1. 玉雕缘起

和合玉器缘起于1892年，新疆名牌，世界和田玉及玉质珠宝的风尚与潮流引领者，华贵与精臻的代名词，国内和田玉行业中拥有完善/专业的供应链生产/营销体系的连锁经营企业和合玉器拥有独立的原创设计中心，多位技艺精湛的玉雕及珠宝设计师、工艺师，用心让每一件作品呈现其独有个性之美。融合了中式元素与时尚潮流的和合玉器原创和田玉作品。

2. 玉雕良缘

玉桃吊坠的寓意

      寓意一：生活富足，果实累累。成熟的桃树上结出来的桃子绝对可以用果实累累来形容。桃树是多产的果树，桃子成熟的季节，农民常常看到果实压枝低的情景。所以翡翠桃子寓意着一年有个好收成，人们的生活也可以越来越顺利，越来越富足。

      寓意二：福气安康，全家幸福。桃子是沾染了神仙仙气的水果，可以保佑人们被福气环绕。将翡翠桃子佩戴在身边，能够使佩戴者沾染上翡翠桃子的福气，从而保佑全家人幸福安康，无病无灾。

      寓意三：长命百岁。在年画里，掌管寿命的仙人往往手中端着一只大仙桃，笑眯眯的看着人世间。桃子之所以叫做寿桃，也是因为人们认为桃子是来自天界的仙果，吃了可以保佑人们健康无病。所以翡翠桃子还寓意着长命百岁

3. 玉雕原石

因为打灯照可以更好地观看到翡翠原石的种水，裂、脏等瑕疵以及内部结构，从而更容易分辨出翡翠原石的好坏。

打灯之后，可以明显看到原石的种老不老，结构粗的种就嫩，反之种老。

打灯之后，原石的纹裂都明显可见，到什么地方，有多严重，都有比较直观的表现，就可以判断原石的成品率有多大。

打灯之后，能更容易看清楚原石的结构，从而来判断翡翠的价值。

4. 玉雕的缘起

瑞霭 [ruì ǎi]

吉祥之云气。亦以美称烟雾。

唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之四：“瑞靄方呈赏，暄风本配仁。” 宋 赵长卿 《浣溪沙》词：“金兽喷香瑞靄氛，夜凉如水酒醺醺。” 元 王恽 《木兰花慢》词：“和气一家瑞靄，慈颜九十柔仪。” 明 汪廷讷 《种玉记·封功》：“瑞靄朦朧，香飘金殿炉烟拥。”《儿女英雄传》缘起首回：“只见那宝镜中金光一闪，结成一片祥云瑞靄，现出了‘忠孝节义’四个大字。”

瑞霭 [ruì ǎi]

对烟雾之美称。

宋．赵长卿〈浣溪沙．金兽喷香瑞霭氛〉词：「金兽喷香瑞霭氛，夜凉如水酒醺醺。」元．白朴《墙头马上．第二折》：禁罏瑞霭，把剔团圞明月深深拜。

5. 玉雕欣赏

中华民族的八千年玉文化渊源流长，在这漫长的历史长河中，出现了很多玉雕奇迹。而其中要属以下三种最动人心魄。

一、薄胎玉器

薄胎玉器在古代器皿玉器中也有发现、如唐代玉莲瓣纹林、明代玉花形杯，只是在清代这种薄胎作品多起来。工艺技术吸收了“浪玉”的特点才形成专称。薄胎玉器以盘碗最多，如菊花瓣盘、白玉压丝嵌宝碗、玛瑙杯、翡翠杯等，瓶、壶之类也多有制作。精胎产品因胎蔼可以使很沉重的玉变得很轻巧，可以使官色玉减退青色返白，可以透光反映玉质的均匀美、透度美，可以使人感到工艺艰难，赞叹玉器工艺技米的鬼斧神玉、薄胎玉器已成为中国玉器很重要的品种之制作落胎玉器多使用青玉、碧玉。

薄胎玉器要求胎体薄厚一致。胎的薄厚依玉质、玉色和造型而定反映玉质、玉色、透明度。青玉越近白玉，胎体反而要厚一些，深色青玉体要落一些，碧玉胎体也要薄一些。薄胎的制作技术主要是串膛和做花，只有造型各部位筹厚一致，才能反映玉质色泽一致所以，在造型中任何部位都以昭厚均匀为原则。

薄胎产品的串膛尤其是大瓶，瓶口小，肚大，使用膛钳工具不是串不均匀，就是串漏，串漏多出在器皿肩膀和底部。因此，设什薄胎产品，不能有工具够不到的地方。外部施以浅浮雕图案，两肩头和顶纽施以铁空花，使造型秀美、典雅、轻盈。

二、压丝嵌宝

压丝嵌宝技术是在玉产品上刻槽线，把金银丝用小锤敲入槽内组成图案，使金银丝与玉表面在一个平面上，出现玉的金银错效果称为压丝。在玉器上压金银丝、嵌宝石，称为压丝嵌宝。

三、环链玉器

环链常见于玉器器皿，其他作品中也有应用。在整块玉石上取出环键要通过对造型的整体研究和玉石性质的研究后才能确定方案。环链的位置、取法、大小、长短都与玉石性质和作品的整体造型紧相关联，例如脆性材料不易把环链作的太细，韧性材料可以取出秀丽的环链。

凡带有环链的产品，首先要祀环链作出来，再作其他部位。环链的制作分为油条、起股、掐节、活环、脱环、修整几个步聚。鉴赏环键作品要仔细检查环与环是否大小一致，粗细均匀，相连是否紧凑，然后检查每个环上是否有裂纹和疵点，最后衡量与造型是否般配一致，如提梁和链，两边是否对称，中梁大小纹饰以及其他陪衬是否得体等。

6. 缘字款玉雕

第一种土豪法：就是把玉吊坠扔掉，然后再重新买一个，以抚慰受伤的小心灵。不过扔掉的玉吊坠可是也有讲究的，最好就是拿着黄布或者红布包裹着，然后把其埋在毕竟干净有灵气的地方，特别像是佛、貔貅之类这种比较有灵性的吊坠，开了光之后就不能随随便便处理它们了，或者还能送到寺庙去，花点香油钱送到寺庙的专业人士那边，算是“解缘”的一种做法吧！另外如果你不舍得扔掉，想存放起来的话，还是用红布包裹着，然后把其放在柜子里或者首饰盒，但是不能到阳光直射或者比较干燥的环境中呀，这可以雪上加霜的做法。存放起来等你什么时候想修复了就拿出来用呗。

　　第二种修复法：也就是说玉吊坠坏了可以修吗，是可以修复的，不过是基于没有损坏得很严重那种，如果你的吊坠已经裂成好几块了，本来就是这么一点料子的吊坠，如果再使用镶嵌的方法修复的话，就已经看不到坏成好几块的吊坠了。

7. 玉雕起源

传说在八百多年的一个夜晚，宋徽宗批阅了大量的奏章，顿觉异常疲倦，竟伏在龙岸上昏昏沉沉的神游到了广寒宫。

恍惚之间，自己竟然站在了“广寒清虚之府”牌匾之下，到处奇花异草，香气缭绕。正惊异彷徨间，在不远处传来了悦耳的笛声。热爱诗词歌赋的他，循着笛声居然看到了正在思念后羿的嫦娥，在有点冷清却又似真似幻的月宫中，众仙姬翩翩起舞、长袖飘飞。一曲终了，久无人烟的月宫因为宋徽宗的到来让嫦娥仙子异常兴奋，被热情的邀请去品尝仙茗。

在千年寒玉雕成的茶几上，摆放着琳琅满目的建盏，或是流畅的兔毫，或是羽化亮丽的鹧鸪斑，或是灿若星空的曜变。宋徽宗欣赏着嫦娥仙子娴熟的泡茶动作，竟一句话也说不出来。为缓解这略微有点尴尬的气氛，嫦娥仙子讲起了这些建盏的来历：“在王母娘娘寿宴那天，小玉兔偷喝了琼浆玉液，竟醉的跌入人间，滚落到了建阳水吉后井村的龙窑边，奄奄一息。后被一窑工父女救起，窑女精心照料了一月有余，玉兔为报答窑女救命之恩，于深夜取身之毫，钳窑之黑瓷盏中。后玉兔伤好，窑女送了好多极品建盏于小玉兔，并带回了月宫。”

后来，宋徽宗美梦醒来，那建盏中入口的仙茗让他意犹未尽，遂马上召集人马，连夜赶往水吉后井村，不但带回了无数的宝盏，而且把龙窑封为“御供”的官窑，专门为自己烧制建盏。

8. 玉器玉雕

玉雕师一般可分为普通玉雕师、优秀玉雕师、玉雕艺术家、省级以及国家级玉雕大师等等，玉雕师的级别越高，名气越大，价格也就越高。现在市场上一般的玉雕师雕刻一个挂件一百收费在一千块钱左右，省级的玉雕师一般都在三四千左右，国家级别的最少也要一个万起步，如果是国家玉雕大师或玉雕艺术家，那就是天价了，一般都是百万以上。所以，玉雕师级别越高，收费越高，当然他们雕刻出来的东西价值也不一样。

9. 玉雕讲解

玉石可以使用金刚石钻头的工具与研磨剂来进行切割与抛光，当然也可以使用金刚石钻头来开孔。金刚石钻头采用优质金刚石粉末、金属粉末烧结而成。钻探本钱比较低，因此得到越来越广泛的应用。施工劳动强度比较轻，开孔整齐、光滑、无碎边,不会产生震颤现象。切口阻力小,提高了开孔速度，开槽后易于装饰,排屑轻松。金刚石钻头在软-中硬地层中钻进时，有速度快、进尺多、寿命长、工作平稳、井下事故少、井身质量好等优点

10. 玉雕历史渊源

全玉化是向全体玉雕爱好者提供的一种全方位、全过程的玉雕学习方式和一种玉雕文化传承方式。全玉化是由国内著名的玉雕名家全玉先生创立的，旨在为广大玉雕爱好者提供一种全方位、全过程的玉雕学习方式和一种玉雕文化传承方式。这种方式以实战为主，讲解深入浅出，注重技法传授，注重渊源文化等方面的讲解，使爱好者们能够充分了解玉雕文化的背景、意义和精髓，掌握玉雕的基本技巧，更好地进行玉雕创作和收藏。通过全玉化的学习，玉雕爱好者们不仅能够提升自己的玉雕技能，更能够深入了解中国玉文化的源流和内涵，增强自己的文化自信心和民族自豪感，也能够为玉文化的传承和弘扬做出自己的贡献。