1. 方寸显圣核雕鉴定中心

橄榄核手串是十八罗汉有坚强，正义，平安

1.坚强

十八罗汉橄榄核手串寓意着坚强，象征着阳光勇敢。因为十八罗汉橄榄核还有一个美丽的故事。在唐末时期，皇室衰微，八皇子李如璧被迫逃亡到罗汉寺里，寺庙里的方丈为了保下李如璧的性命，让其削发为僧，法号无尘，当晚十八罗汉下凡显圣，重塑金身，所以十八罗汉橄榄核手串具有坚定的意义。

2、正气

十八罗汉橄榄核手串也寓意着正气，传统认为，十八罗汉橄榄核手串中凝聚了十八罗汉的力量，象征着大无畏的精神，佩戴十八罗汉橄榄核手串具有勇敢的意义。

3、平安

十八罗汉橄榄核手串还寓意着平安，按照传统说法来讲，十八罗汉具有金刚不坏之身，象征着可以除去一切烦恼，使人无论遇到何事能够化险为夷。

2. 方寸显圣核雕鉴定可靠吗

坚强、正气、平安。

寓意着坚强，具有坚定的意义，象征着阳光勇敢，寓意着正气，传统认为，十八罗汉象征着大无畏的精神，具有勇敢的意义。还寓意着平安，十八罗汉具有金刚不坏之身，象征着可以除去一切烦恼。

1、坚强：

十八罗汉橄榄核手串寓意着坚强，象征着阳光勇敢。因为十八罗汉橄榄核还有一个美丽的故事，在唐末时期，皇室衰微。

八皇子李如璧被迫逃亡到罗汉寺里，寺庙里的方丈为了保下李如璧的性命，让其削发为僧，法号无尘，当晚十八罗汉下凡显圣，重塑金身，所以十八罗汉橄榄核手串具有坚定的意义。

2、正气：

十八罗汉橄榄核手串也寓意着正气，传统认为，十八罗汉橄榄核手串中凝聚了十八罗汉的力量，象征着大无畏的精神，佩戴十八罗汉橄榄核手串具有勇敢的意义。

3、平安：

十八罗汉橄榄核手串还寓意着平安，按照传统说法来讲，十八罗汉具有金刚不坏之身，象征着可以除去一切烦恼，使人无论遇到何事能够化险为夷。

3. 方寸是什么

区别在于指向不同，头型不同等板寸是指头发剪成板寸头型，是男士头型，而方寸头型要比板寸头型留得头发长一些，二者有联系有区别

4. 核雕大师方寸

马氏核雕是一种果核上的雕刻艺术。在果核上施刀，如同在独木桥上走马，刀锋游走恰似四蹄腾飞，靠的全是运刀走刃的技艺和扬鞭策马的果敢。

果核上雕刻的人物山水草木亭桥，其五官神态、屋宇梁架、山川物态、四时景色，样样都是寻常之物的浓缩。核雕虽小，却能容大千世界于方寸之间，令观者拍案叫绝

5. 苏州方寸显圣艺术

有关桂林的传说故事：漓江由来

　　广西桂林是一座具有两千多年历史的文化古城，也是一个誉满中外的山水城市。

唐朝杜甫说“宜人独桂林”;宋代范成大称“桂山之奇，宜为天下第一”;随后李曾伯直书“桂林山川甲天下”。

很久很久以前，还没有桂林这个地名，那里没有山和水，也没有桂树成林。那么，桂林这个地方是如何得名并名满天下的呢?这要从王母娘娘的蟠桃盛会说起了。

话说王母娘娘的蟠桃盛会被孙悟空搅黄了，天庭的四大仙女——嫦娥、织女、麻姑和元女便结伴游览瑶池的风光。一路上只见仙山琼阁，玉树银花，一派迷人的风光。

走着走着，麻姑突然说：“转了一圈，瑶池风光也不过如此，就凭我们的法力，再造一座也不云南石林难。”

嫦娥当即表示同意：“说的是啊，我们为何不找个地方施展法力，也造个新的瑶池玩玩?”

元女小心地说：“这可不是闹着玩的，这可是犯天条的大罪啊!”

西湖美景织女提议说：“我们不如到人间去，各自选个地方施展法力，造一座园林，看谁造得更美?”

其他三位仙女欣然同意，于是决定三日内看谁能造出人间最美的园林。

龙门石窟第一天，麻姑在现今的云南省路南县造出了一片石林，就是现在的云南石林，堪称“天下第一奇观”。麻姑喜不自禁。

第二天，织女选中了杭州，造出了西湖美景，织女不禁笑靥如花。

第三天，元女来到了现在的洛阳，大展法力造出了名扬海外的龙门石窟。她玉手一指，遍地开满了姹紫嫣红的牡丹。元女看着自己的佳作甚为得意。

三天来嫦娥到处找寻，总是找不到满意的地方。眼看约定的时间就要到了，她急忙向南飞去，路过如今的桂林，眼见赤地荒芜，无山无水，百姓生活困苦。嫦娥不禁动了恻隐之心。

于是，嫦娥从月宫取来桂树种子，种下了遍地的桂花树，从此便有了“桂林”这个美丽的名字。她又乘着五彩祥云来到北方崇山峻岭之间，向着群山吹了一口仙气，将一座座大山变成了一匹匹骏马，她自己骑上一匹快马，带领着马群一路跋涉来到了桂林。

嫦娥把马群变回石山，并且按照自己的设想摆放这些大山，使得桂林群峰耸立、奇洞幽深，再加上一片片桂树林，简直是美不胜收。嫦娥欣赏着自己的作品，突然发觉桂林虽美，但仍缺少一湾溪水。

嫦娥想到瑶池“借水”，但是因为王母娘娘早就发觉她们的所作所为，已派天兵天将将瑶池把守起来，就连天河也看守得滴水不漏。

正在嫦娥愁眉不展的时候，南海观世音菩萨路过这里，被桂花的奇香吸引，见到这里奇峰林立，巧夺天工，不禁大加赞赏。

当她环顾四周发现少了一条江河，便觉得少了些灵气。

嫦娥赶快来到菩萨面前问道：“不知菩萨可有妙方?”

菩萨闻言说道：“这有何难，只要你在这群山之间开出一条河道，再将我这玉瓶中的水倒入，不就碧波荡漾，水到渠成了吗?”

嫦娥听了顿时眉开眼笑，接了玉瓶，谢过菩萨就去开凿河道。菩萨一再叮嘱嫦娥，第二日五更必须归还宝瓶，否则将会被关在月宫，不许离开一步。

嫦娥满口答应，便开始在群山间选择合适的河道。嫦娥仙子不停地构思，始终没找到合适的位置。

这时，天鸡报晓打断了她的沉思，她决定冒着被菩萨惩罚的危险，完成她设想的河道。

正当嫦娥忙得起劲时，太阳神的车轮已跃上东山，她一吃惊，将手中的玉瓶掉入河道，瓶中的水瞬时流出，一股清流缓缓向南流去，桂林顿时水波荡漾，倒映成辉。因为嫦娥的错误，观音菩萨的宝瓶变成了净瓶山，菩萨很生气，责令嫦娥归天。

嫦娥和桂林的百姓分别的时候，泪水洒满江河，于是百姓们就把这条河取名为漓江。

从此，桂林的山水便名扬海内外了。

有关桂林的传说故事：木龙洞的传说

　　叠彩山的明月峰下，有两个岩洞，上边的岩叫龙岩，下边的岩叫下龙岩。上龙岩右边的大石山上，有一个又高又长的大洞，像座牢牢实实供起来的大城门。这座洞门，好比入城的咽喉。从北门虞山庙沿江边青石板路进城要经过这里，从东边过河进城也要经过这里。

这明明是个石洞，为什么又叫她木龙洞呢?说起来话还蛮长的呢!

很久以前，这洞旁边有个亭子叫接官亭。相传桂林古城那连接在马鞍山和九马画山峡口的北门，是一座有怪气的迷魂门。无论是坐轿的、骑马的达官贵人，只要经过这城门，就会迷迷糊糊，傻里傻气的像被鬼迷了心窍一般。所以凡是骑马、坐轿的人都不敢从北门进城。要想进城，只好从虞山庙沿江边的小石板路下来;有的走水路也要在这里上岸。而城里的官，也要到明月峰下的这个洞来迎接。为了接官有休息的地方，有个府台老爷就要在洞边修个凉亭。这里的路是一边紧靠崖壁，一边逼着江水，没有方寸空地。府台老爷就叫把岸边的一兜几围抱的大树砍倒，清平地面，砌座亭子。哪晓得民夫把那棵大树一砍倒，树兜子接连流了三天三夜的血水，大家看了都感到稀奇。第二天晚上，突然狂风大作，雷鸣电闪，天上的雨像有人用桶往下浇一样，没好久工夫，漓江就涨起了大水。原来那棵古树早成了精，此刻变成龙兴风作浪。这水一涨，沿江的路不能走了，做买卖的进不了城，度江的船不能撑，渔民打不得鱼，大家受尽了苦楚，都埋怨府台不该乱砍古树给大家招来灾难。不过他们有话又不敢讲，只好买起香烛，到虞山庙拜请三皇五帝，望他们显灵救灾。

这样一来，虞山庙里烧香求神的，躲水灾搬来住的，把庙堂挤得水泄不通。尽管人人虔诚，个个实意，又烧纸钱又磕头，却一点也没感动神仙，洪水还是没有退。神仙虽然没显灵，但是到庙堂烧香避水灾的人，照常对菩萨恭恭敬敬。其中有个避灾的妇女，带着三个男孩、两个女孩。几天没吃饭了， 小把爷饿得又哭又喊，把那个妇女拖累得宁愿死了自在。她把命看轻后，也就不顾庙堂神圣了。因此，他把小把爷要拉尿时，她任凭小孩在庙堂拉起尿来。哪知道小把爷的尿淋到土地菩萨的脸上。正在闭着眼睛养神的土地 菩萨，熏得差点昏过去。他气鼓鼓的去报告虞王爷爷。虞王爷爷一听也发怒起来，急忙驾起翔云，跑到三十三天，拜见玉皇大帝道：“凡间百姓竟把庙堂挤得水泄不通，还在土地公公头上撒起尿来，请速降旨惩办污秽神灵的下民!”玉帝问道：“为什么百姓有家不归，有屋不住，偏偏跑到庙堂来污秽神灵?”虞王爷爷便把古树变龙发水一事，从头到尾说了一遍。

玉帝急忙传令雷公电母去降妖。雷公电母领旨，拿起板斧和宝镜，擂起战鼓，扯亮电光，挥动降妖神斧，来到漓江明月峰下，但雷公电母苦战了一夜，没能降伏孽龙只好回天庭向玉帝缴旨。玉帝闻听孽龙这般凶猛，忙宣托塔天王进殿。托塔天王来到玉帝跟前，玉帝说：“只因下界有一古木成精，在明月峰下的漓江里兴风作浪，伤害黎民，今命你下界降龙除害。”

托塔李天王便率领一路天兵，直奔明月峰。他在云头一望，见孽龙淹的田地变成汪洋。李天王想，只有镇住化龙成精的木兜，才能断绝后患。于是，他举起降妖神鞭向洪水一打，满江洪水便降回原来的水位。江水一浅，木龙便窜进了龙岩，躲在木兜下面。托塔天王看得一清二楚，他托起铁塔往木兜上一压，木兜便被压成了石头。木龙被压在下边，在也不能动荡了。李天王镇住了孽龙，就上天缴旨去了。

风停了，雨退了，黎民百姓又回到了自己的家园。大家对这场水涨得这样猛，时间这样长，退水的时候又这样快，都感到古怪。个个把家安顿好，就跑到明月峰下看动静。别的都和涨水前一样，只有古木兜兜变成了石头。大家议论纷纷，但不晓得这是怎样搞的。

这时，在虞山庙里抱小把爷拉尿的那个妇女说道：“今天，快天亮时我做了一个梦，庙堂土地告诉我，是托塔李天王拿起铁塔，把兴妖作怪的木龙精压住了，洪水才退的。”

经这妇女一讲，大家才明白，原来是天神下界捉怪除妖，所以水退得这样快。大家一顿议论，为了表示李天王的铁塔永远压住木龙，不再让妖怪作孽害人，大家就凿了一个石塔，压在木兜变成的石头上。这石塔，现在还原原本本竖在下龙岩旁边呢。

相传，从那时起，大家把明月峰下这个通往对河和虞山庙沿江石板路的石洞，叫做木龙洞。

6. 方寸官网

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7. 方寸雕刻

莆田木雕是中华传统民间雕刻艺术之一，兴于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著称。即使在小至方寸的木料上，也能展现精致细腻、多层镂空的透雕特点。

林建军是中国精微透雕代表人物、“纹雕”技艺创始人，也是国家级非遗项目莆田木雕非物质文化遗产代表性传承人。

8. 方寸在哪里

斜月三星洞是《西游记》中菩提祖师隐居的洞府，位于西牛贺洲灵台方寸山。

灵台方寸山是《西游记》中的地名，位于西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师是孙悟空的启蒙老师。孙悟空的法名就是菩提祖师所取，传授了孙悟空筋斗云和七十二变。

9. 方寸斋刻章

闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。

闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。

一、诗词类。由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。

二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。

三、箴言类。文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。

四、吉语类。文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。

五、记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。

10. 方寸大师

神武4方寸适合带法宠宝宝

那推荐带法宠，45级带瑞兽，75换浣熊大师，因为竞技场先打死对面的医生你就赢了。其实对于方寸攻宠也可以接受，如果你带攻宠，那就起手封医生用降物防的那个就行了。