徐氏雕刻(徐氏雕刻自贡属于非遗吗)
1. 徐氏雕刻
九龙壁位于紫禁城宁寿宫区皇极门外。壁长29.4m，高3.5m，厚0.45m，是一座背倚宫墙而建的单面琉璃影壁，为乾隆三十七年(1772年)改建宁寿宫时烧造。
九龙壁是影壁的一种，是传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。九龙壁为五脊四坡顶，正脊上两面各有九条龙，垂脊两侧各一条，正脊两吻身上前后各一条，吞脊兽下，东西各有一块盖筒瓦，上面各有龙一条，五条脊共有龙32条。简瓦、陇陲、斗拱下面的龙砖上都各有一条龙。如此算来，九龙壁上共计有龙635条。
九龙壁来历：
明朝开国皇帝朱元璋定鼎应天府后，把他的许多儿子分地为王，拱卫中央。朱元璋第十三个儿子叫朱桂，从小被立为太子，年近二十，朱元璋见他无才无德，废其太子之位，封为代王，镇守大同。代王到了大同，横行街里，经常无故杀人，大同百姓背地叫他“楞怔代王”。
有一天代王酒足饭饱，在王府外闲逛，抬头一看王府门前新修了一座琉璃九龙壁，非常高兴，吵嚷着也要在大同的皇宫前造一座讲究讲究，并撒泼耍赖把图样带回了大同。
代王立即把怀仁吴家窑琉璃匠吴氏父子三人召来，命他们烧造龙壁。王纪徐氏知道后，要求一定要“比燕王府的龙壁长二尺、高二尺、厚二寸”，代王无奈，只好应允，所以至今大同的九龙壁全国最大，故宫里的那座也比不了它。
半年以后，九龙壁建成。代王朱桂、老将军徐达及其女儿王纪徐氏登上城楼凭栏观赏，果然高大雄伟，辉煌夺目。
阳光下壁顶的琉璃瓦光彩耀眼，正脊上的两条金色卧龙，栩栩如生；壁面上九条琉璃彩龙，或盘曲回绕，搏浪嬉珠，或昂首奋身，吞云吐雾；巨大的须弥座，上面中腰雕刻着狮、虎、象、鹿、狗、麒麟、飞马，有的奔腾如飞，有的翘尾回首，还有的款步而行，形象十分生动。整个九龙壁长45．5米，高8米，厚2．2米。
2. 徐氏雕刻自贡属于非遗吗
“梭边鱼”就是钳鱼。渊源要从上世纪三十年代说起，当时的四川自贡盐商徐氏以家传腌菜，辅之各种天然香料药材烹制河鱼，烹出的鱼，口感麻辣鲜香、肉质细嫩爽滑。而所烹之鱼，选自金沙江流水河鱼，无鳞独刺，此鱼秋冬喜到江边觅食，当地方言“梭边”，由此，“梭边鱼”亦成为当时千年盐都自流井边的一道江湖大菜。
3. 徐氏竹刻
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4. 徐氏宅砖雕门楼
它建于清代同治二年至三年（1863年），至今已有一百三十多年的历史。 此地居民大都姓徐，徐亨之为先祖，清朝同治年间，三华徐族同姓堂兄弟徐方正、徐表正共同任职兵部，深得朝廷赏识，同治皇帝把徐方正的祖父徐德魁、父亲徐殿魁封为“资政大夫”，把徐表正的父亲徐爵魁封为“奉直大夫”。
基于在传统上要建祠堂纪念，徐方正建造了资政大夫祠，徐表正则建造了南山书院，为赞先哲盛德，徐氏后代又续建了亨之徐公祠。资政大夫祠建筑群，资政大夫祠、南山书院、亨之徐公祠和国碧公祠连建在一起的群体建筑。南山书院是兵部主事徐表正为其父徐时亮（前文中有徐表正之父为徐爵魁）被赠奉直大夫而建的生祠；国碧公祠和亨之徐公祠则是徐姓的祠堂。资政大夫祠观后感；资政大夫祠古建筑群坐南朝北，整体建筑为砖木结构，陶塑瓦脊，五彩斑斓，两边采用线条优美的锅耳山墙，墙脊上盖陶瓦，两座造型各异的牌坊，分别矗立在资政大夫祠和南山书院的前院天井，牌坊通体采用花岗岩条石砌成，坊上雕刻的人物、宫殿和各式花卉纹样、文字记载均用镂雕、浮雕、圆雕和阴刻等，手法夸张，工艺精细。
厅堂内集广东民间建筑装饰艺术之大成，砖雕、石雕、木雕、灰雕、陶雕、彩画，活灵活现，细致玲珑。
上上下下，随处可见一些民间艺术大师的艺术杰作。有以各朝代的历史故事为内容的墙上壁画，如：竹林七贤、太白醉酒等；有民间神话传说的九老图、醉乐瑶池等；有象征吉祥如意的福禄报喜、松旨益寿、福白天来等，还有形色多样风格别致的各种图案花纹，花鸟书法等，充满了浓厚的民间艺术气息，美不胜收。在水仙古庙，塑有真金镶身的木雕神像，被视作神灵，远近焚香求卦者络绎不绝，香火甚旺。资政大夫祠古建筑群以其规模之大、建筑之美、保存之好，在花都、广州乃至广东全省都是极为罕有的，可以说是我国岭南民间艺术建筑的又一典型。因此已被定为广州市重点文物保护单位。为了使这处岭南民间艺术瑰宝焕发光彩，今天，资政大夫祠的工作人员不断努力搜集、收藏传世的历代文物和民间、民俗工艺精品。同时加以整理、研究，不断丰富充实资政大夫祠古建筑群的艺术品味和文化内涵。
5. 徐氏文化视频
1、徐伯：为中国的水利科学发展，为理论的总结提供了实践基础。当时，这条漕渠起自长安的昆明湖，中经山区，沿终南山一带一直延续到黄河，全长300余里。这在当时，是一项浩大工程。
由于这一巨大工程，使自关东（函谷关以东）至长安的农田得到了灌溉，保证了农业的丰收。同时，也方便了漕运。从关东至长安的漕运时间，较之过去，节省了一半的时间，节省了大量的人力物力。
2、徐擀：汉魏间文学家。建安七子之一。字伟长。北海郡（今山东昌乐附近）人。少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末，世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。
建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长，也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，亦染疾而亡。
3、徐晃：字公明，河东杨（今山西洪洞东南）人。三国时期曹魏名将。本为杨奉帐下骑都尉，杨奉被曹操击败后转投曹操，在曹操手下多立功勋，参与官渡之战、白狼山之战、南郡之战、关中征伐、夏侯渊平凉州之战、汉中之战等几次重大战役。
樊城之战中徐晃作为曹仁的援军击败关羽，因于此役中治军严整而被曹操称赞“有周亚夫之风”。曹丕称帝后，徐晃被加封为右将军。其后，徐晃跟随夏侯尚击败蜀将刘封并夺取上庸。于公元227年病逝，谥曰壮侯。
4、徐光启：字子先，号玄扈，天主教圣名保禄，汉族，上海县法华汇（今上海市）人，明代著名科学家、政治家。官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅。
徐光启毕生致力于数学、天文、历法、水利等方面的研究，勤奋著述，尤精晓农学，译有《几何原本》《泰西水法》《农政全书》等著书。同时他还是一位沟通中西文化的先行者。为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。
5、徐世昌：字卜五，号菊人，又号弢斋、东海、涛斋，晚号水竹村人、石门山人、东海居士。直隶（今河北）天津人。其曾祖父、祖父在河南为官居，出生于河南省卫辉府（今卫辉市）府城曹营街寓所。
民国二十八年（1939年）6月5日，徐世昌病故，年85岁，先寄葬于天津桃园村原英国公墓，后同夫人一起归葬于河南省辉县市百泉镇苏门山下。
6. 徐氏竹刻艺术馆
苗族古歌：宜宾市珙县文化体育局
阿嫫妮惹：凉山彝族自治州语委
支格阿龙：凉山彝族自治州民间文艺家协会
月儿落西下：巴中市文化体育新闻出版局
十里坪：巴中市文化体育新闻出版局
毕摩经诵：乐山市马边彝族自治县教育文化体育局
彝族克智：凉山彝族自治州美姑县文化体育旅游民族宗教局
蚕丝祖神传说：绵阳市盐亭县文化旅游局
安安送米传说：德阳市旌阳区孝泉镇人民政府
巴渠童谣：达州市通川区文化体育局
苏济川虫虫歌：宜宾市长宁县文化体育局
薅秧歌：达州市开江县文化馆
薅草锣鼓（川东薅草锣鼓）：达州市万源市文化局
滚板山歌：泸州市纳溪区文化体育广播电视局
高腔山歌：泸州市合江县文化体育广播电视局
彝族阿都高腔：凉山彝族自治州布拖县人民政府
朵乐荷：凉山彝族自治州普格县人民政府、凉山州布拖县人民政府
顶毪衫歌：甘孜藏族自治州丹巴县文化馆
玛达咪山歌：甘孜藏族自治州九龙县文化馆
康定溜溜调：甘孜藏族自治州康定县文化馆
阿惹妞：乐山市马边彝族自治县教育文化体育局
川西藏族山歌：甘孜州文化馆、甘孜州康定县文化局、甘孜州丹巴县文化局、甘孜州炉霍县文化局、甘孜州九龙县文化局、甘孜州甘孜县文化局、甘孜州雅江县文化局、甘孜州新龙县文化局、甘孜州道孚县文化局、甘孜州白玉县文化局、甘孜州理塘县文化局、甘孜州德格县文化局、甘孜州乡城县文化局、甘孜州石渠县文化局、甘孜州稻城县文化局、甘孜州色达县文化局、甘孜州巴塘县文化局、甘孜州德荣县文化局、阿坝州马尔康县文化局、阿坝州九寨沟县文化局、阿坝州红原县文化局、阿坝州阿坝县文化局、阿坝州理县县文化局、阿坝州若尔盖县文化局、阿坝州小金县文化局、阿坝州黑水县文化局、阿坝州金川县文化局、阿坝州松潘县文化局、阿坝州壤塘县文化局、阿坝州茂县县文化局、凉山州木里县文化局
义诺彝族民歌：凉山彝族自治州雷波县文化旅游局
金沙江下游船工号子：宜宾市屏山县文化体育旅游局
永宁河船工号子：泸州市纳溪区文化体育广播电视局
沱江船工号子：内江市东兴区文化体育局
嘉陵江中游船工号子：南充市高坪区文化体育局
竹麻号子：成都市邛崃市群众艺术馆
巴山石工号子：达州市达县文化体育局、达州市开江县文化馆
抬工号子：眉山市仁寿文化馆
婚嫁歌：南充市高坪区文化体育局、南充市蓬安县文化馆、广安市华蓥市文化馆
南坪曲子：阿坝藏族羌族自治州九寨沟县文化体育局
多声部民歌（阿尔麦多声部民歌）：阿坝藏族羌族自治州黑水县文化体育局
多声部民歌（硗碛多声部民歌）：雅安市宝兴县文化馆
多声部民歌（羌族多声部民歌）：阿坝藏族羌族自治州松潘县文化体育局、阿坝藏族羌族自治州茂县文化体育局
大竹竹唢呐及制作工艺：达州市大竹县文化馆
唢呐艺术（咪苏唢呐）：泸州市叙永县文化体育广播电视局
唢呐艺术（福宝贯打唢呐）：泸州市合江县文化广播电视局
唢呐艺术（苗族大唢呐）：宜宾市筠连县文化体育局
唢呐艺术（丹棱唢呐）：眉山市丹棱县文化馆
口弦：绵阳市北川羌族自治县文化馆、凉山彝族自治州布拖县人民政府、阿坝藏族羌族自治州汶川县文化馆
四川耍锣鼓（渠县耍锣鼓）：达州市渠县土溪镇人民政府、达州市渠县临巴镇人民政府
四川耍锣鼓（李家耍锣鼓）：广元市朝天区文化体育局
四川耍锣鼓（象山花锣鼓）：遂宁市大英县文化体育局
四川耍锣鼓（复兴耍锣鼓）：眉山市洪雅县文化馆
川中大乐（仓山大乐）：德阳市中江县文化体育旅游局
川中大乐（蓬莱大乐）：遂宁市大英县文化体育局
文昌洞经古乐：绵阳市梓潼县文物管理所
青城洞经古乐：成都市都江堰市文化馆
峨眉山佛教音乐：乐山市峨眉山市文化体育局
成都道教音乐：成都市道教协会
龙舞（安仁板凳龙）：达州市达县文化体育局
龙舞（船山桃子龙）：遂宁市船山区文化体育局
龙舞（盐亭桃子龙）：绵阳市盐亭县文化馆
龙舞（遂宁耍旱龙）：遂宁市民间文化研究所
龙舞（马潭火龙）：泸州市龙马潭区胡市镇文化体育中心
龙舞（双流火龙）：成都市双流县文化馆
龙舞（宜宾小彩龙）：宜宾市宜宾县文化体育局
高台狮子：成都市金堂县文化馆
巴象鼓舞：南充市阆中市文化局
翻山铰子：巴中市平昌县文化体育新闻出版局、达州市达县文化体育局、南充市营山县文化体育局
泸县百和莲花枪：泸州市泸县百和镇人民政府
古蔺花灯：泸州市古蔺县文化体育广播电视局
白龙花灯：广元市剑阁县文化局
罗城麒麟灯：乐山市犍为县文化体育旅游局
云童舞：广安市广安区文化体育局
白马跳曹盖：绵阳市平武县文化馆
甲措舞（甲措）：凉山彝族自治州盐源县文化馆
锅庄（达尔嘎）：阿坝藏族羌族自治州马尔康县文化体育局
锅庄（马奈锅庄）：阿坝藏族羌族自治州金川县文化体育局
锅庄（马尔锅庄）：阿坝藏族羌族自治州小金县文化体育局
锅庄（真达锅庄）：甘孜藏族自治州石渠县文化旅游局
锅庄（木雅锅庄）：甘孜藏族自治州雅江县文化馆
锅庄（得荣学羌）：甘孜藏族自治州得荣县文化旅游局
丹巴阿克日翁（兔儿锅庄）：甘孜藏族自治州丹巴县文化馆
锅庄（乡城恰热）：甘孜藏族自治州乡城县文化体育局
锅庄（新龙锅庄）：甘孜藏族自治州新龙县文化馆
锅庄（德格卓且）：甘孜藏族自治州德格县文化馆
扎坝嘛呢舞：甘孜藏族自治州道孚县文化旅游局
巴塘热巴舞：甘孜藏族自治州巴塘县文化旅游局
甘孜踢踏：甘孜州甘孜县文化馆
羌族羊皮鼓舞：阿坝州汶川县文化体育局
哈玛（战神舞）：阿坝州马尔康县文化体育局
金冠舞：阿坝州若尔盖县文化馆
博巴森根：阿坝州理县文化体育局
“泸州河”川剧艺术：泸州市川剧团
阆中皮影戏：南充市阆中市文化局
何家班皮影戏：南充市南部县文化馆
高观皮影戏：广元市剑阁县文化局
巴中皮影戏：巴中市巴州区文化馆
成都皮影戏：成都市艺术剧院
岳池灯戏：广安市岳池县文体局
峨眉堂灯戏：乐山市峨眉山市文化体育局
夹江麻柳堂灯戏：乐山市夹江县文化体育广播电视旅游局
许家湾十二花灯戏：绵阳市北川县文化馆
手掌木偶戏：广安市邻水县文化体育局
成都木偶戏：成都市艺术剧院
射箭提阳戏：广元市元坝区射箭乡人民政府
旺苍端公戏：广元市旺苍县人民政府
德格藏戏：甘孜州德格县文化旅游局
巴塘藏戏：甘孜州巴塘县文化旅游局
色达藏戏：甘孜州色达县文化馆
四川扬琴：四川省曲艺团、成都市艺术剧院、泸州市歌舞团、四川省音乐舞蹈研究所
四川清音：四川省曲艺团、泸州市歌舞团、成都市艺术剧院
四川竹琴：四川省曲艺团、成都市艺术剧院
金钱板：成都市艺术剧院、南充市高坪区文化体育局
百汪说唱：阿坝州红原县文化体育局
飞刀花鼓：成都市青羊区文化馆
拗棒：达州市开江县文化馆
搬打狮子：泸州市纳溪区文化体育广播电视局
大坝高装：宜宾市兴文县文化体育局
华蓥山滑竿抬幺妹：广安市华蓥市文化体育局
高亭：广安市岳池县文化体育局
峨眉武术：乐山市夹江县文化体育广播电视旅游局、乐山市峨眉山市文化体育局
五通桥龙舟竞技：乐山市五通桥区体育总会
青林口高抬戏：绵阳市江油市文化馆
唤马剪纸：广元市苍溪县唤马镇人民政府
麻柳刺绣：广元市朝天区文化体育局
白花石刻：广元市市中区文化体育旅游局
雾山石刻：绵阳市江油市李白纪念馆
安岳石刻：资阳市安岳县文化体育局
江安竹簧工艺：宜宾市江安县旅游文化局
宜宾面塑：宜宾市翠屏区文化局
德格藏文书法：甘孜州德格县文化馆
夹江年画：乐山市夹江县文化体育广播电视旅游局
自贡扎染工艺：自贡市扎染工艺厂
凉山彝族毛纺织及擀制技艺：凉山州昭觉县人民政府
隆昌夏布编织工艺：内江市隆昌县文化体育局
康巴藏族服装配饰制作工艺：甘孜州文化局
藏族牛羊毛手工编织工艺：甘孜州色达县文化馆
羌绣传统刺绣工艺：阿坝州汶川县文化体育局
龚扇：自贡市龚扇竹编工艺厂
德阳潮扇传统工艺：德阳市旌阳区文化局
油纸伞传统制作技艺：泸州市江阳区旅游局
渠县刘氏竹编工艺：达州市渠县刘氏竹编工艺有限公司
青神竹编工艺：眉山市青神县文化馆
沐川草龙编扎技艺：乐山市沐川县文化体育局
道明日用竹编技艺：成都市崇州市文化馆
瓷胎竹编工艺：成都市邛崃市群众艺术馆
徐氏泥彩塑工艺：遂宁市大英县文化体育局
珙县珙石雕：宜宾市珙县文化体育局
自贡彩灯传统制作工艺：自贡市彩灯艺术协会
高桩彩绘绑扎技艺：乐山市峨眉山市文化体育局、乐山市夹江县文化体育广播电视旅游局
中型杖头木偶制作工艺：内江市资中县木偶剧团
藏族民间车模技艺：甘孜州得荣县文化旅游局
藏族建筑砌石技艺：甘孜州丹巴县文化馆
重华烟火架制作工艺：绵阳市江油市文物保护管理所
凉山彝族漆器制作工艺：凉山州喜德县人民政府
凉山彝族银饰手工技艺：凉山州布拖县人民政府
白玉河坡藏族金属手工技艺：甘孜州白玉县文化馆
银花丝技艺：成都市青羊区文化馆
荥经砂器：雅安市荥经县文化体育管理局
阿西土陶烧制工艺：甘孜州稻城县旅游文化局
桂花土陶传统制作工艺：成都市彭州市群众艺术馆
邛陶烧造技艺：成都市邛崃市群众艺术馆
南路边茶传统手工制作技艺：雅安市茶业协会
蒙山茶传统制作技艺：雅安市名山县非物质文化遗产保护中心
五粮液酒传统酿造技艺：宜宾市四川省宜宾五粮液集团有限公司
水井坊酒传统酿造技艺：成都市四川全兴股份有限公司
剑南春酒传统酿造技艺：德阳市四川剑南春集团有限责任公司
古蔺郎酒传统酿造技艺：泸州市四川郎酒集团有限责任公司
沱牌曲酒传统酿造技艺：遂宁市四川沱牌曲酒股份有限公司
民间藏酒酿造技艺：甘孜州丹巴县文化馆
渠县呷酒酿造技艺：达州市渠县宕府王食品有限公司
中江手工挂面工艺：德阳市中江县文化体育旅游局
富顺豆花制作工艺：自贡市富顺豆花文化协会
东柳醪糟酿造技艺：达州市大竹县文化馆、达州市四川东柳醪糟有限责任公司
护国陈醋传统酿制技艺：泸州市纳溪区文化体育广播电视局
泸州市先市酱油传统酿制技艺：泸州市合江县文化体育广播电视局
南溪豆腐干制作工艺：宜宾市南溪县文化体育旅游局
郫县豆瓣传统制作技艺：成都市郫县文化馆
临江寺豆瓣传统工艺：资阳市雁江区文化体育局
潼川豆豉制作技艺：绵阳市三台县文化体育局
糖画技艺：成都市锦江区文化馆
酥油花制作技艺：甘孜州道孚县文化旅游局
达县灯影牛肉传统加工技艺：达州市文化馆、四川妙达饴美厨食品有限公司
李仲愚针疗法：成都中医药大学附属医院
成都中药炮制技术：成都中医药大学
成都中医传统制剂方法：成都中医药大学
彝族年：凉山州文化局、乐山市马边县教育文化体育局
藏历年：甘孜州文化局、阿坝州文化局
羌年：阿坝州茂县文化体育局、阿坝州汶川县文化体育局、阿坝州理县文化体育局
新龙藏历十三节：甘孜州新龙县文化馆
苏布士（羌年庆典）：阿坝州中国古羌释比文化传承研究会
三汇彩亭会：达州市渠县三汇镇人民政府
文昌出巡：绵阳市梓潼县文物管理所
广汉保保节：德阳市广汉市文化体育局
川南苗族踩山节：泸州市叙永县文化体育广播电视局
硗碛上九节：雅安市宝兴县文化馆
八月彩楼会：雅安市芦山县民族民间文化传承中心
康定“四月八”跑马转山会：甘孜州康定县文化馆
赛马节（会）：甘孜州理塘县文化馆
泸沽湖摩梭人母系氏族习俗：凉山州盐源县人民政府
雅砻江河谷扎巴藏族母系氏族习俗：孜州雅江县文化馆
成人仪式：甘孜州丹巴县文化馆
阿依美格：乐山市马边县教育文化体育局
通家山女儿碑庙会：遂宁市射洪县青岗镇人民政府
环山鸡节：雅安市石棉县文化体育旅游局
广元女儿节：广元市文化局
山岩帕措习俗：甘孜州白玉县文化馆
凉山彝族“尼木措毕”祭祀：凉山州美姑县人民政府
峨眉山大庙庙会：乐山市峨眉山市文化体育局
新山傈僳族约德节：攀枝花市文化局
望娘滩传说：成都市都江堰市文化馆
卓文君与司马相如的故事：成都市邛崃市群众艺术馆
甘嫫阿妞的传说：乐山市峨边彝族自治县文化馆
王幺贡爷系列故事：达州市宣汉县文化馆
羌戈大战：阿坝州汶川县文化体育局
羌族古典叙事长诗：绵阳市北川羌族自治县文化旅游局
大禹的传说：阿坝州汶川县文化体育局、绵阳市北川羌族自治县文化旅游局
阿古登巴的故事：甘孜州色达县文化旅游局
勒俄特依：凉山州喜德县文化文化馆
玛牧特依：凉山州喜德县文化馆
江河号子（黄龙溪号子）：成都市双流县黄龙溪风景名胜区管委会
江河号子（涪江号子）：绵阳市三台县潼川镇人民政府
江河号子（涪江船工号子）：遂宁市文化馆
江河号子（铜河船工号子）：乐山市沙湾区文化馆
江河号子（岷江号子）：乐山市犍为县文化馆
耍锣（福集耍锣）：泸州市泸县福集镇社会事务服务中心
木格岛苗族祭祀鼓乐：泸州市叙永县分水镇人政府
遂宁叫卖调：：遂宁市文化馆
遂宁坐歌堂：遂宁市文化馆
石工号子：遂宁市安居区分水镇人民政府
觉囊梵音（藏哇梵音）：阿坝州壤塘县中壤塘乡藏哇寺
骨笛：甘孜州色达县文化旅游局
彝族挽歌：凉山州宁南县文化馆
藏族赶马调：凉山州冕宁县文化馆
彝族克西举尔：凉山州召觉县文物管理所、凉山州雷波县文化馆
彝族马布音乐：凉山州越西县广播电视文化体育局、凉山州昭觉县文物管理所
彝族月琴音乐：凉山州普格县文化艺术馆
毕摩音乐：凉山州美姑县文化旅游体育局
大号唢呐：凉山州会理县文化馆
川北山歌（巴山茅山歌）：巴中市文化馆
川北山歌（阆州情歌）：南充市阆中市文化馆
川北山歌（嘉绒藏区农耕劳动歌）：阿坝州嘉绒文化研究会
川北山歌（德格劳动歌曲）：甘孜德格县文化馆
蜀派古琴：四川音乐学院、成都市文化馆
四川洞经音乐：攀枝花市仁和区文化体育局
熊猫舞：阿坝州九寨沟县文化馆
天全牛儿灯：雅安市天全县文体局
越溪牛灯舞：内江市威远县越溪镇人民政府
耍蚕龙：绵阳市盐亭县文化旅游局
平武虎牙藏族斗牦牛：绵阳市平武县文化馆
玄滩狮舞：泸州市泸县玄滩镇社会事务服务中心
阿署达彝族打跳舞：攀枝花市东区文化馆
蓝田花船：泸州市江阳区蓝田街道办事处
羌族沙朗：绵阳市北川羌族自治县文化旅游局
建中高跷狮灯：绵阳市三台县建中乡人民政府
花灯（得胜花灯）：泸州市泸县得胜镇社会事务服务中心
花灯（大新花灯）：绵阳市梓潼县文化馆
蚌鹤舞：达州市万源市文化馆
傈僳族嘎且且撒勒舞：凉山会州东县文化馆、凉山州德昌县文化馆
彝族苏尼舞：凉山州布拖县文化馆
蹢脚舞：凉山州会理县文化馆
藏族杜基嘎尔：凉山州木里藏族自治县文化馆
马鸣阳戏：绵阳市梓潼县文化馆
被单戏：成都市青羊区文化馆
白龙纸偶：广元市剑阁县文化馆
南部傩戏：南充市南部县文化馆
南木达藏戏：阿坝州壤塘县文化馆
四川车灯：成都市金牛区文化馆
钱棍：达州市万源市文化馆
青城武术：成都市都江堰市文化馆
峨眉盘破门武术：内江市资中县武术协会
三雄夺魁：乐山市金口河区文化馆
土家余门拳：达州市宣汉县文化馆
绿林派武术：雅安市雨城区文化馆
羌族推杆：绵阳市北川羌族自治县文化旅游局、阿坝州汶川县文化馆
彝族磨尔秋：凉山州甘洛县文化馆
草编（柏合草编）：成都市龙泉驿区文化馆
草编（草靶龙）：自贡市贡井区文化馆
草编（峨眉席草龙）：乐山市峨眉山市文化馆
汉源彩塑：雅安市汉源县文化体育局
馍馍印：阿坝州马尔康县文化馆
郎卡杰唐卡传统绘画艺术：甘孜州炉霍县文化馆
毕摩绘画：凉山州美姑县文化旅游体育局
彝文书法：凉山州盐源县文化馆
四川手工剪纸（平武剪纸）：绵阳市平武县文化馆
四川手工剪纸（涪城剪纸）：绵阳市涪城区文化馆
四川手工剪纸（仪陇剪纸）：南充市仪陇县文化馆
四川手工剪纸（武胜剪纸）：广安市武胜县文化馆
自贡手工剪纸：自贡市自流井区文化馆
青神捻条画艺术：眉山市青神县文化馆
石雕（通江石雕）：巴中通江县文化馆
石雕（泸县石雕）：泸州市泸县文物管理所
石雕（蓬溪石雕）：遂宁市蓬溪县文体旅游局
石雕（苴却砚雕刻）：攀枝花市鑫艺工艺美术制品厂
石雕（黎渊石雕）：广元市青川县文化馆
石雕（拉日马玛尼石雕）：甘孜州新龙县文化馆
藤编（怀远藤编）：成都市崇州市文化馆
棕编（新繁棕编）：成都市新都区文化馆
竹编（遂宁竹编）：遂宁市安居区石洞镇人民政府
竹编（安岳竹编）：资阳市安岳县文化体育局
小凉山彝族刺绣：乐山市峨边彝族自治县文化馆
苗族刺绣：宜宾市筠连县文化体育和旅游局
蒸馏酒传统酿造技艺（彭县肥酒酿造技艺）：成都市彭州市群众艺术馆
蒸馏酒传统酿造技艺（江口醇酒传统酿造技艺）：四川江口醇酒业（集团）有限公司
酿造酒传统酿造技艺（彝族杆杆酒酿造技艺）：凉山州甘洛县文化馆
配制酒传统酿造技艺（彝族民间泡水酒）：乐山市峨边彝族自治县文化馆
怀远三绝制作技艺：成都市崇州市文化馆
麻饼制作技艺（汤长发麻饼制作技艺）：成都市崇州市文化馆
川派盆景制作技艺：成都市四川省盆景艺术家协会
金鸡风筝扎制技艺：成都市崇州市文化馆
构树皮造纸工艺：泸州市叙永县分水镇宣传文化服务中心
羌族水磨漆艺：绵阳市北川羌族自治县文化旅游局
蜜饯制作技艺（内江蜜饯制作技艺）：内江市市中区文化体育局
宋笔制作技艺：乐山市毛笔厂
米花糖制作技艺（苏稽香油米花糖制作技艺）：乐山市市中区文化馆
峨眉白蜡生产加工技艺：乐山市峨眉山市白蜡研究所
豆腐菜肴制作技艺（龚氏西霸豆腐制作技艺）：乐山市龚氏西霸饮食有限公司
豆腐菜肴制作技艺（五通桥西坝豆腐制作技艺）：乐山五通桥天一香酒楼（五通桥西坝镇方德饭店）
腐乳酿造技艺（德昌源"桥"牌豆腐乳制作工艺）：乐山市五通桥区德昌源酱园厂
腐乳酿造技艺（"长春号"南味豆腐传统手工制作技艺）：眉山市彭山县文化馆
豆笋制作技艺（开江豆笋）：达州市开江县文化馆
保宁醋传统酿造工艺：南充阆中市四川保宁醋有限公司
四川苗族蜡染：宜宾市珙县文化馆
芝麻糕制作技艺（裕泰乾马氏芝麻糕制作技艺）：眉山市东坡区文化馆
传统民居营造技艺（踏板房建筑）：阿坝州九寨沟县文化馆
传统民居营造技艺（羌家石雕房与吊脚楼）：绵阳市北川羌族自治县文化旅游局
传统民居营造技艺（新龙民居建造技艺）：甘孜州新龙县文化馆
传统民居营造技艺（木雅石砌）：甘孜州雅江县文化馆
申臂桥建造技艺：甘孜州新龙县文化馆
德格麦宿塑像制作技艺：甘孜州德格县文化馆
德格麦宿传统土陶技艺：甘孜州德格县文化馆
木雕（德格麦宿木雕技艺）：甘孜州德格县文化馆
德沙旋木技艺：甘孜州稻城县旅游文化局
新龙药泥藏式面具制作技艺：甘孜州新龙县文化馆
牧区皮革加工技艺：甘孜州色达县文化旅游局
民族乐器制作技艺（傈僳族葫芦笙制作技艺）：凉山州德昌县文化馆
民族乐器制作技艺（南坪土琵琶制作技艺）：阿坝州九寨沟县文化馆
绿釉陶瓷品制作技艺：凉山州会理县文化馆
红铜火锅制作技艺：凉山州会理县文化馆
传统茶具制作技艺（藏式竹制茶具制作）：凉山州木里藏族自治县文化馆
传统茶具制作技艺（藏式木制茶具制作）：凉山州木里藏族自治县文化馆
传统茶具制作技艺（藏式烧制茶具制作技艺）：凉山州木里藏族自治县文化馆
嘉绒藏族编织、挑花刺绣工艺：阿坝州嘉绒藏族编织挑花刺绣协会
羌族碉楼营造技艺：阿坝州汶川县文化馆、阿坝州理县文化馆、阿坝州茂县文化馆、阿坝州松潘县文化馆、阿坝州黑水县文化馆、绵阳市北川县文化馆、绵阳市平武县文化馆
富顺手工微刻技艺：自贡市富顺县文化馆
遂宁福锦手工编织技艺：遂宁市闻喜阁旅游工艺品有限公司
婴儿米粉制作技艺（泸州肥儿粉传统制作技艺）：泸州市四川省正味正点食品厂
德仁堂中医中药文化：成都市青羊区文化馆
合江地道中草药热灸技艺：泸州市合江县合江镇宣传文化服务中心
何天祥传统疗伤手法技艺：四川艺术职业学院
中医正骨疗法（郑氏骨科）：四川省骨科医院
巴塘歌卦：甘孜州巴塘县文化馆
客家婚俗：成都市龙泉驿区文化馆
端午龙舟会：成都市新津县文化体育局
观灯习俗（成都灯会）：成都市灯会办公室
焦滩乡大端阳节：泸州市合江县焦滩乡人民政府
分水岭乡火龙节：泸州市江阳区分水岭乡人民政府
大禹祭祀习俗：绵阳市北川羌族自治县文化旅游局
雎水春社踩桥会：绵阳市安县文化馆
蚕姑庙会：绵阳市盐亭县文化馆
达州元九登高节：达州市通川区文化馆
石桥烧火龙节：达州市达县文化馆
正月十六登高节：巴中市巴州区文化馆
五月台会(城隍庙会)：眉山市洪雅县文化馆
嘉绒藏族春耕仪式：阿坝州马尔康县文化馆
彝族婚俗（彝族婚礼歌）：凉山州越西县广播电视文化体育局
彝族婚俗（彝族婚俗）：凉山州美姑县文化体育局
傈僳族服饰：凉山州德昌县文化馆
彝族服饰：凉山州昭觉县文物管理所
义诺彝族服饰：凉山州美姑县文化旅游局
彝族奥索布迪服饰艺术：凉山州会东县文化馆
傈僳族阔时节：凉山州德昌县文化馆
傈僳族婚俗：凉山州德昌县文化馆
摩梭人成丁礼：凉山州盐源县文化馆
彝族“阿依蒙格”儿童节：凉山州雷波县语委
藏族尔苏射箭节：凉山州甘洛县文化馆
彝族换童裙成人仪式：乐山市峨边彝族自治县文化馆
摩梭人转湖节：凉山州盐源县文化馆、凉山州木里县文化馆
华莹山宝鼎庙会：广安市华蓥市文化馆
说春：巴中市南江县文化馆
口弦（羌族口弦）：阿坝州汶川县文化馆、阿坝州理县文化体育局
龙舞（四川客家龙舞）：成都市龙泉驿区文化馆
龙舞（安仁谭氏子孙龙）：达州市达县文化旅游局
龙舞（永宁火龙）：广元市苍溪县永宁镇文化站
龙舞（盐亭水龙）：绵阳市盐亭县文化馆
龙舞（双凤龙灯）：内江市隆昌县双凤镇政府
锅庄（宝兴硗碛锅庄）：雅安市宝兴县文化馆
锅庄（灯笼卓钦）：甘孜州白玉县文化馆
锅庄（木里藏族“嘎卓”舞）：凉山洲木里藏族自治县文化馆
川剧（嘉阳河川剧艺术）：乐山市市川剧团
川北灯戏（阆中老观灯戏）：南充市阆中市文化馆
四川扬琴（黄家扬琴）：泸州市古蔺县文化馆
蜀绣（观音绣）：遂宁市妙善文化艺术坊
诺苏佐木莫：乐山市峨边彝族自治县文化馆
《释比古唱经》：阿坝州茂县文化体育局
木姐珠和斗安珠：阿坝州汶川县文化馆
毕阿史拉则传说：凉山州金阳县文化馆
傈僳族民间传说：凉山州德昌县文化馆
东乡白莲教传说：达州市宣汉县文化馆
阿都歌谣：凉山州布拖县文化馆
什喜尼支嘿：凉山州布拖县文化馆
荥经民间竹号：雅安市荥经县文化馆
西充祥龙嫁歌：南充市西充县祥龙乡社会事务服务中心
苗族斗釜歌：攀枝花市盐边县文化馆
彝族“久觉合”：凉山州甘洛县文化馆
木模拉格：凉山州越西县文化馆
热打（“里惹尔”）：凉山州甘洛县文化馆
阿古合：凉山州甘洛县文化馆、凉山州越西县文化馆
金江鼓乐：凉山州会东县文化馆
凉山州会东县文化馆：宜宾市南溪县文化馆
广元煤歌：广元市煤炭工业管理局
石坪山歌：内江市威远县观音滩镇人民政府
西岭山歌：成都市大邑县文化馆
灯舞（羌族麻龙马灯）：绵阳市北川羌族自治县文化馆
灯舞（蛾蛾灯）：成都市温江区公平街办文化中心
圈德迪：阿坝州黑水县文体新闻出版局
迪厦：阿坝州松潘县文化体育局
新山傈僳族舞蹈“斑鸠吃水”攀枝花市米易县文化馆
彝族羊皮鼓舞：攀枝花市仁和区文化馆
纳西族“金佐措”：凉山州木里藏族自治县文化馆
苍溪独角兽舞：广元市苍江县陵江镇综合文化站
古蔺苗族舞蹈：泸州市古蔺县民宗办
水族闹春：达州市开江县文化馆
高跷（夹关高跷）：成都市邛崃市群众艺术馆
春牛舞：阿坝州松潘县文化体育局
折嘎说唱：阿坝州阿坝县文化馆
四川评书（南部评书）：南充市南部县文化馆
相书（宣汉背篼戏）：达州市宣汉县文化馆
相书（四川相书）：成都市武侯区文化馆
四川莲箫（峨眉莲箫）：乐山市峨眉山市文化馆
四川莲箫（四川莲箫）：成都市青羊区文化馆
太极拳（李雅轩太极拳）：成都市李雅轩太极拳武术馆
壤塘藏经石刻技艺：阿坝州壤塘县文化馆
彝族传统刺绣技艺：凉山州甘洛县彝族妇女刺绣协会
傈僳族刺绣技艺（傈僳族刺绣技艺）凉山州德昌县文化馆
傈僳族刺绣技艺（新山傈僳族刺绣技艺）攀枝花市米易县文化馆
民间画匠技艺（合江匠笔画）：泸州市合江县甘雨镇政府
成都面人：成都市成华区文化馆
竹雕（聚源竹雕）：成都市都江堰市文化馆
家禽菜肴传统烹制技艺（周记棒棒鸡制作技艺）雅安市荥经县文化馆
家禽菜肴传统烹制技艺（桥头堡凉拌鸡传统制作技艺）雅安市天全县文化馆
家禽菜肴传统烹制技艺（徐鸭子传统制作技艺）达州市宣汉县文化馆
家禽菜肴传统烹制技艺（观音场月母鸡汤制作技艺）泸州市云龙观音场月母鸡汤餐馆
川北凉粉传统制作技艺：四川川北凉粉饮食文化有限公司
梓潼片粉制作技艺：绵阳市梓潼县文化馆
梓潼酥饼制作技艺：绵阳市梓潼县文化馆
金属制品加工工艺（藏族金属制品加工工艺）：阿坝州阿坝县文化馆
羌族传统编织技艺：阿坝州四川羌寨绣庄有限责任公司
羌族银饰锻制技艺：阿坝州茂县文化体育局
麻布制作技艺：阿坝州汶川县文化馆
傈僳族织布技艺（新山傈僳族织布技艺）：攀枝花市米易县文化馆
傈僳族织布技艺（傈僳族火草织布技艺）凉山州德昌县文化馆
彝族金属锻造技艺（喜德彝族叶形双耳腰刀制作技艺）凉山州喜德县文化馆
藏族手工皮制品制作技艺：凉山州木里藏族自治县文化馆
擦窝制作技艺：凉山州木里藏族自治县文化馆
饵块手工制作技艺：凉山州会理县文化馆
宜宾燃面传统制作技艺：宜宾市益康饮食服务有限责任公司
什邡晾晒烟传统生产技艺：四川省川渝中烟工业公司
泸州邓氏桂圆干果传统制作技艺：泸州市邓氏土特产品有限公司
牛肉烹制技艺（阆中盐叶子牛肉制作）四川阆中市华珍风味食品有限公司
牛肉烹制技艺（自贡火边子牛肉制作）：自贡市文化馆
酱菜制作技艺（“周萝卜”酱菜制作技艺）内江市威宝食品有限公司
酱菜制作技艺（“丰源”资中冬尖生产工艺）：四川省资中县丰源食品有限责任公司
赖汤圆传统制作技艺：成都市饮食公司
夫妻肺片传统制作技艺：成都市饮食公司
钟水饺传统制作技艺：成都市饮食公司
仁和粬药制作技艺：泸州市泸县得胜仁和粬药厂
“油符”疗法技艺：遂宁市传统医学研究所
传统彝医药：凉山州西昌彝医药研究所
嘉州中医滋脾疗法：乐山市中医医院
何天佐传统中医药正骨疗法：八一骨科医院
传统药浴疗法（新繁传统药浴）成都市新都区文化馆
何天祺传统中医药疗骨法：四川何氏骨科医院
抬阁（晏场高台）：雅安市雨城区文化馆
七里夺标民俗节：雅安市芦山县民族民间文化传承中心
郪江镇城隍庙会：绵阳市三台县郪江镇人民政府
羌族婚俗：绵阳市北川羌族自治县文化馆、阿坝州茂县文化体育局
骀日节：阿坝州嘉绒文化研究会
“古尔果”（羌族转山会）：阿坝州茂县文化体育局
羌族成人冠礼：阿坝州汶川县文化馆
傈僳族婚礼：攀枝花市盐边县文化馆
仡佬族送年节：攀枝花市盐边县文化馆
苗族绷鼓仪式：攀枝花市盐边县文化馆
彝族嘎库甘尔习俗：凉山州布拖县文化馆
藏族服饰（尔苏藏族服饰）：凉山州甘洛县文化馆
苗族服饰：凉山州木里藏族自治县文化馆
女子踩桥：宜宾市屏山县文化馆
祭孔礼仪：乐山市犍为县文化馆
彝族维克达解习俗：乐山市峨边彝族自治县文化馆
人日游草堂：成都市杜甫草堂博物馆
郫县望丛赛歌会：成都市郫县文化馆
羌族服饰：阿坝州四川羌寨绣庄有限责任公司
羌戈大战：阿坝州茂县文化体育局
江河号子（嘉陵江船工号子）：南充市蓬安县文化馆
阿惹妞：凉山州甘洛县文化馆
四川洞经音乐（邛都洞经古乐）：凉山州西昌市邛都洞经古乐艺术团
薅秧歌（玄滩薅秧歌）：泸州市泸县文化馆
羌笛演奏技艺：绵阳市北川羌族自治县文化馆
龙舞（盐亭梓江龙）：绵阳市盐亭县文化馆
龙舞（泸县兆雅火龙）：泸州市泸县兆雅镇综合文化站
龙舞（小金龙龙舞）：成都市青白江区文化馆
龙舞（李庄草龙）：宜宾市翠屏区李庄镇社会事务服务中心
灯舞（成都牛儿灯）：成都市大邑县文化馆
锅庄（草地锅庄）：阿坝州阿坝县文化馆
羌族萨朗：阿坝州茂县文化体育局、阿坝州汶川县文化馆
狮舞（向家班狮舞）：乐山市市中区文化馆
狮舞（元坝狮舞）：广元市元坝区元坝镇生态与文化建设服务中心
麒麟灯（荣县麒麟灯）：自贡市荣县文化馆
花灯（回族花灯舞）：阿坝州松潘县文化体育局
川剧（川北河川剧艺术）：南充市川剧团
川剧（资阳河川剧艺术）：内江市川剧团
竹琴（道琴）：眉山市彭山县文化馆
羌族推杆：阿坝州茂县文化体育局
四川手工剪纸（西充剪纸）：南充市西充县文化馆
竹编（古城竹鸟笼制作技艺）：成都市郫县文化馆
蒸馏酒传统酿造技艺（苏东坡酒传统酿造技艺）：四川省三苏酒业有限责任公司
蒸馏酒传统酿造技艺（醉八仙酒酿制技艺）：泸州市千年酒业有限公司
蒸馏酒传统酿造技艺（崇阳大曲传统酿造技艺）：成都市崇阳酒业有限责任公司
自贡扎染工艺：自贡市天工艺术品有限公司
藏族牛羊毛手工编织技艺（藏族毛纺织品编织技艺）：凉山州木里藏族自治县文化馆
龚扇：自贡市龚道勇竹编工艺品有限公司
毛笔制作技艺（柄林毛笔制作技艺）：绵阳市涪城区文化馆
腐乳酿造技艺（唐场豆腐乳制作技艺）：成都市大邑县酿造厂
醋传统酿造技艺（思坡醋传统酿造技艺）：四川省宜宾市思坡醋业有限责任公司
醋传统酿造技艺（阆州醋传统手工酿造技艺）：四川省阆中张飞牛肉有限公司
醋传统酿造技艺（太源井晒醋酿制技艺）：自贡市沿滩区文化馆
民族乐器制作技艺（傈僳族口弦制作技艺）凉山州德昌县文化馆
民族乐器制作技艺（竹制口弦制作技艺）凉山州布拖县文化馆
微刻（贾氏微刻）：宜宾市兴文县文物管理所
丝毯手工编织技艺（手工打结丝毯编织技艺）：南充市阆中四川银河地毯有限公司
四川绿茶制作技艺（蒙顶黄芽传统制作技艺）雅安市名山县非物资文化遗产保护中心
四川绿茶制作技艺（叙府龙芽传统制作技艺）四川省叙府茶业有限公司
醪糟酿造技艺（木门醪糟酿造工艺）：广元市旺苍县文化馆
酱油酿造技艺（“五比一”酱油酿造技艺）泸州市合江县永兴诚酿造有限责任公司
豆腐菜肴制作技艺（陈麻婆豆腐制作技艺）：成都市饮食公司
羌绣传统刺绣工艺：绵阳市北川羌族自治县文化馆、绵阳市平武县文化馆
木雕（汉源涂家木雕）：雅安市汉源县文化体育局
彝族婚俗（彝族婚姻习俗）：乐山市峨边彝族自治县文化馆
彝族服饰（呷咪服饰）：凉山州木里藏族自治县文化馆
还山鸡节（尔苏藏族还山鸡节）：凉山州甘洛县文化馆
苗族踩山节（苗族花山节）：宜宾市兴文县民宗局
苗族踩山节（古蔺踩山）：泸州市古蔺县民宗办
7. 徐氏艺术馆
指尖的笔触缓缓地盛开，在视野中凝固，清澈的风在眼神中歌唱,在迷幻的惆怅之中分裂，几多汹涌的思绪，瞬间化成了纸上的传奇，曾经出现在记忆中的景象，是绚烂的空气，游走在心间，慢慢地，初具规模，谁的影子，还在梦里徘徊，终于定格了。
行云在天，流水在地。为了寻找更广泛的创作题库，画家几乎踏遍了中国的所有名山大川。他曾在松花江边寻觅高粱，澜沧江边亲近水牛；也曾在内蒙古大草原追逐马群，舟山群岛的礁石上迎接朝阳。在他的笔下，那清绿纯净的溪滩，那花香扑鼻的山涧，江边的翠竹，岭上的紫藤，似乎都是他笔下喷涌的山泉，时时会升腾起童年生活的亲切印记。
他画的奔马，笔墨淋漓潇洒，带着时代的风雷驰骋在画坛上，给当时的中国画坛带来了清新、有力、刚劲的气息。如今徐氏故乡——江苏宜兴市新建的“宜兴徐悲鸿纪念馆”里，陈列了徐悲鸿先生在各个不同历史时期的书画作品，他画的马，无论奔马、立马、走马、饮马、群马，都赋予了充沛的生命力。
这幅《云阳山下春意浓》，还有一个显著的特点，陈励忠在中国山水画的现代性探索上又迈出新的一步，使山水画创作更符合时代精神。与此前陈励忠众多山水画绝然不同的是，这幅画突出表现了人的改天换地的作用，画面中出现了新兴城市、摩天大楼、高架大桥和飞驰的动车。
他的画中常有不中不西，不洋不土，来古不今，没有规矩，不按常理，将传统和“野性”糅合在一起。然而，就是这样一种不定格，使他的画有着一种特有的艺术感。尤其是他熟悉农村、根植于农村，更使他的画与家乡、山村有着一种深厚的笃情。他的画也大多以家乡那山那水那花那草为原形，画中风味独特，比如他笔下的菊花，与许多画家不同，他的菊花中透出一股野味，把你带入溪水潺潺、野菊盛开的山间。
他的中国画乱中有序，拙中见奇，他画笔下的“并蒂”、“春晓”、“秋远”，一花一鸟都倾注着他自己独有的思想感情，一幅幅画上都画出了一种情调，表露出一种情思，引发了观者的共鸣，他的《望秋》获中国扇面书画艺术展金奖，《映红》获水墨状态――现代书法美术家作品邀请展金奖，九十年代连续三年在新加坡“中国书法美术家作品邀请展”上获金奖。
《潇湘风雨》中竹子，枝干挺拔遒劲，墨虽淡却筋节有力。而竹叶秃笔横扫，依风势倾斜。风雨来临，夸张地几呈平行之势，画家有力地表现了疾风狂吹的情形，此时双雀飞来，竹旁顽石阔笔涂写，与竹浑然一体，更加突出了竹竿迎风屹立的不屈，并给予有力的支持，显示了两种力量的强烈的对抗性。
缕缕墨香萦绕在心灵深处，绚丽的色彩渲染在宣纸表面，一枚精致的印章映入眼帘，水杯中的水折射出了细微描绘的身影……国画作品，高悬在墙面，这便是我喜爱的兴趣。翻开我国的历史长卷，著名的国画家多似繁星，杰出作品美如彩虹。我知道的有唐代吴道子的“天王送子图”；北宋张择端的“清明上河图”，还有近代张大千的“山水”；齐白石的“虾”；徐悲鸿的“马”；我们故乡诸暨枫桥的著名画家陈洪绶的“人物画”、王冕的“梅花图”也是赫赫有名的。
中国花鸟画上独辟蹊径的创新和前无古人的创作，令张万琪获得了巨大的成功。他的画作频频冲击国家级美术展览，也屡屡为各级美术馆收藏，他的画风渐渐成为中国花鸟画中一股个性极为明显、风格极为明媚的新风。事实上，这些年来，张万琪老师在中国花鸟画上的创新和发展起到了实际意义上的启迪和引领作用。
徐悲鸿在绘画创作上，提倡“尽精微，致广大”；他对中国画，主张“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画之可采者融之”。他的画能融古今中外技法于一炉而又有其独特风格。他不但擅长中国画，素描、油画都有很高的造诣和成就。人物注重写实，传达精神；所画花鸟、山水、走兽，简练明快，富有生气，尤以画马驰名中外。
细细品味画家的这幅巨型国画，一个突出的感觉是它的“气韵生动”。气韵生动是画面表现出来的“生命的节奏”或“有节奏的生命”的视觉形象，就是一幅画中各形式要素间有机联系形成的“一气贯通”、“浑然天成”的感觉。请看，画面中每一种景物都在动，云蒸霞蔚是动，旭日东升是动，山势挺拔是动，城市拔节是动，瀑布飞流是动，鸟语花香是动，但所有这些的“动”都在帮衬高架上动车的“动”。
张老师运用一支行云流水的画笔，于水墨流动间，在传统的中国画里创造性地有机融入了西方现代艺术的视觉元素，向世人显示了一个中国传统美学的意境；他大笔挥洒色彩，使他的水彩画又充满了中国画的笔墨韵味。画家又一次以自己特有的姿态，向世人证明了自己的理念——以中国画的笔墨技巧画水彩画，用水彩画的肌理技法充实中国画笔墨。这是一种信念，是一种创新，也代表了水彩水墨的水乳交融，两相依存，更是张万琪身上显示出的一种独特的“野性”，形成自己的“张氏野派”。
春天，中国的春天。画家，尤其是花鸟画家们也随万物一起“复苏”。此次讲学归来，他为自己的创作注入了新的元素。他将西洋艺术与中国画传统有机结合，精妙绝伦地融会贯通；他也不再拘泥于仅仅描绘折枝花卉，而是自觉地向浩瀚的抽象形式借鉴，使自己的中国花鸟画表现增强了气势，扩大了意象的延伸。自此，张万琪画的传统中国花鸟画，明显地带上了抽象意味。
徐悲鸿取法西方古典写实绘画，力倡用" 写实主义" 改造中国画，强调" 尽精微、致辞广大" 、" 惟妙惟肖" 、" 直接师法造化" ，特别是他的" 素描是一切造型艺术的基础" 论，在画史上产生了划时代的效果，宣布了从顾恺之到任伯年一千多年间勾红填色形式的大体结束和一代新形式国画的诞生。他的写实主张和从苏联引进的" 社会主义现实主义" 并为一体，成为本世纪最大的主流画派。
浓墨，勾勒；淡墨，烘托；轻彩，渲染。顺着一级一级从云端莫名延伸出来的石阶，缓缓地向上。周边是郁郁葱葱的不知名的小树，蜿蜒着身子，向有光的地方蹿着。山涧树叶掩映的地方，隐隐地透出古老而质朴的屋脚，还有袅袅炊烟，悠闲地从叶儿的间隙里散开，散开„„远处，是黛色的长眉一样的山峦，云吞噬了它的脚，它却欣然任自己消失在梦似的烟云中。流水上的小桥，在雨后显出了清亮的灵动。如针的细雨缝补着大地的外套，却不经意地撩起了江面晶莹的欢笑。孤船里的人，只是静静地望着，望着水青色绸缎似的江面，还是那远方的山呢？这是纸上的画，也是我心中的景。
8. 徐氏标志
徐福记
公司现状
徐福记1992年在中国创立，1994年“徐福记”品牌注册诞生，全面开展中国糖点领域的持续发展。公司主要的生产基地坐落于广东东莞，总占地面积超过50万平方米，拥有47个大型现代化车间，220条一流自动化生产线，736台尖端的高速包装设备。主要生产：糖果、糕点、沙琪玛、巧克力及果冻等糖点休闲食品，散、包装类超过1000多个款式，每日产能超过1500吨，拥有超过2900个40呎货柜的自动化仓储物流调拨能力，以强大的效率充分供应市场。
9. 徐氏牌匾
前坑李氏，隶属泉州市惠安县涂寨镇瑞东村前坑自然村（古属泉郡惠邑二十九都蔡宅铺前坑）。 【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源：
先祖溯源自泉州府惠安县卅一都黄坑铺小岞后里后厝，系“沙堤始祖”南宋高宗时期签书枢密院事兼参知政事端明殿大学士（左丞相）李文会之后裔。 【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源：
陇西衍派，沙堤传芳，源于“文会公”宋绍兴十四年（1144）回乡省亲谒祖“司沿海筑沙堤迎之”，为勉励后世，赋诗曰：“龙楼凤阁九重城，新筑沙堤宰相行，我贵我荣君莫羡，二十年前一书生。”并亲题“沙堤”两字，族人以此为荣，遂以“沙堤传芳”作为李氏丁号，世代相袭。 【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源：
明初洪武廿二年（即1389年），由于历史原因① ，惠安小岞后里（后厝）李姓族人二兄弟迁徒前坑为“沙堤”支派。自明肇基于今已逾六百载，繁衍生息，沙堤李氏已成为前坑全村单姓“李”，人口增至1500多人（含海内外）。敬奉境主公【康王爷】分灵之日为八月十二日【诞辰纪念日】，传说为外地谒火来镇境。 【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源：
【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源： （旧）朝瑞宫：供奉先祖【李文会】、境主【康王爷】
【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源：
自从二〇〇四年小岞李氏宗祠（李文会故居）落成祭祖仪式，恢复了古时“春秋谕祭”活动。二〇〇六年农历八月初十日，旅居前坑沙堤李氏后裔举行了回乡拜谒始祖活动。公元二〇〇九年后厝祖祠全面重建，并于二〇一一年农历十月二十日举行晋主（后厝祖祠祔祧晋禄）典礼，前坑李氏宗亲也回乡拜谒并敬贺“承前启后”牌匾。公元二〇一五年“惠安县涂寨前坑李氏宗亲联谊分会” 成立，后厝祖祠敬贺“枝叶同根”牌匾。 【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源： 【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源：
后厝李氏与前坑李氏共同信仰供奉境主【康王爷】，后厝李氏以迎驾康王爷分灵之日（十一月廿六日）定为诞辰之日，前坑李氏以康王爷谒火来镇境之日（八月十二日）定为诞辰之日，举行谒祖进香（乞火）仪式。自此香火鼎盛，善男信女阖家幸福，安居乐业。
① 历史原因：据文献及相关族谱记载，文会公后裔分别迁居于温陵三十二都李墓（文会公墓）和惠安县二十九都蔡宅铺文笔山东田顶（封君墓）看守封茔。
【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源：