1. 和田玉雕刻大师

对的。

周旺，1984年出生，2004年从事玉雕行业。现任四会市工艺美术协会理事，四会市珠宝玉石首饰协会理事，2012年创办东方鈺翡翠工作室。擅长佛教题材、人物的创作，他的作品将佛教精神内涵与玉雕艺术紧密相连，人物造像简洁而不失佛教的韵味。其创作的作品多次获国家级、省级、市级奖项。

2. 和田玉雕刻大师最新排名

没有，他没有参加过天工奖评选。没有获得过天工奖，下面是他的获奖作品。

2013年作品《貔貅》 中国工艺美术 百花奖 获： 金奖

2013年作品《缠枝莲双耳瓶》 中国玉石器 百花奖 获 ：金奖

2012年作品《十八罗汉念珠》 中国工艺美术 百花奖 获 ：金奖

2012年作品《童子戏佛》 中国玉石器 百花奖 获：金奖

2011年作品《十八罗汉连珠》 中国玉石雕刻陆子岗杯 获：金奖

2011年作品《福寿双全》 中国玉石器 百花奖 获：金奖

2011年作品《十八罗汉连珠》 中国工艺美术 百花奖 获：金奖

2011年作品《有财有福》 中国工艺美术 百花奖 获：银奖

2009年作品《罗汉山子》 第四届中国莆田海峡工艺品博览会 获：银奖

2009年作品《如意弥勒》 第二届中国上海玉雕神工奖 获：银奖

2008年作品《江山多娇》 第二届中国上海玉雕神工奖 获：最佳创意奖

2008年作品《一生富贵》 第二届中国上海玉雕神工奖 获：最佳创意奖

3. 和田玉雕刻大师作品

1、用材

翡翠玉貔貅的用材是最根基也是很重要的，自然，用材用好料是最好不过了，必然得用明料，料子风险很大很大，明料一般价钱适度，和田玉白玉功效也很非常好，并且为了更好地造型艺术功效懂得耗损，翡翠玉貔貅的料的尺寸必然要超过实践活动制成品的限度一圈之上，最好是找可用足的材料，那样不容易浪费，用签字笔粗壮的的画一个切料外观设计就可以开工啦。

2、切型

翡翠玉貔貅切型时，要按照“一”的划线，切出来一个大概正方体，随后用最粗较大 号的圆坨搞出一个初始的后背曲面，并进一步判断中线，及其首尾的方向，用铅笔画精准定位直线。

3、大中型

这步要求根据精准定位直线把大概的立体式功效给做出去，并且进一步判断管理中心和重心点，难题取决于对“圆润”的立体式把控。刚到的学徒工，老师傅一般便会使他先反复做上边一至三过程。

4、粗坯

来到这步可以见到大概的线框轮框都已经浮现，可以说成一个纯正半成品加工的环节。还要求为下一过程做衬托，身上的纹样是很有独特的，一要“顺”，便是弯管方位要有主方位和衬托方位;二要“附”，便是纹样要协作全体人员合理布局的层峦叠翠，不可以反客为主。三要“活”，便是纹眉、角纹、前腿纹、羽纹、翎纹和臀尾纹不可以颠倒，要合乎微生物标准。

5、精工细作

来到这过程完工，翡翠玉貔貅大部分细节方面的功效都已经拥有，牙、鼻皱、唇吻线、趾骨痕、细纹样。精工细作是更为用时费力，要求边做边持续调节，设备转速比不适合过高，在13000-15000变为宜。其他还要求为下一过程做衬托，要求用最少号的物品把全身上下刀纹砂一遍，那样打磨抛光功效便会显出。实际上每一道工艺流程必须为下一道做服务的。

6、抛光处理

打磨抛光是件令人会伤脑的工作中，持续的反复姿势，但又要总面积匀称，犄角旮旯缝隙拐角必须打进。从400目粗磨刀石到800、1200中等尺寸磨刀石(相对性比较好入门实际操作)

4. 和田玉雕刻大师落款图片欣赏

是指和田玉上面的红色小章。

“红色小章”就是玉雕作品里面的款识，款识最早源于铜器，后发展到字画、木器、瓷器等领域，是表明作品年份或出处的标记，在当代玉雕作品中也很常见。

落款，拼音为luò kuǎn，汉语词语，意思是指落款的文字，出自《小山画谱·落款》。

5. 和田玉雕刻大师崔落款

自己称呼祖父的有： 【祖】《释名》：祖，祚也。祚，物先也。

【祖父】《仪礼·丧服·期服章》：“祖父母”。

【王父】《尔雅》：“父之考为王父。”

【大王父】韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》：“其大王父迢。”

【祖王父】柳宗元《府君坟前石表》里有此称。

【大父】《汉书·郑当时传》：“知交皆大父行。”

韩愈《博陵崔公墓志铭》：“大父元，同河南少尹。”

【祖君】《孔丛子·居卫篇》子思称孔子。

【祖翁】《乐清县白鹤寺钟款识》有祖翁、祖婆之称。

【翁翁】陆游《孙十月九日生日翁翁为赋诗寿诗》。

【耶耶】可能为现在“爷爷”的雏形。

钱大昕《养新录》：“永清县有宋石幢。周遭镌，其末云：亡耶耶、王安娘娘。”

【阿翁】《世说·夙慧传》：“阿翁讵宜似子戏父。”

【公】《吕氏春秋》：孔子弟子从远方来，孔子问之曰：“子之公有恙乎？”

【太公】《后汉书·李固传》：“自太公以来，积德累仁。” 对人自称其祖有： 【家祖、家公】《颜氏家训·风操篇》：昔侯霸之子孙，称其祖父曰家公；陈思王称其父为家父，母为家母；潘尼称其祖曰祖。 称别人祖父： 【尊祖父】《颜氏家训·风操篇》：凡与人言称彼祖父母、世父母、父母及长姑，皆加尊字。

王羲之书称彼之母与自称己母同，今所非也。 对人称自己已故的祖父： 【亡祖】《艺林类聚》：亡祖长史与简文皇帝为布衣交。

【王考】《金石要例·范育吕和叔墓表》：称祖为王考。

【皇祖考】《礼记·曲礼》：祭王父曰皇祖考。后代这个称谓变成皇家专用。

【府君】韩愈《沂国公先庙碑》：祖安东司马府君祭二室。注：府君这个称谓也可用于曾祖及父亲。

【先祖】《颜氏家训·止足篇》：先祖靖侯戒子侄曰：“汝家书生门户，世无富贵。”

【先子】《孟子》：曾西蹙然曰：“吾先子之所畏也。”

【先亡丈人】《颜子家训·书证篇》：丈人亦长老之目。

今世俗犹呼其祖考为先亡丈人。 称别人亡祖： 【大门中】《颜子家训·风操篇》：言及先人，……。

若没，须言及者，则敛容肃坐，称大门中；世父、叔父，则称从兄弟门中；兄弟则称亡者子某门中。 古代方言称祖： 【大老】《侯鲭录》：江州村民呼公曰大老。

【波】《吴船录》：蜀中称尊者为波。祖及外祖皆曰波。

【汉了秘】《花笺录》：高丽国方言，祖曰汉了秘。 称自己奶奶的有： 祖母、王母、大母、太母、太婆 称别人祖母的有： 尊祖母 称亡故祖母的有： 皇祖妣

6. 和田玉雕刻大师落款

和田玉弥勒佛的背面可以雕刻的东西，题材那可多了去了 有些会雕刻一些小诗句 有些会雕刻经文 有些会简单的落一个雕刻者 落款 也就是名字 或许是工作室的名字 。题材是没有限制的，也可以什么都不落 。但是越是高端的雕刻师，越没有这么复杂的工艺 。有很多 出名的工作室和雕刻师傅，只是简单的硌一下自己的 落款儿 。