1. 四大美女雕刻

中国古代有公认的四大美女：即西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃。她们都是上帝的宠儿，拥有倾世容颜与婀娜身姿。但人无完人，纵然是这天底下最美的美女，也有美中不足，四大美女就各有其难以启齿的生理缺陷，只不过是她们善于掩饰，所以鲜为人知罢了。

　　一、沉鱼西施：

　　西施是春秋末期人，是四大美女中最“老”的一位。她自幼随母亲浣纱江边，因长得粉面桃花，顾盼倾城，水中鱼儿见了她的倒影竟也忘了游泳，沉入江底，此为“沉鱼之貌”。

　　西施的缺陷是脚大。春秋战国时期虽然还未盛行裹小脚，但大脚也绝非美女之征。西施为遮盖脚大缺陷，为自己特制了高跟木屐，并常年穿着长裙。这样一来，不但看不出大脚，而且在木屐与长裙的作用下，西施走路变得摇曳多姿，更多了几分婀娜之态。

　　二、落雁王昭君：

　　王昭君是西汉人，为稳定汉匈关系，远嫁匈奴。北去途中，空中的大雁见到马背上的昭君，竟被她的美貌迷住，从而忘记摆动翅膀，跌落于地。此为“落雁之美”。

　　王昭君的缺陷是溜肩。王昭君虽然貌美，但肩膀窄小并向下耷拉，也就是我们俗称的“溜肩”。为淡化这一缺陷，也因匈奴处于苦寒之地，王昭君总是喜欢用斗篷遮肩。所以，我们所见画中的王昭君也总是离不开一件鲜红蓬松的斗篷。这样的装扮不仅隐藏掉了她的溜肩不足，还映衬得她五官分外精致秀美，可谓一举多得。

　　三、闭月貂蝉：

　　貂蝉是汉末三国人。相传貂蝉美艳绝伦，她在园中拜月时，月亮见到貂蝉的容貌都自惭形秽，羞愧地躲进云彩里。此为“闭月之资”。

　　貂蝉的缺陷是耳小。古人以耳大、耳肥为美，但貂蝉却天生长着一对又小又薄的干瘪耳朵。于是善于修饰的貂蝉便用饰品弥补遮掩，她总是佩戴着大而夺目的耳环，转移了观者的注意力，同时大耳环也将貂蝉的一张小脸衬托得格美丽可人。

　　四、羞花杨玉环：

　　杨玉环是唐朝中期人。她天生丽质，丰盈多姿，一次贵妃在花园散步，百花见了她的容貌也自愧不如，纷纷含羞收叶低头，此为“羞花之艳”。

　　杨玉环的缺陷是体臭。杨贵妃可谓是千古第一妃，她的美貌、她的爱情都已成为世人耳熟能详的传奇。贵妃之美，美不可言。但杨贵妃的生理缺陷也同样致命，她由于贪吃甜食，身体肥胖，有严重的体臭。为遮异味，杨玉环特别喜欢沐浴，所以才有了“春寒赐浴华清池”的美谈佳话。为避隐疾，除了频繁洗澡外，杨玉环还喜欢佩戴香囊，用途类似现在的香水，不仅遮掩了她的狐臭，还别有一番妩媚在其中，使得君王沉迷不已。

2. 四大美女木雕

1、提线木偶是古老的传统木偶戏的一种，表演时，艺人用线牵引木偶表演动作。根植于历史文化名城泉州的提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，又名“丝戏”，当地民间俗称嘉礼，乃流行于闽南方言区的古老珍稀的传统戏剧剧种，数百年形成了一套稳定而完整的演出规制和700余出传统剧目。

2、杖头木偶是一种地方传统戏剧。在古代称“杖头傀儡”，是以木杖来操纵动作完成，它内部虚空，眼嘴可以活动，颈部下面接一节木棒或竹竿，表演者一手掌握两根操纵杆进行表演，因而又称“举偶”。就杖头木偶的偶型而言，有大中小三种，分布地域不同，各有特色。

3、布袋木偶，又称掌中木偶戏。是福建省的地方传统戏剧。据《漳州府志》载，龙溪地区宋代已有傀儡戏。清中叶后，布袋木偶兴盛，至抗日战争前，龙溪、漳浦、海澄、长泰等县，乡乡有专业或业余戏班。长久以来，它与闽南人民血肉相联，成为其精神生活不可或缺的一部分。

4、铁枝木偶又称铁线木偶或阳窗纸影戏，是一门古老的地方传统艺术，主要流行于广东省东部（潮汕、揭阳、饶平一带）的民间傀儡剧种，演出时用木偶身上的铁丝完成操纵动作，这是铁枝木偶的最大特点。由于它发源于潮州地区，也有人称它为潮州木偶戏。

5、药发木偶源于宋代的一项烟花杂技，是以火药带动木偶表演的传统手工技艺。曾一度被认为在国内早已失传，研究人员考证后认为，长期以来存在于浙江泰顺民间的“放花木偶”即为药发木偶。自清朝中叶从福建传入，至今完整保留起制作、表演技艺。在一根长度为13至15米的毛竹竿上，隔层装置特制烟花轮和身穿光腊纸服装的木偶，当最低层的烟花轮引线点燃后，会逐层喷放艳丽火花，带动木偶表演。

3. 四大美女雕刻图案

古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环(杨贵妃)。中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，貂蝉次之，王昭君再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。四大美女还有一说是褒姒，西施，妲己，杨玉环。并称为：“笑褒姒病西施狠妲己醉杨妃”。四大美女中除貂蝉外皆为有正史记载的人物，而貂蝉则只见于小说和戏剧而未见于史料记载。

我国最早出土的木刻年画，1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《随朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。此年画的原版现存于莫斯科博物馆。“题材虽皇家内容，但将汉晋两朝人物于一图，其雕刻线条流畅细腻，构图丰满华丽。”

“(《四美图》)画面是四大美人绿珠、王昭君、班姬、赵飞燕。绿珠左手提裙登阶，回眸又望右手所持的玉麒麟，风情毕现;王昭君身着异族服饰，执笔修书，神情沉郁;赵飞燕金饰玉佩，袖手昂头，志满意得;班姬持扇列后，文静矜持。整个画面素色，讲究线条，一派清穆之风。”

西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

王昭君，姓王名嫱，南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)

貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

杨玉环(公元719-756年)：号太真，蒲州永乐人(今山西永济)，唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常.后又受令出家，天宝四载(745年)，杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载(755年)，安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中

4. 四大美女雕刻珍藏版茅台酒

1.茅台——人民大会堂陈酿（2.5L）人民大会堂常见是的500ml装，在2015/2016年生产了一款2.5L装。目前市场报价在10万元左右。

2.茅台——80年年份酒 据说是茅台15年陈酿为基酒，配合1915年参加巴拿马万国博览会时储藏的老酒勾调而出的年份酒。在茅台酒的酒质划分里，年份酒酒质最好，而80年是年份酒酒质中最好的，2013年以前是53度，2013年改成了52度。外观大气磅礴，瓶身两边刻有冲天游龙，内包装木盒由楠木雕刻，每瓶都有收藏证书和编号，市场价在19万元左右。

5. 四大美女雕刻巧色作品

　中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事 ,。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事.。

　　我国最早出土的木刻年画，1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《隋朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。此年画的原版现存于莫斯科博物馆。“题材虽皇家内容，但将汉晋两朝人物于一图，其雕刻线条流畅细腻，构图丰满华丽。”

　　“（《四美图》）画面是四大美人绿珠、王昭君、班姬、赵飞燕。绿珠左手提裙登阶，回眸又望右手所持的玉麒麟，风情毕现；王昭君身着异族服饰，执笔修书，神情沉郁；赵飞燕金饰玉佩，袖手昂头，志满意得；班姬持扇列后，文静矜持。整个画面素色，讲究线条，一派清穆之风。”

　　是不是由此可以说这四位美人才是中国古代的四大美人。至少也可以说这也是一个版本。再说，这里有有力的证据——南宋的文物。说起年代也在唐朝之后。既然南宋这样将这四位美人跨时代组合在一起，自有他的道理

6. 四大美女石雕

鸡血石是中国四大印石之一,是中国独有的珍贵玉品种,目前的工艺用途主装是制作印章、雕刻二艺品和原石欣赏。以昌化鸡血石为尊，产于浙江省临安市

昌化玉岩山,颜色艳如鸡血,石质温润似玉,因含朱红色辰砂而呈现鸡血色形状为块状,色块为斑状或水滴状。广西桂林也发现了新的鸡血石且成色质量都不错！

昌化鸡血石的成因

鸡血石是辰砂条带的地开石,产于低温热液矿床、火山若或热泉沉积矿辰砂条带的头尾及边缘地带,形于侏罗纪后期的流纹凝灰岩中,主要矿物成分为辰砂、方解石、辉锑矿、石英、高岭石、地开石、白云有等,辰砂在高岭石和地开石间不断渗透产生了血色,产量极其稀少。

昌化鸡血石的特点

鸡血石质地细腻,结构紧密,具有韧性,受刀不崩。鸡血石的品质高低是以其血色、质地的优劣来区分的。

颜色、血形、血量、浓度是鸡血石血色的四个鉴赏标准。上品颜色是鲜红红次之,暗红最差。血形分为块血、条血、梅花血及点血,血形奇特的是上品血量指的是鸡血部分与成品石质的百分比,血量比重大于30%的为高档品,大%的为珍品,大于70%的是绝品浓度指的是红色的聚散程度,可以分为浓、清、散三级浓血责,清血次之,散血最差。石质、石色、光泽度、透明度、摩氏硬度是鸡血石质地的五个鉴赏标准。

质指的是石头的品类,有冻石、普通石、炼石之分,最贵的是冻石,普通石和炼石稍次。石色大多数为单色或多色共生,石色细腻、纯净的为佳品。光泽的是鸡血石表面的蜡状光泽,光泽强弱是鉴定质地优劣的重要标准之一,越有光泽的,品质越好。透明度分为半透明、微透明、不透明三级,透明程度越高,品质越好。摩氏硬度越小越佳,2度左右的冻石是上品,2-3度者是佳品。

昌化鸡血石的种类

按照色泽、透明度、光泽度和硬度,昌化鸡血石可以分为冻地鸡血石、软鸡血石、刚地鸡血石和硬地鸡血石四大类,共有一百多个小类。

1.冻地鸡血石

东地鸡血石是从古至今制作印石、石雕的主安石材,此类石种很多用于雕刻精品。冻地鸡血石的成分是辰砂、地开石、高岭石,摩氏硬度为2-3度,具有蜡样光泽,呈微透明、透明状,是昌化鸡血石中最名贵的品种。冻地鸡血石有很多品种,主要有牛角冻、田黄冻、肉、玛瑙、羊脂冻、玻璃冻、芙蓉冻等。

2.软地鸡血石

软地鸡血石是昌化鸡血石中最常见的一类,产量占昌化鸡血石总产量的半以上。是由辰砂、地开石、高岭石和少量明矾石、石英细粒组成的,摩氏硬度为3-4度,具有口度蜡样光泽,呈不透明或微透明状。质地较软,多姿彩,不同血色、血形和色彩相互组合形成各精美的图纹是软地鸡血石的主要特点。其品种也有很多,主要有黑旋风瓦灰地、桃红地、朱砂地、酱色地、工石地、黄玉、白玉、花玉、肯玉、板纹等。

3.刚地鸡血石

辰砂与弱或强娃化的地开石、高岭石、明矾石、硅质成分及微细粒石英的集合体组成了刚地鸡血石,根据硅化程度的强弱可以分为软刚地鸡血石和硬刚地鸡血石。软刚地鸡血石硅化程度低,摩氏硬度为3-5.度,石质脆,质地细,有玉肌感,呈微透明或透明状。受热受震的时候极容易破裂。硬刚地鸡血石摩氏硬度大于5.5度,石质坚硬,以褐黄色、淡红色为主,不适宜雕刻。刚地鸡血石可以分为刚灰地、刚褐地、刚白地、刚粉红地。

4.硬地鸡血石

硬地鸡血石俗称“硬货”,是鸡血石中品质最差的一类。硬地鸡血石摩氏硬度在6度以上,是由辰砂、硅化凝灰岩组成的,主要成分是二氧化硅。硬地鸡血石不透明,干涩缺少光泽,质地和颜色都比较单一,主要以灰色、白色为主。主要品种有硬灰地、硬黄地、硬黑地、硬褐地。

如何辨别真伪昌化鸡血石

近年来,昌化鸡血石产量日渐减少,收藏价值越来越高,经济价值不断攀升因此出现了很多仿品、伪品,使得鸡血石收藏市场鱼龙混杂,许多收藏家上当受骗。我们了解了昌化鸡血石的作伪方法,有利于识别鸡血石的真伪。鸡血石的作伪方法有镶嵌法、浸渍法、切片贴皮法、添补法等。

1.镶嵌法

在目化石上有选择地挖几个小坑,然后嵌入硫化汞,阴干、打蜡,这样的作伪方法叫镶嵌法。运用这种方法制出的鸡血石缺乏层次感,血块和石料的交接处没有过渡色,显得生硬。

2.浸渍法

在昌化石上反复涂抹硫化汞,形成有层次感的血色,再用树脂浸渍,这样的作伪方法叫浸渍法。运用这种方法做成的假石,表皮会泛黄,通过放大镜能够观察到细小的孔眼。

3.切片贴皮法

切片贴皮法适用于方形鸡血石,是专用的作假方法。即用切割机将石头的各个平面切下薄薄的一层,再往切开的石头上涂抹硫化汞,然后将切下的薄层用胶水粘贴回去,经过修整就完成了。运用这种方法制作的假石各个平面的血色显得非常不自然。

4.添补法

添补法指的是在真鸡血石上涂抹硫化汞,并用树脂浸渍,再打磨成型的方法。因为这类伪品是在真鸡血石的基础上作假,所以十分逼真,具有很强的欺骗性。

收藏者在购买的时候需要仔细观察石头的外形、肌理、色块是否自然,线条是否流畅。

7. 四大美女雕刻珍藏版茅台酒价格

年份原浆幸福版和献礼版都是茅台酒的特殊版本，但它们之间有一些区别。

首先，年份原浆幸福版是以茅台酒的年份为基础，经过特殊的酿造工艺而成的。

它的口感更加醇厚，香气更加浓郁，是茅台酒中的高端品种。

而献礼版则是为了纪念某些特殊的事件或人物而推出的，它的酿造工艺和口感与普通的茅台酒相似，但包装更加精美。

其次，年份原浆幸福版的产量较少，价格也较高，一般只在茅台酒厂或者一些高端酒类专卖店出售。

而献礼版的产量较大，价格相对较低，可以在一些超市或者酒类专卖店购买到。

最后，如果要品尝年份原浆幸福版，需要提前预约或者排队购买，而献礼版则可以直接购买。

总之，年份原浆幸福版和献礼版都是茅台酒的特殊版本，但它们之间的区别主要在于酿造工艺、口感、产量和价格等方面。