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清代玉雕名家(清代玉雕名家湖客落款大全)

1. 清代玉雕名家湖客落款大全

赵靖玥,叶海林,娄爱武,丁醒,杨子奇,张宁,裘进,柴艺扬,冯伟强,沈航俊,举几个李栋,皮宁,叶遂群,谭小龙,戴国庆,蒋一夫,但是都是在玉雕界有一定名声的苏工名家  苏州玉雕名家有很多,吴照龙,等等这些虽然称不上特别有名的大师

2. 清代玉雕名家排名

清朝最好的玉重2500千克,连座高134.5厘米,宽135厘米,长60厘米,腹深34.5厘米。

此玉雕作大禹治水玉山,全名“密勒塔山玉,大禹治水图”。玉山卓立如峰,表现出大禹指挥众人在崇山峻岭、悬崖绝壁上劈山凿石、疏通水害的情景。高 244厘米,宽96厘米,嵌金丝烧古铜座,堪称“玉器之王”。

3. 清代玉雕名家朱永泰落款图片

古代雕刻木大师:邱处机、陆子冈、刘谂、王小溪、李文甫、贺四、朱永泰、姚宗仁、朱时云、芝亭、谢士枋、谢士枋  邱处机   (1148~1227年),又名邱长春,字通密,道号长春子,登州栖霞(今山东省栖霞)人,世称"长春真人"。邱处机被称作玉雕鼻祖。他是个道士,道号"长春",电视剧《射雕英雄传》中也有其名。他是山东人,小时家贫,当了道士后到处云游,见多识广,学到了琢玉技艺。他曾远到新疆和阗采玉,有传说他用小毛驴运白玉回北京。他专从遭灾受难的流浪儿中挑选聪明灵巧者,传授他们琢玉,从此北京开始有了玉器行。长春道士曾被成吉思汗封为"白衣大士";琢玉的人称他为"邱祖",他死后被葬在北京白云观。因他对玉器行有贡献,每逢正月十五邱祖生日这一天,北京玉雕艺人们要到白云观去祭拜这位祖师爷。琉璃厂沙土园还设有长春会馆,里面安放着邱祖的塑像,会馆成了纪念邱祖和玉器行聚会的场所。   陆子冈   明代嘉靖、万历间琢玉工艺家、雕刻家。一作子刚。苏州(今属江苏)人,居横山下。陆子冈擅玉雕,曾雕玉水仙簪,玲珑奇巧,花托下基枝,细如发丝而不断。《苏州府志》赞:"陆子冈,碾玉妙手,造水仙簪,玲珑奇巧,花如毫发"。还有《徐文长集》中载有"题水仙簪诗五道"。其中一道是"昆吾锋尽终难以,愁煞苏州陆子冈"之句。尚有"梅花纹茶晶花插"句。现存北京故宫博物院。1962年北京市文物工作队发掘清代皇室墓时得玉杯一件,杯柄上有"子冈"二字款,器身及盖雕满花纹,盖面上3只圆雕狮子。造型精美,是他传世作品。他所制之玉,与同时玉器比,有许多独到之处,尤其刻款形式,均用图章式印款。有阳文或阴文,有"子冈"、"子刚"、"子刚制"3种。不显目,也不固定,有在背面、器底、把下端、盖里等处不一。   陆子冈是玉雕界所熟知的名字,关于他有许多传说。明朝晚期由于手工业的发达,以及如陆子冈这样名家高手的出现,带有工匠名款的雕件成了世人追求的目标,此风从世俗流入皇宫大内,皇室贵族也受到影响。因此玉雕工匠们的身价也随之提高,有的玉工高手"与士大夫抗礼"与有钱的绅士们平起平坐,成了社会的名流。本人还听说有玉工见皇帝驾到不下跪的传闻,我想:这一定是指皇帝来参观,看玉工如何聚精会神的切磋琢磨,玉工因衣冠不整、泥水污渍在身,所以圣喻就"免礼"了。   刘谂   字子分,明末苏州玉雕大师。擅琢水晶、玛瑙、玉器,人物花鸟,巧丽绝伦,仿古惟妙惟肖可以乱真。刘谂的玉琢在最后一道工序即碾磨细工上,存在着“求形不求工”的现象。   王小溪   明代苏州人玉雕专家。王小溪玉琢技艺,法粗犷有力,出现“三层透雕法”,镂雕十分精细,擅琢玛瑙,雕玉。   李文甫   明代的晚期玉雕名手,李文甫出生于苏州,李文甫镂雕十分葵花图华物乱,布精细,非常具有时代风,尤以物中不过格!   贺四   明代的晚期玉雕名手,贺四是苏州人士,三层透雕法是他的拿手!   朱永泰   乾隆宫廷玉雕名家,苏州人。朱永泰的玉器具有简朴浑厚的艺术特色,深受乾隆喜欢。乾隆五十三年初,造办处玉匠朱永泰用一年时间,将御制诗和注释、图章款式琢磨于玉山上,工程至此告终,前后共用了八年时间。玉山工程复杂,工艺精湛,器形巨大,在我国工艺美术史上极为罕见,为稀世珍品。朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦称云龙玉瓮。随玉料形状所制,近似扁方形,周身琢云龙纹,腹内光素,底镌弘历题诗,为所镌。此玉现存乐寿堂明间西侧与玉寿山相对。原玉石重2500千克,连座高134.5厘米,宽135厘米,长60厘米,腹深34.5厘米,也是由两淮盐政玉作从乾隆四十一年至四十五年(1776~1780)十月,历时四年零四个月完成。   朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名“密勒塔山玉,大禹治水图”。玉山卓立如峰,表现出大禹指挥众人在崇山峻岭、悬崖绝壁上劈山凿石、疏通水害的情景。玉重一万零七百多市斤,高244厘米,宽96厘米,嵌金丝烧古铜座,堪称“玉器之王”。养心殿造办处如意馆奉旨按宋人画“大禹治水图”设计玉山,乾隆四十六年(1781)二月初十日画得正背左右四面纸样,由院画家贾全照图式在大玉上临画。后几经周折于当年闰五月七日将玉料、蜡样同时发到两淮盐政,碾琢完工后于乾隆五十二年(1787)八月十六日运京。玉山背面镌数百字御制诗文和玺文,由苏州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。现仍在乐寿堂后间。   姚宗仁   姚宗仁,清代苏州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父亲都擅琢玉。雍正七年(1729)姚宗仁和都志通、韩士良同时被选进北京,在宫廷造办处琢玉。他擅长设计画样,乾隆六年1741,二月初一,太监张明把一块青玉交给姚宗仁画样,十六日姚宗仁画成凫尊纸样,经皇帝批准发往苏州制作。姚宗仁不但能画样,而且善于鉴定,乾隆对他十分器重。   姚宗仁能识料画样,又能帮皇帝鉴别真伪古玉。乾隆帝很赏识他,在《御制玉杯记》中记述了他识别真伪的经过,说"夫圬者梓人虽贱役""不妨为立传"。如此高级玉雕人才不但没职务名称,反被称为与泥水打交道的乡巴佬"贱役",可知在只有皇权没有人权的社会里是没有人格尊严的。但因姚宗仁对皇帝辫玉有贡献,乾隆帝也想到为他立传,道也将其地位摆平了。至于一般玉工因设计不出画样或因制作工期长而被责罚、打板子的事也是有的。就如姚宗仁这样全能的玉工因延误工期也被罚了"钱粮"。这说明在天子脚下的玉工整天受到监视,提心吊胆的进行劳作。还不如在民间的艺人那样自由,可与官人绅士之流往来。   朱时云   清代乾隆年间苏州玉雕高手。擅长在玉石上刻字。朱时云被苏州织造衙门选送北京,在宫廷造办处供职一年有余。乾隆四十年1775七月,朱时云托词生病潜逃出宫,造办处为此行文到苏,要求苏州进行查办。(乾隆玉洗)上的这首诗句的刻手,据《养心殿造办处各作成做活计清档》(简称《清文件》)记载,此时苏州刻字名匠朱时云在宫中受命,那么,这首诗很可能是由朱时云所刻。   芝亭   乾隆宫廷玉雕名家。芝亭仿古玉已初显端倪.   谢士枋   清代乾隆年间吴县人,故居在香山附近的圆通庵。谢士枋少年丧父,家境贫寒,邻翁招他为徒,带至扬州,习学玉雕。他灵敏好学,三年学成。所雕玉器精妙绝伦,扬州盐商大贾竞相高价争购,名声鹊起。乾隆年间被召入皇宫内廷。其一作品,形似半爿西瓜,外皮绿如翡翠,内瓤红似珠霞,好似刚刚剖开,甘露欲滴,见者无不称奇。乾隆帝对之爱不释手,藏于圆明园。l860年英法联军火烧圆明园时,被英军所得,后卖到上海。看到这件玉器的人都惊诧不已,以为至宝。

4. 清代玉雕名家落款大全

明清玉牌有以下几种:

1.子冈款玉器。

最早在玉器上落款的是明代嘉靖至万历年间的苏州玉雕名匠陆子冈,擅长平面减地的雕琢方法,被誉为:“锟铻刀”。他做的玉牌,一面浅浮雕山水或人物,另一面浅浮雕或阴雕诗文,落以“子冈”二字但均用图章式印款。现在传世落有子冈款玉器中以清代仿制的最为多见,而玉质精良的子冈牌大多为乾隆年间作品。

2.  文玩款、芝亭款、“宜子孙”造型以及大吉款玉器。

(1)“文玩款”是乾隆造办处为乾隆皇帝制作的特殊玉器,牌子一般是模仿子冈牌形而制,只是在子刚二字处改为文玩二字。选玉多为和田的精致白玉,做工更是精益求精。除玉牌之外,还有文房用品、屏风等。

(2)“芝亭”款的作品也是以玉牌为多,“芝亭”为乾隆年间治玉名匠。继承陆子冈风格,对选料非常考究,多选玉质温润洁白的材料制作玉牌,传世作品极少。

(3)“宜子孙”造型玉佩是因为其图案的传承性和代表性非常重要,以及其吉祥的寓意。清代乾隆时期,宫廷造办处因皇帝注重仿古玉器,故借鉴和仿制了古代工艺品的造型和纹饰,其中玉佩大部分是仿照汉代玉佩制作,多为透雕作品,并且加以变化,在装饰、造型上较汉代的“宜子孙”玉佩更加复杂精致。“长宜子孙”寓意后世子孙都能过上美好安逸的生活,此种主题的佩玉在乾嘉两朝宫廷玉器中有多种表现形式,当为皇帝御赐诸皇子皇孙之用。

(4)“大吉”款玉佩出现在清代乾隆时期,寓意大吉大利。一般呈葫芦造型,也体现了“福禄”之意。佩形出入不大,只是佩首分为龙凤各异,龙纹赏赐立功武官、凤纹赏赐文官。晚清有仿制,但是形制有所改变,佩首多不出现龙凤纹的边饰。

3、大禹治水图山子。

清代乾隆皇帝喜玉,根据宋人的书画蓝本,制作了“大禹治水图山子”。

 4、  晚清玉器款识。

清代晚期出现大量吉祥图案、吉祥文字的玉器,这一时期多用花押款、就是一些文字或是笔画、符号组合成图框落于玉器上。还有一种便是先雕刻图案后,再加以文字,类似一个说明解释,玉质本身和工艺与之前相差甚远。

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5. 清代玉雕名家湖客

国际玉城

国际玉城位于镇平县石佛寺镇玉雕湾主出入口,西临玉源大道,南至柳卢公路,北到龙翔路,东接二龙路。总占地面积约1300亩,东西宽约640米,规划建筑面积约71万平方米。

首期开发用地为苏庄以北约170亩,建筑面积约10万平方米。结合国内及国际玉雕产业发展新形势,采用高起点、高目标、高规格规划建设,建筑整体全部采用简约、清秀、古朴的明清建筑风格为主。同时高度重视园林景观,斥巨资建造在国内外具有高度旅游博览价值的玉城大门、玉神广场、玉神阁、玉神雕塑、五莲花石碑、角楼、牌坊、文化景墙、石佛寺院等。仅景观园林一项就占地500亩,其中有神州第一门之称的玉城大门位于项目西侧中部,为国际玉城主出入口。大门高约25米,整体跨度40米,为双排六柱、五门五重檐超大牌楼。大门屋脊坐有一佛,两财神,两门神。佛像都采用高端荧光技术,白天吸光,夜晚放光,夜幕降临时分,将整个国际玉城增添一份神秘色彩。

国际玉城内规划重建的石佛寺院,投资5000余万元,占地250亩,位于玉城中心位置,主体设有前殿、大雄宝殿、藏经阁、戒律院等。

梦忆庄园

“梦忆”之名取自明散文家张岱所著《陶庵梦忆》,也是张岱传世中最著名的一部,《陶庵梦忆》将种种世相展现在人们面前,如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸡、放灯迎神及山水风景、工艺书画等等,构成了明代社会生活的一幅风俗画卷,尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。

中原荷花博览园

其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活,但更多的是社会生活和风俗人情的反映。以此为名也是想追忆过去,重田农耕岁月,让大家享受大自然赋予我们的健康生活。

梦忆庄园的天生丽质,它的地理植被等特点,以及在南阳周边区域的稀缺性,决定了它最适合的功能定位,就是养心、养神、怡情、休憩。

梦忆庄园坐落在镇平县老庄镇原生态村落之中,是南阳彭李坑水库和镇平陡坡水库的结合点,内部林地包括一个南坡、一个北坡、一个西坡,而东边紧靠彭李坑水库,坡高约40米,坡度约为45度。中部有一个近20亩的鱼塘,还有10多亩无公害蔬菜良田,另外还有一个2亩左右的荷花池,一个小小的甲鱼池,整个庄园纵深约1.2公里,宽约1公里,在庄园入口就是村村通的公路,和周围的小村落紧密连接,朝有炊烟犬吠,晴有湛蓝天空,雨有翆叶滴水,形成一幅田园诗意环境优美的世外桃源,适合养殖、种植、休闲、养生等。

玉雕大师创意园

玉雕大师创意园位于镇平县南环路与玉源大道交叉口东侧,计划占地面积600亩,总投资6亿元,依苏州园林风格而建,立意于构建大师研究、设计、加工、展示、生活于一体的大师创作基地及旅游观光区、主题公园、商业区。全部项目完成后,将成为中国玉文化研发、玉雕精品展示的高地及雕玉、赏玉、旅游为一体的特色旅游景区。

五垛山风景区

五垛山:位于二龙乡北部,有祖师庙、青牛宫、大潭、二潭、三潭等10处景点,祖师庙由唐初道士吴筠创建,后因明朝皇帝朱允炆曾在此修道,被明成祖朱棣奉为真武祖师,遂更名为祖师庙,之后人们习惯称五垛山为北顶,与南顶武当山齐名天下。

彭雪枫纪念馆

彭雪枫将军于1907年出生于镇平城南七里庄,1944年在收复河南省夏邑县八里庄的战斗中以身殉国,年仅37岁。生前是新四军第四师师长。因其不朽的革命精神、高尚的道德品质,被毛泽东、朱德、刘少奇等老一辈无产阶级革命家誉为“中华民族英雄、共产党人好榜样”。

彭雪枫纪念馆

彭雪枫纪念馆始建于1984年,于1988年建成开馆,馆名是由当时的国家主席杨尚昆题写的。2004年,为了纪念彭雪枫将军殉国60周年,彭雪枫纪念馆进行了扩建和整修,纪念馆现占地面积37亩,由主体建筑和广场组成,主体建筑主要有瞻仰大厅和三个展厅组成,三个展厅用图片、文字、实物的形式讲述了雪枫将军的生平事迹及殉国后各级各界对他的追悼纪念。每年都有大批游人前来纪念馆瞻仰、清明时节周边县市的中小学生还会来这里扫墓。

老庄万亩樱桃园

老庄樱桃种植距今已有200多年历史,这里的樱桃个大、皮薄、核小、肉嫩,号称迎春第一鲜。初春时节万亩樱桃园里,樱花怒放,清香四溢,四月下旬樱桃挂满枝头的时候,“镇平老庄樱桃观光周”活动就开始了,这时,徜徉在樱桃园中任你品尝,善良朴实的果农决不会过来拦阻。

月亮湾游览区

月亮湾游览区位于中原名镇--侯集镇,这里是闻名世界的中国金鱼之乡。由南阳汇润公司投资开发建设中的月亮湾一坝(橡胶坝)一湖(800亩镜湖水面)一景观(大型水上游乐设施)和西岸商业区工程,妆点了史上最亮丽的侯集镇。月亮湾东岸分列着半岛大酒店、金鱼博物馆、半岛度假村和大型沙滩游泳场;在西岸分布着国际金鱼港(金鱼交易中心)的水街、太阳城购物中心和金鱼休闲广场。大规模清一色的徽派建筑群,同碧波浩渺的镜湖形成了中原独有的金鱼产业文化群和旅游产业文化群。

千年古刹菩提寺

菩提寺是中原八大名寺之一,1982年被公布为河南省重点文物保护单位,始建于唐高宗永徽年间,距今已有1300多年的历史,占地7078平方米,由于历经破坏和重修,现有房舍82间,保持着清代建筑风格。该寺依山势逐步升高,位于中轴线上的建筑有二佛殿、大雄宝殿、卧佛殿、藏经楼等,另有伽蓝殿、千手观音殿、送子观音殿、地藏王殿等殿宇,整体结构严谨,参差错落,檐牙高啄,雕梁画栋,古朴典雅,置身其中,暮鼓晨钟共簌齐鸣,蓝天白云与山水一体,使你忍不住要感叹到大自然的造化与神奇。

菩提寺内有三奇:声如钟馨的钟石碑,含苞十月才吐蕊的十月兰,落雪即化的溶雪石。其镇寺之宝贝叶经被国家确定为一级保护文物,是研究唐代佛教文化难得的实物资料,具有极高的历史、文化、宗教研究价值。

太公湖旅游度假区

太公湖位于镇平县老庄镇政府东3公里处,原名陡坡水库,修建于1959年11月—1961年12月,总面积11.5平方公里,其中水域面积5100余亩。太公湖水质清澈,湖岸线曲折有致,半岛星罗棋布,周围群山环抱,松林茂密,交通便利,紧靠312国道、207国道,距南阳市仅20公里,距镇平县城24公里。

2007年根据镇平为"谋圣"姜子牙祖籍地这一历史文献依据,将陡坡水库更名为太公湖。姜太公姓姜名尚,字子牙,号熊飞,又称太公望、吕望,是建立西周王朝的第一位功臣,后封为齐侯。是中国古代的一位影响久远的韬略家、军事家和政治家,他的军事谋略和治国思想对后世有很大影响,被后人尊为"谋圣".

“中原千岛湖”——太公湖景区

据《史记 齐太公世家》记载:"太公望者,其先祖为四岳,佐禹平水土甚有功,虞夏之际封于吕,姓姜氏。夏商之时,吕或封枝庶子孙,或为庶人,尚其后裔也,本姓姜氏,从其封姓,故名吕尚。"又据《史记 正义》引《括地志》讲"故吕城,在南阳县西三十里,吕尚先祖封",而吕尚即姜子牙。南阳县西三十里即属现在镇平地界。另外,据《镇平县志》记载,吕尚祖籍在镇平县北部一带,太公湖生态度假区正处在镇平县北部,旅游区内现有姜庄村落,传为吕尚先祖伯夷的封地。