1. 千手观音玉雕不拿法器可以吗

洛阳龙门，形胜誉甲天下，石窟声蜚寰中，今膺列世界遗产名录，故感之以赋曰：

赫赫天功兮，两山对峙；铮铮神斧兮，一水经中。阙之所成兮，得应龙之伟力；门之所开兮，应牧童之灵声。号伊阙兮，依山水而蜚誉；称龙门兮，赖帝威而流名。

若夫形胜之妙，俨然超尘。巍峨翠黛，峥嵘阙门。穿岸柳以观瀑，临飞泉而聆琴。投望眼以石楼，闻传说以石笋。循雕栏而拾阶，凝婪目而醉人。凌清波而旷心，跨卧虹而怡神。两岸青山兮，接乎碧空；一带秀水兮，连乎苍旻。日耀香山兮，辉洒伊阙；佛居天竺兮，光照龙门。峰生岚兮，常腾氤氲之气；佛有灵乎？时绕雯霭之云。

若夫石窟开凿，源於北魏；洞龛功竣，延至北宋。浩浩乎，历时四百馀载；洋洋乎，凿窟两千有零。洞窟星罗，映先祖之智慧；石龛棋布，展华夏之文明。佛像十万尊，尊尊互异；石塔五十座，座座相迥。碑刻三千，各彰异彩；精品二十，自显独风。

若夫石窟艺术，浑然天成。蔚为大观，蕴涵厚丰。远师印度石刻之艺，近承云岗雕饰之风。上集佛道造像之长，下开拟实塑佛之宗。洞窟排列，参差错落；布局组合，和谐一统。雕刻技艺，娴熟流畅；造像特点，栩然如生。石窟，融南北文化为其体；艺术，树中原风格为其旌。文化造极，四海称颂；艺术登峰，五洲认同。

且夫，缘潜溪而名寺，列钟山之首庭。尊弥陀为主佛，奉教主为神明。礼者摩肩，拜者接踵。吾道天王之雄壮，尔云菩萨之文静。出潜溪而南行，觅石匾之来踪。有隐士曰陈抟，命不凡而题咏。自比为“天岸马”，己喻之“人中龙”。

宾阳三洞兮，释迦居中。褒衣博带兮，袈裟轻盈。迦叶左侍兮，严谨持重；阿难右立兮，温文虔诚。文殊普贤，凝眸若思，心仪妙德；南北二菩，含睇若哂，面驻春风。飞天环穹而翔，衣也飘飘；香音弄琴而歌，声也融融。维摩故事，表以绘画之技；本生传说，达以雕刻之工。太子倡施舍，竟以自身饲虎；帝后重礼佛，亲率臣仆而行。浮雕十神，若鸟若象，若狮若龙；法器十般，如河如山，如火如风。遂良书法，兼娟兼秀；佛龛古碑，垂德垂功。南洞阿弥陀，胸袒慈怀，蚕眉横卧；北洞无量寿，手指天地，尊容自呈。

泱泱万佛兮，不弃一洞之陋；嵬嵬弥陀兮，尽述佛法之竑。魁然壮士兮，力托莲花宝座；虔然弟子兮，静聆佛传真经。绚丽莲花兮，缀熠熠之背光，或含苞，或怒放，或斜依，或婷立，惟妙惟肖；纷呈菩萨兮，委欣欣之芙蓉，或端坐，或翻滚，或嬉戏，或私语，传神传情。南北乐伎兮，挂束胸之绮襦，有吹竽，有弄笛，有击鼓，有弹筝，音韵有异；两厢舞伎兮，著曳地之罗裙，有扭腰，有抚首，有伸臂，有踮足，姿色弗同。洞外观音兮，左执净瓶，右举拂尘，乃雕品之杰作；京剧兰芳兮，左侧凝视，右厢琢磨，扮洛神之成功。

傲然莲花兮，佛界雅品；孑居一洞兮，不落俗尘。主张出世兮，皈依佛门；教化众生兮，永为芳邻。洞南有石罅，於斯可窥一线光天；昔日曾卧龙，由此而腾九重祥云。石牛一溪，旁刊“龙门”两字；郭方二路，史载至善之举。

若夫窟龛规模之大，艺术之精，独奉先一寺。巍然像龛兮，气度恢弘；浩然石雕兮，风韵独成。卢舍中居，鸿颜天就；螺髻上盘，月容世崇。高鼻垂耳，其气似神；细眉长目，其质若瑛。端居莲座，覃思恢恢之佛法；淡赐悦色，俯瞫芸芸之苍生。弟子菩萨兮，左右侍奉，眉清目秀，慈颜善容；天王力士兮，两厢守定，形高体大，威仪雄风。慕大师之韦机，独秉匠心；携无名之工匠，共建奇功。对比夸张，绝艺初试；烘托渲染，极品天成。观者赞曰：斯寺也，神品盖世，久负盛名，颇具大唐之风者焉！

遥遥石窟兮，北魏始凿；浩浩古阳兮，清初易名。本尊释迦兮，雕以石像；继尊老君兮，复以泥形。佛道无奈，不共一洞之瑞气；释迦有幸，重现昔日之尊容。释迦袈裟，如薄丝之将垂；佛教故事，在石壁而欲生。七宝佛塔，嵯峨云峰；清秀飞天，翱翔长空。魏碑书法，形神兼重。结体用笔，隶楷之中。气势刚健，字型端正。极品二十，十九其中。

中医草药，独辟传承蹊径；药方百四，共显驱病神功。动植矿物，因患而组合；丸散膏汤，视痌而调整。辩证施治，堪为行医之要；对症下药，实乃除瘝之铭。咦！是洞也，立意独特，效用显明。留古医应用之宝鉴，纪中医发展之里程。

至乃，或有君已 矣。岂知走马观花，西山尚未尽览；幽室读经，东山更有佳境。譬之东南山麓，有寺看经，释迦涅盘，佛法世承，罗汉念九，寺中有形，摩诃迦叶，为之先导；菩提达摩，乃其后从。年之老少有别，体之胖瘦分明。个有高矮之分，相无情表屡同。端熏炉而礼佛，抚念珠而慎行；捻莲花而睎洁，持锡杖而信诚。气氛肃穆，队列齐整，有似乎佛教仪式，正当进行。

东山有沟兮，万佛相称；北坡有龛兮，观音为名。郡王武重规洞，天授始凿，流翠香山脚下，大功未竟；西方净土变龛，居易捐造，束腰莲花座上，弥陀无声。化佛云头端坐，供菩身侧侍奉。殿阁参差山峦，云气缭绕天空。丝竹之音袅袅，悦以人耳；舞伎之影憧憧，庆以升平。千手观音，深居摩崖像龛；千臂曲伸，宛若孔雀开屏。擂鼓台上，曾留武后履痕；擂鼓洞里，常存万佛尊影。是洞也，顶饰莲花兮，窟作穹窿；周列罗汉兮，壁题谱宗。主佛弥勒兮，背光瑆暎；四面诸佛兮，袈裟朦胧。弥陀佛经，工楷而书；窟龛佛像，禅宗所营。

嗟乎！“龙门十寺，观游之胜，香山首焉。” 如寺者，始建兮於北魏，重修兮垂唐功。距香山而守阙，面伊水而采风。景危楼之切汉，仰飞阁之凌空。桥卧廊回，亭立楼耸；竹翠松茂，径幽林静。武 后 巡 幸 ，命 臣，赋咏，袍赐东君，旋易宋公。诗圣居易，爱有独钟，修寺撰文，铭刻寺中。香山居士，结故吏遗老，饮酒连楼廊；少傅白公，邀文坛挚友，赋诗寺前亭。香山古刹，洛中游宴之所；文人学士，络绎不绝其中。佺期吟诗，“北阙峨峨连翠云”；元衡咏句，“钟磬寥寥半碧空”。浩然林端识香气，杜甫月下散清影。韦应物诗赞香山泉，李太白赋写松下风。乐天终留十卷诗，后生常咏万世情。

星移斗转，朝替代更。殿阁时增时损，楼廊时修时倾。及至康熙，再盛芳名。凿石为基，取木作栋。建祠建塔，造殿造亭。旧制非非，故风仍仍。高宗弘历，嵩岳祭奉，归临香山，留诗碑亭；於此怀古，似存大禹旧迹；处斯感今，犹沐洛城新风。

或有寺北白园，长眠乐天；琵琶峰上，诗弦常弹。诗家商隐，为诗圣撰文；宰相白敏，替少傅书丹。爱酒爱诗，得山水之乐而赋之；忧国忧民，於众生有益则谏焉。修香山寺，疏八节滩。谋万丈长裘，愿洛城共暖。名垂青史之上，誉留后人心间。今日白园，景色非凡，政府辟地而护，游人拜谒其墦。竹影摇曳，溪水绵绵；碑庐崔巍，诗廊奂奂。古柏挺拔，翠荫如烟；伊水潺湲，清流若绢。居易其人，由此或知一二；伊阙其景，於斯可窥一斑。

盖云：两山之郁郁兮，一水滢滢。窟龛之琳琅兮，寺庭危耸。倾世之美色兮，无以齐名。任汝之细观兮，随尔详评。

2. 千手观音不开光能带吗

禁忌如下：；

1、首次佩戴或者摆放的时间，应该在早晨7到9点，因为这个时间段被称为“龙抬头”。；

2、不能让外人触摸，但是爱人和直系亲属可以。；

3、如果不小心被别人摸过或者遇水的话，需要用淡盐水洗刷，然后在中午11点到1点之间晒一个小时。

3. 千手观音玉雕寓意

千手观音仙人掌也就是我们所说的姬珊瑚，他养的人也是比较多的，因为他的繁殖速度比较快，繁殖方法比较简单，只需要剪下一个枝条来，晾干伤口插到土里去，很快就能够成活，成活了以后养一两年的时间主干就会变粗壮，上面就会长出多个小叶片来，非常的漂亮，所以叫做千手观音仙人掌。

4. 千手观音玉摆件

千手观音的寓意和象征是：慈悲、吉祥、顺心如意。千手观音是神话传说中，一位能化解民间疾苦的神。为其造像时，或塑造一千只手，每只手掌心有一只眼睛；或塑造四十二只手，以抽象的方法代替一千只手，每只手上执不同的法器。

民间常将千手观音的形象制作成各种装饰品，如摆件、吊坠、项链等，以表达对生活平安顺遂的期望。

5. 玉雕千手观音一般雕几只手

可以去掉，去掉的那些可以栽到别的盆子里，还可以长大

6. 千手观音玉石

东寺塔和西寺塔是云南创建最早的古塔之一，传说古时滇池周围水患频发，几成泽国。到了唐代南诏大理国时期，拓东城的百姓和驻守士兵们请来了曾建造大理三塔的名匠尉迟恭韬帮助修建双塔，佛经《探玄记》说金翅鸟能降龙，故塔顶均置金翅鸟用以镇水患。东西寺塔曾是昆明的高层建筑，如双峰对峙，外地人一踏入省城地界，就能遥遥看到双塔。

东寺塔位于今书林街，曾在常乐寺内，又称常乐寺塔。塔高40.57米，基座为正四边形，边长12米，塔身为方行密檐式空心砖塔，共13级。 底层南面辟有塔门，有地宫，深1.5米，原置木雕坐佛一尊，今佚失。从第二层起檐上四面均开有券洞，每洞置一小佛龛，内有石雕佛像一尊。塔顶四角各有一只铜制贴金金翅鸟，每只高约2米，俗呼金翅鸟为金鸡，故又称金鸡塔。相传这4只金鸡，在风多季节，还会“喔喔”啼叫，远近都能听到。

东寺塔

西寺塔位于今东寺街，曾在慧光寺内，又名慧光寺塔。塔高40.5米，设金刚塔基三层，塔身第一层南面辟券门通塔内，塔内设方井小室通顶部，室内有木梯可登临塔顶层。塔从第二层开始，以奇偶数层交错设佛龛和券洞，佛龛雕菩萨坐像，券门起通风透光作用。塔身挑檐浮雕，外形优美，体现了唐代古塔流畅、雄伟的建筑特点。塔顶为铜质塔刹，高5米，由相轮、伞盖、牟尼珠等组成。

西寺塔

东寺塔和西寺塔历经千年，在地震中受到破坏而依照对方得以重建和修葺，咸丰六年（1856年）常乐寺、慧光寺均毁于兵燹，只剩下两座古塔，1983年列为省级重点文物保护单位。

朝代更迭，塔下的故事许许多多，流传久远的“孔雀胆”就是其中之一。

元代末年，红巾起义军攻入昆明，统治云南的梁王把匝拉瓦密逃至楚雄,向大理总管段功求援。段功出兵帮助梁王击退义军,复得昆明。梁王“深德段功,奏授平章”,并将公主阿禚许给段功为妻。

阿禚美丽温柔,又很有才华，深得段功喜爱，段功遂恋居昆明。在原配夫人高氏的催促下，段功返回大理,但不久又想回昆明梁王府。有人对梁王进谗言说，段功此行的真正目的是想“吞金马,咽碧鸡”，劝梁王除掉段功。

梁王于是密令公主阿禚，说：“亲莫如父母，宝莫如社稷”,指使她用孔雀胆毒杀段功。阿禚拒受王命，还将实情告知段功，并表示愿与他西归大理,以免惨遭毒手。可是段功自恃对梁王功高德厚,不相信梁王会加害于他，故不听阿禚的劝告。梁王见阿禚不愿下手,便另设圈套，邀段功到长乐寺做佛事。到了通济桥，命人乘他马惊时将其杀害。噩耗传来，阿禚悲痛欲绝，欲自尽随段功同赴黄泉,但由于梁王派人严密防范而未遂。阿禚悲愤交加，写下了一首动人的千古绝唱，不久忧愤而亡。

诗云：

吾家住在雁门深，一片闲云到滇海。

心悬明月照青天，青天不语今三载。

欲随明月到苍山，误我一生踏里彩。

吐噜吐噜段阿驭，施宗施秀同奴歹。

云片波粼不见人，押不芦花颜色改。

肉屏独坐细思量，西山铁立风潇洒。

7. 千手观音玉石吊坠忌讳

千术】+【悬疑】+【腹黑】我出生千门，千门分八将，上八将和下八将，上八将才是千门正统，手法高明，多方配合，讲究‘术法’，下八将最为让人不齿，没有高明手段，只能坑蒙拐骗，坏事做尽。

我的叔叔是正统的千门正将，我和他学了很多手段，但十赌九亡，在我而立之年，因为千术而进去了，整日唱铁窗泪，现在我弃暗投明，想给大家讲讲我曾经的故事，起到一些警示作用

8. 千手观音玉牌子一般用几只手代替

千手观音仙人掌有大叶和小叶是因为品种不一样。滴水观音喜湿润，叶片主干喷喷水比较好，比较耐阴，很好养，放室内明亮处就可以，干透及时浇水，喜肥水浇水时加点营养液比较好植物生长更好更旺，叶片更大。