1. 达摩六祖像

慧能大师是顿悟派的代表：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃．主张不受外界事物（如时间，空间）的干扰，直接切入主题 神秀大师是渐悟派的代表：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 ．主张渐次修行，反复修行，以达到理想的境界。 显然，慧能大师更胜一筹

2. 达摩祖师传六祖

五祖弘忍大师将衣钵交于六祖惠能时说了这么一句:“衣为争端，止汝勿传”。

之后六祖南下避难，几次被恶人寻逐，命如悬丝，辛苦受尽，都是因为恶人听闻达摩衣钵南下，觊觎宝物，起害人之心。

3. 达摩六世祖

回答:因为没意义了。

到达摩六世的时候，佛教基本已经完成了本土化。这时候就要同先前的有一个切割。所以达摩只能存在于佛经之中。

4. 达摩祖师六代

六祖分别是

  　六祖，是指禅宗六代祖师之统称，即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑。后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。

5. 达摩六祖图

从六祖开始，禅宗开始真正步入巅峰，然后又“一花开五叶”分散出了五宗七派出来——分别是临济，曹洞，云门，法眼，沩仰，以及又从临济宗分出来的黄龙派和杨岐派，再加上从四祖道信那里流传的一支牛头禅，一时间禅宗可谓弟子无数，门派甚多。

因此这时候禅宗就像是一棵大树一样，分散出了许多茂密粗壮的枝条，这时候各宗各派都有自己的传承，反而不方便说谁是整个禅宗的祖师了。

此外还有一个重要原因，就是作为禅宗掌门人的“木棉袈裟”被武则天“请”到了朝廷作为宝物供奉起来了——其实则天女皇还想请六祖过去，但被拒绝了。

而没有了这件信物，从禅宗“内传心法，外传法衣”的标准规则来说，就再也没有新的祖师了，六祖就是最后一位。

6. 达摩祖师传了六祖是哪六祖

六祖，是指禅宗六代祖师之统称，即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。

其中，六祖慧能被尊为禅宗六祖。

菩提达摩是南北朝禅僧，略称达摩或达磨，据《续高僧传》记述，南天竺人，属婆罗门种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。

慧可（487～593），又名僧可，俗姓姬，名光，号神光，洛阳虎牢（今河南荥阳西北）人，是汉传佛教禅宗的二祖。年约四十岁时，遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛（今河南嵩山—洛阳）游化，即礼他为师，得达摩衣钵真传，是禅宗代表性人物之一。

僧璨，又作僧粲，隋大业二年（公元606年）圆寂，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。

司马道信（580年4月3日-651年），生于永宁县（今湖北省武穴市梅川镇），隋唐高僧，佛教禅宗四祖。公元592年（开皇十二年），向禅宗三祖僧璨求法，后在吉州符寺受戒，26岁时被三祖授以衣钵。

公元644年（贞观十八年）道信传法于弘忍（禅宗五祖），于公元651年（永徽二年）坐化，后被唐代宗谥为“大医禅师”。公元1324年（泰定元年）时加号“妙智正觉禅师”。

弘忍祖籍浔阳（今江西九江），后迁居湖北蕲州黄梅（今湖北省黄梅县）。东山法门开创者，被尊为禅宗五祖。

被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

7. 达摩六祖传经

四祖：道信大师，道场湖北黄梅四祖寺。

司马道信，生于永宁县，隋唐高僧，佛教禅宗四祖。向禅宗三祖僧璨求法，后在吉州符寺受戒，26岁时被三祖授以衣钵。公元625年（武德八年）于黄梅破额山正觉寺传经讲法，唐太宗李世民慕其名，多次派使者迎其入宫，坚辞不去，被赐以紫衣。后被唐代宗谥为“大医禅师”，加号“妙智正觉禅师”。

五祖：五祖弘忍。道场湖北黄梅五祖寺。

弘忍，唐代高僧，湖北蕲州黄梅（今湖北省黄梅）人。东山法门开创者，被尊为禅宗五祖。《祖堂集》卷二称他“幼而聪敏，事不再问”。

六祖：惠能大师。道场广东韶关南华寺。

被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。

8. 达摩六代祖师像

禅宗只传六代的原因:

禅宗五祖弘忍传钵后吩咐过六祖慧能，于六祖之后只传法不传衣钵。有两个考量，第一个由于这个传衣钵形式导致烦扰纠纷，乃至杀心顿起，有可能使法传于非人，而导致正法不能弘扬。第二个，达摩早有论断，六祖之后，禅宗已经光大，不需要设置衣钵这个形式阻碍禅宗的发展，五祖也看到了这一点。事实证明，六祖之后确实花开叶散，禅宗得以光大。

9. 达摩祖师禅宗六祖

禅宗六祖分别是：初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。

菩提达摩，南印度人，南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法。

慧可，又名僧可，俗姓姬，名光，号神光。

僧璨，又作僧粲，隋大业二年（公元606年）圆寂，生年及事迹不详等等。

10. 达摩和六祖慧能谁境界高

佛教禅宗传承以达摩为初祖，少林寺西北有初祖庵，建于宋代，石柱上有宋宣和七年(1125年)题字，寺西南原有二祖庵，中有二祖慧可塑像。匡救寺，位丁河北成安县，禅宗二祖慧可说法之处，相传达摩曾在此为二祖说法。山谷寺，又称乾元寺、三祖寺。位于二安徽潜山西北三十里的三祖山，禅宗三祖僧璨大师曾在此讲经说法，寺庙有僧璨大师塔。真觉寺，又称东山寺，位于湖北黄梅东北二单的冯茂山上。禅宗四祖道信、五祖弘忍曾居于此。南华寺，位于广东韶关南六十里处，原名宝林寺。禅宗六祖慧能开法于此。寺内有六祖肉身塔，供于六祖殿内。

11. 达摩祖师与六祖慧能

初祖达摩在预言中有提到一句：一花开五叶，结果自然成六祖涅磐以后分成五家七派，并没有七祖