1. 罗汉雕件

要看你的须求是什么，有十八粒，十九粒(带一粒戒珠)，这些都带佛头一粒。还有六粒三面的，九粒两面的。不带佛头。还有根据手腕粗细安排数量的也叫十八罗汉。 我指的是橄榄核雕十八罗汉手珠，长珠。

2. 罗汉雕件放家里还是寺院好

猴头人物雕件的盘玩和原籽没有多少差别，主要是防磕碰，防开裂。猴头人物串入手后，首先用刷子刷，打好底子，到表面光洁发亮时再上手盘。由于是雕刻件容易划手，人物面部要多刷，盘时最好先戴手套揉搓面部，感到润滑时再用净手盘。通过盘刷使它分泌里面的花青素与空气中的氧起化学反应，颜色逐渐变红。盘到粘手时需放置一个星期，便于包浆。以后盘刷结合直至玉化，是个漫长的过程，需要有一定的耐心和毅力。

3. 罗汉雕刻图案大全

寓意是吉祥富贵。男人戴罗汉手串好处很多，寓意美好，是非常适合的。十八罗汉由来已久，以其为主题雕刻的手串，反而特别适合男性佩戴者，因为其寓意特别好。

罗汉手串寓意坚强顽强的意志，中国传统小孩出生后，便在手腕上系红绳罗汉手串，祈望消灾去祸，保佑平安。

罗汉手串不仅能够生财，更彰显了一种低调的奢华，是这个时代令人折服的一种高

4. 古董罗汉雕像

铸造十八罗汉是铜佛像制作工艺中的一种群雕佛像铸造，它的意义在于申张正义，讲的是“正”的力量，十八罗汉代表着依靠佛的力量对抗邪恶，有着很好的正能量引导作用。

十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。已知最早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品。元代以后，各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在佛教界，罗汉像的绘画与雕塑，也多以十八罗汉为主。自此，十六罗汉乃逐渐沉寂，十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像，据考证系南宋至元代期间之作。

关于十八罗汉的名称，前十六罗汉，皆如《法住记》所载，并无异说。后二位罗汉，则众说纷纭，并不一致。

5. 罗汉雕刻大师作品

这是一个伪命题，正所谓文无第一，武无第二。核雕名家哪来的排名？只能说您喜欢谁的，谁就是第一。而且“名家”一词不是职称，而是因为其做工出众，深受玩家喜爱所以才是名家。核雕主要看的还是工艺，至于所谓的名气只是一方面。不要过于看中，不然到头来只能吃药。

6. 罗汉雕刻开脸步骤

清末民初名家朱茂记

清末民国名家游隆盛

五子罗汉

自明代始创至今畅销不衰，传说有一位名叫冯上和的瓷雕老艺人，虽穷但为人厚道，收养了五个孤儿，平日靠作瓷雕为生，有一年中秋节冯上和为了哄孩子开心，便替五个孩子塑像，孩子们看像快塑完了，便说：公公也给自己塑一个吧？冯上和忙塑了一个赤身坐像，孤儿们笑得前仰后合搂紧上和，这一场景深深触动了上和的灵感，上和把五个小塑像按在赤身像身上，一尊名为《全家福》的瓷雕问世了，后来称其为《五子罗汉》。

以上是景德镇的一种版本，还有一种说法是：五代梁时有一僧人，名契此，又称布袋和尚。居明州（浙江省奉化县），常背一布袋入市，见物即乞，出语无定，随处寝卧，形似疯癫，自称弥勒化身。另一种说法：弥勒的布袋能装走儿童的灾难。故又称五子布袋和尚的塑像。

7. 罗汉雕件寓意

中国玉雕，讲究工必有意，意必吉祥。不同的题材，代表不同的寓意，通过谐音，会意，典故等方式，表达美好的祝福。降龙罗汉是玉雕的常见题材，它的由来是：传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来有人降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为降龙罗汉。降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。

降龙俢炼几百年，却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。降龙罗汉，有驱邪，镇宅，保佑平安吉祥，遇难成祥的寓意。

8. 罗汉雕刻的寓意

一般来说，戴手串是没有没有固定的讲究的，主要是看个人的喜好决定，不管是十八罗汉还是其他的款式手串。十八罗汉的雕刻佛珠，寓意是代表可保平安，适合所有人佩戴的一种饰品，并且在佩戴上没有固定的讲究，根据个人的喜好，怎么舒服怎么戴，但最终要以美观性为主；如今市面上的十八罗汉手珠雕刻都是靠机械雕刻，象征意义大于实用意义，是很不错的一款饰品。

9. 罗汉木雕

我认为有以下三种含义。

1、指水果，别名圆金柑，浙江宁波、温州等地栽培较多，其他金柑产区有分布，其主要特点是树冠半圆形，枝条细密、整齐，果实球形，平均单果重8克，果色橙黄或橙色，果肉橙黄色，味酸而汁多，适宜加工，主要采收期为10月下旬至11月上旬，罗纹作为金柑搭配品种，可在金柑产区适量种植。2、罗纹组织，使用原料纱等原料，制成的针织物，一般来说，是由罗纹针距编成，双针床圆型或平型针织机均可生产，其组织以罗纹针距编成，故称罗纹。3、螺圈形封闭式的指纹，亦泛指指纹，出自袁枚《随园诗话》卷八“ 张有贵相，十指皆箕斗，无罗纹”。

10. 罗汉石雕

寺庙――我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。在上古时代，几乎每个城市都会有一座寺庙来供奉他们的守护神而多数的城市都会有多座寺庙古建来供奉其他申明，而到了现代，寺庙古建变成一个礼拜的地方。

寺庙既是人们宗教信仰的皈依之地，又是历史文化的汇聚之所。寺庙古建的建造常常用到石材石雕作为装饰，现在就来看下寺庙古建中常用到的石雕产品。

【山门】用各种石料来进行塑造，创造出具有一定空间的可视、可触的建筑装饰物，借以反映社会生活、表达意义。

石雕牌坊不仅建筑结构自成一格，别具风采，而且集雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术于一身，熔古人的社会生活理念、封建礼教、封建传统道德观念、古代的民风民俗于一炉，具有瑰丽的艺术魅力、很高的审美价值和丰富而深刻的历史文化内涵。

每一座石雕牌坊都是一件石雕工艺品。中国传统的石雕技法圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、平浮雕、阴线刻等，在石牌牌坊的雕刻中都广为应用。

【龙柱】是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。圆柱通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。【石狮子】是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。石狮子威风凛凛，威猛霸气，镇魔驱煞，祁佑生财。中国汉族传统文化中石狮子是常见的辟邪物品之一。【香炉】对华人来说，是最熟悉不过了。它不但是佛寺中的佛门法物，也是华人家庭中必备的供具。中华民族文化开发得很早，古时候的人，就常以焚香木熏居室以除臭秽，所以古人读书弹琴，喜欢先焚一炉香，可以净杂念而使精神集中。

重视饮水思源，慎终追远是中国人的美德，所以自古以来，华人都拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜仪式中的一个主要项目，香炉就派上用场了。

【供桌】常见置于厅堂上天然几前的一种长方形桌子，高度约与方桌相等。祭祀时常供设香炉、蜡竿和摆放供品，故名供桌。

常与天然几、八仙桌和两只“独座”，或一对扶手椅构成一组家具。在寺庙佛堂里供桌更是必不可少的。在供桌的制作材料里，石雕供桌更是以其典雅造型，质朴自然，美观大方，精美的雕刻深得人心，而且石雕供桌也更经久耐用。

【石灯笼】也是造型艺术的一种，是用各种石材创造出具有一定空间的可视、可触的艺术品。

石灯笼是一种东亚传统照明用具，源自中国，最早雏形是中国供佛时点的灯。

【石栏杆】在中国古称阑干，也称勾阑，是桥梁和建筑上的安全设施。

石栏杆常安装在台基四周、桥的两侧、楼梯两侧、廊柱两侧、亭榭周边等处，起到防护的作用，同时也可以用来分割空间。

尤其在园林建筑中，石栏杆是最不可少的，既可以拦隔围护，将不同的区域分隔开来；又不会割断各区域之间的联系，石栏杆上雕刻的图案还起点缀环境的作用。

【石鼓】大部分都不是单独存在，常与门簪、门槛、门扇、门框、栏杆一起产生整体的石雕雕刻装饰效果，和石狮子摆放在一起以增强美感，有祈福、吉祥、辟邪等装饰作用。【石塔】又称为佛塔，在古代用于供奉和安置高僧的舍利，如今依然成为寺庙古建中的一种装饰性作用。【佛像】以佛为像，采用石头雕刻塑像，是人们的信仰寄托，用于供奉与参拜。佛像有三十二相、八十种好的理想特征，各尊佛像的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严。

塑像多以释迦摩尼、观音、弥勒佛为主。

【浮雕】是雕刻的一种，雕刻者在一块平板上雕刻出凹凸起伏形象，使它脱离原来材料的平面。浮雕用压缩的办法来处理对象，靠透视等因素来表现三维空间，并只供一面或两面观看。浮雕既可以依附于某种载体，又可相对独立地存在。寺庙古建中常用在佛殿大门的墙壁之上，有极高的装饰性。

11. 罗汉雕刻

杨雪雕的橄榄核手串双面十八罗汉，真品市场上一般喊价在3000左右；真品喜欢就可以当一个品种收藏！