1. 玉雕柱状图片

包括圆雕蹲坐、跽坐造型，以及呈坐姿、昂首挺胸、后肢叉开、尾巴着地、前肢抱桃于脖颈的陶猴。在商周时期的玉器中，猴子的形象和纹饰被细致地反映，有的甚至成为重要的祭祀礼器。

2. 柱形玉雕

东汉大兴石刻，以四川省灌县都江堰168年雕刻的李冰石像最为重要，石像高290厘米，形貌雍容大度。

东汉石俑以河北望都墓的182年雕刻的骑马石俑最为出色，通高79厘米，刻画一位买鱼沽酒、骑马而归者怡然自得的神态，马腹与基座之间已作镂空处理，显示圆雕技艺益趋成熟。

四川的东汉石俑较多，其中，重庆江北区鹅石堡东汉墓有3件伎乐石俑，姿态或坐或立，以刀法简洁、形象生动见称；峨眉双福乡出土农夫、部曲、伎乐等石俑，以形象丰满、神态淳朴见长；芦山石马坝出土两件镇墓石俑，或持锸执箕，或执斧捉蛇，以形貌狰狞为特色。

东汉石雕艺术的成就还体现在造型劲健的大型动物雕刻上。如山东临沂石羊岭的一对石羊，高95厘米，用矩形石材雕成，胸前分别镌刻“永和五年”、“孝子孙侯”、“孙仲乔所作羊”等隶书刻铭，形象古朴典雅，富有装饰趣味。

此外，陕西咸阳沈家村发现的一对石兽、山东嘉祥武氏祠的一对石狮、四川芦山杨君墓石狮及雅安姚桥高颐墓石辟邪等，均属东汉晚期的优秀石刻。属石翁仲性质者，有安帝元初年间雕刻的河南登封中岳庙前一对石人，作夹道而立、拱手拄剑状，用方柱形石材雕成，形貌朴拙。

江苏东海昌梨水库墓的妇女抱婴蜀柱、山东安丘董家庄画像石墓的多人物高浮雕蜀柱，其形体虽略小于上述石刻人像，而生动活泼程度过之。

3. 玉雕柱子

　　秦汉时代的雕塑风格是严峻的风格，是阳刚之美的风格。秦汉俑马、墓前石雕从整体上看，也许远不及后世那样精巧、细腻，而以拙重、粗犷为特色，然而正是这种“客观简朴性”，成为了秦汉时代文化精神的象征。秦汉雕塑的风格不是偶然的，它正是这一时期中华民族顽强的生命力、强烈的开拓、征服欲望的形象写照。它继承了远古以来，华夏民族所表现出来的注重人力，与自然抗争的崇高精神。　　秦汉时期的雕塑以其恢宏的气势和力量将中国雕塑推向了高峰。这一时期的艺术成就主要表现在大型纪念性石雕的出现和标志性明器雕塑的产生，以及工艺性雕塑也达到了较高的水平。秦汉雕塑的巨大气魄和强健精神，为中国雕塑的历史留下了辉煌的一页。　　秦兵马俑的雕塑艺术，标志著明器雕塑创作上产生了一个重大飞跃。它规模大，数量多，给人最突出的感受是力求逼真，表现物件的写实风格。每个秦俑的形象虽无雷同，均通过人物动作刻画，各自神态表现的生动传神。注重灵活多样的表现手法，具有强烈的艺术感染力。　　“汉承秦制”汉代明器雕塑的制作形成规范化、制度化，形体上虽不如秦代高大，但表现物件上却比秦代丰富。人物的塑造比秦代富於动感，姿态也有了较多的变化，东汉明器雕塑在题材内容，制作材料，以及分布地区等方面都有了进一步的扩展，出现了大量形形色色，表现各种生活劳动场景的俑，以及楼、坞、堡等模型，在题材内容上更趋於生活化，更真实广泛，具体表现各种生活场景。同时还表现出鲜明的地区特色和民间风貌，如体现巴蜀风情的身背竹箆劳动妇女俑与袒博赤足、抱鼓，眉飞色舞表演的《说唱俑》。　　霍去病墓大型石雕群，是我国最早的较完整的纪念性雕刻艺术珍品，是西汉时期强盛的国力和积极进取精神的象徵。它的艺术特点表现为注重寓意，善於运用象徵的手法表现作品的思想内容。在建造上，“为冢似祁连山”，以纪念他的不朽功勋。配置竖石和多种动物雕刻，独创的综合群体，成功展示了深山野林猛兽出没的艺术意境，《马踏匈奴》是整组石雕中的象徵中心。并巧妙地运用“因势象形”的表现手法和灵活地将圆雕、浮雕、线刻的表现手法综合运用。　　这一时期的建筑雕塑也很有特色。“秦砖汉瓦”将建筑、雕塑、书法结为一体的奇妙结合，是我国建筑雕塑艺术的一大特色。画像砖和画像石以砖石将绘画与雕塑结合的艺术，表现手法变化多样，同样独具民族特色。　　秦国有悠久的石刻艺术传统，在凤翔西村春秋时代的秦宫陵园中,曾出土两件高约22厘米的石俑;战国时代，秦昭王在咸阳兴建横桥,曾雕刻忖留神石像；此外,在蜀郡都江堰又雕刻镇水石牛。秦始皇时期，玉石雕刻有了显著的进步,据晋王嘉《拾遗记》记载,秦代的刻玉善画工烈裔,“刻玉为百兽之形,毛发宛若真矣。”另据《三辅黄图》记载，秦代加固扩建横桥时，曾雕刻古代力士孟贲的石像；营建骊山陵园时，雕刻一对头高一丈三尺的石麒麟，开启了后代在陵墓前雕造石兽、石狮或石辟邪之先河。　　青铜纪念雕塑 据《史记·秦始皇本纪》记载:“二十六年……收天下兵，聚之咸阳，销以为钟□金人十二，重各千石，置廷宫中”。贾谊《过秦论》亦有“销锋铸□，以为金人十二”之语。参考1978年湖北随县曾侯乙墓出土的战国编钟架形象，可知秦代铸造“钟□金人十二”，即是供咸阳宫中两具曲尺形双层编钟架上使用的人形铜立柱。　　另据《汉书·五行志》、《西京赋》、《水经·河水注》及《三辅旧事》等文献记载，秦始皇统一六国后，曾铸造12个“各重二十四万斤”的“金狄”，即12个身着“夷狄服”的大铜人,配列在阿房殿前,铜像胸前刻有李斯撰写的赞颂秦始皇统一功业的铭文，其政治作用不可低估。　　1980年冬，在秦始皇陵西侧，出土两乘大型铜车马，每乘包括四马、一车、一驭手,车马形体相当实物的1/2，每乘总重量达1200公斤以上,铸造工艺十分精良,形象极为生动(见彩图铜车马(秦) 陕西临潼秦始皇兵马俑坑出土)。一号带伞盖的铜车，驭手作立姿,其性质当为导车；二号作篷盖的铜车,驭手呈坐姿,其金属辔绳末端刻有“安车”等字铭。据考证，此车系仿照秦始皇巡视全国时的御乘而铸造，旨在纪念秦始皇“平一宇内”的不朽功业（见秦始皇陵彩绘铜车马）。　　墓葬明器雕塑 即供随葬用的雕塑作品，主要是各种材质的偶人车马。秦代有大型的陶塑兵马俑及圉师俑、小型的木雕侍者俑等两种。前者集中发现于陕西临潼县骊山北麓秦始皇陵园附近；后者于1978年发现于河南泌阳县官庄村秦代末年的墓葬中,共有木俑4件，身高11～16厘米,面形浑圆丰满,俑表施彩绘,作拱手侍立状,造型甚古朴。　　据《史记·秦始皇本纪》记载,始皇初即位,就着手穿治骊山；在他去世前，陵区内已是“宫观百官、奇器珍怪徙藏满之”。从20世纪40年代起，在秦始皇陵园东北隅的临潼县焦家村附近，曾陆续出土一种高约70厘米的圉师俑（马□），作跽坐姿态，造型质朴优美。　　1974～1976年,在陵园东垣外的临潼县西杨村南,地处东陵道之北侧,先后发现3座埋藏大型陶塑兵马俑的从葬坑，出土数千件与真人真马等高的兵马俑，其躯体采用泥条盘筑法塑造，头像则运用模制加手塑的方法制作。这批兵马俑标志着秦代雕塑艺术的卓越成就，再现了秦军奋击百万、战车千乘、勇于公战、怯于私斗的精神风貌,体现了王权的极度威严，其主要艺术特点是：形体高大,崇尚写实,手法严谨；类型众多,个性鲜明，形象生动；在总体布局上,利用众多直立静止体的重复,造成排山倒海的磅礴气势，令人产生敬畏而难忘的印象　　汉代雕塑　　中国西汉和东汉的雕塑作品，主要包括石刻、玉雕、陶塑、木雕和铸铜等品种。当时，雕塑艺术应用范围非常广泛，表现技巧迅速提高，举凡大型纪念性石刻、园林装饰雕塑、各种明器雕塑及实用装饰雕塑等方面，均有显著发展，留存至今的汉代雕塑遗物极为丰富。　　石刻 汉代雕塑艺术的新成就，突出地表现在大型石刻作品上。中国现存年代最早的1对大型石刻,是原存陕西省长安县常家庄的牵牛石像和斗门镇内的织女石像，两者东西相隔约3公里。据《汉书·武帝纪》记载,它们是汉武帝元狩三年(前120)在上林苑“发谪吏穿昆明池”时建立的，按左牵牛、右织女的格式，设置在昆明池东西两岸，故而又称汉昆明池石刻。牵牛石像高 258厘米，右手置胸前,左手贴腹，作跽坐状；织女石像高228厘米,作笼袖姿态。这组石刻取材于牛郎织女神话故事，均用花岗岩雕成，石像形体高大，是中国早期园林装饰雕塑的代表。　　秦代雕塑　　中国历史上第一个统一的中央集权制封建国家——秦朝的雕塑。公元前221年，秦始皇统一中国之后,即利用雕塑艺术为宣扬统一功业、显示王权威严的政治目的服务，在建筑装饰雕塑、青铜纪念雕塑、墓葬明器雕塑等方面都取得了划时代的辉煌成就。　　建筑装饰雕塑 秦始皇统一六国之后，凭借高度集中的人力与物力,大兴土木。首先,在都城咸阳北坂上营造六国宫殿；其次,加固扩建了跨越渭河的横桥,并在渭河南岸营建新朝宫——阿房前殿;最后,又在骊山北麓修建规模宏大的陵园。这些巨大的建筑工程，均用雕塑作品进行装饰美化。　　瓦当是强烈反映时代艺术风格的一种建筑装饰构件。咸阳市东郊窑店镇附近的秦宫遗址，曾出土浮雕着鹿、鸟、昆虫纹的圆瓦当；西安市西郊巨家庄附近的阿房宫遗址,出土四鹿纹、四兽纹、子母凤纹圆瓦当;骊山秦始皇陵区，出土夔凤纹大瓦当；皆以饰纹华丽、风格清新而著称。　　此外，在咸阳故城秦宫遗址还出土两种大型空心砖，其一是刻画着龙纹、凤纹、水神纹的空心砖，其二是模印着回纹、菱格纹的空心砖，皆铺砌在宫殿阶基地面上，由此可见秦代建筑装饰雕塑的发展概貌。　　另一组著名的西汉大型石刻，是陕西省兴平县道常村的汉骠骑将军霍去病墓石刻,系元狩六年少府属官“左司空”署内的石匠所雕造。作者运用循石造型方法,将圆雕、浮雕、线刻等技法融于一体，使作品兼有写实与写意的风格。现存作品有立马、卧马、跃马、卧虎、卧象、石蛙、石鱼、石蟾、卧牛、野猪、野人、野人搏熊、母牛舔犊等14件，另有题铭刻石2块。 原先皆散置于墓冢周围，现集中陈列在墓前东西两廊内。立马石刻，亦称马踏匈奴，高168厘米,是群雕中的主体。作者采用寓意手法，以战马将侵扰者踏翻在地的情节，赞颂霍去病反击匈奴侵扰所建树的赫赫战功，是汉代纪念碑雕刻的重要代表性作品。

4. 玉雕圆柱

雕刻机从原理上来讲是一种钻铣组合加工，通过输入数据来代替手工工作的机器。主要有激光雕刻机和机械雕刻机两种，也都有大功率和小功率之分，所以应用非常广泛。

雕刻机种类:

雕刻机主要分为木工雕刻机、墓碑雕刻机、激光雕刻机、广告雕刻机、玉石雕刻机、石材雕刻机、圆柱雕刻机、模具雕刻机、微型雕刻机、pcb线路板雕刻机，主要应用与广告业、工艺业、模具业、电子工业、建筑业、印刷包装业、木工业、装饰业等行业，可以雕刻的耗材有亚克力有机板、PVC板、芙蓉板、双色板、木工板、密度板、大理石、防火板、橡胶板、玻璃，一般服务于广告公司、装潢公司、酒店、医院、学校、宾馆、办公楼、洗浴中心、企业等。

雕刻机系统分类:

1、步进驱动器+步进电机

步进系统是目前市面上使用最多的驱动系统，最受欢迎的是三相混合式步进电机，约占90%以上的市场份额，究其原因是价格便宜，配上雷赛高细分驱动器后效果良好。但缺陷也比较明显，例如：共振、噪音、转速提高力矩降低、长时间工作容易丢步、电机温升过高等。

2、混合伺服驱动器+电机

混合伺服在国内的使用一直没有普及，究其原因有很多，国外的做混合伺服的厂家不多，而价格相对于交流伺服相比没有非常大的优势，只能在一些特殊的行业中使用。改进有：提高高速性能、减少发热，减少共振。

3、交流伺服驱动器+交流伺服电机

交流伺服在雕刻机的使用还是比较少的，主要原因是价格比较高，另外交流伺服的应用对于机床的结构、电器、控制系统、传动系统都有一定的要求，就像木桶原理一样，最短的那块板决定了木桶盛水的量，因些交流伺服一般都是应用于高端的机型。交流伺服具有：响应快、力矩大、高转速、高精度、发热少，持续长时间工作，齐全的报警系统等。缺点：不同的设备要用不同的伺服参数，调节参数要求高水平的技术工程师。

雕刻机应用行业：

1、广告及礼品制作业：用于雕刻各类双色板标牌，有机玻璃、梵特石门牌、三维告示牌、装饰礼品、灯箱片双色人雕像、浮雕奖章、嵌墙式灯屋、光导板雕灯屋、有机板浮雕立体门头等。

2、模具行业：雕刻钮扣浮雕模，印刷烫金模、注塑模、吹塑模、冲压模、眼睛模，手表表布告表壳模具制造、糕点模具制作。

3、烟草行业：用于包装烟盒防伪标志，模板制作及卷烟字轮制作。

4、印刷行业：印刷电路板（PCB）品开发中的电路制作，钻孔铣槽，用于凹凸板制作。

5、汽车工业：轮胎模具车灯模具及装饰品模具加工。

6、造币业：印钞水印防伪模具及硬币模具制作。

7、包装业：箱包烫金，纸箱包装胶字模制作。

8、模型制作业：制作沙盘模型，房屋模型等。

9、广告业：制作各种员工胸牌、各类门牌、招示牌。

10、印章业：各类字体各类材质的印章雕刻

11、造船业：船舱板平面布置及标牌雕刻。

12、机械加工业：刻度盘字轮及标尺刻制，水箱压缩机阀板等复杂零件加工，液压泵轴子定子封油槽具加工，电火花加工机床电板雕刻加工、高尔夫球头字及线加工、摩托车变速杆加工、鞋底模加工。

13、木器业：用于浮雕图案设计及制作。

14、数码行业：相机光圈变焦零件及刻度加工。

15、艺术品行业：砚头艺术雕刻加工、保龄球球面刻字、装饰制品雕刻、首饰精细雕刻、卫浴龙头雕刻、烟具雕刻等。

5. 玉雕形状

叫：三连环平安扣。

三环套一起，就是无穷无尽的圆满，寓意长长久久！

1：玉环，本为古玉器的一种，为一种圆形而中间有孔的玉器，形状与镯类似，其孔径大于边缘，也有与边缘相等的。与此器近似的还有玉璧、玉瑗。

2、同心圆平安扣

最常见的是同心圆扣，外形和中间的孔都是圆形，是市面上见得最多的一种。也是最规整、意义上讲比较完美的一种。

6. 玉柱雕刻

景区介绍

环翠峪风景名胜区地处浮戏山的中部，是嵩山北部的余脉。在清朝乾隆十八年的《汜水县志》中曾今记载，这里"四周青山环绕;松柏叠翠;诸山来朝;势若星拱;林黛罗列;谷峪清幽。"，所以被叫做环翠峪。

环翠峪景区是一个以自然山水为主体，以古城堡为特色，千年石花为一奇，红色文化、贤孝文化、嫘祖文化为衬托，集观光旅游、休闲度假、野营探险为一体的综合性景区。环翠峪风景区以独有的石怪、洞奇、林美、景幽著称，以郑汉长城、卧龙云花石，太行猕猴最为有名。

主要景区有:杏花村、卧龙台、花果山大峡谷、龙溪宫、八路军后方医院等。它就像是镶嵌在浮戏山中的一块碧玉，四周山势壮观，树木密集，云烟缭绕，四季皆可游玩。季节不同，景致各异 。春季杏花争艳，油菜花在阳光下闪烁，满山嫩绿惹人心醉;夏日满目青翠，飞瀑清泉;金秋硕果累累，满山红叶好似彩霞，美不胜收。冬天松柏凝翠，冰挂银条。三月份的杏花节，大家可以在十里杏林赏花饮酒;6月份摘杏节，大家可以尽情的采摘、品尝;10月份摘果节，可以到野果沟摘野枣、柿子、山楂、野板栗、核桃等，体验丰收的喜悦，也可以登山观赏满山的红叶，感受层林尽染的美丽景色。

另外大家随时都可以来感受环翠峪的文化气息，享受贤孝文化的魅力，品味嫘祖文化文化底蕴，学习红色文化，继承先烈遗志。

景点介绍

龙溪宫

龙溪宫是环翠峪景区的重要代表景点之一。位于环翠峪景区内的的天堂山附近，龙溪宫位于地下100米，现已探明长度为5500余米，当下已经开发完善并能对外开放1600余米，可游览面积达12600平方米.主要景点有"东海龙宫""宝塔飞瀑""龙王聚会""嫦娥奔月""太白吟咏""仙桥宝塔"等。

龙溪宫宛若一座地下龙宫宝殿，冬暖夏凉。洞内流光溢彩、玉壁幔幕层遮，飞瀑抛洒，犹如群仙临凡，巧夺天工。穹顶钟乳倒悬，虎居龙盘，洞底冰笋银柱，碧波横溢，似水晶世界璃台玉阁。各种纹饰交织，栩栩如生，似雕刻一般。步移景换，洞体时而山穷水尽，时而豁然开朗，柳暗花明，别有洞天。洞内遍布珊瑚玉树，洁白如雪，晶莹剔透;高过丈余，矮不盈尺，密密层层，纵横交织，恍若灌草丛中的雪景，又似珊瑚密布的海底，珍珠和雪花形态各异，玉笋、玉柱、玉塔林立，两壁石幔叠置倒挂，洞顶钟乳串珠悬垂，石笋脱拔于冰川之上，宝塔林立在石幔之间。

更令人惊喜的是，在洞内呈现出一条长达5米左右龙的化身，实属溶洞群中之所罕见，屏遮琼瑶仙阁，银河一泻千里，令人眩目，留连忘返。真可谓福地洞天，人间仙境，世外桃源。龙溪宫是镶嵌在中原大地上的一颗新星，她已撩开朦胧的面纱，睁开惺忪的睡眼，展现出迷人的风采。

双龙大峡谷

环翠峪的双龙大峡谷因传说中的双龙在此而得名，奇峰、青石、碧潭、幽峡、秀瀑、山花、野果构成了秀美的风景体系，曾被专家评价为"自然山水精品画廊"。

蛤蟆潭

这是双龙峡第一个景点，水是生命之源，有水就有生命，这整条峡谷常年水流不断，一直生长有螃蟹、泥鳅、鱼等各种生灵。而这口潭水就以蛤蟆居多，所以它就被成为"蛤蟆潭"。

夏日的黄昏，坐在这里你会听到蛙声一片。另外在夏秋季节，每到夜里12点，所有大大小小的青蛙聚在这听风赏月，它们队列整齐，蛙声阵阵，场面十分壮观，当地山民戏说它们是在开家庭会议，十分有意思。

玫瑰湖

双龙峡谷里真的是山美、水美、花也美。走到了玫瑰湖畔就犹如步入了花的海洋，这里水边盛开的便是野玫瑰，它们单薄俏丽的姿态更让人想到"清山出芙蓉，天然去雕饰"情调。玫瑰是爱情的象征，您还可以在玫瑰丛中、在清澈的潭水边留张影，让我们的爱情仙子来见证您爱情的甜蜜、永恒!

三叠瀑布

这个瀑布可真称的上是灵秀奇特了。它随着山势起伏形成三叠，形态很是优美。在每叠瀑布下面各有一口潭水，从上到下依次为日潭、月潭和星潭。上面两潭地势较高，可以吸纳日月之光。下面潭里水质晶莹清澈，在阳光的照射下闪闪发光，像星光闪烁，景色十分奇妙。

五彩池

这里的石头，都是五颜六色，千姿百态的。有的在路旁，有的在水中，在清澈透明的溪水映照下更加美丽，这些便是大家都喜爱的五彩石，无论您是在哪块石头上拍照，都会构成一幅很好的画面。据相传五彩石是女娲炼石补天时遗落到人间的，对于来此的游客来说那就是:谁捡到的五彩石颜色最多、造型最好，就预示着谁的运气越好了。

双龙瀑布

这里就是整个双龙峡的尽头了，因为瀑水两边对峙的山峰很像两条龙在隔谷相望。它们正在蜿蜒盘旋，仿佛呼啸着有待起飞。飞泻而下的瀑水水，同样也是妙不可言的。有幸捧一掬天池水品尝一下，顿感清甜舒畅，五脏六腑都在被着甘甜的泉水滋润着。

花果山大峡谷

花果山大峡谷是环翠峪景区的主要游览景点之一，整个大峡谷幽深险峻，以红色的石头为主，两面山势险要，植被茂密。红绿相间的花果山大峡谷是观猴捉蟹的好去处。

猴趣

在环翠峪景区的花果山大峡谷里生长着八十多只野生猕猴，根据他们在这里的生活习性，可以把它们归为三种类型。一类是模范猴，长得十分乖巧，举止文明，游客可以随意的跟它们拍照留影玩耍;一类是流氓猴，举止行为很不文明，常常挑逗欺负游客;还有一类是强盗猴，这类猴子比前两种猴子是厉害的多，如果您带有什么好吃的东西可得分它一点，否则它会缠住你不让你离开的。环翠峪的野生猕猴不但会倒立、爬山上树，还会喝游人送给它的饮料、啤酒，最为让人吃惊的便是剥花生吃花生了，它们剥皮的速度之快不的不令人为之称赞。

猴王争霸赛

今天，人们的生活发生了日新月异的变化，但是猴子还是过着比较原始的氏族生活，这八十多只猴子分四群，每群20多只。它们生活在一起，玩耍也是在一起，这八十多只猴子由一个领导统领着。最为有趣的是每四年要举办一次猴王争霸赛，四个支队各自推出一个体格强壮，勇敢的猕猴，然后这四个猴子进行争霸，取得最后胜利的那只猴子被推举为猴王。

四年一选也是根据猴子的生长发育来决定的，一只猴子寿命大约20多岁，当它长到4岁的时候就到了壮年，无论体力、智力都发育成熟了，可以在争霸赛上一争高下。

悟空尊师

花果山大峡谷里面有两个山峰，一个像跪在那里受罚的孙悟空，特别是它的帽子和眼睛，看起来十分逼真。另一个是它对面的唐僧师傅。传说孙悟空打死了妖怪，被糊涂的师傅以为误打了百姓，所以念起了紧箍咒，游客可以看到的景象就是悟空向师傅求饶。

这里有两种说法了:一种是唐僧被妖怪挟持到这里，一种是唐僧老家是洛阳偃师，这里离洛阳较近，唐僧在出游之前先回家探望，师徒四人来到这里。

一线天

在花果山大峡谷中，两道山峰中间就夹着像一条线的距离，每到上午九点到十点，阳光直对这里的时候，抬头向上看，我们可以看到一缕光线从这里划过，这就是一线天了 ，不过由于岩石风化，今天一线天成了"一片天"了。

卧龙台

环翠峪卧龙台景区是自然景观和人文景观的荟萃之地。悠久的历史，独特的地质结构，为卧龙台留下了众多的人文古迹和风景名胜。

高而险峻的卧龙峰、奇特美丽的千年石花、古老久远的郑汉长城、雄伟的明代古大炮、渊源流传的婆媳让水、皮定均司令也曾在这里打得日本鬼子落荒逃走。卧龙台是环翠峪风景区的精髓所在，更是自然与文化的完美结合。

卧龙峰海拔681.7米，绝对高度400米，是环翠峪为景区主峰。在通往峰顶的上山步道旁生有数万棵橡子树，又称栎树，每到秋天它会结一种圆形的褐色果实，果壳坚硬，有点像板栗，果壳可以染一种土褐色的布，还可以制栲胶;另外果壳内含有淀粉，可以做成橡子凉粉。

传说中橡子凉粉具有唐代风味，李世民称帝前被封为秦王，在一次被王世充追赶中，曾经过这里，当时可以说又饿又累，当地山民送给他一碗橡子凉粉，李世民吃完后，口齿生津，恢复了体力，从这里一直走到嵩山少林寺，打败了王世充，今天我们走到嵩山少林寺，还能看到"十三棍僧救秦王"的碑记。话说李世民称帝以后尝遍了山珍海味，又想起了这里的橡子凉粉，就派人来取，并封为贡品，每年向皇帝进贡。

秋天登上卧龙峰，会看到漫山遍野的红叶(一种落叶灌木，黄栌)，就可以欣赏"满山红遍，层林尽染"的美丽景色，秋日的红叶比盛夏的鲜花更有寓意，它经受秋霜寒冬，在萧条的秋天给人们展示出一种独特的美，给人带来似火的热情。7、8月份，满山遍野都是惹人喜爱的紫葡萄和野枣。

红腿螃蟹

在环翠峪的大峡谷里面有一群横行天下的小霸王--螃蟹，这里的螃蟹有很多品种，最有名的要属红腿螃蟹了，因为这种蟹含有丰富的蛋白质和钙等多种矿物质。这种蟹白天在水里，晚上爬到山坡上，尝遍百草，又叫做"百草蟹"，大家如果感兴趣的话，可以捉一些，熬一锅鲜美百草蟹汤，新鲜的蟹汤里会含有一种浓浓的中草药香。

7. 玉雕图形

1.胎骨

依循古法，在胎骨上裱夏布，刷上生漆。然后用天然生漆、古瓦灰调和成漆灰，在胎骨上上生漆灰。生漆灰要批五六遍才能把器型做准。所有线条必须曲直规矩，方圆有度。一切都要恰到好处。不断上灰漆，髹3-5遍，然后阴干，之后打磨。不断修整，让胎骨精准。

2.打埝

制作完工后的底胎面上，用稠厚的色漆点堆突起的花纹，称为打埝。打埝是纹理形成的基础。这是一手绝活，是犀皮漆很绝密的一道工艺，因为很难，所以导致犀皮漆在历史上几次失传。

打埝时，漆很容易流失掉。打着打着漆就流走了。也有的打的埝，磨出来之后的纹路不好看。漆的纹理流动得不流畅。或者变化很少。不美。这都取决于打埝的过程。

埝的本意是用土筑成的小堤，打埝的本质就是做出高于器物表面的突起。埝的形状、高低、疏密，决定了之后磨出来的花纹是什么样的。漆调到什么程度最适合打埝，如何打出不同形状的埝，不同形状、高低、疏密的埝会形成什么样的纹理，每种纹理适合什么样的器物，全凭手艺人多年积累的经验。

3.荫房干燥&刷漆

髹的意思是以漆漆物，髹色漆就是刷不同颜色的漆。打好埝之后，要入荫房干燥。需要一周或半个月，有时长达一个月。干燥后，再一遍遍刷不同颜色的漆。表面凹凸不平、多遍髹涂色漆的器物，凸起处被磨平后，便会露出漆层的断面，这就是犀皮漆不用描、不用刻，却能形成美妙纹理的奥秘所在。

每髹一种色漆都要入荫房干燥，待完全干透后，再髹另一种色漆。漆的干燥与通常其他器物的干燥不太一样，它需要一定的湿度，潮湿温暖的气候更利于漆的干燥，天气太干的时候，反而不容易阴干。

色漆与色漆之间要用对比色，最基本的色漆以红、黄、黑为主，如果使用同一色系，打磨时就难以出现分明的花纹，传统的犀皮漆有“红黄黑”、“红黄绿黑”两种不同的配色。花纹就隐藏在这不同色系的漆层中。

4.打磨

漆面干透后开始打磨，使花纹显现。原来打埝时凸起的点状四周，被不同颜色的色漆圈包围，这些圈流动延伸后，又成了另一种形状，又与其它纹理结合、相融。

最开始显露的是围绕着埝的一个个豆斑纹似的点，随着打磨的加深，点会逐渐扩大，一层层的色漆随着埝的形状开始显现出一圈圈纹理，这些圈、线不断往外扩展，连在一起，色和色之间，流动着，交融变化着，显出流光溢彩缤纷晓畅之纹，形成千变万化的线条、图形。

5.抛光

犀皮以光滑为美。粗磨、中磨、细磨。多次打磨平整后，再需用手抛光。这又是一道绝活。手来回摩擦的速度，产生手的温度。速度和温度不及，器胎不会有光、过了，胎里会发生暗子，产生杂质。只有当温度与速度恰如其分的到了那个点上，漆器才能生成自己的光。那温润而又绚烂的无法掩饰的，属于菠萝漆的内蕴光泽。

8. 玉雕圆柱体的图片有哪些

学习玉雕需要掌握一些基本功才能打好基础。以下是一些学习玉雕前建议练习的基本功：

1. 刀法技巧：熟练掌握使用玉雕刀工具的技巧，包括刀的握法、刀锋的运用、力度的掌握等。刀法的熟练程度对于玉雕作品的质量和效果非常重要。

2. 雕刻基本形状：从简单的几何形状开始，例如球体、立方体、圆柱体等，逐渐熟悉雕刻这些基本形状的技巧和手法。这将有助于您熟悉玉料的特性和掌握基本的雕刻技巧。

3. 素描和造型：学会进行素描和造型练习，这将帮助您提升对物体形态、比例和结构的观察和理解能力。通过练习素描和造型，您可以更好地将想象中的形象转化为实际的雕刻作品。

4. 色彩理论：虽然玉雕以其白色和绿色为主要特征，但了解和掌握色彩理论对于玉雕作品的设计和装饰仍然是有益的。学习色彩的基本原理和色彩搭配，可以增加作品的艺术感和视觉效果。

5. 材料知识：了解不同类型的玉石，包括颜色、硬度、质地等方面的特性。对于玉石的了解有助于您选择适合的材料，以及在雕刻过程中的处理方法。

除了以上基本功，还需要持续的实践和经验积累来提升自己的技艺。学习玉雕需要耐心和毅力，不断锻炼和探索，才能逐渐提高自己的技术水平和艺术造诣。

9. 玉柱雕花

天坛的历史可以追溯到明朝永乐年间（公元1403年至1424年），当时的明成祖朱棣在北京建立了一座天坛，称为皇乾殿，供奉天地神明，并在这里举行祈年仪式。这座皇乾殿的位置与现在的天坛有些不同，位于北京市西城区的中轴线上，但因为它的规模和用途相似，被认为是天坛的前身。

随着明朝的衰落，天坛在明朝末期曾多次受到战乱的破坏。1644年，清朝入关后，清朝皇帝顺治帝在北京南城郊外的天桥一带重修了天坛，并将其改为现在的规模和布局。清朝皇帝在天坛举行祭天仪式的规模比明朝更加盛大，同时也增加了一些新的祭祀仪式。

天坛的建筑采用了中国传统的建筑风格，整个天坛呈现出一种圆形和方形相结合的布局，象征着天地相合之意。天坛主要建筑包括圜丘、祈年殿、皇穹宇、神乐署等建筑群，其中最为著名的是圜丘和祈年殿。圜丘是用天坛独特的三层圆形石台建成的，象征天圆地方；祈年殿是天坛的主体建筑，是皇帝祭天的场所。

除了作为祭天场所外，天坛还有重要的文化和艺术价值。在天坛内，有许多珍贵的文物和艺术品，如九龙柱、龙凤玉柱、三音石等，这些都是中国传统建筑和雕刻艺术的杰出代表。

值得一提的是，天坛也是中国古代科技文化的重要载体之一。在天坛内有一处被称为“回音壁”的建筑，这是中国古代科技文化的代表之一。回音壁是一种特殊的建筑结构，可以使人在其中发出声音，而这些声音可以在建筑结构内被反射多次，最终集中到一个点上。这种科技文化的应用在当时非常先进，也给现代的建筑设计和声学科技带来了启示。

此外，天坛还有一些有趣的民间传说和神话故事。据说，在天坛祭天仪式期间，皇帝要身穿黄色衣服，骑乘特制的祭天车，沿着特制的道路前往天坛祭天。而这段祭天之路中间，必须要经过一处“压路石”的地方。据说，这处石头是被采自全国各地最硬最平的石头，由皇帝亲自挑选，经过磨平和拼接后铺设成道路。在祭天仪式期间，祭天车会从这些石头上经过，而石头之间的缝隙只能让车轮通过，车轮碾过的痕迹也会留在石头上。这些民间传说和神话故事，为天坛增添了浓厚的文化气息和神秘感。

10. 柱状玉器

用灯光查看石头质地，鹅卵石在灯光下看不出结构，玉石能够看出细长柱状或纤维状结构。

其次用手触摸石头表面，鹅卵石表面光滑，有涩手感，玉石表面有一种轻微的粘糯感。

另外用金属棒敲击石头表面，鹅卵石声音沉闷暗哑，玉石声音清脆悦耳。

11. 圆柱形玉雕

玉器专供王公贵族使用，风格又有不同，明代官造玉器趋向于雍容华贵、富丽堂皇一脉。

另外，明代后期偏向复古，各类复古题材作品叠出。值得一提的是，明代江南地区由于在人文与经济条件上的优势，创造出了精美秀雅的玉雕制品，被称为苏作，为明代玉雕中不可或缺的重要组成部分。

明代玉器中的龙纹，同宋、元时期玉器上的龙纹存在着继承的关系，多用于皇家用具。

龙纹多为侧面龙，龙头宽大，双眼均在一侧，即同一平面内。双眼为双圈眼或似龙虾眼；眉毛为卷丝眉，短而粗；龙的鼻、嘴宽阔，颈部瘦长，龙角从中间斜伸向后且多为圆柱体；龙头上的毛发初期向后飘拂且动感强烈、中后期逐渐向上、向后过渡，龙头前有毛发无规则地伸向四方；龙身多饰鱼鳞纹，还可见无纹及火焰纹等；明代的龙多腿长，小腿较细瘦，其上布满短阴刻线，关节处可见有细小涡纹或云头纹；龙尾呈花形尾，龙爪呈风车形，常见有四爪、五爪者龙与云是分不开的，明代玉雕中的云纹分为十字云、灵芝云、卷草云；龙纹也常与海水江崖纹相衬，其海水常以阴刻线表示，江崖常作浮雕状，并有山石相配。

另外，明代玉龙中还曾出现过飞龙的形状，这种纹饰多用来装饰带板。