子”,后做占卜用,古人用最常见的八种自然现象“天、地、雷、火、泽、风、水、山”代指所有的自然现象和人
事变动。四象生八卦即由事物的发展规律衍生出世界万象。既然世界是由规律支配的就为人们推断其发展提供了可能、占卜吉凶成了可能。
整句话通俗的说法即:自然的最基本准则滋生出宇宙万物都具备阴、阳的两种仪容,阴阳这两种仪容又滋生出“少阳、老阳、少阴、老阴”这蕴含事物发展规律的四种基本现象,蕴含事物发展规律的四种基本现象又滋生出代表着世间万象的八种基本卦象。
那么这个宇宙(或万事万物)的最高最基本准则到底是什么呢?即太极到底是什么呢?阴阳合二为一即为太极,用现在的话说叫矛盾的对立统一,世界万物都具备的一般特征就是矛盾的对立统
一(太极为混沌也是后人的一种说法)。
周易从伏羲到文王中间经历了几千年,从人类社会早期的象形到哲学的总结,是很多人集体智慧的结晶。周易出现在商朝末年,而商朝是中国历史上最迷信的王朝,无事不卜的文化是周易产生的土壤。伏羲时代还没有文字,反而造就了八卦强大的生命力,以数字类型的象形表达方式,解释空间可以很灵活,全世界都不可以通用,更接近于道;最初如果是用文字表达的,可能八卦反而没有这种魅力了。八卦是很了不起的一个东西,之所以伟大并不是说伏羲的年代我们的先民就知道是世间所有的秘密,这是不符合人类社会的发展规律的。而是因为宇宙本身再大再小的东西都是有共同之处的,当时的人简单的形式表达出了他们所能认知的身边事物的规律性,而这种规律性跟世间其他的当时他们并不知道的事物的规律刚好是契合的,就这样。只是看你是从哲学的角度还是从神话的角度去看这个问题了,从不同的角度看就会有不同的答案,这是符合易经的思想的。
3. 四像八卦
意思是:浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道,以阴阳二气造化万物。
太极:所谓太极即是阐明宇宙从无极而到太极,以至万物化生的过程。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之后的状态。
两仪:关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。但通常是指阴阳。
四象:四象即为:太阳、太阴、少阴、少阳。
八卦:乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。
四象的其他说法:
从数学角度论四象为:七、九、八、六。
从方位角度论四象为:东、南、西、北。
从一年季节论四象为:春、夏、秋、冬。
从人的名字论四象为:孟章、执名、监兵、陵光
从飞禽走兽论四象为:青龙、玄武、白虎、朱雀。
四象还有两种说法为:
一说为:金、木、水、火。
一说为:阴、阳、刚、柔。
四象分别为: 东 南 西 北
注:从飞禽走兽上分配四象为秦汉以后的方法,西白虎在秦汉之前称之为咸池。后人因为不能组成一个完整的体系而把咸池改为白虎。东吴时代的《七帝紫庭延生经》里为四象起了名字。分别为:前朱雀为陵光;后玄武为执名;左青龙为孟章;右白虎为监兵。
4. 四象八卦寓意
太极就是圆形;
两仪是阴阳,我们常见的黑白太极阴阳鱼图案,实际上是两仪图;
四象就是东南西北四个方向,有时也指代表四个方向的神兽--青龙、朱雀、白虎、玄武。
八卦是结绳记事时代的文化被神秘化的产物,也是一种简单的二进制纪事法:打一个大结就是“阳”,写作一个长横画,打两个小结代表“阴”写作两个短横画。
真武是玄武的另一个说法,代表北方。
甲乙丙丁是1到10的一种计数法,没有什么神秘的。有时也用“甲乙”代表“初步”或“入门”的意思,如“针灸甲乙经”,这个用法与“某某某ABC”的用法相同。
5. 四象 八卦
两仪指阴阳 四象是青龙、白虎、朱雀、玄武,代指东西南北四方二十八宿 八卦是指乾坤坎离震巽艮兑,分别代表天地水火雷风山泽,用来表示自然人事等等
6. 四象八卦阵
八卦阵又叫八阵,是战国时大军事家孙膑创造的,据说是受了《易经》八卦图的启发,所以称八卦阵?
八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。关于八卦,最早的说法是伏羲为天下王,他向外探求大自然的奥秘,向内省视自己的内心,终于推演出了太极八卦图。
7. 四象八卦雕刻图解
混沌生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,卦象既成,万物始生。这正是群经之首【易经】所阐释的,属于中国人的古老智慧和文化传承,也可说是中国人认识到的事物本质规律。万事万物都含阴阳两个属性,两个方面正反作用的相反相生,才使万事万物处于一种动态地平衡中,平衡之中方有和谐。
八卦有着趋吉避凶的美好寓意,并且其使用范围非常之广,无论是作为车上的挂件或是门上的配饰,都能够起到非常好的。按照中华易经及风水学说的理论,八卦有着顺心如意、百事无忧、事事顺心等能够使人安心的说法。给人带来心灵上的慰藉。此外翡翠八卦造型古典高雅,佩戴在身能够很好的起到修饰的作用。
八卦其深厚的历史文化底蕴,更是它独特的亮点之一。泱泱华夏上下五千年的文化底蕴,曾创造出过无数的奇迹,赋予了数不胜数的物件如花如梦一般美满的寓意,是人们生活充满希望,对未来的生活充满向往的最佳证明。
8. 四象和八卦图
到现在为止没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 但是应该是起源于中国 在中国吉林省集安市古墓壁画中发现的八卦图被认为是中国最早的八卦图实图。有关专家认为,这幅在高句丽贵族墓中出现的极具个性的八卦图,可以在历史资料中找到与之相同的易学依据和联系,是论证高句丽文化与中原文化一脉相承的重要考古证据。 这幅八卦图出现在吉林省集安市高句丽贵族墓葬五盔坟四号墓室北壁的左下角。壁上绘有一个道士形象的人:他跣足坐于莲台上,左腿盘屈,右腿立起,披发低首,身着绿色羽衣,一只手在地上绘着一幅八卦图。 北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中,欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部,非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象,亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部,大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。 “乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;兑,羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中, 二、豕(猪、兽)、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部,欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部,南部非洲为鼻部,北部非洲是其头顶、耳部分,非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部;欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体,斯堪的挪威亚半岛是豕(猪)、狗的一足;亚洲构成豕(猪、兽)、狗后部躯体,西西伯利亚为其尾部。豕(猪、兽)、狗图腾面南背北,呈俯卧状。 “坎,豕耳;艮,狗手;”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。 三、鸡、雉(鸟)图腾象形地反映大洋洲为头部,亚洲南洋群岛为鸡、雉(鸟)图腾颈部,大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉(鸟)图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯,非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置,我们可以看到“乾,马首;(北美大陆)”、“兑,羊口(亚洲和北美洲之间的白令海峡处)”、“巽,鸡股;(俄罗斯北冰洋北部)”、“艮,狗手;(北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处)”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。(图2) 从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看,《周易》八卦图中的震卦为龙图腾,龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系,一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的,龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震,龙足,其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处,如龙图腾之一足;坤,牛腹,位于非洲大陆;坎,豕耳,系指亚洲大陆阿拉伯半岛;离,雉目,澳大利亚和新西兰之间的海底,坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上,这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。(图3)此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应,其中乾、巽、艮卦位一致,仅只有兑卦有所不同。 如果以地球表面立体平面图(图1)上按照由西向东(地球转动的方向)的顺序排列,八卦图表现为 艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦 坤 坎 震 离 南半球 大西洋、印度洋、太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析,八卦图分布在球面上。北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点,在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容,《周易·系辞》有“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,地球的球体剖面就是太极,南北极为两仪,南北极各领一组四个卦象,南北极卦象相错、相合在一起便成八卦。
9. 四象八卦雕刻图片大全
两仪四象八卦意思是两仪指阴阳 四象是青龙、白虎、朱雀、玄武,代指东西南北四方二十八宿 八卦是指乾坤坎离震巽艮兑,分别代表天地水火雷风山泽,用来表示自然人事等等
10. 四象八卦谁雕的最好
无极神道第一个境界太极,之后则是两仪,四象,八卦。如今张若尘在四象境只差最后一象“太阳”尚未凝聚。
不过,张若尘想要凝聚太阳显然并不容易。以现在的情形来看,张若尘应该是要先修炼出量体,然后参悟出无量,之后才是一鼓作气凝聚“太阳”,最后是四象圆满融合。
张若尘在此之前就已经将肉身,神魂修炼到超过十成无量。所以修炼出量体,悟出无量对于张若尘来说并不是多大的难事,无量境也不是是张若尘现阶段的瓶颈。
真正难破的是,是在融合四象上。张若尘欲要超脱始祖之上,则必须在大神境参悟出无量。即在没有四象圆满之前,也就是尚未凝聚“太阳”之前参悟出无量。
然后以无量境的修为凝聚“太阳”,冲击四象大圆满,进而步入下一个境界。张若尘的四象之境,每凝聚一象都要比凝聚上一象难度增加万倍,之前张若尘凝聚“太阴”的时候,就是合修辰,无月三人之力才最终成功。
当时正是张若尘立身太阳位,修辰立身太阴位,无月辅助才最终得以破境。融合“太阴”过程中最难的是要保持阴阳平衡。
如今凝聚最后一象“太阳”,必然要比凝聚“太阴”难上千万倍。因为这不止是凝聚出“太阳”这么简单,关键的是凝聚的过程寻求体内的阴阳平衡,达到阳中有阴,阴中有阳,阴阳互补,阴阳共生。
11. 四象八卦核雕
01 佛
佛寓意有福(佛)相伴。在橄榄核雕中常见的造型是大肚弥勒佛。开口便笑,笑可笑之人,大肚能容,容难容之事。
02 达摩
常有达摩渡江,达摩过海,达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行,有“面壁九年成正果,风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。
03 八仙
八仙过海各显其能。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
04 罗汉
罗汉有18罗汉、108罗汉造型。均是驱邪镇恶的护身神灵。
05 财神
财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明,财神题材有着招财进宝之意。
06 龙
龙的造型代表着祥瑞的化身,与凤一起寓意着成双成对或龙凤呈祥。
07 蟾
蟾与钱谐音,常见的蟾口中衔铜钱,寓意富贵有钱。与桂树在一起寓意蟾宫折桂。
08 蝙蝠
寓意福到。五个福和寿字或寿桃,寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
09 猪
在核雕中还经常可以看到猪的造型,猪寓意龙。汉皇子刘彘的彘意思是猪,也是龙。
10 龟
可寓意平安或长寿。与鹤一起寓意着龟鹤同寿。
11 大象
寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。
12 竹子
平安竹,富贵竹,寓意着竹报平安或节节高。