1. c形玉雕龙红山文化

C形玉雕龙 名词解释：① 1971年内蒙古自治区翁牛特旗三星它拉村遗址出土 ② 红山文化玉器的杰出代表 ③ 玉龙为墨绿色软玉制成，龙身光泽，蜷曲如勾，龙首做猪嘴形，长吻修目 ④ 是目前发现的体形最大，制作最精，形态最逼真，年代也最久远的碧玉龙形象

2. c形玉雕龙寓意

寓意为：前程远大，飞黄腾达。

龙蛇混雕，是一个玉雕的传统题材：必定成龙

古人称蛇为小龙，视为龙的幼雏期，蛇经历蜕变，终会成为翱翔于九天的神龙。

3. c形玉雕龙属于什么文化

出自内蒙古赤峰的红山文化C形龙玉佩。

头尾相交的圆型玉器，最为著名的当为出土于内蒙古赤峰的红山文化C形龙玉佩。这种形态龙首蛇身而尾端如虫蛹般撅成一团呈一圆环佩饰的玉器,其后一直影响了很长一段历史时期的玉器雕琢风格。

4. c形玉雕龙鉴赏

红山碧玉龙的面世故事是这样的：

1984年，辽宁朝阳牛河梁红山文化遗址群被发现，考古界掀起了对红山玉文化的关注高潮。在这一年，考古队员在辽宁牛河梁发现了两件红山文化时期的玉猪龙，在国内引起很大的轰动。

牛河梁玉猪龙的发现，让当时翁牛特旗文化馆负责人贾鸿恩想起了十几年前收购的那个像铁钩的玉器，他意识到那件玉器极有可能是与牛河梁玉猪龙一样珍贵的文物。

于是，贾鸿恩立马把那件玉器找了出来，带去北京，请中国著名考古学家、中国考古学会理事长苏秉琦先生鉴定。苏秉琦先生鉴定后，告诉贾鸿恩，这是国内首次发现的“中华第一玉雕龙”，5000年以前由红山人精心制作。

后来，这件玉龙被收藏在了中国国家博物馆，成为了许多杂志的压题照片及华夏银行的标志，更是成为了红山文化的象征。

5. c型玉雕龙图片

商代玉龙的特点主要有以下几个方面：

玉质：商代玉龙的玉质多为墨绿色，间有褐色沁斑，整体呈现出的颜色深浅不一。

雕工：商代玉龙的雕工精细，采用了圆雕、阴线刻、减地阳刻等多种技法，特别是在鳞纹、扉棱、穿孔等方面表现突出。

造型：商代玉龙的造型一般为C形龙或S形龙，龙头微昂，双角后伏，臣字状目，鼻部微凸，口露獠牙，下颚有扉棱，身躯细长，尾部内卷，短足前屈，趾有歧状，有孔可穿绳。

风格：商代玉龙的风格雄浑大气，线条刚劲有力，整体上呈现出一种粗犷豪放的艺术风格。

商代玉龙的价值主要体现在其历史、艺术和象征意义上。首先，作为商代文物，玉龙承载着重要的历史信息，是研究商代社会和文化的重要依据。其次，玉龙的造型和雕工展现了当时高超的艺术水平，具有极高的艺术价值。最后，玉龙作为中国古代玉文化的重要组成部分，也具有极高的象征意义，是中国古代“尚玉”观念的体现。

总的来说，商代玉龙是一件珍贵的文化遗产，不仅具有极高的历史、艺术和象征价值，也是我们了解和认识中国古代文化和历史的重要途径。

6. c形玉雕龙墨绿色

蛇纹石玉，亦称岫玉，多产自辽宁省鞍山市岫岩县而得名，与和田玉、蓝田玉、独山玉并称为中国四大名玉。

蛇纹石属于单斜晶系，呈细粒叶片状或纤维状隐晶质集合体产出。

（1）解理和断口：无解理，断口呈平坦状。

（2）硬度：受组成矿物的影响，摩氏硬度变化于2.5~6之间。纯蛇纹石玉的硬度较低，在3~3.5左右，而当其中透闪石等混入物含量增高时，硬度加大。

（3）密度：约为2.57（﹢0.23，﹣0.13）g/cm3。

蛇纹玉是我国最早被发现的玉器原料之一，也是延续时间最长的传统玉料。由于它的原料充足，故它的市场价格都不是很高。虽然它的硬度比较低，但在制作要求硬度不高的玉雕座件和中小型摆件中理想的玉种。但这并影响蛇纹玉本身的价值。

蛇纹玉以白色、淡绿色最为常见，其它常见的还有黄色，黄绿色，绿色，墨绿色，豆绿色，还有微带黄的浅绿色。

蛇纹石玉的价格，主要以质地、颜色、块度三项为准。

品质鉴别

看颜色：岫岩玉不同于其他玉类，它色彩丰富，种类齐全，有红、绿、黄、白、黑等等，且深浅不一，富有变化。不要太浓，亦不能过淡，最好颜色浓度适中，鲜艳亮丽，且分布均匀。当然，也会存在一些杂质，使得颜色不纯正，这就叫偏色。

看透明度：透明度。玉石中，不透明的有很多，透明度中半透明的就显得比较珍贵，而全透明的岫岩玉品质最好。

看质地：岫岩玉玉质相对来说细腻一些，也会有些岫岩玉质地较粗糙。品质优良的岫岩玉，自然是那些晶体颗粒细腻、结构紧密，少杂质、瑕疵、裂纹。可以通过放大镜或是显微镜观察。

看净度：这一点单看岫岩玉内部的杂质、瑕疵或是裂纹，虽然这些是岫岩玉天然特征，却也影响着岫岩玉的品质，更影响着透明度。因此，杂质、瑕疵越少，岫岩玉品质越好。

7. c形玉雕龙出土于什么遗址

荣誉称号属于红山碧玉龙

1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华第一龙”——红山碧玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。红山碧玉龙的出土，使得有关龙的诸多谜团逐渐被解开……

中国是礼仪之邦，也是尚玉之邦。红山碧玉龙的发现，不仅让中国人找到了龙的源头，也充分印证了中国玉文化的源远流长。在红山碧玉龙出土的前后，红山文化遗址还有大量的玉器出土，玉器群中有龙、鱼、龟、蝉的形象，有取自然现象融入艺术构思的璧、环、勾云纹佩饰等，意象兼备，精致脱俗。

　　自红山碧玉龙被考古界公认为“中华第一龙”后，以蚌壳精心摆塑的龙形图案在河南省濮阳县城西水坡仰韶文化遗址出土；山西省吉县狮子滩也发现了鱼尾龙形岩画；用石块堆塑而成的巨龙图案在辽宁省阜新查海遗址出土。此三地均将各自发现的龙形图案称为“中华第一龙”。顾名思义，所谓第一，自然就应该只有一个，突然冒出这么多“中华第一龙”来，争论自然在所难免。

　　不过，尽管近年来全国各地在考古中都发现了不少龙的图案，可是在今年5月下旬召开的中国玉文化玉学第四届学术研讨会上，与会专家们认为，在辽河流域出土的红山碧玉龙堪称“中华第一龙”。

　　专家们指出，红山碧玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。中国社会科学院考古研究所内蒙古第一工作队队长、副研究员刘国祥认为，红山碧玉龙是迄今为止发现的最具龙形的龙。

　　会上，辽宁师范大学文博系教授田广林认为，红山文化的发现，证明龙在辽河流域至少已经有5000年的历史；兴隆洼文化的发现，则把中国人崇龙的历史上推到8000年以前。中国人崇龙礼俗有一个逐步成熟的过程。近年来，河南省濮阳县发现过有六七千年历史的蚌塑的龙，黄河中上游仰韶文化遗址中也发现过距今5000年前的鲵形龙，但这些都是龙的初级形态。红山碧玉龙是中国崇龙的最标准形态，它的出现，标志着中国崇龙礼俗的最终形成。从崇拜各种动物到统一到玉龙，体现了中华龙文化起源的一个基本过程。红山文化是中华龙文化、玉文化的一个直接根系，是中国拥有5000年文明史的基本标志。

　　中国考古学会常务理事、著名考古学家郭大顺也参加了此次会议，他指出，除年代早以外，辽河流域的龙，还有形成类型多、成系列等特点。辽河流域考古发现的早期龙可以分8个类型，按年代早晚排列大致为摆塑型、浮雕型、木雕型、刻画型、彩陶型、泥塑型、玉雕型和彩绘型。在辽河流域出土的红山碧玉龙形象，证明了龙确实是多种动物的结合体，这些动物原型中有猪、鹿、熊和鸟。它们相互影响，相互结合，经过人们不断的艺术加工提炼最终定型为龙的形象。

8. c形玉雕龙哪个银行的标志

红山文化中有一类造型奇特的玉器被称作为玉猪龙。它肥首大耳，吻部平齐，鼻梁上带有明显的皱纹。这些特征使它的头部看上去特别像猪，而蜷曲无足的身体说是像龙，到不如说有些像虫。这种猪首龙（虫）形的怪物在自然界很难找出它的原型，因而显得十分神秘。　　玉猪龙的背部均有一两个对钻的圆孔，似可作饰物系绳佩挂。据出土时成对位于死者胸前的情况看，用作佩饰的可能性极大。但高度达15厘米以上的大型玉猪龙，就其重量来说已不适合佩带。因此许多学者认为玉猪龙不仅仅是一种饰物，而应是一种神器，一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾物。　　一般来说，原始人的图腾大多来自于某种自然界客观存在的动植物，而原始艺术大多是对自然物的一种模仿。由于玉猪龙的头部明显具有猪的特征，大多数人认为玉猪龙的原型可能是猪。又因为它蜷曲的身体特别像虫，也有人认为玉猪龙的原型来源于金龟子的幼虫蛴螬。而据我们研究，红山文化玉猪龙的原型很可能是猪的早期胚胎。　　凡读过生物进化论的人都知道，包括人类在内，所有脊椎动物的早期胚胎在外形上都很相似，全都长着一个大大的脑袋和蜷曲有尾的身子。这恰好与玉猪龙的形态相吻合，其中尤以猪的早期胚胎与玉猪龙最为相近。红山的先民从事渔猎和畜牧，能够接触到猪的胚胎当在情理之中。或许他们早就发现人与猪的早期胚胎十分相似，因而产生出一种人猪共祖的图腾概念，进而把猪的胚胎作为一种代表其祖先神灵的图腾物来加以崇拜。　　在红山文化的玉器中，除玉猪龙外，尚有玉鸟龙、玉鱼龙等其它胚胎造型的玉器，反映出红山先民对于生命在自然进程的一种认知。；玉猪龙 　　注明：图中左为红山文化玉猪龙，右为三门峡虢国墓地玉猪龙。　　A）红山文化玉猪龙　　【名称】：玉猪龙　　【类别】：玉器　　【年代】：新石器时代　　【文物原属】：红山文化遗物　　【文物现状】：　　辽宁省凌源市牛河梁出土，现藏于中国国家博物馆。　　【简介】：　　高7.2厘米，宽５.２厘米。　　佩饰，材质为岫岩软玉，质地细密，硬度较高，呈白色。　　【相关资料】：　　红山文化主要分布在内蒙古东南部、辽宁西南部和河北北部，是中国北方地区著名的新石器时代文化。其中尤以玉器的制作和使用著称。 　　这件红山文化后期玉器制品，为岫岩软玉雕琢而成，猪首龙身，通体呈鸡骨白色，局部有黄色的土沁。龙体卷曲如C形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。猪首形象刻划逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，獠牙外露，面部以阴刻表现眼圈、皱纹。中央的环孔光滑，背部有一可穿绳系挂的小孔。出土时位于死者胸部，专家猜其不仅为佩饰，很有可能是代表某种等级和权力的祭礼器。 　　玉猪龙在红山文化中多有发现，它的头像猪首，整器似猪的胚胎。猪在红山文化时期与远古先民的日常生产和生活关系非常密切，它既代表财富，又显示勇猛。上古猪的形象不像现在一样是愚蠢、懒惰的象征，我们的祖先更喜欢野猪强悍的体形，敢与虎豹相搏的精神。猪首被安在龙的身上，说明猪的形象逐渐抽象和神化。 　　红山文化墓葬中往往有成批的玉器出土，这些玉器一般个体都较小，且有对穿孔，被认为是佩饰(或祭祀用具)，其中各种动物类的玉饰雕琢尤为精细，如玉龟、鱼形石坠、玉鸟、双龙首玉璜、玉猪龙等。这件玉猪龙肥首大耳，圆睛怒睁，眼周有皱纹，吻部前突，也有多道皱纹，口微张，獠牙外露，背部卷曲如环，是猪首龙身相集合的形态。这类玉器不应仅仅视为佩饰，而应是代表某种等级和权力的祭祀礼器。　　B）三门峡虢国墓地玉猪龙　　【名称】：玉猪龙　　【类别】：玉器　　【年代】：西周　　【文物原属】：　　原河南省三门峡虢国墓地陪葬品　　【文物现状】：　　20世纪后半叶于三门峡虢国墓地出土，现为河南省三门峡市虢国博物馆藏。　　【简介】：　　直径2．6厘米，厚1.4厘米。　　青玉，乳白色，玉质温润。整体弯曲成环形，头部似猪龙，方形目，吻部前伸。全器中央有一个对钻而成的圆孔，孔内残留有丝织品和朱砂。　　关于玉猪龙　　其实，玉猪龙并非龙，而是猪。当时人们已经完成了对猪的豢养，因此将猪的形状，做成配件。之所以称为龙，是因为在最初发现时，考古学家出于某种原因将其误认为龙，红山文化的这头玉猪，被称为中华第一龙。　　当然，后来搞清楚了这是个乌龙事件，玉龙原来是玉猪，然而为时已晚，它的形象在社会上已经广为传播，甚至华夏银行将其作为了银行的标志。为了不挫伤人们的民族自豪感，便将这头玉猪命名为玉猪龙，既体现它的本质，又可以混淆概念：虽然是头猪，却是头龙猪。祝你好运！

9. c形玉雕龙名词解释

是龙六子赑屃，又名霸下，招财辟邪的。