1. 古玉雕件中的双龙和蝙蝠是什么

双龙在古代寓意着双倍的力量、双倍的祝福和双倍的好运，被广泛应用于中国传统文化和民间信仰中。在中国古代，龙是一种非常重要的象征，被视为天上的神灵和地上的灵物。而双龙则代表着双倍的力量、双倍的祝福和双倍的好运。

双龙在古代建筑、装饰和礼仪等方面都有广泛应用。在古代宫廷建筑中，双龙常常被用作屏风、雕花和门窗等装饰。在皇帝的服装和玉器中，双龙也被广泛应用。

此外，双龙还寓意着幸福和吉祥。在中国传统文化中，龙是吉祥的象征，代表着好运和祝福。而双龙则代表着双倍的好运和祝福，被视为最吉祥的图腾之一。

双龙在古代还寓意着爱情和情感。在中国传统文化中，龙被视为男性的象征，而凤则被视为女性的象征。而双龙则代表着男女之间的爱情和情感，被广泛应用于婚礼和情人节等场合。

总之，双龙在中国古代文化中是一种具有深刻意义和丰富象征的图腾，代表着力量、祝福、吉祥、爱情和好运等。它广泛应用于传统文化和民间信仰中，是中国文化中不可或缺的一部分。

2. 玉雕龙和蝙蝠的寓意

蝙蝠在中国文化中最为常见，“蝠”与“福”同音，在很多传统的挂饰上都会使用蝙蝠的造型，寓意“福到”。“蝙蝠”寓“遍福”，象征幸福，如意或幸福延绵无边。玉雕中自然也少不了蝙蝠的身影。

3. 玉上雕刻龙和蝙蝠有什么寓意

最全的翡翠雕刻寓意，看看吧

兰花：翡翠上带有兰花的图案，寓意品性高洁。如果兰花与桂花在一起表示兰桂齐芳，也就是子孙优秀的意思。梅花：翡翠上带有梅花的图案，寓意傲骨长存。如果梅花和喜鹊在一起表示喜上眉梢。松竹梅在一起寓意岁寒三友，患难挚友。

寿桃：翡翠上带有寿桃的图案，寓意长寿祝福。葫芦：翡翠上带有葫芦的图案，寓意福禄相伴。佛手：翡翠上带有佛手的图案，寓意福寿常在。百合：翡翠上带有百合的图案，寓意百年好合。如果百合与藕在一起表示佳偶天成，百年好合。

麦穗：翡翠上带有麦穗的图案，寓意岁岁平安。莲荷：翡翠上带有莲荷的图案，寓意出淤泥而不染。如果莲与梅花在一起表示和和美美，如果莲与鲤鱼在一起表示连年有余，如果莲与桂花在一起表示连生贵子，如果是一对莲蓬就表示并蒂同心。竹子：翡翠上带有竹子的图案，寓意平安，富贵。竹报平安，节节高升。柿子：翡翠上带有柿子的图案，寓意事事如意。石榴：翡翠上带有石榴的图案，寓意榴开百子，多子多福。

牡丹：翡翠上带有牡丹的图案，寓意富贵。如果牡丹与瓶子在一起表示富贵平安。菱角：翡翠上带有菱角的图案，寓意伶俐，如果菱角和葱在一起表示聪明伶俐。花生：翡翠上带有花生的图案，寓意长生不老。树叶：翡翠上带有树叶的图案，寓意事业有成。宝瓶：翡翠上带有花瓶的图案，寓意平安。如果瓶子与鹌鹑和如意在一起就表示平安如意。如果瓶子与钟铃在一起就表示众生平安。

风筝：翡翠上带有风筝的图案，寓意青云直上或春风得意。平安扣：翡翠上带有平安扣的图案，寓意平平安安。谷钉纹：翡翠上带有谷钉纹的图案，这是一种在青铜器和古玉器中常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。百鸟图：翡翠上带有百鸟的图案，寓意百鸟朝凤。牡丹和月亮：翡翠上带有牡丹和月亮图案寓意花好月圆。灵芝和兰草：翡翠上带有灵芝和兰草图案寓意君子之交。

一茎莲花或一茎荷叶：翡翠上带有一茎莲花或一茎荷叶的图案，寓意一品清廉。

荔枝，桂圆，核桃：翡翠上带有荔枝，桂圆，核桃的图案，寓意连中三元，即解元、会元、状元。童子骑龙：翡翠上带有童子骑龙的图案，寓意状元及第钟馗：翡翠上带有钟馗捉鬼造型的图案，寓意扬善驱邪。财神：翡翠上带有财神爷造型的图案，寓意招财进宝。

八仙：翡翠上带有张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和八仙的图案，也有在翡翠上雕饰着葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑八种法器的图案，八仙或八宝寓意着张显本领，寿喜常在。罗汉：翡翠上带有罗汉造型的图案，寓意驱邪镇恶的护身神灵在保佑着平安吉祥。寿星老：翡翠上带有寿星老的图案，寓意长寿。

龙和凤：翡翠上带有龙和凤的图案，寓意成双成对或代表着祥瑞吉祥。羊：翡翠上带有羊的图案，寓意着凡事洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。蝉：翡翠上带有蝉的图案，寓意一鸣惊人。熊和鹰：翡翠上带有熊和鹰的图案，寓意英雄斗志。龟和鹤：翡翠上带有龟和鹤的图案，寓意龟鹤同寿，延年益寿，也代表着坚定的意志。如果鹤与松树一起寓意松鹤延年，如果鹤与鹿或者梧桐在一起就表示鹤鹿同春。

蟾：翡翠上带有蟾的图案，寓意富贵有钱。如果蝉与桂树在一起就表示蟾宫折桂。獾子：翡翠上带有獾的图案，寓意欢欢喜喜。狮子：翡翠上带有狮子图案，寓意勇敢，两个狮子表示事事如意。一大一小的狮子表示太师少师，即位高权重的意思。喜鹊：翡翠上带有喜鹊的图案，寓意喜气。两只喜鹊表示双喜，如果喜鹊和獾子在一起表示欢喜，如果喜鹊和豹子在一起表示报喜，如果喜鹊和莲在一起表示喜得连科。驯鹿：翡翠上带有鹿的图案，寓意福禄常在。如果鹿与官人在一起表示加官受禄。

麒麟：翡翠上带有麒麟的图案，寓意祥瑞，表示太平盛世。蝙蝠：翡翠上带有蝙蝠的图案，寓意福到。五个蝙蝠表示五福临门，如果蝙蝠和铜钱在一起表示寓意福在眼前，如果蝙蝠与日出或者海浪在一起表示福如东海。貔貅：翡翠上带有貔貅的图案，寓意招财进宝，天赐福禄，也有辟邪的意思。

大象：翡翠上带有大象的图案，寓意吉祥或喜象。如果大象与瓶在一起表示太平有象。鲤鱼：翡翠上带有鲤鱼跳龙门图案寓意平步青云飞黄腾达。金鱼：翡翠上带有金鱼的图案，寓意金玉满堂。猴子：翡翠上带有猴子的图案，寓意升官。如果雕饰的是猴骑在马上就表示马上封侯，如果猴子与印在一起表示封侯挂印，如果是大猴背小猴就表示代代封侯。

雄鸡：翡翠上带有雄鸡的图案，寓意吉祥如意，如果还带有五只小鸡就表示五子登科。螃蟹和甲壳虫：翡翠上带有螃蟹甲壳虫图案寓意富甲天下。蜘蛛和海螺：翡翠上带有蜘蛛或海螺的图案寓意知足常乐。鹌鹑：翡翠上带有鹌鹑的图案，寓意平安如意。如果鹌鹑和菊花或者和落叶在一起就表示安居乐业。

壁虎：翡翠上带有壁虎的图案，寓意必得幸福。鼠：翡翠上带有鼠的图案，寓意顽强的生命力。因为鼠聚财的本领是数一数二的，所以鼠和钱在一起代表数钱。十二生肖：翡翠上带有十二生肖的图案，寓意祈求平安和幸福的辟邪护身符。

4. 玉雕双龙寓意

您的这一个玉雕件，是真的玉的；“真品是战汉时期的镂空双龙编钟玉佩”；真品收藏价值比较高的；真品一定要好好保存！

5. 双龙雕玉佩

说有的其实都是假的！的确是有双龙玉佩这东西！但是只是以前的玉佩而已！至于玉佩所牵扯到的事件，和玉佩是没有关系！

6. 古玉雕件中的双龙和蝙蝠是什么寓意

蝙蝠寓意着幸福、美好，是福、禄、喜、寿之首。由于蝙蝠中的蝠字谐音“福”，因此有“有福从天降”的寓意。

平安扣从字面上来看寓意就已经十分的明显了，这种简单的名字表达了我们心中的愿望以及想法，平安扣的外圈为圆形，象征了辽阔的点滴，内圆也是圆的，象征了我们内心的平静。平安扣的形状与我国古代的铜钱形状有几分相似。相传在古代铜钱能够辟邪保平安，但是佩戴铜钱不是特别的美观，所以就用玉器制作了平安扣，美观又有美好的寓意。

四季平安扣是由四季豆荚构成的，一般豆荚上面会雕刻蝙蝠，寓意四季平安，幸福圆满。

7. 龙纹双蝠玉

男装fab其中团花纹饰最为普遍，都是以圆形作团，分饰于胸前、两肩侧、后背、胯膝等处，古代的团花纹样多有象征与寓意，最常见的团花纹有云蝠团花纹、富贵牡丹纹、连云寿纹、坐龙纹、团凤纹、山河飞鹤纹、团鹤纹、蝠寿纹、荣花纹、鱼跃水苍纹、山河纹及团花纹（宝相花、缠枝花、独科花）等。

8. 玉雕双龙图片大全

　　应龙简介 　　之一 　　古代传说中一种有翼的龙。

相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。　　之二 　　古代传说中善兴云作雨的神。　　《山海经校译》相关文摘 　　大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。　　旱而为应龙之状，乃得大雨。　　①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。　　《述异记》中记述 　　“龙五百年为角龙，千年为应龙” 　　应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。　　灵兽—青龙 　　简介 　　青龙 　　青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，上，代表夏季；玄武的方位是北，下，代表冬季。　　在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。　　东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。　　青龙的故事 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。　　在古时候的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。　　也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。

9. 玉镂雕双龙首佩

河北博物院十大镇馆之宝

透雕龙凤纹铜辅首

所处时代：战国

器物规格：长74.5厘米，重21.5公斤

出土时间：1966年

出土地点：河北易县燕下都遗址

透雕龙凤纹铜辅首，系燕国宫门构件，是燕国代表性器物。该铜辅首器形巨大，长74.5厘米，是我国迄今发现战国时期最大的青铜辅首。

透雕龙凤纹铜辅首作兽面衔环状。兽面卷眉凸目，口衔八棱形环，獠牙外露，兽额正中浮雕一只展翅欲飞的凤鸟，凤鸟双翅被两条长蛇缠绕，辅首两侧则各有一条攀龙。这件辅首采用了浮雕和透雕相结合的铸造工艺，纹饰华丽，形象生动，具有极强的艺术感染力，是一件不可多得的艺术珍品。

中山王铁足大铜鼎

所处时代：战国

器物规格：高51.5厘米

出土时间：1977年

出土地点：河北平山县三汲村战国中山王墓

中山王铁足大铜鼎，出土于河北平山县战国中山王墓，是王墓出土九鼎中的首鼎。该鼎外壁刻有469字长篇铭文，是目前所见铭文最长的一件战国铜器，让今人看到了字体修长秀丽、文辞典雅优美的战国文字。

中山王铁足大铜鼎为铜身铁足，圆腹圜底，中部有凸弦纹一道，上有覆钵形盖，盖顶有三环钮。外壁的铭文记载了中山国相邦司马赒率师伐燕、扩大疆土的功绩，告诫后代吸取历史教训，警惕周边诸国的进攻，具有重要的历史价值。

错金银四龙四凤铜方案座

所处时代：战国

器物规格：通高36.2厘米，长47.5厘米

出土时间：1977年

出土地点：河北平山县三汲村战国中山王墓

错金银四龙四凤铜方案座，1977年河北平山县中山王墓出土，出土时案面已朽，仅存案座。此案座造型复杂，集铸造、镶嵌、焊接等多种工艺于一体，制作精巧，无以复加，是商周以来青铜器制造工艺的集大成者，堪称战国青铜器工艺的巅峰之作。

错金银四龙四凤铜方案座的底座为圆环形，由两雄两雌跪卧的梅花鹿承托案面，四龙四凤组成案身。鹿的神态温顺，鹿身及双颊的纹饰疏朗雅致，柔中带刚。龙挺胸昂首，生动地刻画出龙的轩昂气度与独特风神。凤引颈长鸣，颈饰花斑羽纹，垂尾饰修长花羽纹，生动华丽，典雅迷人。整个案座结构复杂，龙飞凤舞，无论是造型设计还是铸造工艺，此案座均属精湛上乘之作，是错金银工艺中的一件瑰宝。

错金银虎噬鹿屏风座

所处时代：战国

器物规格：长51厘米

出土时间：1977年

出土地点：河北平山县三汲村战国中山王墓

错金银虎噬鹿屏风座，为连接两扇屏风的插座，1977年出土于河北平山县战国中山王墓。与其同时出土的还有错金银铜犀牛屏座和错金银铜牛屏座，这三件铜屏风底座是我国目前发现年代最早的屏风实物。

错金银虎噬鹿屏风座造型设计独特，展示了老虎捕食的一个瞬间。猛虎身躯矫健、色彩斑斓，弓身右曲，正将一只小鹿送入张开的巨口之中，猛虎噬鹿的造型传神地勾勒出了一幅大自然中弱肉强食的生动画面。这种极具想象力的艺术创作，鲜活地展现战国中山国古朴奔放的游牧民族风情，反映出一个时代的审美情趣。

刘胜金缕玉衣

所处时代：西汉

器物规格：长188厘米

出土时间：1968年

出土地点：河北满城县陵山中山靖王刘胜墓

刘胜金缕玉衣，1968年河北满城县中山靖王刘胜墓出土，是我国首次发现、规格最高、最完整的玉质葬衣。它为研究西汉葬制、西汉的玉石金工艺提供了极为珍贵的实物资料。

刘胜金缕玉衣的外观与男子体型相似，体躯肥大，腹部突鼓，由头罩、上衣、手套、裤筒和鞋五部分组成。全套玉衣由各种形状的玉片组成，用金丝加以编缀，共用玉片2498块，金丝重约1100克，玉衣各部件的边缘则以织物和铁条镇边，加固成型，使之整齐美观。刘胜金缕玉衣制作技艺水平极高，按人体部位的不同，决定玉片的大小和形状，有些玉片背后尚能依稀辨别当时墨书的编号，说明制作经过缜密的设计。玉料的选用也经过周密的考虑，颜色协调倩丽，上身呈碧绿色，下身为黄灰色，编缀精致。制成这套金缕玉衣所耗费的人力物力之大，可想而知。

长信宫灯

所处时代：西 汉

器物规格：高48厘米

出土时间：1968年

出土地点：河北满城县陵山中山靖王刘胜妻窦绾墓

长信宫灯，于1968年在河北满城县中山靖王刘胜之妻窦绾墓中发现。此宫灯为青铜制造，却一改以往青铜器皿的神秘厚重，整个造型精致小巧，是一件实用且美观的灯具珍品，被誉为“中华第一灯”。

长信宫灯通体鎏金，外形为跪地执灯的宫女，神态恬静优雅。此灯构造精巧，整盏灯是中空的，部件可灵活拆卸，灯罩可通过调节开合角度控制灯火的明暗，宫女高举持灯的右臂是一条烟道，燃灯后烟灰经右臂进入体内，从而保持室内清洁。长信宫灯被认为是我国工艺美术品中的巅峰之作和民族工艺的重要代表，其精美的制作工艺和独特的艺术构思，在汉代宫灯中首屈一指。

西汉错金博山炉

所处时代：西汉

器物规格：通高26厘米

出土时间：1968年

出土地点：河北满城县陵山中山靖王刘胜墓

博山炉为古代熏香用具，盛于两汉魏晋时期，在我国熏香器具史上具有重要地位。1968年出土于中山靖王刘胜墓的西汉错金博山炉工艺卓绝，体现了汉代工匠纯熟圆融的铸造技艺，具有独特的艺术文化特征。

西汉错金博山炉造型壮观，宛如多峰之山。整器分为炉座、炉盘、炉盖三部分，炉盘和炉盖铸出高低起伏的山峦，山峦间人兽的隐现为其增添了神秘感。金丝和金片错出的舒展云气纹装饰着山峦，呈现出行云流水的艺术效果。当熏香之时，博山炉内烟火袅袅升起，山峦及群生若隐若现，灵动神秘，仿若仙境，令人百看不厌。

文宣帝高洋墓墓道壁画

所处时代：北齐

器物规格：长37米，最深处8米

出土时间：1989年

出土地点：河北磁县湾漳村高洋墓

文宣帝高洋墓墓道壁画，1989年出土于河北磁县湾漳村高洋墓。其长37米，最深处8米，面积约320平方米，是我国现存最大型的北朝时期墓葬壁画，代表了北朝时期绘画艺术的最高水平。

文宣帝高洋墓墓道壁画表现的是高洋皇帝出行的场景，气势恢宏，场面壮阔。东西两壁绘制了106个真人大小的仪仗人物和41个祥禽瑞兽，布局对称，形象逼真，气韵生动，场面宏大的仪仗图体现了墓主人高贵的身份和地位。该墓道壁画不仅对研究北朝绘画艺术具有重要意义，壁画中展示的仪仗用具、服饰风格，对研究北朝时期的仪仗制度、服饰发展等均具有重要参考价值。

彩绘石散乐浮雕                                  所处时代：五代

器物规格：长136厘米，高82厘米

出土时间：1995年

出土地点：河北曲阳县西燕川村王处直墓

彩绘石散乐浮雕，为墓葬墙面装饰品，于1995年河北曲阳县西燕川村王处直墓出土。该浮雕既真实再现了唐末五代时期的乐舞场面，上承大唐之余韵，又展现出五代时期曲阳石雕的艺术风采，因此弥足珍贵。

彩绘石散乐浮雕采用浮雕形式，以汉白玉石精雕细刻而成，唯美华彩。图中有人物15人，表现了乐队吹奏表演的热闹场面。右边第一人着男装，可能是乐队指挥，12名演奏者均为女子，头梳高髻，身着窄袖襦衫，长裙曳地，手持箜篌、笙、筝、横笛等不同乐器，仿佛正在合乐演奏，极富韵感。这些乐伎人物颇有“晚唐遗风”，无一不面部圆润、体态丰满，体现了当时社会的审美观。

青花釉里红开光贴花盖罐

所处时代：元

器物规格：通高42.3厘米

出土时间：1964年

出土地点：河北保定市永华南路小学元代窖藏

青花釉里红开光贴花盖罐，于1964年河北保定市永华南路小学元代窖藏出土。元代青花釉里红存世作品极为罕见，此盖罐集绘画、浮雕、贴塑等多种技法之大成，是存世元青花中的顶级艺术珍品。

青花釉里红开光贴花盖罐通体施青白釉，釉层凝厚，釉面润泽光亮。罐体采用彩绘、镂雕、堆贴等多种装饰技法，装饰纹样多达11层。腹部主题纹饰为四组菱花形开光，开光内镂雕四季花卉及山石，枝叶用青花渲染，花朵与山石用釉里红涂绘，蓝红辉映成趣。整体来看，此盖罐既有青花幽静雅致的特质，又融合了釉里红浓重热烈的色调，形成了气度雍容又花团锦簇的艺术效果；腹部开光纹饰使用贴花技法，使器物的平面装饰又增添了镂雕艺术的立体效果，工艺高超，为元代青花瓷器代表作。

10. 古玉雕件中的双龙和蝙蝠是什么意思

从图片上看属于真品，至于值多少钱，其一：这取决于你的出售方式：收购、展览、拍卖，价格从几万到几十万甚至百万不等；

其二：含银量是否充足，其三：所选择的市场有关，如：北京市字画的市场，上海市是属于瓷器、钱币、邮票、等 市场的专属地，广州属于翡翠玉器、古典家具的交易市场，希望的回答能帮到你。