1. 玉雕马头挂件图片大全

1985年9月28日，一座展现城市文化背景并具有厚重城市文化底蕴的“长桥饮马”，以雕塑的形式重现在西大桥东头的街心花园。

当年是自治区成立30周年。为此，乌鲁木齐市委、市政府决定在西大桥头的街心花园处安放一座雕像，来反映乌鲁木齐的发展和变化。

《新疆日报》报道，乌鲁木齐市委、市政府从1984年就开始筹划城市建设及城市雕塑工作，决定在我市设置五处城市雕塑。选定的位置是火车南站广场、人民公园、北门花坛、北京路农机厂十字路口以及西大桥东桥头环岛处。

新疆美术家协会会员、新疆工艺美术雕委会副会长、中国新疆乌鲁木齐国际城市雕塑营艺术总监马皋和原新疆玉雕厂的高级工艺美术师高佩琪等人接受了此项任务。

究竟安放一座什么样的雕像呢？参与设计的工作人员几易其稿，决定选择乌鲁木齐“老八景”中的客商们三三两两牵着马来到西大桥下的乌鲁木齐河中饮马洗尘的“长桥饮马”作为原型。

马皋介绍，作品的创作用了将近一个月的时间，当时创作的工房选择在原园林局家属院内，工房有4米高，雕塑基本创作成型的时候，创作人员发现嘶鸣的那匹马，马头昂起的高度受到了房高的限制，骑在马脖子上雕刻马头的马皋，常常一抬手就可以触到房顶。“视觉上有些拉不开，这也是当时经验不足造成的。”马皋说。

2. 玉雕 马

这个应该不是马，是鹿。童子献寿。很吉祥的图案。 最后一张图片上看，料子很细润，有淡淡的包浆，也是有年头的玩意了。无沁有包浆，单纯包浆上感觉应该是清中时期。宋代玉雕童子的下巴较短,雕刻得非常细致,后脑较大,手脚细小，这个雕刻不符合宋时童子人物特点。 这样的玩意御窑还是看玉质，这件玉质算是很好了，价格应该在小5左右合理。毕竟雕工差了一点。 不过上述是看图说话，说错勿怪。

3. 玉雕马头挂件图片大全欣赏

内蒙古的“十大文化符号”分别是内蒙古大草原、马头琴、那达慕、蒙古包、成吉思汗、草原英雄小姐妹、蒙古文、敖包、蒙古马、红山玉龙。文化符号是在历史上形成的凝结和表达一定文化内涵和意义的象征形式。内蒙古文化符号标示象征着内蒙古文化的形象、特征和价值。

　　一、内蒙古大草原，东起大兴安岭，西至河西走廊，地势起伏绵延，四季变化明显。全区草原总面积13.2亿亩，占全国草原总面积的22%，其中呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、科尔沁草原、乌兰察布草原、鄂尔多斯草原驰名中外。

　　二、马头琴，蒙古语称为“绰尔”，是蒙古族拉弦乐器，因为它的琴杆上雕有马头而得名。马头琴演奏的乐曲具有深沉、粗犷、激昂的特点，它的重要性已远远超出了它本身的器乐功能，成为蒙古族音乐艺术的代表性符号和象征。

　　三、那达慕，蒙古族牧民将它称为“乃日”(nair)，意思是游戏或娱乐。如今夏季那达慕、冰雪那达慕、旅游那达慕、国际那达慕等竞相开展。以传统搏克、赛马、射箭“三项竞技”为核心内容形成的新型那达慕，通过竞技、仪式、展示、表演、交流等模式，开始实现多方面的成效。

　　四、蒙古包，是一种帐幕式的住所，呈圆形、圆顶，通常用羊毛毡子覆盖。它是蒙古族和其他北方游牧民族的古老建筑形式，也是草原民族传统生活方式的象征。

　　五、成吉思汗，名铁木真(1162—1227)，于1206年春天建国称帝，成为大蒙古汗国开国可汗，为大元王朝的建立奠定了基础。成吉思汗倾其毕生精力统一了蒙古高原各部落，完成了蒙古民族的统一大业，千百年来，被蒙古人民视为自己的伟大祖先而深受敬仰。

　　六、草原英雄小姐妹。1964年2月，内蒙古达茂旗草原的蒙古族姐妹龙梅和玉荣为生产队放羊时遭遇暴风雪。为了不使生产队的羊群遭到损失，两人顶风冒雪追赶羊群，直到在雪地里晕倒冻伤，身体受到严重伤害。她们冒着生命危险保护集体财产的英雄事迹在国内广为传扬，是内蒙古广大干部群众集体主义、英雄主义精神的生动写照。

　　七、蒙古文，是用来书写蒙古语的拼音文字，创制于13世纪。蒙古文是目前世界上极少数竖写文字之一，有着自己独一无二的风格和历史传统。它承载着极其丰富的历史文化信息，浸透着蒙古人的深厚感情，成为蒙古族文化及其生命力的重要象征。

　　八、敖包，亦称“鄂博”，是蒙古语，意即“堆子”或“包”，是一种用石头、柳条、树木、草皮等天然材料构建的圆锥形祭祀载体。

　　九、蒙古马，原产于蒙古高原，虽然体形矮小，但却勇猛无比，是一种优良的战用马匹。在牧人心目中，蒙古马文化是一种技能体系、知识体系、审美体系、信仰体系，是草原民族物质生活和精神生活的有机组成部分。

　　十、红山玉龙，又称C字型玉龙，于1971年在赤峰市翁牛特旗三星塔拉出土，高26厘米，为迄今已知最大的玉雕龙，被考古学界誉为“中华第一龙”。此玉龙是红山文化玉器中体积最大，级别最高的考古实物，具有极高的学术价值与艺术价值，是体现草原文化源头的重要符号。

4. 玉雕马首图片

汉代时玉环多用于成组佩玉的中部，直径较小，环表面饰典型的汉代纹饰，如勾云纹、四灵纹、螭纹等。常见的有衔尾龙纹玉环，始见于西汉，造型有单一龙纹或龙凤皆有。

汉代的龙形渐渐向盘龙发展，并趋向具有四足兽的体形。王充在《论衡》中写道∶世俗画龙，马首蛇尾。这就是汉代龙纹的写照。此时龙角是出现在云纹耳后面，近似鹿角一样的长角，有的勾卷，还有的分岔后再分别勾卷。眼睛多杏核眼，加长眼梢，到了汉代晚期，多是眼睛的下眼皮下垂。

汉代玉龙的鉴定要抓住龙的头形和眼形的特点，其次汉代有游丝毛雕的工艺，即阴刻线细如毫发，似续似断，从汉代龙纹身上可以看到这种当时盛行的纹饰。

直径3厘米。厚0.4厘米

此为东汉古玉雕龙纹环，直径3厘米。厚0.4厘米，玉材为和田玉，玉质致密温润，通体满布褐色沁。龙张口衔尾成环状，其身两边沿饰阴刻轮廓线，造型简练灵动，线条爽朗利落，刀法明快，琢磨细腻。

鉴定要点:

取材和田玉，玉质致密，褐色沁深入肌理，包浆自然苍老，表明其年代久远。

此件龙眼出梢，眼眶下垂，龙尾内卷，符合汉代龙纹特征，而二字纹是汉代玉器常用的辅助纹饰。

此件边沿轮廓及二字纹，均以汉代较为常见的游丝毛雕技法雕琢而成，线条刚劲纤细，极具特色。

5. 玉雕马头挂件图片大全大图

内蒙古的“十大文化符号”分别是内蒙古大草原、马头琴、那达慕、蒙古包、成吉思汗、草原英雄小姐妹、蒙古文、敖包、蒙古马、红山玉龙。文化符号是在历史上形成的凝结和表达一定文化内涵和意义的象征形式。内蒙古文化符号标示象征着内蒙古文化的形象、特征和价值。

一、内蒙古大草原，东起大兴安岭，西至河西走廊，地势起伏绵延，四季变化明显。全区草原总面积13.2亿亩，占全国草原总面积的22%，其中呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、科尔沁草原、乌兰察布草原、鄂尔多斯草原驰名中外。

二、马头琴，蒙古语称为“绰尔”，是蒙古族拉弦乐器，因为它的琴杆上雕有马头而得名。马头琴演奏的乐曲具有深沉、粗犷、激昂的特点，它的重要性已远远超出了它本身的器乐功能，成为蒙古族音乐艺术的代表性符号和象征。

三、那达慕，蒙古族牧民将它称为“乃日”(nair)，意思是游戏或娱乐。如今夏季那达慕、冰雪那达慕、旅游那达慕、国际那达慕等竞相开展。以传统搏克、赛马、射箭“三项竞技”为核心内容形成的新型那达慕，通过竞技、仪式、展示、表演、交流等模式，开始实现多方面的成效。

四、蒙古包，是一种帐幕式的住所，呈圆形、圆顶，通常用羊毛毡子覆盖。它是蒙古族和其他北方游牧民族的古老建筑形式，也是草原民族传统生活方式的象征。

五、成吉思汗，名铁木真(1162—1227)，于1206年春天建国称帝，成为大蒙古汗国开国可汗，为大元王朝的建立奠定了基础。成吉思汗倾其毕生精力统一了蒙古高原各部落，完成了蒙古民族的统一大业，千百年来，被蒙古人民视为自己的伟大祖先而深受敬仰。

六、草原英雄小姐妹。1964年2月，内蒙古达茂旗草原的蒙古族姐妹龙梅和玉荣为生产队放羊时遭遇暴风雪。为了不使生产队的羊群遭到损失，两人顶风冒雪追赶羊群，直到在雪地里晕倒冻伤，身体受到严重伤害。她们冒着生命危险保护集体财产的英雄事迹在国内广为传扬，是内蒙古广大干部群众集体主义、英雄主义精神的生动写照。

七、蒙古文，是用来书写蒙古语的拼音文字，创制于13世纪。蒙古文是目前世界上极少数竖写文字之一，有着自己独一无二的风格和历史传统。它承载着极其丰富的历史文化信息，浸透着蒙古人的深厚感情，成为蒙古族文化及其生命力的重要象征。

八、敖包，亦称“鄂博”，是蒙古语，意即“堆子”或“包”，是一种用石头、柳条、树木、草皮等天然材料构建的圆锥形祭祀载体。

九、蒙古马，原产于蒙古高原，虽然体形矮小，但却勇猛无比，是一种优良的战用马匹。在牧人心目中，蒙古马文化是一种技能体系、知识体系、审美体系、信仰体系，是草原民族物质生活和精神生活的有机组成部分。

十、红山玉龙，又称C字型玉龙，于1971年在赤峰市翁牛特旗三星塔拉出土，高26厘米，为迄今已知最大的玉雕龙，被考古学界誉为“中华第一龙”。此玉龙是红山文化玉器中体积最大，级别最高的考古实物，具有极高的学术价值与艺术价值，是体现草原文化源头的重要符号。

6. 玉雕马头挂件寓意

15、张弓酒

张弓酒现产于河南宁陵，选用当地盛产的优质小麦、高梁为料，以高温曲、中温曲为糖化发酵剂，用纯净古泉井水加浆，固态发酵，老五甑混合蒸烧，以花生饼，菜叶、苹果、大曲粉等培养窖泥，缓气蒸馏，低温入池，缓慢发酵，量质摘酒，分级入库，适当延长贮存期，精心勾兑，成为成品。河南省张弓酒业集团有限公司(原河南张弓酒厂，2003年由河南东方企业托管公司收购改制为民营股份制公司)坐落在商丘市宁陵县张弓镇。这里拥有丰富的酿酒原料和优质的地下水，具有得天独厚的酿酒资源，自古有"酿酒名镇"之称。

14、西峡猕猴桃

西峡猕猴桃是河南省西峡县特产。中国国家地理标志产品。该县地处温带和亚热带交界区，是中国开展猕猴桃人工栽培最早的地区，也是可利用野生猕猴桃资源最多的地区，独特的气候条件，使该县所产猕猴桃内在品质优良，口感好，维生素C含量高。产品通过多项国际及中国国内认证，获得多项荣誉。该县也获"猕猴桃之乡"称号。

13、怀山药

怀山药是一种生长在河南的具有健脾胃补肝肾的药食同源珍贵药材。我国山药产地众多，但是以产地河南省焦作市的山药最为优秀，焦作古称怀庆府，因此这里的山药也叫怀庆府山药，简称怀山药。作为中药最重要的补益材料之一，无任何副作用，因此被历来医家 评价为“温补”“性平”，是 “药食同源”的典范，即可以当成正常食物充饥使用，用者没有避忌，适宜于任何人群、任何体质，包括老人、儿童、孕妇和其他特殊人群。

12、郑州黄河鲤鱼

郑州黄河鲤鱼，河南省郑州市黄河河段特产。中国地理标志产品(农产品地理标志)。郑州黄河鲤鱼，养殖历史悠久，《诗经》有"岂其食鱼，必河之鲤"的诗句。由于黄河特有的水质和郑州的地理环境，郑州黄河鲤鱼表现为金鳞赤尾，色彩艳丽，外形美观，肉质细腻，营养丰富，俗称铜头铁尾豆腐腰。历史上曾作为贡品上贡朝廷，列为中国四大名鱼之首。

11、内黄大枣

内黄大枣是河南省安阳县的特产，是木本植物。果实呈短圆筒形，果核扁形，外果皮紫红色，果呈浅黄色。个大肉厚、富有弹性、酸甜可口、营养丰富，有极好的医疗保健作用。早在唐代，内黄大枣就被列为贡品。九月中旬是枣子成熟的季节，此时来安阳可以品尝新鲜的内黄大枣。内黄是我国农业大县，国家生态示范县，科技先进县，国家命名的“中国红枣之乡”，大规模种枣历史1500余年，内黄大枣在1915年巴拿马万国博览会上曾获银奖，被称为“东方红宝”。

10、新郑红枣

新郑红枣又名鸡心大枣、鸡心枣，是河南省郑州市新郑的特产，素有 “灵宝苹果潼关梨，新郑大枣甜似蜜”的盛赞。新郑大枣以其皮薄、肉厚、核小、味甜备受人们青睐，它含有人体必需的18种氨基酸，内含蛋白质、脂肪、糖类、有机酸和磷、钙、铁及维生素B、C、P等物质，是天然的维生素果实，营养价值极高。

9、棠溪宝剑

棠溪宝剑是古代汉族铸剑技艺，产自棠溪(今驻马店市一带)。作为名冠中国九大名剑之首，诞生于春秋初期，至今已有2700年的历史。在唐元和十二年(公元817年)冬，棠溪宝剑的冶炼铸剑绝技失传。棠溪宝剑紧固饰件全部为铜锡相融的青铜精密铸造。剑把上镶嵌的宝石系纯天然绿松石。制剑用的喷漆系每公斤二百多元的高档进口漆，附着性强并且强度高，而摔打碰撞不易脱落掉色、光泽好耐久耐腐蚀。棠溪宝剑的优良的材质高超的技术保证了产品的生命力，经得起时间的考验，经得经实践的考验。

8、伊川杜康酒

河南省伊川杜康酒厂座落于洛阳龙门南，杜康当年"觅遍千里溪山，独择黑虎、白虎二泉"的酿酒遗址上。于一九六八年建厂，一九七一年在中国率先恢复生产杜康酒。伊川杜康酒属于浓香型曲酒，选用杜康当年造酒的天然白虎泉水，以优质高梁和小麦为原料，采用古老的传统工艺和现代化科技精酿而成，具有"清冽透明、柔润芳香、醇正甘美、回味悠长"的独特风味。伊川杜康酒一九七九年荣获省优，一九八四年荣获部优，一九八八年被定为国宴用酒和馈赠外宾礼品用酒。

7、怀菊花

菊花有很高的药用价值，怀菊就属于药用菊。祖国医学认为，菊性寒，历经寒暑，得天地之清气，有清热、解毒、祛风、平肝、明目等功效。古代医学认为，怀菊花得天地之清气，含金水之精英，饱经露霜、备受四气、善清上焦邪热、疏风解毒，清肝明目，安肠胃，调四肢，解渴消毒。久服利血气，轻身耐老，延年益寿。近代临床报道：用开水冲泡作茶饮，对高血压、头痛、失眠等症状有明显疗效。

6、孟津黄河鲤鱼

孟津黄河鲤鱼是河南省洛阳市孟津县的特产，孟津以东黄河河道开始放宽，河床宽而浅，含沙量少，透明度高，水中富含鱼类生长所需的各种营养盐类，此处的鲤鱼因而味道鲜美。“黄河三尺鲤，本在孟津居”。这里所产鲤鱼尾巴浅红、肚皮鲜白，肉质细嫩，味道鲜美，无泥腥味，营养丰富，滋补健身，为宴席佳肴。

5、汝瓷

汝瓷产于汝瓷之都汝州、曲剧故乡，河南省省直管市。汝瓷为宋代汝窑烧制的青瓷统称。汝窑创烧于北宋晚期，为宫廷御用瓷器。金灭北宋后，汝窑也随之消亡。其开窑时间前后只有二十年，由于烧造时间短暂，传世亦不多，在南宋时，汝瓷已经非常稀有。现今存世的汝瓷，一般认为有65件，其中台北故宫博物院21件，北京故宫博物院17件，上海博物馆8件，英国戴维基金会(Percival David Foundation of Chinese Art)7件，其他散藏于美、日等博物馆和私人收藏约10件。

4、汴绣

汴绣是河南省的特色产品，汉族传统刺绣工艺之一，历史悠久，素有"国宝"之称。它以绣工精致、针法细密、图案严谨、格调高雅、色彩秀丽而著称，早在宋代就已驰名全国。2006年，汴绣被确定为河南省首批非物质文化遗产之一；2008年，汴绣进入第二批国家级非物质文化遗产名录。汴绣多次荣获轻工业部，河南省人民政府部、河南省人民政府、开封市人民政府、北宋国际博览会颁发的"工艺美术百花奖"，"优质产品奖"，"兴豫杯"、"金银奖"、工业设计大奖"等殊荣。

3、洛阳牡丹

洛阳牡丹盛产于河南省洛阳市，洛阳牡丹为多年生落叶小灌木。洛阳是十三朝古都，有"千年帝都，牡丹花城"的美誉。"洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。"其栽培始于隋，鼎盛于唐，宋时甲于天下。它雍容华贵、国色天香、富丽堂皇，寓意吉祥富贵、繁荣昌盛，是华夏民族兴旺发达、美好幸福的象征。洛阳牡丹花朵硕大，品种繁多，花色奇绝，有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑及复色9大色系、10种花型、1000多个品种。花开时节，洛阳城花海人潮，竞睹牡丹倩姿芳容。

2、道口烧鸡

道口烧鸡是汉族传统名菜之一，由河南省安阳市滑县道口镇"义兴张"世家烧鸡店所制，是我国著名的特产。 道口烧鸡与北京烤鸭、金华火腿齐名，被誉为"天下第一鸡"。用多种名贵中药，辅之陈年老汤，其成品烧鸡色泽鲜艳，形如元宝，口衔瑞蚨。极具食疗和保健功能。1981年被商业部评为全国名特优产品。豫北滑县道口镇，素有"烧鸡之乡"的称号。"义兴张"的道口烧鸡，像金华火腿、高邮鸭蛋、北京烤鸭一样，在全国食品中独占鳌头，并且誉满神州，名扬海外。

1、南阳玉

独山玉是中国四大名玉之一，有南阳翡翠之称，是一种重要的玉雕材料，产于河南南阳的独山，也称“南阳玉”或“河南玉”或“独玉”。独山是距中国历史文化名城南阳近的省级森林公园，国家矿山公园和旅游风景区，出产独玉。独山玉是我国特有的玉石品种，主要产于河南省南阳市独山、新疆、四川等地。它与只有一种矿物元素组成的硬玉、软玉不同，是以硅酸钙铝为主的含有多种矿物元素的“蚀变辉长岩”。

7. 玉雕马的图案大全

龙与马结合雕刻翡翠饰品寓意龙马精神，比喻人精力旺盛、延年益寿。玉雕中，马是吉祥的化身、力量的象征，有坚定的信念和深邃的神韵。坚韧、刚健、豪迈、奔放、友好、善良、高贵、自由，世人将这些美好都倾注于马的身上。

民间，龙有着神武、力量、卓越、掌财的象征。

8. 玉雕马图片大全各种马的寓意

一、和田玉龙首

我国玉文化源远流长，在传统文化里龙无疑是其中的一部分。龙在民间则比喻男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌财的象征。龙也是皇权的象征，代表了高贵与威严。

在风水学中，龙属于“四灵”之一，能够生旺制煞、驱邪避凶。龙是喜水的动物，经常翱翔于天空之中，有着强大而神秘的特性，应力而生，象征着力量。所以佩戴龙，可以增强自己的运势，也可做护身健康之用。

二、和田玉虎头

虎是一种凶猛的食肉猫科动物，它体量庞大，性情威猛，长期以来一直是中华民族所崇拜的图腾之一，同时也被人誉之为“百兽之王”。

由于虎所具有的这种神威，据说在我国古代，祖先们还把它作为了一种护卫神兽，以便祛邪辟灾。雕刻有虎头图案的，一般还有镇邪，祈福保平安的意思。

虎头作为玉雕题材，取的就是老虎的精气神，寓意：人中王者，八面威风！

三、和田玉马首

马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。

马具有忠诚及善良的品行，在人们的日常生活中，它负重奔走乃至牺牲无怨，因此马寓意忠诚、忠贞不渝。