1. 孔子雕刻

孔子像使用楷木的原因有几个方面。

首先，楷木是一种质地坚硬、纹理清晰的木材，能够保证雕刻细节的精确和持久性。

其次，楷木具有较高的稳定性和耐久性，能够抵御时间和环境的侵蚀，使孔子像能够长期保存。

此外，楷木的色泽温润，与孔子的形象相得益彰，更能凸显其儒雅和智慧的特质。

最后，楷木是中国传统文化中常用的材料，使用楷木制作孔子像也体现了对传统文化的尊重和传承。综上所述，孔子像使用楷木是为了保证雕刻细节、耐久性和与孔子形象的契合，同时也体现了对传统文化的尊重。

2. 孔子雕刻图片大全

曲阜尼山孔子像是用花岗岩雕刻而成的。 这是因为花岗岩硬度高、稳定性好，耐久性强，所以适合长期保存在户外的雕塑制作。据说，曲阜尼山孔子像是在1973年开始兴建，历经13年之久才建成。这座雕塑像高72米，包括3层基座和12层身体。除了孔子像本身，里面还有错落有致的楼梯、庵堂、仙人洞等景致，非常值得一游。

3. 孔子雕刻图片

高大的孔子像、长长的石梯、雅致的廊亭……位于四川省隆昌县古宇湖北入口的孔子文化主题公园现已落成并全面对外开放。

景区将自然景观和人文景观有机融合一体，置身其中，让人心旷神怡，流连忘返。仁者乐山，智者乐水。” 孔子大像高27.5米，全身青铜铸造，矗立在古宇湖岸，居高临下，在川观水，一眼望尽湖光山色。游人亦可望湖或思或感，从中体悟君子之德。整体以儒家文化主题规划设计，旨在弘扬儒家文化所倡导的“仁义礼智信”等优秀文化思想。整体建筑风格和雕刻图案着重对“古雅”的春秋文化进行了现代阐释。无论是代表祭祀礼节的玉琮、龙纹、地面纹饰，还是孔子雕像及其儒家学说的发轫、牌坊元素等，均展现出儒风神韵。

4. 孔子雕刻图

橡皮泥孔子像，这么多五花八门、形象迥异的孔子思想，却都被主张者认定是正根，而别人的都是谬误。孔子仿佛是一团橡皮泥，任凭人们按照自己的理解，捏成或尖或方、或扁或圆的形状。

　　其实这一切并不新鲜。早在孔子去世不久，儒家学派就分为8个分支，向世人鼓吹着彼此差异明显、甚至针锋相对的“儒学”；汉朝兴图谶，王莽、刘秀都借助类似字谜的隐晦词句为自己当皇帝寻找借口，而这些颇类“怪力乱神”的论调也被一本正经地认定是孔子所留。

　　此后千百年，孔子的形象更是一变再变，有说“道”的，有说“理”的，有说“心”的。王安石打着儒学的旗号推行变革，司马光同样打着儒学的旗号反对；康有为捧着《孔子改制考》宣称维新是儒学的精髓，政敌倭仁同样借助孔子的口抨击康有为是孔门败类。曾几何时，“仁者爱人”的“人”被解释为“奴隶主阶级”，这个脍炙人口的警句也成了阶级剥削的罪证。转瞬功夫，“小人”二字又变成了毫无褒贬色彩的“小孩”。更绝的是，连性学家也可以和孔圣人攀亲。早在北魏时期，就有人伪造出所谓孔子亲撰的“房中术专集”《孔子闭房经》，结果连皇帝也惊动了。

　　稍加推敲不难看出，橡皮泥捏法虽各有巧妙，但技巧的精髓却如出一辙：按照自己的需要塑造孔子和儒学。偏重把孔子塑造成圣人的，就拒绝采信所谓负面信息，如认定“孔子绝不会歧视女性”，所以与女子对应的“小人”只能是小孩子而不会是坏蛋；反之则可以把一切都解释为糟粕。

　　孔子和儒学是中华民族的宝贵文化遗产，孔子学说至今仍有相当多值得汲取、借鉴的地方，但孔子并未自封为圣人，他的思想、学说中有一些，如“兴灭国、继绝世、举逸民”，在当时就不太合时宜，另一些如“从周”等在当时尚有意义，却不适应后世的形势。至于后代儒家、理学家和其他人士对儒学的推测、阐发、敷衍，则更应慎重对待，理性分析。

　　孔子和儒学既不是包治百病的灵丹妙药，也不是祸乱中国的洪水猛兽，不论是把他概念化还是偶像化，神圣化还是妖魔化，力捧还是唱衰，奉若圭臬还是恶搞炒作，都势必在很大程度上误导下一代对传统和道德的认知，从而在实质上损害、曲解了国学和传统价值。

　　每个人的心目中都可以有属于自己的一个孔子，但孔子绝不是橡皮泥，可以被当众捏揉搓拽，作为向社会大众兜售自己观点的标本和幌子。

5. 孔子雕刻麒麟献天书

天地孕育而生万物，飞禽以凤凰为长，走兽以麒麟为首，鳞甲以神龙为尊，掌控天地。龙凤龟麟，麒麟位列四灵，乃是瑞兽。

　　孔子者，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

　　那么，大家是否知道，麒麟与孔子之间的密切关系哩？

　　孔子和麒麟有着不解之缘，他与麒麟的相遇贯穿在他的整个生命之中。

　　第一次，是孔子出生的时候，有一麒麟降临在孔家的宅子里，并吐出一块玉书，上面写道：“水精之子孙，衰周而素王，征在贤明”。

　　这是什么意思哩？翻译成白话文，就是说“这个孩子，是水精之子，天生有圣德，但生在衰世，只能做内圣之王”。所谓内圣之王，即没有王位的素王，即：没有土地、没有人民，但只要历史文化存在，他的王位权势就永远存在。

　　当时，孔家人为了表示感谢，用一块彩绣系在了麒麟的角上，孔子不平凡的一生就这样拉开了序幕。

　　第二次关联，是孔子成为大贤者之前。孔子梦见一股赤色的烟雾从地里腾起，又梦见一只麒麟徘徊不前。

　　麒麟出现便说明圣人要现世，孔子心想难道是有贤明的大师要来指点我的迷津了吗？于是驾车去往鲁西，路过一片沼泽时，从一名孩童手里救了一只麒麟。麒麟为了感谢他，从口中吐出天、地、人三部经书。

　　孔子恍然大悟，原来点拨他的贤者就是麒麟。从此他精研这三部经书，终于成了举世闻名的大儒。

　　第三次也是最后一次，是在孔子去世前。当时孔子正在编著《春秋》，这里补充一下，《春秋》又称《春秋经》、《麟经》或《麟史》等。

　　春天时，鲁哀公和大臣们去鲁国西边的嘉祥狩猎，孔子和他的几个弟子也随同前往。鲁哀公送来一只狩猎来的奇兽给孔子及他的弟子们辨认，却原来是一只麒麟，这就是著名的“西狩获麟”事件。

　　麒麟死了，孔子认为，麒麟为灵兽，虽然出现，但是死去，不是好征兆，恐怕他自己的生命也要到头了。此时极大地打击了孔子，也打击了他对恢复太平盛世的信心，他说：“吾道穷矣”，《春秋》就此绝笔。

　　两年后，孔子去世了，享年72。

　　“遇麟而生，获麟而死”，这就是麒麟与孔子的故事。

6. 孔子雕刻作者是谁

“孺子不可教也”原是“孺子可教”，出自《史记·留侯世家》。

　　但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配，以致误认为是孔子说的。孺子，主要指小孩子。本身并无贬意。“孺子不可教也”是说：这个小孩子愚顿，不能举一反三，所以给他讲道理也是对牛弹琴。

　　在职场中经常会出现这样的员工，在面试时通过某些闪光点进入公司，但在日常工作中却变现出许多的小孩子心性，有些是愚钝，不能举一反三，有些则是太过自傲，举一都给你反四反五了。

　　但“孺子不可教”的核心在于去掉这个“不”字，当经过时间的历练，通过工作把这种小孩子心性磨灭后，所以遇到这类员工需要多加引导与磨炼，因为是金子该发光的还是会发光。

朽木不可雕：

　　“朽木不可雕也”出处《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”

　　孔子的弟子宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听。起初，孔子很喜欢这个弟子，以为他一定很有出息。可是不久，宰予暴露出懒惰的毛病。一天，孔子给弟子讲课，发现宰予没有来听课，就派弟子去找。一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。孔子听了伤感他说：“腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。最初我听到别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样；现在我听别人的话后，要考察一下他的行为。就从宰予起，我改变了态度。”

　　在职场中出现的朽木型员工，无非是面试入职时HR看走了眼，亦或者伪装太好，勤劳工作一段时间后就原形毕露了。

　　与孺子不同的是，朽木是没有上升空间的，因为一白遮白丑，一懒毁所有。朽木最大的问题就是在于他们很懒，小部分员工的惰性可能会毁掉整个公司的积极性，“近朱者赤近墨者黑”，没有一个老板会喜欢爱吃懒做的员工。

　　因此在职场中出现的“褥子不可教”和“朽木不可雕”两种类型的员工，是不能一概而论的，因为前者可能成为企业腾飞的那个翅膀，而后者却是能使巨轮沉没的那座冰山。

7. 孔子雕刻研究院院长简介

你好，孔子公园是位于山东省济南市市中心的一座公园，是为了纪念中国古代伟大思想家、教育家孔子而建立的。公园占地面积达20多万平方米，是以传统中国园林风格为主的公园。

公园内设有孔子文化广场、孔庙、孔子陵墓、孔子博物馆等景点。孔子文化广场是公园的核心区域，主要包括孔子像、周公像、孟子像等雕塑，以及孔子的经典名言等。孔庙是中国古代的一种祭祀场所，这里供奉着孔子和他的学生们的神像，每年都会举行一些传统的祭祀仪式。孔子陵墓是孔子的坟墓，是中国的文化遗产之一，每年吸引着大量的游客前来参观。

此外，孔子公园内还有一个孔子博物馆，展示了孔子及其思想的历史和文化，是一个了解孔子和中国传统文化的好地方。在公园内还有一些小桥流水、假山亭台，绿草如茵，花香四溢，是一个休闲、散步、拍照的好去处。