1. 橄榄核雕刻大师三藏

橄榄核三藏大师是比较有名的核雕名家。三藏核雕大师原名赵华新，号仁进、三藏，他的作品以刀代笔，以感谢光临者的厚爱，而且三藏大师深得同乡非物质传承人提携，技艺高强。

2. 橄榄核大师三藏作品

1、垂花水塔花

别名：狭叶水塔花。

植物科学名称：凤梨科，水塔花属，

原产地：南美洲巴西；我国多地引种，禾本系列花卉，常作为温室的观赏花卉栽培。

形态特征：花叶似兰花，莲座状丛生，叶片长达50x宽1.5cm，先端下垂，叶缘有疏小刺。花亭长30cm，先端下垂，具花4～12朵，花序轴膝状折曲；总苞片狭紧贻花葶，花色从粉红至淡红色。花萼3枚，橙红色边缘蓝紫色花3枚，绿色，边缘蓝紫色，先端急尖，反折；雄蕊6枚；花药伸出花外；子房下位，绿色，中轴胎座，柱头扭转。

花期：冬季。

习性：喜温暖湿润、阳光充足的环境，有适宜的光照条件下，才能正常长叶、开花；但应注意夏季需防止正午阳光的直射；适温夏季20～30度，冬季15～18度，低于10度则难以生长，夜间最低保持5度；土壤以中性或微酸性沙质土壤混合腐叶士或泥炭土。

应用：叶似兰花，开花时色艳缤纷，十分美丽，既可观叶又可观花，适宜家庭温室栽养；垂花水塔花为景天酸代谢植物，适宜摆放于卧室或书房等处，可保持室内空气新鲜。

2、双荚决明

别名：双荚槐、金叶黄槐等。

植物科学名称：豆科，决明属，直立灌木。

原产地：热带中美洲；我国两广热带地区有引进栽培。

形态特征：总状花序生于枝条顶端的叶腋间，常集成伞房花序状，长度约与叶相等，花色鲜黄色、艳丽迷人，直径约2cm。

花期：10～11月。

习性：喜光，耐寒，耐干旱瘠薄的土壤；适应肥力中等的微酸性土壤或砖红壤中生长。

应用：有较强抗风和防尘、防烟雾的作用；常常种植于路旁、广场、公园、庭院美化绿地。

3、希茉莉

别名：醉娇花。

植物科学名称：茜草科，长隔木属，多年生常绿灌木。

原产地：南美洲热带地区；我国热带地区都有引进栽培。

形态特征：叶四枚轮生，长披针形，纸质，叶面深绿色、粗糙，背面灰绿色，全缘。幼枝、叶及花梗被短柔毛，聚伞圆锥花序，顶生，管状长，橘红色或淡紫红色。全株具白色乳汁。

花期：几乎全年，盛花期5～10月。

习性：适应性强，耐阴、干旱，忌瘠薄，畏寒冷；适温18～30度，喜高温、湿润、阳光充足，全日照或半日照生长良好，但过于荫蔽则枝叶徒长，而少开花。喜肥沃的酸性土壤。4～5月或10～11月应修剪，促发新枝，有利于形成新冠，促进开花。

应用：叶、花俱佳，观赏价值非常高，是南方园林绿化中广受欢迎的观花植物。

4、黑花鸢尾

别名：深紫罗兰鸢尾。

植物科学名称：鸢尾科，鸢尾属，多年生草本植物。

原产地：亚洲，是约旦的国花；我国引进栽培。

形态特征：花茎光滑，苞片2～3枚，绿色、草质、边缘膜质，色淡，披针形或长卵圆形，内包含有1～2朵花；花形似兰，花色深紫近黑，直径12至15cm；花梗短，花被管细长，约3cm，上端膨大成喇叭形，花朵具光泽，每个花瓣都显示出深黑色，有深色天鹅绒玫点，在沙漠风中闪闪发光；花瓣具有蜡质感，线条清晰，有细腻透明的纹理。

花期：约旦每年3～4月雨季结束开花。

习性：该种的生长条件需要排水良好的沙质土壤，日照要在8个小时以上，温度不能太低，潮湿及霜都会影响其生长；球茎在漫长的夏季无需水分，蛰伏于土壤中；雨季过后的初春开始抽芽，约旦国土有直射阳光，沙质土壤又利于快速排水，因此，该花卉已适应该地区严酷的生长环境。

应用：黑花鸢尾具有极高的观赏价值，雨季过后，是盛花季，约旦成为各国旅游者争相观赏黑花鸢尾的对象。

5、矮牵牛

别名：毽子花、灵芝牡丹、撞羽朝颜等。

植物科学名称：茄科，矮牵牛属，多年生草本植物。

原产地：南美洲阿根廷；我国各地均有引种栽培。

重瓣矮牵牛

形态特征：部分是园艺杂交改良品种，按照植株性状分有：高性种、矮性种、丛生种、匍匐种、直立种5个。根据花型分为：大花、小花、丰花、多花、波状、锯齿状、重瓣、单瓣；花色彩丰富有：紫红、鲜红、桃红、纯白、蓝、肉色、复色及各种带条纹品种等。花开繁盛，单瓣花漏斗状或喇叭状、大而多；重瓣花球形，并镶有其它色边，非常美丽。

花期：5～11月。播种后当年可开花，气候适宜或温室栽培，可四季开花。

习性：喜温暖和阳光充足的环境；不耐霜冻，怕雨涝；适温13～18度；喜疏松肥沃的微酸性土壤；喜湿润。

应用：广泛用于花坛布置，景点摆设，窗台点缀，家庭装饰，还可用于切花，盆栽或吊篮栽培观赏。

单瓣矮牵牛

6、芸香

别名：香草、七里香等。

植物科学名称：无患子科，芸香属，多年生草本植物。

原产地：欧洲地中海地区，19世纪引入立陶宛，之后成为国花；我国部分地区有引种。

形态特征：茎基部木质，有浓烈特殊气味，叶片羽状复叶。花瓣鲜艳金黄色，花心绿色，花径2cm，萼片4片，花瓣4片；花初开时与花瓣对生的4枚贴附于花瓣上，与萼片对生的另4枚斜展且外露，较长，盛花时全部并列在一起，挺直且等长。

花期：3～6月。

习性：喜温暖湿润气候，耐寒、耐旱；适温22～27度；适合栽种在略微日阴的地方，宜深层厚土、疏松肥沃、富含腐殖质，排水良好的沙质土壤栽培为宜，忌连作。

应用：种植于花坛以增添花朵金黄色彩和富贵气氛，制成干花是插花的好素材；芸香特有的香味有杀虫效果。

7、斑马凤梨

别名：粉菠萝、菠叶斑马。

植物科学名称：凤梨科，尖萼凤梨属，禾本系列花卉。

原产地：南美洲巴西、秘鲁；我国南方地区。

形态特征：叶片橄榄绿色，横向分布银灰色条纹，形成斑马皮漂亮的叶色。花主要分为红色、黄色；复穗状花序，具数个分枝，基部具有披针形橙红色的苞片；开花时圆锥状花序挺立植株中间，犹如“出水芙蓉”，花序粉紫红美丽，有“粉佳人”的称誉；小花序扁平，着生多数红苞黄萼的小花。

花期：11～12月，长达2个月。

习性：喜温暖和湿润气候，忌炎热和严寒；适温20～30度；喜肥沃疏松的土壤，怕积水。

应用：是观叶、观花的美艳花卉，可放置温室盆栽观赏。

8、漂香藤

别名：双喜藤、文藤。

植物科学名称：夹竹桃科，巴西素馨属，多年生常绿藤本植物。

原产地：热带南美洲巴西；我国有引进栽培。

形态特征：叶对生，全缘，长椭圆形先端急尖，革质，叶面有皱褶，叶色浓绿富有光泽。花腋生，花冠漏斗形，花色丰富为：红色、粉红色、桃红色等色。

花期：几乎全年，盛花期夏、秋两季。

习性：全日照，生长适温22～30度喜肥沃，排水良好的微酸性沙质壤土，喜湿润。

应用：花大色艳，多数为盆栽，适合阳台、卧室、客厅、餐厅等摆放观赏。

9、香荚兰

别名：香子兰、香果兰。

植物科学名称：兰科，香荚兰属，是典型的热带雨林大型兰科攀援香料植物。

原产地：非洲马达加斯加、科摩罗、留尼旺等国。

香荚兰花朵

形态特征：叶大肉质，具短柄，每节生1枚叶和1条气根，献有时退化为鳞片状。总状花序生于叶腋，具数花至多花，每个花序有20～30朵花；花通常较大，浅黄绿色，呈近似螺旋状相互排列于花序轴上，盛开花朵略有清香；花萼3枚，为花的外轮；花瓣3枚，为花内轮，左右两枚，较萼片小，中央一枚为唇瓣，短而大，呈喇叭状；蕊柱可称合蕊柱，由雄蕊的花丝和雄蕊的花柱愈合而成；花粉囊两室；花药浅黄色。

香荚兰攀援植物图

花期：气候适宜可全年开花。

习性：生长适温25～30度；要求富含腐殖质，疏松排水良好的微酸性土壤。

应用：香荚兰叶形挺拔整齐，叶色浓绿光亮，姿态优美、淡雅有风度；它长势强健，适应性强，极耐阴，是室内绿化装饰的优良喜阴观叶植物；适合家庭及办公室布置摆放单独观赏，也可以和其它观花植物配合布置。香荚兰是名贵的热带天然香料，可用于食品、医药、化妆香水等用途，具有极高的经济价值。

10、桉叶藤

品名：橡胶紫茉莉。

植物科学名称：夹竹桃科，桉叶藤属，木质藤本植物。

原产地：非洲马达加斯加西南部，我国热带地区均有引种栽培。

形态特征：茎匍匐形，叶对生，长卵形或椭圆形，先短突，全缘，草质。花大且非常美丽，数朵排成顶生的聚伞花序，花漏斗形，先端5裂；副花冠的鳞片锥尖，全缘或2裂；花药与柱头合生；花色粉紫色。

花期：夏季6～7月。

习性：喜高温、湿润、向阳之地，适温22～32度，日照70～100%，耐热不耐寒，冬季应温暖避风越冬；栽培应以壤土或沙质壤土为佳；春、夏季施肥2～3次；早春修剪整枝，以使新枝结蕾开花。

应用：大型盆栽可放置于阳台，或植于庭院，观赏性强。

3. 三藏橄榄核落款啥样的

抬头的近义词 ：仰面、昂首、举头。

抬头，意思是抬起某人的头抬头一看或者是取得进展。

词语信息

【拼音】tái tóu

【英语】title

基本解释

[look up;hold up one's head]∶抬起某人的头

抬头一看。

[gain ground]∶取得进展;尤指因增多,变得更有价值或更健康而有所发展

[rise]∶比喻受压制的人或事物得到伸展，或者指事情得到改善。

[begin a new line, as a remark of respect, when mentioning the addressee in letters, etc.]∶旧时书信、公文等行文中遇到对方的名称时,为表示尊敬而另起一行

[name of the buyer or payee on bills,receipts,or space for filling such a name]∶发票、收据上写收件人或收款人的地方

引证详解

1、举首，仰起头。唐 皮日休 《病孔雀》诗：“烟花虽媚思沉冥，犹自抬头护翠翎。”后蜀 顾夐 《荷叶杯》词：“泥人无语不抬头，羞摩羞。”《水浒传》第二回：“王进谢罢罪，起来抬头看了，认得是高俅。”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“陈大郎抬头，望见楼上一个年少的美妇人，目不转睛的，只道心上欢喜了他，也对着楼上丢个眼色。”《东周列国志》第四回：“班中有一位官员，高声叫曰：‘段可诛也！’庄公抬头观看，乃是上卿公子吕。”赵树理 《地板》：“﹝小刚﹞笑得合不住口，羞得我不敢抬头。”

2、比喻受压制者得到伸展。五代 王仁裕 《开元天宝遗事·依冰山》：“大丈夫有凌云盖世之志，而拘於下位，若立身於矮屋中，使人抬头不得。”老舍 《龙须沟》第二幕：“解放了，好人抬头。”

3、旧时书信、行文的一种格式。即涉及对方时，要按照一定的格式，另起一行书写，以表示尊敬。亦指书信、公文等行文抬头的地方。明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议前纪》：“仅照原刊抬头，弁之编首。”清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·跳行》：“作书出格曰抬头。《金石录》称唐之《中岳嵩山碑》，书皇帝太后不跳行，不空格。跳行者，抬头也。”《孽海花》第十九回：“小燕说话时，却把眼偷瞧，只见榻上枕边，拖出一幅长笺，满纸都是些抬头，那抬头却奇怪，不是阁下台端，也非长者左右，一迭连三全是‘妄人’两字。”鲁迅 《华盖集续编的续编·关于三藏取经记等》：“我的看书，和藏书家稍不同，是不甚相信缺笔、抬头，以及罗氏题跋的。”

4、在信件、票据或单据上写收件人或收款人的地方。张贤亮 《土牢情话》第八章：“没有抬头，没有落款，而且是用左手写的字。”高晓声 《陈奂生转业》六：“这五吨材料，将来的发票，自然只能开奂生厂里的抬头。”

4. 橄榄核雕刻大师三藏石破天惊多少钱

法华经和楞严经就是讲宇宙万法怎么来的，人是怎么来的就是讲一个如来藏。搞懂搞透“一心三藏”

一即无量

一心三藏：一个真心能变现出三个如来藏：空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏。

一，空如来藏：比如我在跟你打招呼“您好”，那么在我没有开口讲“您好”之前，“您好”，这两个字就存在于我的心里，否则我绝对讲不出这两个字，这两个字虽然存在于心中，却没有什么形状，无形无相，但它又真实存在，这就叫“空如来藏”

二，不空如来藏，当我将“您好”，这两个字讲出来的时候，“您好” 这两个字有声音高低，有文字形状，即有形有相，这就是“不空如来藏”。

三，空不空如来藏，没有讲话之前就存在的“ 您好” 二字，只要我想讲，就能变成讲出的 “您好” 二字，即空如来藏能随缘变现为不空如来藏，所以空如来藏也可以叫“空不空如来藏”；当我正在讲 “您好” 的时候，讲出来的“您好”就是原来无形无相的 “您好” ，故不空如来藏当下就是那个空如来藏，不空如来藏又可叫“不空空如来藏”，和“空不空如来藏”就是一回事，调个位置而已，干脆都叫“空不空如来藏”。

四，空不空如来藏也可以理解为真心能够由空如来藏变为不空如来藏、由不空如来藏变为空如来藏的那个“能”。

五，空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏是一个东西而不是三个东西，是一个 真心在随缘变现而已。

六，一个真心能随缘变现为空如来藏，又能随缘变现为不空如来藏，又能随缘变现为空不空如来藏，但又不住于空如来藏，不住于不空如来藏，不住于空不空如来藏。

七，空如来藏当下就是不空如来藏，不空如来藏当下就是空如来藏，空如来藏当下就是空不空如来藏，空不空如来藏当下就是不空如来藏。空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏，没有哪个不是哪个。空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏，即三即一，非三非一。

八，空如来藏有几个？

答案是：既然空如来藏无形无相，则你的空如来藏和我的、他的空如来藏则不能分开，因为无形无相的东西是不能分开的。比如说一个房间里的空气，你能否区分这是你呼吸的空气，那是我呼吸的空气，那是他呼吸的空气？不能区分。因为空气无形无相，所以“空如来藏”尽虚空遍法界只有一个，上到佛菩萨下到地狱众生，旁及山河大地泥巴瓦块所谓无情众生都共一个“空如来藏”，这一点很重要。

九，不空如来藏有几个？

既然不空如来藏是有形有相的真实存在，那么每一个众生的形象特点都各不相同，则每一个众生的不空如来藏都各不相同，而众生有无量个，所以不空如来藏有无量个。且因为每一个不空如来藏都是一个真心所现，故每一个不空如来藏都是其他任何一个不空如来藏，每若干个不空如来藏又是其他若干个不空如来藏，且因为空如来藏即是不空如来藏即是空不空如来藏，所以说：大光明中谁非谁？这一点即是法华经、楞严经圆顿大法的最圆妙殊胜之处！！！须切记。

十，一个真心变现出三个如来藏，那么到底是每一个众生都有一个真心呢？还是十法界包括无情众生都共一个真心呢？

答案：十法界包括无情众生都共一个真心，虽然每个众生的前六种心（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）、第七识（即灵魂）各不相同，但真心（即第八识，第八种心）大家只共一个，绝对没有第二个。且第八识（即阿赖耶识）大家也只共一个，没有第二个。

十一，推而广之，整个宇宙（十法界一切有情众生及山河大地、日月星辰、树木花草等一切无情）都是一个真心随生相无明之缘变现而有，由无形无相的宇宙变现为有形有相的宇宙，即由空如来藏变现为不空如来藏，无形无相的宇宙当下即是有形有相的宇宙，有形有相的宇宙当下即是无形无相的宇宙，即：空如来藏当下即是不空如来藏，不空如来藏当下即是空如来藏，所以当下即是“一心三藏”。

一心三藏，成佛之本！法华经、楞严经的核心！佛法之核心！宇宙人生的根本真理！一心三藏大法，石破天惊，彻法源底，又称“狮子吼”大法，务必彻底搞懂搞透！

5. 三藏橄榄核雕价位

大慈寺也叫古大圣慈寺，位于成都市东风路一段，占地1.7万平方米，号称“震旦第一丛林”“成都第一大佛寺”，曾以拥有众多的名家壁画而著称天下，是古代西蜀地区屈指可数的名刹。

大圣慈寺修建于公元七世纪中叶(唐天宝、至德年间)，由唐玄宗(李隆基)赐匾“敕建大圣慈寺”始建。后唐肃宗(李亨)为其亲书“大圣慈寺”，故得名。相传：成都是一块漂浮在内海上的大陆——“一年成市，二年成都”(市，交易也；都，总汇也)。为防止城市漂移和沉浮，乃至水患作怪，古人就在蜀地通向大海“海眼”的“风水宝地”之上，修建了这座大型的寺庙和湖水庭院建筑群——“大慈寺”，作为永保成都繁荣、太平的镇宝之寺。

唐武德元年（618年），三藏法师玄奘从长安到成都，随宝暹、道基、志振等法师学习佛教经论。武德五年（622年）春，玄奘在成都大慈寺律院受戒并坐夏学律。玄奘在成都四五年间，究通诸部，常在大慈、空慧等寺讲经，为蜀人所景仰。玄奘不以此为满足，乃泛舟三峡，取道荆州至长安，实现他赴西天取经之壮举。

唐天宝十五年（756年），安禄山攻陷长安，唐玄宗避难成都。玄宗见大慈寺僧人英干在成都街头施粥，救济贫困百姓，并为国家祈福。他深受感动，乃为英干敕书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩。并钦点云游至蜀的原新罗国（今韩国）三太子无相禅师亲自督建成凡96院8542间、规模宏大的皇家寺院。

当时，著名禅师无相正在成都，玄宗对他极为礼敬，曾派人迎他入行宫供养。无相原是新罗国(今韩国)三太子，开元十六年(728年 )到中国，后入蜀礼拜高僧处寂为师，处寂为他取号日“无相”，后来还把衣钵传授于他。他在蜀传法化行二十余干年，深吉受民众拥辉护。无相募劝大信众，捐葱钱捐物旁，修建大慈、净众、菩提等寺。唐玄宗命令高力士协助他们，百官、民众纷纷响应，大慈寺很快就建成了。大慈寺可以说是古代中韩两位高僧“合智”建成的。

大雄宝殿始建于同治七年，也就是公元1868年，为大慈寺方丈自信法师所建，当时被称为觉皇殿。其中觉皇指的是释迦牟尼佛，很多人可能好奇为什么叫大雄宝殿，其实“大雄”二字是佛的德号，大有包罗万象之意，雄则为震慑群魔鬼怪的意思。

观音殿重建于清光绪（1876年），殿中为整块乌木雕刻的鳌头观音巨像大慈寺于观音殿内为大众设置了抄经区域，每日9：00—15：30可在殿内抄写《心经》。每年二月十九、六月十九、九月十九举行装藏法会，由大慈寺方丈大恩大和尚亲自主法，将手抄《心经》封存装藏于观音殿藏经阁。

自信法师建成大雄宝殿的五年后，也就是公元1873年4月8日，那天正是释迦摩尼佛诞生日，藏经楼建成。藏经楼是一座两层建筑，飞檐翘角，气势宏伟，一层为说法堂，二层为三藏全经，前面提到的字画文物及精美绝伦的壁画皆珍藏珍藏于此，为大慈寺增添了许多艺术光彩。