1. 玉雕海东青

海东青

海东青学名鹧应，即肃慎语“雄库鲁”，意为世界上飞得最高和最快的鸟，有“万鹰之神”的含义。传说中十万只神鹰才出一只“海东青”，是中华肃慎族系的最高图腾。代表，勇敢、智慧、坚忍、正直、强大、开拓、进取、永远向上、永不放弃的中华满洲[1] 精神。海东青不单纯是一种真正存在的物种，类似于汉民族的凤凰图腾崇拜。也可能是一种早已灭绝的巨大鸟类，根据《山海经》的记载，很有可能是肃慎地（古东北）大荒之中的九凤。后世海东青形象渐小，是海东青世俗化的结果。又据《本草纲目·禽部》记载：“雕出辽东，最俊者谓之海东青。”世俗化的海东青可能是隼科矛隼东北亚种的汉语俗称。矛隼是隼科动物，属于隼类最大的猛禽之一，分布在欧洲北部、亚洲北部、北美洲北部的广大地区，其东北亚种在中国原产于吉林、黑龙江、辽宁瓦房店和新疆喀什等地。

2. 玉雕海东青捕天鹅

翠眼意思是鸟嘴啄眼睛。出自《西游记》：这大圣收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，飕内的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在天鹅身上，抱住颈项嗛眼。

3. 玉雕海东青啄天鹅

春水玉、秋山玉也称春水饰、秋山饰，是以北方游牧民族渔猎生活为题材的玉雕作品，常见于辽金元时期出土文物。由此可知这两种玉是饰品，常见形制为牌子、挂件、发饰。牌子形的其实是带板，装饰于腰带上，挂件形的则系挂在腰间肋下，或者器物手柄上，发饰形的则别在头上，和簪子差不多，所以春水玉、秋山玉形体都不大。

辽代春水原本是指每年由皇帝率领，群臣参加的发生在泺水的春蒐活动，其主要内容表现为凿冰取鱼、海东青鹘捕鹅雁，是一种政治和娱乐融为一体的渔猎活动。金代春水的原本含义是因受皇帝督导，群臣和士兵参与，已演化成独特而重要的祭礼仪式。其目的在于女真人通过借海东青鹘捕鹅雁，来展现女真人在鹘的身上寄托他们以小胜大、以弱胜强的勇猛精神，寄托有一天能问鼎中原的雄心，表达的是一种民族气概和精神。

4. 玉雕海东青寓意是什么

璧

璧面几何纹较稀疏，去地隐起的谷纹，颗粒较大而饱满，龙螭纹多作浮雕状，常常饰两螭均匀对称的分布于器面，体态扭曲，肩臀部位略高，其额头较宽，五官集中与头部下方，背脊饰一条阴线，有的还在阴线两侧饰数对（组）短小细线，而在小腿处也带有密集的小阴线以示腿毛。碾磨细致，光泽柔润。此外，也有一些镂空花鸟等图纹的玉璧，工艺也很精美。

印

扁方体，印钮常见有圆雕的龙、虎、狮等。其中龙钮多镂空成躬背爬伏状，龙头呈长方形，毛发向后飘拂，前肢处常见一缕带状火焰纹装饰。狮钮为蹲坐状，昂头挺胸。虎钮较写实，圆头，小耳深挖，身上饰长条斑纹，印面多见阳文押记符号。

带銙

元代玉带銙出土不多，但传世品种常有发现。造型多呈方、长方或带半圆环及三角形。一般器体较厚重，跨面边框较宽，平素或内凹，有的则琢饰颗粒饱满的连珠纹。銙面采用去地浮雕的技法琢饰出龙螭、花鸟、动物、龟鹤及穿蒙古族服装的人物，刀法粗犷有力，画面十分生动。背面钻有穿孔和不规则的凹坑。

带钩

钩首多为龙头，扁平而且较长，阔眉压目，闭口平唇，双角凸起，弯于头后，同时还在颈背部阴刻一缕毛发。钩面腹部鼓凸，光素或浮雕一只紧贴于器表的小螭。蟠螭头部微昂，毛发较长，颈部下凹，有一种缩颈耸肩的感觉。

背部用阴线或两侧附加短阴线的装饰表示脊骨。整个造型，有一种奋力向上的动感。钩钮有圆形、方形、桥形、转花形等，一般形体较大，显得比较厚重。

器钮

元代玉器中，常见一种圆形的镂空器物，高低不等，大小不一，有人称炉顶（炉盖之钮），有人称帽顶（蒙古人帽子顶部的装饰）。一般底部平齐，有二、三对隧孔。通体用一块玉料从外向内作纵向透雕，画面或龙螭盘绕云间，或禽鸟游戏于花草丛中。动物植物掩映穿插，缠绕交错，似一幅优美的自然景物的立体画面。制作工艺善用重刀，边线锋利挺拔，孔洞处多不加修整碾磨，具有一种不拘小节的粗犷风格。

环形嵌饰

造型多以一圆或椭圆环为底边，器面透雕有海东青捕天鹅、龙螭穿绕于花草云间，禽鸟飞翔游戏于荷花丛中等图纹。画面高凸，起伏较大。特别是各种动物气势生动，矫健凶猛，而花瓣花叶则斜磨深挖，常呈现出一种微风吹拂、翻卷摆动的形态。线条粗放，刀工刚劲有力，是元代很有特色的一种艺术作品。

神兽

一般为独角兽，其肩生双翅，前肢合抱于胸前，后腿曲卧。头部微昂平视，粗眉大眼，同时眉骨较高，有压眼之感，显得凶猛有神。同时也有管钻眼和梭形眼等。

口紧闭或微张，牙齿常以钻孔来表示。胸部隆起，身体浑圆，似模仿唐代动物之肥壮形式。双翼多呈宽带飘拂状，还有的双翼跃出背脊向上作弧圆形卷曲，四肢小腿用斜刀区分，显示出一种足爪较大，关节处较细瘦的现象。

一般四足多拳握，精细者，刻出锋利弯曲的爪趾。造型洗练，风格粗犷。元代的玉雕狮子同当时的石雕狮子相似。造型多作蹲坐状。昂首挺胸，前肢直立，后肢曲作。躯体少有装饰，仅头部刻画较为细致。常常是宽眉大眼，张口露齿，虽为坐姿，但精神抖擞，勇气十足。头后的发卷松散随意。显得十分自然可爱。

玉兽

多仿唐代造型。躯体丰满圆润，给人一种肥壮的感觉。特别是一些常见的家畜，如羊、狗、马等，写实性较强，往往整体碾磨细润，但抛光不足。有些作品玉料较差，常出现一些杂色。

玉鱼

鱼的造型，变化较大，多体态肥胖，略呈扁圆形，头大厚唇，眼睛微凸，腮部常见一条曲线装饰，鱼身则刻画有刚劲有力而细密的斜格纹。尾部宽大，多作圆弧形，并饰有阴线或长条锯齿纹。整体造似有一种力量感。

玉人

多蒙古族人物和儿童造型，一般面部先勾画出五官的轮廓，然后再具体刻画。眼多呈梭形，鼻头较宽。身上衣纹线条较粗深，但很有力度。器物表面琢磨光润，镂空处欠缺修整，故显得有些粗糙。

杯

形制不尽相同，有花瓣形，圆形，桃形，多棱形等。耳柄多为圆环或龙首，而常见的花形杯、桃形杯，则多以弯曲缠绕的枝叶为柄。杯体表面装饰也很丰富，不仅有云龙、花鸟，而且还有人物纹。造型、线条准确流畅，具有元代粗放的工艺风格。

仿古器

多见瓶、尊类，形制似仿青铜彝器，但略有变化。图纹装饰也揉进了元代的风格特征，可能是一种供玩赏的陈设品。

渎山大玉海

我国目前所知最大的一件大型玉雕器皿，重达3500公斤，通体呈椭圆形，内空。器外璧浮雕波涛汹涌的大海和起伏于海中的各种神兽动物。膛内光素，阴刻乾隆皇帝御制词三首及序，概述了玉海的形状与经历。造型古朴，气势雄伟，反映了元代蒙古族那种粗犷豪放的艺术风格。

佩饰（玉牌饰）

一般器体较小且厚，有方形，委角形等。器面多以去地隐起的浅浮雕技法饰云龟、花草等图案，大多玉质不佳，但琢磨的较细润，光泽柔和，有些玉佩的穿孔，出现在器物两侧，并呈宽阔的长方形，似以穿带之用，或是蹀躞带之佩物。

5. 玉雕海东青图片

春水玉是反映辽代皇帝，贵族春季进行围猎时，放海东青捕猎天鹅场景的玉雕。春水玉通常采用镂雕来体现水禽，花草，风格写实，具有强烈的民族特色。造型多呈厚片状，多数作品比较注重单面雕刻，风格粗狂，简洁。

春水玉，主题为海东青狩猎天鹅或大雁，辅以芦苇、水草及荷花等。

6. 玉雕海东青啄天鹅寓意什么

海东青，又名矛隼、鹘鹰、海青，是隼属猛禽中最大的一种。海东青，即肃慎语“雄库鲁”，意为世界上飞得最高和最快的鸟，有“万鹰之神”的含义。

分布在北极以及北美洲、亚洲的广大地区，在中国原产于黑龙江、吉林等地。海东青身小而健，其飞极高，是狩猎中的重要帮手，能袭天鹅、搏鸡兔。

海东青不单纯是一种真正存在的物种，类似于汉民族的凤凰图腾崇拜。也可能是一种早已灭绝的巨大鸟类，根据《山海经》的记载，很有可能是肃慎地（古东北）大荒之中的九凤。后世海东青形象渐小，是海东青世俗化的结果。今天我们看到的“海东青”是满族人民用于狩猎的猎鹰，中文标准名称矛隼。

7. 玉雕海东青捕天鹅一般用于什么地方?

琵琶名曲《海青拿天鹅》是作于元代的一首反映我国北方少数民族狩猎生活的器乐曲。

海青亦名海东青，是雕的一种，猎人用它来捕猎天鹅等鸟类。此曲描绘勇猛的海青在天空与天鹅交锋,经过激烈的搏斗,将天鹅击落的情景，反映了中国古代北方民族的狩猎生活。此曲在明代简称《拿鹅》，明代琵琶名手张雄以善弹此曲著名。

8. 玉雕海东青叼住天鹅的镶嵌在什么地方

海东青其实是一种猎鹰，海东青又名矛隼、鹘鹰、海青，主要分布在北极以及北美洲、亚洲的广大地区，在中国原产于黑龙江、吉林等地。海东青身小而健，是狩猎中的重要帮手，能袭天鹅、搏鸡兔。

海东青属鹰科鸟类，学名矛隼，汉语称呼“海东青”，我国历史上，满族人的先祖肃慎族人语称其为“雄库鲁”，意为世界上飞得最高和最快的鸟，有“万鹰之神”的含义。

海东青是隼形目，隼科动物，其颜色不一，以纯白色、天蓝色、纯黑色为上品，其体长56～61厘米，体重1310～2100克左右，主要栖息于岩石海岸、开阔的岩石山地、沿海岛屿、临近海岸的河谷和森林苔原地带，堪称北国世界的空中霸王。海东青猎食主要是以野鸭、雷鸟、松鸡等各种鸟类为食，也吃少量中小型哺乳动物。