1. 玉雕瑞兽图片大全大图

貔貅经常被雕刻成双头的造型。 其一：貔貅为天下最能聚财的瑞兽。 其二：貔貅为龙之九子之一，克万邪。（并不是九个，古时候九乃数之极，形容数量最多） 其三：双头形似元宝两头翘，与貔貅聚财非常呼应。

2. 玉器瑞兽摆件图片

元代玉器螭虎特征：

1、此期玉器未见有单独的螭形物者，所见皆以纹图的方式琢饰在不同造型和用途的玉器上。

2、此期螭纹的造型，如四足分饰于身躯的两侧，作爬行状，尾分叉，身饰双条短平行线组成和竹节纹，都仿自汉魏时物，说明有前后的继承关系。

3、此期螭形，前额颇大，且高凸，而脸部五官，如眉、眼、鼻、口则集中在整个面部的下方，其与头额的比例是，凸额作头部的三分之二，而其它五官只占三分之一。

4、此期螭的脑后束发很长，从脑后一直飘至前两足的背脊处，甚至有飘至胸背处者。

5、螭形双肩上耸，前腿弯势柔软，作向前同时伸出的爬行头，而后两足，一弯一伸，呈矫健有力之势。

6、四足的关节处有呈漩涡式的云纹，近似的云纹最少的只在耸肩处两组，有的则有四组以上，直至八组，均成双成对，左右分列在四腿和双肩。

7、身上所饰的双平行组成的竹节纹增多，有的布满整个身躯和足尾处。

8、此期螭形之尾特别长，均有分叉，有的二股，有的三股或更多，均呈卷云形弯曲，作水涡状。

9、螭之颈和背，都有一道（个别两道）阴刻线纹，从颈或肩部始一直随背形延伸至臂部尾端，以表示肥壮的背脊肌肉。

3. 玉雕兽类图案大全

狼山石，产于内蒙古阴山山脉，是一种玉髓化的流纹岩，玉髓呈细脉状，与晶质石英相结合，和玛瑙、碧玉同属隐晶质石英玉石体系。从外表看，其纹理多变、形致迷人；从色泽看，多具玻璃光泽，颜色以红褐色为主又兼具繁多变化，更显其炫影奇幻、令人神迷。

狼山石，形成于白垩纪时期，因火山熔岩流动形成，硬度为5.5~7，外观通常覆盖一层火山灰，表面有明显的环形带状纹理，产地周围常伴生优质的玛瑙、水晶及宝石。由于成矿条件特殊，地域特点明显，产量极少，所以被部分业内行家视为珍品。该矿藏发现者寻遍内蒙各山各地，也曾偶遇相似石样但均开不出此石一般的光泽与稳定的颜色，后携石奔赴全国各地寻玉雕大师阅验，均不曾见，又送国检也未曾见，只能按其性质出检，可见此石稀缺程度。后经玉雕大师细心雕琢，曾被轻视之石大放其彩

完整随形的狼山石具有奇石的收藏价值，其形态造型浑然天成，蕴大自然奇花异草、飞禽走兽、神龟吉象于其中。

纹理奇特的狼山石，线条走势迷幻莫测、图案神秘、寓意若隐若现、呼之欲出，深得清雅素儒、文人墨客的喜爱。

狼山石表面油质感强，温润细腻，耐腐蚀、耐磨损，不同于传统木质和其他玉石类，佩戴过程中光泽度变化明显，亮而不贼，有藏拙纳朴之大象。

狼山石主要呈晶质、玻璃质，当地牧民自古以来就有将其打磨成随身配饰的传统与习俗，认为有驱邪避祸、吉祥护身之功效，这种文化与历史交融其中的特点，也使得狼山石成为追求品质与内韵的收藏者和玩家们的新宠。

4. 玉雕瑞兽图片大全大图简单

宋代玉瑞兽眼睛特点是凹点眼、弓形眼、三刀形眼和外凸远眺眼。

宋代玉雕动物题材中大凡与写实动物不能划等号的，在是与非之间的动物，皆称之为“兽”或“瑞兽”。宋代瑞兽玉雕中以瘦弱的身躯、外凸的双眼、凹点眼、弓形眼、三刀形眼为主要特征，自信而又带哀愁的神态，更加体现出宋代动物雕刻的重要细部特征，同时也符合宋代社会的艺术审美风格。

5. 玉雕瑞兽图片大全大图高清

宋代玉瑞兽眼睛特点是凹点眼、弓形眼、三刀形眼和外凸远眺眼。

宋代玉雕动物题材中大凡与写实动物不能划等号的，在是与非之间的动物，皆称之为“兽”或“瑞兽”。宋代瑞兽玉雕中以瘦弱的身躯、外凸的双眼、凹点眼、弓形眼、三刀形眼为主要特征，自信而又带哀愁的神态，更加体现出宋代动物雕刻的重要细部特征，同时也符合宋代社会的艺术审美风格。

6. 玉雕瑞兽图片及寓意

人面兽龟玉雕是中国传统的艺术形式，具有悠久的历史和独特的文化内涵。在制作过程中，讲究选材、设计、雕刻和打磨等环节。

首先，选用上等的玉石作为原料，如和田玉、翡翠等，以保证作品的质地和纹理。

其次，设计师需要根据人面兽龟的形象特点，进行精心的构思和设计，注重比例和细节的表现。

雕刻师则需要具备高超的技艺，通过精细的刀法和雕琢，将人面兽龟的形象栩栩如生地呈现出来。

最后，打磨师则负责对作品进行抛光和光洁处理，使其更加光亮和细腻。整个制作过程需要经过反复琢磨和精心打磨，以保证作品的品质和艺术价值。

7. 玉石瑞兽的寓意

白泽是华夏上古神话中，昆仑山上著名的神兽，地位崇高，浑身雪白，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。

白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。白泽是狮子身姿，头有一角，山羊胡子。在禅宗语录中，也常见有“家有白泽图，妖怪自消除。”、“不悬肘后符，

8. 玉雕瑞兽图片大全大图欣赏

龙通常由蛇身、狮头、鹿角、鹰爪、鱼的鳞尾等组成，象征动物的刚健美与柔和美。凤鸟的起源及历史类似于龙，它是女性的化身，是阴性柔美的代表。凤鸟是由公鸡的头、鸳鸯的翅、孔雀的尾、仙鹤的腿组合在一起的神鸟，象征幸福、和美、团圆、女性美、阴柔美等。与龙阴阳相对，既代表男女相生相袭，又代表和谐美好，故有龙飞凤舞、龙凤呈祥之说。

龙凤早已成为一种文化的象征，所以，玉龙凤佩自然成为中国主体玉佩饰。

战国、汉代，由于社会经济发展，文化思潮变换，导致玉器风格大变，龙凤玉佩更不例外。此时龙凤由单一、单体的独立玉器演变为其他玉器的纹饰，或成为其他玉器造型中的一部分。

龙凤纹作为装饰纹样广为流行，如在玉璧、玉环上刻龙凤纹图案。由龙首演化的璜形佩，龙凤结合琢制的玉鸡心佩及其他玉饰几成主流纹饰。更重要的是由龙与其他动物演变而来的“辟邪”、天禄、蟠螭等神兽玉雕大行其道，成为圆雕动物主流题材，他们千变万化、形态各异，体现了战国、汉代高超的雕刻艺术。圆雕玉龙、玉凤较少，是不可多得的艺术珍品。

9. 清代玉雕瑞兽摆件

1. 龙

龙是中国人最熟悉的瑞兽形象了，作为中华民族的图腾，它随着历史年代的变迁衍生出了万千形象。

2. 凤

凤凰本为百鸟之王，雄为凤，雌为凰，司马相如著名的《凤求凰》就言道：“凤飞翱翔兮，四海求凰。”

因为龙的形象更霸气威严，被帝王所用，帝后宠妃就以美丽纤柔的凤做为自己的形象，活生生拆散了人家凤凰夫妻，把两雄性凑在一起龙凤呈祥了上千年。

3. 麒麟

《礼记·礼运》云：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”

麒麟位于四灵之首，自古以来就被称为“仁兽”。雄为麒，雌为麟。

麒麟形象常有变化，共同的特点是鹿身、马蹄、独角、牛尾，直到宋代以后，才慢慢固定为狮形鳞身，龙尾马足。

据说麒麟现，圣人出。相传孔子的出生时和辞世之前均看到了麒麟，故有“遇麟而生，获麟绝笔”的说法。麒麟寓意着吉祥、太平、长寿，在清朝一品武官的补子上，绣的便是麒麟。

4. 貔貅/辟邪/天禄

貔貅本为凶兽，雄为貔，雌为貅，龙头、狮形、短翼、卷尾。我们熟知的毒药砒霜，最初就是以凶兽貔命名，后演变为砒霜

虽然貔貅长着个龙头，但在最通行的版本中，它和龙倒是没什么关系，并不是龙九子中的任何一个。

至于为啥长这个龙头，只能说龙本身就是想象中集大成的形象，再想出更奇幻的长相也不容易了，所以神话中的瑞兽最后都撞脸，只在细节上能有所区分了。

传说中貔貅触犯天条，玉皇大帝罚它只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出。凶兽貔貅就成了人们喜爱的聚财神兽。

本着能者多劳的朴素观念，人们给貔貅起了不同名字——天禄、辟邪，百解。需要它食猛兽邪灵时，谓之“辟邪”，头顶双角。为了给辟邪配个对，又将独角的命名为“天禄”。

也有说法是独角为雄性貔，双角为雌性貅。学术界对貔貅、辟邪、天禄、百解的形象尚无定论，总之看到龙头、短翼、狮爪、长尾、张嘴的，不管是独角还是双角，叫貔貅就是了。

5. 龙龟/赑屃

玉石把件中特别受人欢迎的一个题材，就是龙龟，整体圆润，适合盘玩。

龙龟其实是民间叫法，一说是四灵之一玄武，一说是龙生九子之赑屃。

玄武相传为北方神，四灵之一，龟蛇，位在北方曰玄，身有鳞甲故曰武。因蛇常与龙相联系，慢慢就从蛇头龟状演变为龙头龟状，和龙九子之一赑屃形象重合了。

赑屃，形似龟，好负重，在庙院祠堂里处处可以见到这位任劳任怨的大力士驮载着石碑。赑屃是长寿和吉祥的象征，又因力壮、善忍、负责而受人喜爱。

6. 狻猊

狻猊为龙九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

传说中文殊菩萨见它有耐心，便收在门下当了坐骑，因此在供奉文殊菩萨的庙宇，都可以看到狻猊的形象。

佛座上装饰的狻猊是在两汉时期随佛教传入中国的，而狮子是在东汉章和元年西域进献的，二者出现在中国的时间相差不远。狻猊与狮子的关系并无定论，普遍认为狻猊为狮子的古称。

7. 螭吻

螭吻，又作鸱吻、鸱尾，龙九子之一。喜欢东张西望，能喷浪降雨，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，保佑大殿免生火灾。

早期鸱吻的形式是类似鱼尾巴的形式，名称叫“鸱尾”。南北朝时期，随着佛教的盛行，佛经所称的摩羯鱼传到了中国，便叫做鸱鱼。

晚唐以后，鸱尾由原来的鱼尾演变成了兽头形，尾巴比较短，张大口，正吞着屋脊，尾部卷起上翘，因此这时的名称也由鸱尾改变为鸱吻或叫吻兽。

到了明清时期，皇帝至高无上，龙的造型成了皇权的象征物，鸱吻的造型也就变成了我们如今所看到的龙头型，上部向内弯曲后又向下卷曲，很难看出鱼尾形状了。

在玉雕中，螭吻是比较少见的题材，偶见刻于印章上，大概也是本着笔墨不要走水的愿望吧。

8. 蒲牢

蒲牢也是龙九子之一，但却是最胆小的一个，好鸣叫，平生最怕鲸鱼，当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。

人们于是不怎么厚道地将它做成钟上的提梁钟纽，把敲钟的木杵作成鲸的形状，可怜的蒲牢就在日复一日的惊吓中高声长鸣，声入云霄。

在印章中，蒲牢常作为兽钮出现，形象多是四爪落地，背部高拱，一副随时准备着开口大叫的造型

10. 历代玉雕瑞兽

玉兔代表着对美好爱情的向往.对爱人的思念，传说中月宫里有一只白色的兔子，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。

玉兔又称月兔，是中国古代神话传说中的神兽，居住在月球上，在月宫里负责捣药的仙兔，民间传说是嫦娥的化身或宠物。在许多文化中，特别是在东亚（中国大陆、中国台湾、日本、朝鲜）的民间传说和阿兹特克神话中，常塑造成用研杵捣研钵的形象。