1. 饰品玉簪

上片大段是写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的江景。写得气象阔大，笔力遒劲。意思说，楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流向天边，也不知何处是它的尽头。

　　“楚天”的“楚”，泛指长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。“水随天去”的“水”，指浩浩荡荡奔流不息的长江，也就是苏轼《念奴娇》词中“大江东去”的大江。“千里清秋” 和“秋无际”，写出江南秋季的特点。南方常年多雨多雾，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去。

　　“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。意思说，放眼望去，远山千姿百态，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，可是这些都只能引起我对丧失国土的忧愁和愤恨。“玉簪螺髻”一句中的“玉簪”，是古代妇女的一种首饰；“螺髻”，指古代妇女一种螺旋形发髻。韩愈有“水作青罗带，山如碧玉篸”的诗句（篸即簪）。“遥岑”，即远山，指长江以北沦陷区的山，所以说它“献愁供恨”。这里，作者一方面极写远 山的美丽——远山愈美，它引起作者的愁和恨，也就愈加深重；另一方面又采取了移情及物的手法，写远山“献愁供恨”。实际上是作者自己看见沦陷区的山，想到沦陷的父老姊妹而痛苦发愁。但是作者不肯直写，偏要说山向人献愁供恨。山本来是无情之物，连山也懂得献愁供恨，人的愁恨就可想而知了。这样写，意思就深入一层。

　　“楚天千里清秋，水随天去秋无际”两句，是纯粹写景，至“献愁供恨”三句，已进了一步，点出“愁、恨”两字，由纯粹写景而开始抒情，由客观而及主观，感情也由平淡而渐趋强烈。作者接着写道：

　　“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。”意思说，夕阳快要西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，更加引起了作者对沦陷的故乡的思念。他看着腰间佩带的不能用来杀敌卫国的宝刀，悲愤地拍打着亭子上的栏干。可是又有谁能领会他这时的心情呢？

　　这里“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，虽然仍是写景， 但同时也是喻情。落日，本是自然景物，辛弃疾用“落日”二字，含有比喻南宋朝廷日薄西山、国势危殆的意思。“断鸿”，是失群的孤雁。辛弃疾用这一自然景物来比喻自己飘零的身世和孤寂的心境。“游子”，是辛弃疾直指自己。 一般地说，凡是远游的人都可称为游子，辛弃疾是从山东来到江南的，当然是游子了。

　　如果说上面“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句是写景寓情的话，那么“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”三句，就是直抒胸臆了。“吴钩”，本是战场上杀敌的锐利武器，但现在却闲置身旁，无处用武，这就把作者空有沙场杀敌的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。以物比人，这怎能不引起辛弃疾的无限感慨呀！“栏干拍遍”是表示胸中那说不出来的抑郁苦闷之气，借拍打栏干来发泄的意思，用在这里，就把作者徒有杀敌报国的雄心壮志而又无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。

　　上片写景抒情，下片则是直接言志。下片十一句，分四层意思：“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”这里引用了一个典故：晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳做官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。（见《晋书。张翰传》）现在深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，何况我这个漂泊江南的游子呢？然而自己的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，自己想回到故乡，又谈何容易！“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，是第二层意思。求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。这也是用了一个典故。三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。

　　如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。 作者登临远望望故土而生情，谁无思乡之情？作者自知身为游子，但国势如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是说，我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。作有此志向，但语中含蓄，“归未？”一词可知，于是自然引出下一层。

　　“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，是第三层意思。流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，据《世说新语。言语》，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已长到几围粗，便感叹地说：“木犹如此，人何以堪？”树已长得这么高大了，人怎么能不老大呢！这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。

　　下面就自然地收束，也就是第四层意思：“倩何人,唤取红巾翠袖，揾英雄泪。”倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。

　　该词是辛词名作之一，它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容，而且，作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来，直到今天仍然具有极其强烈的感染力量，使人们百读不厌。

　　全词通过写景和联想抒写了作者恢复中原国土，统一祖国的抱负和愿望无法实现的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志难酬、报国无门、抑郁悲愤的苦闷心情，极大地表现了词人诚挚无私的爱国情怀。 ▲

2. 玉簪好不好

说明这个人的地位比较高

3. 玉簪名称

1. 瑶琴

2. 玉簪

3. 珠帘

4. 翠翘

5. 银钗

6. 金钗

7. 紫玉

8. 翠玉

9. 珍珠

10. 金冠

11. 金钗

4. 饰品玉簪画

答案:头钗的寓意是指富贵，吉祥如意，心想事成，万事如意的寓意

资料扩展:

发簪，又称笄，古代汉族用来固定和装饰头发的一种首饰。发簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。发簪也是古时候情人间的定情物，送发簪是一种很古典的表达爱意的方法。

簪子是古代的定情信物之一，有着结为夫妻的意思。发簪是古代女子束发的饰品，女子用来绾定发髻，它也是簪、钗的鼻祖。有一种携手同行的含义，送给女子簪子则是表示要娶该女子为妻。古代恋人之间还有一种赠别的习俗，女子将头上的钗折断一分为二，一半赠给心爱的人，一半自己留着。等到再次相见的时候再合在一起，所以玉簪也就成为了爱情的象征。

5. 玉簪款式

【玉簪初为笄礼之用】

古人痴玉，常以玉比人。在古代，玉簪子又称“笄”，女子用来绾定发髻，它也是簪、钗的鼻祖。从周代起，女子只要满15岁就被看作成人了，如果是已经许嫁，便可梳成人的发髻，这时候就需要用到发笄。古时称女子成年为“及笄”也就是这个意思。贵族女子在许嫁以后、出嫁之前行笄礼。笄礼的方式非常优美：一头长发，一根发笄，细心梳成秀美的发髻，郑重簪上发笄…纤长玲珑的笄，固冠于发，绾青丝作云髻，为每个青涩未褪的年轻女子赋予一派优雅气质。此心情完全不亚于现代女性第一次戴上钻戒的复杂心理，难以言表。

【玉簪亦为爱情的象征】

在诸多玉饰中，女子对玉簪可谓情有独钟。玉簪也叫玉钗，玉搔头，古代女子的常用头饰，也是男女定情时的定情信物，而且很多时候是男子送给自己心爱的女子，以向她表明心意，若女子收下玉簪，则代表她接受男子的追求。古代恋人之间还有一种赠别的习俗，女子将头上的钗折断一分为二，一半赠给心爱的人，一半自己留着。等到再次相见的时候再合在一起。所以，玉簪也就成为了爱情的象征。辛弃疾词《祝英台近?晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，就表达了这种伤别离情之意。《西京杂记》卷二：“ 武帝过李夫人，就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉，玉价倍贵焉。”相传汉武帝有一次去爱妃李夫人宫中，突感头痒，便拔下她头上的玉簪搔痒，故此得别名——玉搔头。这个消息也很快传遍后宫，宫里宫外女子一时以玉簪为尚，以致长安玉价爆涨。

【步摇，上有坠珠，步则动摇也】

说到步摇，不妨先看首古诗，看看古人眼中的步摇是什么样子的：

珠华萦翡翠，宝叶间金琼。

剪荷不似制，为花如自生。

低枝拂绣领，微步动瑶瑛。

但令云髻插，峨眉本易成。

步摇是玉簪升级演变而来，簪尾以金银、玉石、珍珠为坠，走路时簪上装饰会随着步伐而摇动，因行步则生摇，所以被称作步摇。相比玉簪，步摇工艺精湛，造型更加优美典雅，给人一种摇曳生姿之感，宋明以来一直流传，其形制与材质都是等级与身份的象征。佳人碎步款款，弱柳扶风，头上云髻高耸，步摇下坠串珠，光华灿灿，行则花枝低垂，瑶瑛微动，顾盼之间楚楚动人。这首《咏步摇花》写的就是古代女子佩戴珠宝首饰时莲步轻移，摇曳生姿的景象。可以想象，步摇作为一种华美繁复的首饰，一步一摇，流光溢彩，衬得女子姣好的容貌更加动人。

【古人将玉簪比作女子的眼泪】

青莲居士（李白）有诗云“狂风吹却妾心断，玉箸并堕菱花前”。玉箸，泪也。为什么他会将女子的眼泪比作玉簪呢？古时候，无论宫闱嫔妃，还是闺阁小姐，都会有一支属于自己的发簪。一枚发簪，标志着一个女子的成长节点，她不再是父母羽翼下的孩童，即将嫁作人妇，去经历人情历练。临行前新娘与父母家族依依不舍，声泪俱下，肝肠寸断。纤细笔直的玉簪，挽起的不仅是女子的童真，更是嫁做人妇的勇敢。

轻盈的玉簪，看似温婉素净，对玉石材料的选择和雕刻工艺的要求却是十分严格。首先在选材上要保证所选玉石肉质无明显瑕疵，无纹无裂；其次在雕刻打磨的过程中，玉簪十分容易断裂，要做到每一个工序都完美，有很大的难度。在玉雕工艺并不发达的古代，纯手工做出一支玉簪是非常难得的。

6. 饰品玉簪的画法

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮!美目盼兮!《诗·卫风·硕人》

所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。

俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

娴静犹如花照水，行动好比风扶柳

.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓

沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花惆怅

.绝代有佳人，幽居在空谷

转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐

.翩若惊鸿，婉若游龙

天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。——摘自宋玉《登徒子好色赋》

回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。---杨玉环出自白居易的《长恨歌》

嘴不点而含丹，眉不画而横翠

如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。 淡眉如秋水,玉肌伴轻风

西施咏 王维 艳色天下重,西施久宁微?朝为越溪女,暮作吴宫妃.贱日岂殊众,贵来方悟稀.邀人傅脂粉,不子著罗衣.君宠亦娇态,君怜无是非.当时浣纱伴,莫得同车归.持谢邻家子,效颦安可希?

绣幕芙蓉一笑开， 斜偎宝鸭亲香腮， 眼波才动被人猜。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ——出自《诗经 硕人》

藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。（庄子—逍遥游）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

雪河清清水, 空谷幽幽人

含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分

清水出芙蓉，天然去雕饰。

有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。——讲西施的

媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.

俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

绝代有佳人，幽居在空谷

脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠

腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌

其一

云想衣裳花想容。 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见。 会向瑶台月下逢。

其二

一枝农艳露凝香, ( 【禾农】一作红 )云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沈香亭北倚栏干。

《卜算子》 王观 宋词 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边，眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。

最是那低头一笑， 千种风情绕眉梢。 香腮冰洁，胭脂无染去粉饰； 云鬓浸漆，青丝如瀑落玉簪。 纤指若兰透骨香， 凝眸似水剪心愁。 暮云拈花倦霓裳， 无语别院倚西楼。 君不见， 六宫粉黛无颜色， 再唱黄昏美人吟！

一剪梅·陈紫函

风姿绰约小天仙。 美目流盼，灵秀天成。 红妆浅笑人未识。 孤芳自赏，对镜垂怜。

7. 玉簪子值钱吗

 古代一两银子可以买一个镶银的发簪，十两银子可以买一个金簪，或者是沉香木的发簪也可以。

也通过各种商品的价格比例测算过，最终的结论是 以前的一两银子大概相当于现在的1000块钱，具体的测算过程已经忘了。 有的商品对应比例，一两银子 相当于现在的一万元 ，但是最终还是，接近1000元的居多 

8. 首饰玉簪

玉簪，Zan。此处这个词读:Yu  Zan

，玉簪是一种（学名：Hosta plantaginea (Lam.) Asch.，别名：白鹤花），百合目百合科玉簪属植物。[1]

玉簪为多年生宿根草本花卉，根状茎粗厚，叶卵状心形、卵形或卵圆形，先端近渐尖，基部心形；[2]花葶具几朵至十几朵花，花的外苞片卵形或披针形，花单生或2~3朵簇生，白色，芬香，蒴果圆柱状，有三棱[3]，花果期8-10月。其性强健，耐寒冷，性喜阴湿环境，不耐强烈日光照射，要求土层深厚、排水良好且肥沃的砂质壤土。

9. 玉簪有什么寓意

玉簪花。

谢怜手中的花叫玉簪花。在《花千骨》中，太子谢怜是花冠武神，手持玉簪花，这也是他名字的由来。玉簪花寓意着高雅圣洁、高贵美丽、岁月静好，象征着纯洁美丽、超凡脱俗的自然美感。

10. 玉簪发饰

回答：用玉簪盘头发的具体步骤如下：

1、用温水将头发微微打湿，保持头发的发尾的部位蓬松但是并不混乱的状态。

2、将头发从整理好的发尾部位轻轻往上梳，把头发整理好以后握在手中。

3、握在手里之后，另外一只手抓住稍微靠后一些，拿出准备好的发饰发簪，把玉簪的尖端放在马尾的发根的位置。

4、一只手紧握发簪，另外一只手抓住马尾辫的尾端，将马尾缠绕在玉簪的身子轻轻缠绕一圈。

5、继续缠绕，把上边的发尾越过玉簪的底部轻轻往下压，尾端继续向上走。

6、调整好发簪的方向，让玉簪哼着向上扭转，将头发从上层的的发簪尖端一圈一圈向上缠绕。

7、留出马尾辫的尾端，玉簪继续调整方向，缠绕一个圈，发簪的尾端抵在发簪的位置上。

8、这时候反方向往下边插，玉簪的尖端一直插在头皮的位置。

9、整好头发的蓬松效果，盘头发的效果完成。