1. 玉雕龙头鱼图片

回答：好

白龙池手串还是非常不错的。龙作为中华名族的图腾象征，其主题的手串寓意丰富美好。龙在中国传统文化里占据了异常重要的地位，自然而然地，龙的形象也就在中国首饰上频繁出现，无论过去还是现在，龙都是珠宝首饰设计的一大主题。龙头在玉雕中为祥瑞的神兽，其中龙头寓意地位尊崇显贵，要享受，当然还得有乌龟一样的长寿。所以，白龙池手串，是佩戴在手腕上的，寓意是：乾坤在握，福寿双全。

2. 玉雕鱼龙寓意

1、何以结恩情？美玉缀罗缨。——繁钦《定情诗》释义：用什么连接我们的感情呢？缀有罗缨的佩玉。

2、宝金兮委积，美玉兮盈堂。——王褒《九怀》释义：金银珠宝委积四处堆放，华美的宝玉摆满在庭堂。

3、荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。——李白《早秋赠裴十七仲堪》释义：卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。

4、傥辨美玉，君收白珪。——李白《万愤词投魏郎中》释义：如果能够识辨美玉，请你魏郎中将我白珠收月。

5、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》释义：悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

3. 玉雕鱼化龙吊坠图片

1，鲤鱼

鲤鱼寓意取自“鲤鱼跃龙门”的典故，鱼化龙代表蜕变，寓意平步青云、飞黄腾达；而鲤鱼在中华传统文化中又有“年年有余”之意，所以金鱼饰品也寓意着小男孩富贵吉祥。

2，苹果

苹果的“苹”的发音与“平安”中“平”的发音一致，因此，中国人把对“平安”的祝福寄托在为苹果造型中，希望男孩平安健康成长。

3，福袋

福袋的由来已久，起源于旧时新年之际商家将多种商品放入袋内搭配销售，象征着好的兆头，表示“把福带回家”。因此寓意着小男孩福气满满、吉祥如意

4. 雕件鱼龙寓意

白龙鱼服 笔走龙蛇 藏龙卧虎 车水马龙 成龙配套 乘龙佳婿 乘龙快婿 打凤捞龙 得婿如龙 二龙戏珠 风从虎,云从龙 风虎云龙 伏虎降龙 伏龙凤雏 龟龙鳞凤 龟龙片甲 虎斗龙争 虎踞龙盘 虎卧龙跳 虎穴龙潭 画龙点睛 活龙活现 骥子龙文 蛟龙得水 矫若惊龙 来龙去脉 老态龙钟 鲤鱼跳龙门 麟凤龟龙 龙飞凤舞 龙凤呈祥 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙驹凤雏 龙马精神 龙鸣狮吼 龙盘虎踞 龙蟠凤逸 龙蟠虎踞 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙生九子 龙潭虎窟 龙潭虎穴 龙腾虎跃 龙跳虎卧 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙血玄黄 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙章凤姿 龙争虎斗 攀龙附凤 盘龙之癖 炮凤烹龙 跑龙套 配套成龙 烹龙炮凤 暴腮龙门 前怕龙,后怕虎 强龙不压地头蛇 乔龙画虎 群龙无首 人中之龙 蛇化为龙,不变其文 神龙见首不见尾 生龙活虎 尸居龙见 痛饮黄龙 屠龙之技 土龙刍狗 望子成龙 卧虎藏龙 匣里龙吟 降龙伏虎 药店飞龙 叶公好龙 一龙一蛇 一龙一猪 一世龙门 游云惊龙 鱼龙混杂 鱼龙曼衍 元龙高卧 元龙豪气 云龙风虎 云龙井蛙 云起龙骧 直捣黄龙 1. 二月二,龙抬头 2. 千万不要去招惹龙,无论你是什么 3. 擒龙要下海,打虎要上山 4. 吃饭象条龙,做活象条虫 5. 龙无云不行,鱼无水不生 6.龙游浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺 7.龙虎交战,龟鳖受灾 (龙争虎斗,原系两强的争斗(交战),与属于弱者的龟鳖无关,但最后遭殃受害者竟是龟鳖,形容强者相争,殃及无辜的弱者,亦即两方相争,却造成第三者受害.

) 8.龙肝凤胆拢歹医 (龙肝凤胆指稀有高贵的药材. 拢：全部. 歹医：很难或无法医治.谓病入膏肓,再好的药材也无效.) 龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首.古籍记述其形象多不一.一说为细长有四足,马首蛇尾.一说为身披鳞甲,头有须角,五爪.《本草纲目》则称「龙有九似」,为兼备各种动物之所长的异类.其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名[多它]龙,无角名虬.小者名蛟,大者称龙.传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长.春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能.在神话中是海底世界主宰（龙王）,在民间是祥瑞象征,在古时则是帝王统治的化身. 龙是中国古代神话的四灵之一.《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」,列有以方位为区分的「五帝龙王」,以海洋为区分的「四海龙王」,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字.唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王.宋太祖沿用唐代祭五龙之制.宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵.封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王.清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,令河道总督以时致祭.在《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺,称为四海龙王. 由此,龙王之职就是兴云布雨,为人消灭炎热和烦恼,龙王治水成了民间普遍的信仰.道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称,「国土炎旱,五榖不收,三三两两莫知何计时」,元始天尊乘五色云来临国土,与诸天龙王等宣扬正法,普救众生,大雨洪流,应时甘润. 龙王神诞之日,各种文献记载和各地民间传说均有差异.旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍.每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺. 考古专家认为,早期的龙就是一处头上带角的蛇,是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为,龙最初形成地,龙头很像猪,龙身则与蛇身相同；还有人指出,龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解,闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的,它以蛇身为基础,融入了马的鬃毛,牛的尾巴,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须…… 进入现代社会以来,众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索.从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析,龙的形成经历了一个相当久远的历史.这其中河南濮阳出土的蚌龙,距现在已有六千年的历史,它一方面体现着仰韶文化的脉胳,另一方面又证明了龙的最初形成. 关于龙的起源,在经历了长期的研究和考证,人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志. 龙是伟大的,因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的,因为它只是一种精神,而不是一种物质. 在中国的神话与传说中,是一种神异动物,具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象.《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”.另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”.前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙,有翼者称为应龙,有角者称虬龙,无角者称螭龙.有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后,揉合各氏族的图腾形成的形象.传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊.又能兴云致雨,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰.龙被中国先民作为祖神敬奉,普遍尊尚“龙”,中国人经常自称“龙的传人”. ●恶龙但怕地头蛇 ●是龙到处行雨 ●蛟龙得云雨,终非池中物 ●龙多思靠,人多思拗 ●龙多死靠不下雨,人多死靠不做活 ●龙多旱,人多了乱 ●龙生龙子,虎生虎 ●龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞,麻雀生儿钻瓦缝 ●龙不怕水深,虎不怕山高（苗族） ●山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵 画龙点睛： 传说中国古代有一个叫张僧繇的画家,他在一个寺院的墙上画了四条龙,这四条龙都没画上眼睛.有人问他,为什么不给龙画上眼睛呢,他说,画上眼睛,龙就会飞去.听的人不相信,偏要让他画上.张僧繇没有办法,只好用毛笔在龙头上点上了眼睛.谁知道,刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣,刮起了大风,下起了大雨,墙壁也震破了,那两条龙腾空而起,飞到天上去了,墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了. “画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺.“画龙点睛”现在已成为一句成语.比喻说话和作文时加上一两句关键的话,使内容更加精辟有力. 叶公好龙 古代的春秋时期,陈国有个叶公,他非常喜爱龙,他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙,连衣服被子上也绣着龙,屋里的墙壁上也画着龙,叶公的家简直成了龙的世界.天上的真龙知道了,很感动,就来到叶公家拜访他.这条真龙的龙头从窗口伸进来,尾巴拖到客堂里.谁知叶公一见到真龙,吓坏了,呼叫着逃走了. 原来,叶公爱的不是真龙,而是似龙非龙的假龙.“叶公好龙”现在也是一句成语,比喻表面爱好某种事物,而实际上并不是真正爱好. 屠龙之技 从前,有个人一心想学到一种出奇的本领.他听说支离益会宰龙,心想：这可是世上罕见的本领.于是他就去拜支离益做老师. 他学呀学,学了整整三年,把家产都折腾光了,才把宰龙的本领学到手.可是本领学到手又有什么用呢?天下根本没有龙,他那绝妙的本领到哪儿去施展呢? “屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领. 龙阳泣鱼 《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下.王曰：‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰：‘臣无敢不安也.’王曰：‘然则何为出涕?’曰：‘臣为王之所得鱼也.’王曰：‘何谓也?’对曰：‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣.今以臣凶恶,而得为王拂枕席.今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途.四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王.臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典. 龙去鼎湖 典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下.鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝.黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去.馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓.百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号.”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世.

5. 玉雕鱼龙花插花图片

长空无暇露表里，拂拂渐上寒光流，江平万顷正碧色，上下清澈双壁浮。----- 月宝--兔 自视直欲见筋脉，无所逃遁鱼龙忧，不疑身世在地上，只恐槎去触斗牛。 -----青云--仙鹤 景清境胜反不足，叹息此际无交游，心魂冷烈晓不寝，勉为笔此传中州。 ----天申--家猫 去年春雨开百花，与君相会欢无涯，高歌长吟插花饮，醉倒不去眠君家。----- 天良--黄鳝 今年恸哭来致奠，忍欲出送攀魂车，春晕照眼一如昨，花已破蕾兰生芽。 ------逢春--孔雀 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞，鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 ------明珠--刺猬

6. 玉雕鱼化龙

“如鱼化龙”的意思是高升，脱胎换骨，平步青云。

深刻寓意：

“如鱼化龙”是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之，为历代民俗、传说衍变而来，其历史渊源悠久，可追溯到史前仰韶文化-半坡类型时期的鱼图腾崇拜。

典故：

“如鱼化龙”的典故出自《大荒西经》有“风道北来，天乃大水泉， 蛇乃化为鱼。”是鱼变为龙的早期过渡形态。龙就是神化的蛇虫，《海外南经》云:“虫为 蛇，蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载:孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。

出现时期

“如鱼化龙”这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。 传统寓意纹样。亦名“鱼龙变化”。鱼化为龙，古喻金榜题名。《封氏闻见记》卷二:“故当代以进士登科为登龙门。”李白《与韩荆州书》:“一登龙门，便声价百倍。”《琵琶记·南浦嘱别》:“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。”纹样一般都以鱼、龙组成，寓意高升昌盛。

7. 玉雕鱼龙图片

中国是世界上渔业发展最早的国家。

在原始社会的彩陶上，我们的祖先就留下了单体鱼纹、双体鱼纹等丰富多彩的关于鱼的图案纹样。中国的汉字中很早就有了象形的“鱼”字。这种鱼文化也影响到了玉器的制作，出现了很多鱼形的佩饰。佩鱼之风始见于商代，商代玉雕中有许多片状玉鱼，都很小，有些嘴部带孔，尾端有长榫，似刻刀，可能是随身携带的工具。唐代以后，玉器的制作体现出越来越浓的生活气息，含有吉祥寓意的玉雕佩饰开始陆续出现，鱼形纹样成了玉雕佩饰中常见的题材。宋元时期的鱼形玉佩目前已经有很多出土，传世品为数也相当多。宋代玉鱼种类较多，一般头较小，鱼身扁平或微微隆起，分为光素无鳞和有鳞两种。元明清三代的鱼形玉佩继续丰富和发展了鱼形图案纹样，出现了鱼与荷花、鱼与磬组合成的图案，寓意“连年有余”“吉庆有余”，还有龙头鱼身纹样的玉佩，寓意“鱼龙变化”。

8. 玉上面雕刻龙和鱼什么意思

鱼：多称为“连年有余”“年年有鱼”“金玉满堂”之意，与如意合用，鱼也作”鲶鱼"因“鲶”和“年”谐音，意为年年如意的吉祥寓意。

9. 玉雕的龙

龟有壳能阻挡危险，蛇无甲遇难迅速溜之大吉。这两玩意放一块，是躲灾避害的祥瑞之物。提醒一下，地摊货八成不是玉，很可能是石粉加树脂的倒模工艺品。

10. 玉石雕刻龙鱼寓意

玳姬，电视剧《大唐情史》主要角色之一，由张彤饰演。虚构人物，历史上并无此人。隐太子李建成的宠妃，高阳公主生母。一度让李世民着迷不已的绝代佳人。

玄武门之变后，禀性刚烈的玳姬本想杀身做个烈妇，在李世民的百般辩解和蛊惑下，玳姬以不杀太子建成五子为条件，顺从了李世民。后来生下了高阳。可是李世民得到她之后并没有遵守约定。她恨李世民。可她爱高阳。在那个废弃的冷宫里。不再妩媚柔情而曼妙的她时而疯狂。时而安静。可是没有人能够忽视她的美丽。