1. 兽面纹古玉

到了汉代，玉牌的雕刻工艺出现了多元化特征，综合采用阳线、阴线、圆雕、凸雕，还有少量采用镂空雕的手法，饰纹以兽面纹为主，所以凸雕玉器是汉代的。

2. 兽面纹玉饰

分别为玉剑首、玉剑格、玉璏、玉珌

古人名为玉具剑。历史上，它是一种代表贵族身份的宝物，也是一种珍贵的馈赠礼品。

玉具剑由春秋战国兴起，至汉代达到极盛，汉以后逐渐衰落、消失。玉与剑的结合早在西周时期就已经出现了。西周始见的玉剑饰，只有玉剑柄。春秋战国晚期，玉剑首、玉剑格、玉璏、玉珌四样俱全的玉具剑逐渐形成；至汉代达到极盛，魏晋南北朝逐渐衰落，唐宋时期的墓葬中几乎没有出土记录。因此汉代玉剑饰的就成了玉器文玩中难得的珍品。特别是完整的成套玉剑饰，更是可遇而不可求。

3. 兽面纹玉器

石峁（Mǎo）遗址位于中国陕西省神木市高家堡镇的石峁村，是一处距今约4000-4300年的新石器时代晚期至夏朝早期的大型聚落遗址。石峁遗址出土了大量精美的玉器，具有独特的时代特征和历史价值。以下是石峁玉器的一些主要特征：

1. 材质：石峁玉器的材质主要为透闪石、阳起石等，质地细腻、硬度适中，有较好的光泽和透明度。

2. 器型：石峁玉器种类丰富，包括璧、璜、环、镯、刀、斧、铲、锥、针等。其中，璜、璧、环等形制的玉器是最具特色的种类。

3. 工艺：石峁玉器的工艺精湛，雕刻、钻孔、磨光等技艺非常高超。尤其是钻孔技术，孔径很小，钻孔内部平滑。此外，玉器表面常常雕刻有精美的纹饰，如云纹、龙纹、鸟纹、兽面纹等。

4. 纹饰：石峁玉器上的纹饰具有独特的风格，线条流畅、纹样丰富。纹饰多以浅浮雕为主，呈现出细腻的层次感。

5. 文化内涵：石峁玉器作为当时社会地位、财富和权力的象征，具有很高的文化内涵。玉器的雕刻和使用反映了当时社会的礼仪制度、等级制度以及对自然和神明的崇拜。

石峁遗址的发现，对于研究中国古代史前文明、玉器制作技艺和玉器文化具有重要意义。通过对比石峁玉器与其他史前玉器的特征，可以揭示史前玉器制作工艺的演变和发展。

4. 兽面纹古玉饰

1、纹路不同 回形纹图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条，以连续的“回”字形线条所构成。 夔龙纹是夔形纹饰，中国古代传说中的一种奇异动物，似龙而仅有一足。 2、用途不同 夔龙纹是传统装饰纹样，常见于古钟鼎器物上。 回形纹是青铜器、陶瓷器上一种原始纹饰。 3、起始时间不同 夔纹始流行于商、西周青铜器及玉器上，商代的白陶因造型和纹饰均模仿当时的青铜器，因此也有印夔纹装饰的。瓷器上的夔纹主要流行于明、清景德镇瓷器上，如宣德青花夔纹罐、嘉庆青花夔龙福禄万代瓜棱形龙耳瓶等。 云雷纹出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。商周时代云雷纹大量出现在青铜器上，春秋战国时期仍见沿用。

5. 兽面纹古玉珠图片

夏朝发明的装饰品类玉器有玉珠、玉镯、玉管、嵌绿松石兽面纹牌饰；兵仗类有玉戈、玉钺、玉A、玉戚；生产工具类有玉铲、玉斧、玉镞。

夏代玉器造型主要为几何形器物，以直方形为主，如玉圭、玉A、玉斧，大多数光素，无纹饰。柄形饰为创新玉器，造型为商、周同类玉器开了先规，是夏王朝的重要发明。

6. 古玉兽面纹断代

红山文化玉勾云形佩，当属目前古玉中最早见到的勾云纹。红山文化玉勾云形佩器体大多为扁平的长方形，中心镂空有一左旋弯勾。此种云纹在商代的玉器上演变为云雷纹。云雷纹也称方形云纹，这是一种变形的云纹，在云纹拐角处呈方圆角，像古文字“雷”的象形字。云雷纹的出现极有可能是受玉雕工具的局限而产生的，当时的砣具尚无法完成玉器上小型圆样的琢刻，所以被迫选择了方折样线条的表现形式。

云纹在两周玉器上，属于最常见的装饰性组合纹样。初时的云纹，还颇具古朴写实的风格。这在西周早期藤侯墓出土的玉佩、玉璜上表现较为突出，其上施用的云纹成缕成朵，十分形象。两周中期，古玉上的云纹就出现了变体，云形开始从静态转变成为动态的卷云纹。由疏稀的个体，发展成为繁密的细云纹，并且常常组合成一个个侧面的兽面纹排列。春秋以后，原始态的云纹除保持了原有纹样，又派生出勾连云纹、变形云纹和云头纹。这些派生出的云纹，常以粗细线的琢刻方法，同时出现在一组云纹装饰上，使图案变得更为复杂与美观，更富有立体感。

自西周延至战国晚期，各种云纹基本都是以半写实半抽象的形式表现寓意，变化不太大，且一直盛行不衰。不过自东周以来，一些形似蝌蚪纹又似卷云纹的纹样大量出现，如山西春秋晋墓出土的几件玉器，云纹形体一丝一缕互不相牵，形态生动自然。而战国之际的云雷纹和勾云雷纹、云涡纹，其形体与云纹、卷云纹基本一样，有的直接可视为云纹的变体，与商代时期的大不一样。战国中晚期，一些勾云纹以一种细如毫发的阴线，俗称“游丝毛雕”来琢刻云纹，碾琢变化多端、纵横交错。

云气纹是一种连弧状或波状的组合图案，呈凸凹状，似云水流动，或呈云团分布状。汉代玉器的云气纹图案，延承战国时期兴起的各种变体云纹，将战国中晚期出现的“游丝描”琢刻技法，表现得更为刚劲有力。这种装饰效果使平面图案增加了不少立体感。这是汉代玉器在云气纹技法上的一大贡献，对后世玉器的纹样装饰效果，有着不小的影响。

晋代的云气纹在汉代云气纹装饰上又有所创新，它将阴线的“游丝描”用浅浮雕的技法表现出来，并且出现了一种由长细线接连的十字形云纹。十字形云纹形状多为一个柄状图案的端部，向前及两侧再伸出三个云头，两侧伸出的云纹，常于细长阴线刻划火焰纹，成组出现，又以弧线相连。它于元、明时期的三叠式云纹，无论从纹样还是琢刻技法上，都有所不同。

唐代玉上常出现飞天的形象，飞天一般体态丰满，上体袒裸，下身着紧贴于腿股的长裙，身下还有几朵细而长的透雕云纹或卷草纹。与花卉纹同时流行的还有如意云纹，常饰在玉人的身体、花鸟图案旁。云纹在唐代几乎全变成了卷云纹，与动物的尾部一样分叉，而动物纹局部中间的一条分叉拖得较长，称之为云尾。宋辽代玉飞天戴小冠，胸托蜗回状祥云或多枝云纹，一个云头连—个云头，在云头的边缘有的有锯齿状纹，很少再见到唐代那种有花蕊的云头纹。而元代蟠螭纹在飞天的肘及臀部有饰单体的螺旋形云纹。此依稀还可以窥视到远古时期的云纹寓意，仍遗留有原始装饰作用。

7. 兽面纹古玉坠值钱吗

可以的佩戴饕餮寓意是为财源广进。饕餮本性只进食不排泄贪得无厌，所以多用于做生意的人一本万利。饕餮纹是青铜器上常见的花纹之一，盛行于商代至西周早期。此兽是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形成的，其中兽的面部巨大而夸张，装饰性很强，研究者称为兽面纹，常作为器物的主要纹饰。兽面纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面。

8. 兽面纹古玉扳手图片

据我所知，目前世界上最大的鸡骨白高古玉物件是中国河南省安阳市殷墟博物馆馆藏的“司母戊大方鼎”。

“司母戊大方鼎”是商代晚期（公元前13世纪）的一件大型青铜器，高1.33米，重875公斤，由整块玉石雕刻而成。鼎身以鸡骨白为主色调，上面雕刻着龙纹、兽面等各种图案，非常精美。这件文物是中国考古史上的重要发现之一，也是世界上保存最完好、最大的玉石制品之一。

除了“司母戊大方鼎”外，中国还有一些其他的大型鸡骨白高古玉物件，如“大禹治水玉简”、“汉代玉琮”等，它们都是中国文化遗产中的珍品。

9. 兽面纹古玉篆刻铭文

上古时代主要以以下为玉雕纹样：

折线纹：阴刻直线，顶端折回，主要作为动物身上的装饰。

　　重环纹：以两条阴线琢出环纹，饰于龙及其他动物之身。

　　对角方格纹：以双阴线琢刻方格，相邻两格对角线相连，等距连续排列，主要饰于龙及其他动物之身。

　　双连弦纹：以单阴线琢刻的人字形连弧短线，饰于龙身及首角上。

　　三角纹：以阴线琢刻出三角，多见于龙身，玉璜及器物柄部。

　　兽角纹：主要是龙角、牛角和羊角三种。

　　臣字眼：似古文“臣”字，故名。饰于鸟兽之眼，动物装饰中常见。

　　蘑菇形角：先秦玉器的龙纹，龙角顶端有一圆球状装饰，似未开的蘑菇，故名。

　　兽面纹：玉器上的兽面纹有龙、牛、羊等，也有未知的动物、纹饰多采用阴刻线或挤压法琢出的直线及折线构成。

　　螭纹：螭是传说中的一种没有角的龙，卷尾，螭屈，螭纹流行于春秋战国的玉器上，至宋代头部结构变化，嘴部较方、细长，眼较大，细身，肥臀，明清仍见有。

　　龙纹：龙纹是历代玉器的主要纹饰之一，最早见于红山文化。一般为蛇身，或素身，或饰有鳞纹，有的有足，有的无足。

　　鸟纹：一般羽毛多为阴刻细长线，鸟尾有孔雀尾或卷草式，眼部表现有臣子形、三角眼及单凤眼等。

　　云纹：玉器上的云纹形式很多，有单岐云，由云头、云尾两部分组成;有双岐云，云头部分分叉;有三岐云，云头部分分为三朵小卷云;还有灵芝云等。

　　谷纹：为圆形凸起的小谷粒，有的呈螺旋状，是历代玉器的主要辅纹之一。

10. 兽面纹玉雕

首先回答你第一个问题，良渚时期玉器都是用什么雕刻的？

要搞清这个问题，我们先了解下良渚时期器物的特征及主要纹饰特征。良渚时期玉器主要器物以玉璧、玉琮最多，其中以玉琮最多。其主要装饰纹饰有神人兽面纹（良渚神徽），小型器物上又以旋纹最多。

这些纹饰今人称之为“游丝毛雕”，其细部体征可称得上是鬼斧神工，阴线雕刻的细若游丝，1mm之间最多的有四五条阴线，这种雕刻技法用现代的电动工具都替代不了，可想而知良渚的先民们做这些艺术品应该是十分困难的。

在良渚遗址后期的考古历程中，曾经出土过一些未完成的玉器遗存及工具，后经论证应该是远古先民们的制玉工具。良渚文化时期大型制玉作坊遗址群出土的玉料和玉器主要系蛇纹石，上面带有片切割或线切割的加工痕迹，此外，考古工作发现的砺石、磨石、燧石、玉髓等硬度不等的制玉工具，为研究当时的制玉工艺和玉矿来源提供了重要依据。然后再回答你第二个问题。

良渚文化玉器是神崇拜的载体，同时也是世俗生活的反映。不同种类、不同数量、不同体量、不同组合关系的良渚文化玉器，除了承载“事神致福”的神圣内容外，更已成为世俗社会中举足轻重的物质财富，它既是显贵者阶层攫取“祀与戎”权力的象征，也是平民阶层朴素情感与信仰的外在体现，妆点着社会各阶层的精致生活。良渚玉器丰富的器形，众多的数量，先进的工艺，精美的纹饰，复杂的功能，深远的影响以及蔚为大观的用玉情景，不唯为中国新石器时代，也为世界同时期所绝无仅有，它在中华玉文化传统中的突出地位，已不言而喻，成为疏解中国古代礼制形成以及中华五千年文明无可替代的重要实证。

谢谢！不足之处请斧正！

11. 兽面纹古玉坠图片大全

驱妖辟邪、避祸求福、护主驱凶、招财纳福、趋利避害、守护安全、助长财运等美好寓意。

饕餮是古代中国神话传说中的一种神兽，相传饕餮是极为凶狠贪食的恶兽，象征镇宅祈福，出入平安。

随着中国传统文化的发展，人们逐渐觉得饕餮是一种保护和祝福的力量，而且越凶，福祉越大。因而，就是这样一种令人望而生畏的巨兽成为了辟除邪恶、福佑一方的“灵兽、神兽、瑞兽”。饕餮有着驱妖辟邪、避祸求福、护主驱凶、招财纳福、趋利避害、守护安全、助长财运等美好寓意。