1. 宋代玉雕童子的开脸

明代童子的开脸特点：

1.总体上看，明玉人琢工虽然精细，但阴线深而宽，不及宋代绢秀。

2.在开脸上，鼻眼周围阴刻压地，使得颧骨凸出，额头与鼻相连，为“T”形或“Y”形凸起；双眼琮为椭圆环，中部阴刻一道，用线开眼，鼻子上窄下宽，呈蒜头状，大口，嘴带弧形，多为一副笑脸形态，这是宋元时期不具备的。

3.衣纹少而简练，粗阴线突出，短直线为主，间有弧形衣纹。

2. 宋代玉童子价格

1.均为浮雕作品，局部镂空透雕，雕刻精细，以阴线刻出大部分纹饰。

    2.头部较大，后脑隆起，眼睛、鼻子也比较大，嘴比较小，面部五官刻画较简单。

    3.衣服袖子细长，着长马甲，短肥裤，身后一衣角略起，裤子的纹饰有“*”和“×”形纹饰，上衣有三至四道阴刻线纹。

    4.发式有三种：即平直短发、齐额短披发、左右分发。发丝刻划细密、均匀、整齐。

    5.童子所持荷花大多数高于头顶或与肩部平齐，荷花也比较大，一般不小于童子的头部，花瓣厚实饱满。

    宋代玉童子造型多持荷，这可能与民间生活习俗有关。据孟元老《东京梦华录·七夕》载：“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。又少儿须买新荷叶执之，益效颦磨喝乐。”宋代持荷玉童子便是此习俗在艺术品中的体现。

3. 宋代玉雕童子特征

玉举莲花童子，宋，高7.2cm，宽2.8cm，厚1.1cm。清宫旧藏。 玉呈暗白色，雕一童子，著细袖衫、肥裤，外罩一长马甲，马甲上刻方格“米

”字纹。童子头向左侧，露右耳，双手举莲花一枝，花朵置于头顶。 作品为宋代玉童子的典型形象，五官表现简单，以少量的短弧线表示衣纹。衣、裤、马甲等

装束在同类作品中多有出现。唐代时，器物中已有荷莲童子图案，宋以后，这类玉雕童子日多，作品有“连生贵子”的含义，寓意吉祥。

4. 宋代玉雕童子拍卖行情

玉器上雕刻小孩的一般都统称为童子，有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子，还有仙童献宝，等等，具体要按照每个童子的形象以及手中是否有别的物件来衬托来说明。总之，寓意是根据图案来判定的。

5. 宋代玉雕童子的开脸特征

订婚

　　多称“传柬”或“换帖”。传柬又分“传小柬”、“传大柬”两个步骤，是旧时男女双方彻底落实婚姻的一种书面形式。传小柬指南方请人用红纸将求亲之意写成小柬，内容是男方的生辰八字，封面写吉语以及“敬求金诺”、“恭候金诺”等字样。女方接到传柬后写允柬，内容是女方的生辰八字，另外有“谨遵台命”、“仰尊玉言”等表示应允的词句。双方的柬帖都以家长的名义落款。送传柬时，男方还多用红漆礼盒或者拜匣，在里面放上耳坠、戒指、手镯、衣物、布料等礼物。传小柬后男方一般不准再悔婚，女方则可对男方进一步考察，如不中意，允许悔婚，俗称“羞男不羞女”。女家的考查内容主要包括家产和男子品行两项。“传大柬”是正式订婚的一种形式。“穿大柬”比较隆重，男方的家长择吉日携带礼品(包括见面礼钱、金银首饰和烟酒糖茶之类)带儿子到女家赴宴，名为“会亲酒”，也称“见大面”。此俗在聊城城乡仍有流行，而传小柬的风俗已不多见。

迎亲

　　俗称“办喜事”。迎亲的前一日，女方即将嫁妆送至男家。男方帖喜联、挂喜幛、铺炕、填枕头做好迎娶准备。晚上，新郎给近处的亲友长辈“行礼”。迎亲这天，按既定时辰，男方排列仪仗，吹鼓手奏乐，用轿(较贫者用车)到女家迎娶。迎娶新娘，进门时间一般在中午之前。婚礼这天早晨，吹鼓手、轿夫及有关人员多装扮一新，喜气洋洋。早饭一般多吃喜面，饭后花轿起程。娶亲有“大娶”与“小娶”之分。一乘轿为小娶，即备花轿一乘将新娘抬来，谓之“不迎亲”。平民家迎亲，多采取新郎在家等候的迎亲形式。大娶用两乘轿，新郎乘官轿或骑马到女家迎亲，这种形式多为富人家所为。另一花轿为新娘所备，去时多找一个父母双全的小男孩压轿，俗称“压轿童子”，轿内还要放一只大红公鸡。压轿童子的任务一为压轿二为抱鸡。回时女方压回一只母鸡。轿门上还要张贴“吉星高照”的红符，以用于避邪。男方一切准备工作就绪后，鼓乐、鞭炮齐鸣，迎新队伍便开始启程到女方家迎亲。不论大娶或小娶，其习俗大致相同。嫁女开脸、上头后便开始少吃少喝、坐炕待嫁的“禁闭”生活。男方到女家迎亲必须带红袄、红毡、红头巾等。

6. 宋代玉雕童子的开脸图

胡人献宝寓意是家族兴旺、子孙延绵、富贵吉祥世代相传。

童子献宝，开脸喜庆，手捧元宝题材寓意极好，童子明眸凝望，口齿微张，充满童稚好奇的表情，寓意多子多孙、喜庆太平。童子身着长衣，彩绘红绿彩花样图案，又暗示此为衣锦华丽的富贵小儿。童子双手持元宝，有吉祥富贵、财源广进的寓意。

7. 宋代玉器童子

明代的童子造型相对于元代来说，逐步变得圆润起来，开始追求一种圆润的体积感，衣纹的处理也似乎更讲究，逐步开始走向现实化的道路。尤其应该注意的是，头部在圆润饱满的基础上，依然保留了以阴刻为主的做法，尽管这种阴刻已经开始具备了更加细腻的表达方式，也就是说，这个时期的阴刻线已经不同于元代，开始出现了斜刀，但总体来说，面部的凸起部位还是处于同一个球面。

清代的童子是我们能够见到的最多的一个朝代，面貌各异，但是这种多样的面貌多是由于制作工艺的精与粗所造成的，最具代表性的是清乾隆时期的童子，发展至此，玉器的制作达到了前所未有高峰，这个时期的童子制作精良，面部神态细腻传神。比如这件作品：童子呈跪姿，双手执荷，弯眼宽鼻，嘴角上扬，充满了喜庆的表情，衣裙似随风飘动，整体圆润流畅。整个面部的表现凹凸有致，结构神态无一不精妙，足以代表清中期玉器的制作工艺。

8. 宋代童子开脸特征

一、宋代玉童子形象：其发式多为头顶一撮发，也有头顶两撮发分向左右两侧的，后脑较大，留发或者不留发的，脑袋大，鼻子像葱，眉毛呈“八”字形，手脚细小，而且多以神态活泼的汉族儿童形象出现，手中多持荷花，雕刻细致入微。

二、辽代玉童子形象

辽代玉童子形象：辽代玉童子一般头顶无发，前额顶部有两绺长发向两侧分开。

三、元代玉童子形象

元代玉童子形象：其发式为头面一撮发，或者两旁各一撮，有些头顶的头发有一阴刻“十”字，脸部多为猴脸，而且多身着蒙古族服饰。

四、明代玉童子形象

明代玉童子形象：明代玉童子是前额后脑凸出，眼眶雕琢非常大。

五、清代玉童子形象

清代玉童子形象：清代玉童子更加倾向于写实之风，姿态各异，鼻形高耸，颧骨较高，雕琢更为细腻，发式与衣服纹装饰繁多，男童多为桃形头。

9. 古代玉雕童子

玉雕童子在唐代已出现，唐代玉雕童子种类多样，以表现童子天真无邪、活泼可爱的个性为主，形态各异是其最显著的特点。

宋代玉童子一般身穿交领长衫，肥裤腿，一腿伸直，一腿后踢，整体呈侧卧状，左臂曲于胸前，右臂插于腰际，双手持有长帔帛，形似唐代时的飞天。此外，攀枝童子、执荷童子也很常见。