1. 明朝玉雕大师

1. 玉兔长生杯: 这是一件中国古代玉器，传说中能让人长生不老。它的稀有度和文化价值，使其成为展馆的镇馆之宝。

2. 文曲星戏剧团扇: 这是一把由清代名匠所制作的扇子，扇面上绘有文曲星戏曲人物。它融合了绘画、工艺和文化元素，具有很高的收藏价值。

3. 明代玉雕龙虎狮鹿纹带扣: 以雄壮威武的龙、虎、狮、鹿图案为纹饰的扣件，是明代珍贵的玉器之一。它以精湛的雕刻技巧和丰富的文化内涵闻名于世。

4. 清代御制龙袍: 这是清代皇帝穿着的龙袍，采用华贵的龙纹刺绣，并配有丰富的装饰。它不仅代表了中国古代帝王的尊贵地位，还具有极高的纺织和工艺价值。

5. 元代青花瓷梅瓶: 青花瓷以其独特的艺术风格和精致的细节而闻名于世。这件元代青花瓷梅瓶，其创作和烧制工艺极为复杂，是中国陶瓷艺术的顶峰之作。

6. 文征明国画《富春山居图》: 这幅国画是明代文征明的代表作之一，描绘了富春山的壮丽景色和人民的生活场景。它以其独特的笔墨技巧和丰富的细节而备受推崇。

7. 清代金银丝彩云纹龙袍: 这是清代皇帝的龙袍，采用了金银丝彩和精细的云纹图案，表现了中国传统文化中龙和云的象征意义。

8. 明代黄楠木叠式书案: 这是一件由明代名匠所制作的黄楠木书案，采用了独特的叠式结构和精湛的木工技艺，是中国古代家具文化的珍贵遗产之一。

9. 唐代青瓷花瓶: 这是一件唐代青瓷花瓶，釉色纯正，造型优美。它代表了唐代陶瓷工艺的最高水平，是世界上最为珍贵的陶瓷之一。

10. 秦兵马俑: 秦兵马俑是中国古代墓葬中的珍贵文物，在世界范围内享有盛誉。它们规模宏大，工艺精湛，展示了古代中国社会、军事和艺术的独特风貌。

2. 明朝玉雕大师有哪些

他应该是明朝时期的玉雕人士吧不过还没子冈出名啊，文是一人，珍又是一人。具体是哪个我不知了，呵可

3. 明代玉雕大师

玉器专供王公贵族使用，风格又有不同，明代官造玉器趋向于雍容华贵、富丽堂皇一脉。

另外，明代后期偏向复古，各类复古题材作品叠出。值得一提的是，明代江南地区由于在人文与经济条件上的优势，创造出了精美秀雅的玉雕制品，被称为苏作，为明代玉雕中不可或缺的重要组成部分。

明代玉器中的龙纹，同宋、元时期玉器上的龙纹存在着继承的关系，多用于皇家用具。

龙纹多为侧面龙，龙头宽大，双眼均在一侧，即同一平面内。双眼为双圈眼或似龙虾眼；眉毛为卷丝眉，短而粗；龙的鼻、嘴宽阔，颈部瘦长，龙角从中间斜伸向后且多为圆柱体；龙头上的毛发初期向后飘拂且动感强烈、中后期逐渐向上、向后过渡，龙头前有毛发无规则地伸向四方；龙身多饰鱼鳞纹，还可见无纹及火焰纹等；明代的龙多腿长，小腿较细瘦，其上布满短阴刻线，关节处可见有细小涡纹或云头纹；龙尾呈花形尾，龙爪呈风车形，常见有四爪、五爪者龙与云是分不开的，明代玉雕中的云纹分为十字云、灵芝云、卷草云；龙纹也常与海水江崖纹相衬，其海水常以阴刻线表示，江崖常作浮雕状，并有山石相配。

另外，明代玉龙中还曾出现过飞龙的形状，这种纹饰多用来装饰带板。

4. 明朝玉雕大师陆子冈最后的结局

事”与“饰”同音，玉器界中，常将不做过多雕饰的玉牌或玉雕物件取名为“无事”，而中国人又常觉得无事便是福，延伸出去，就有了平安无事牌，以祈望平平安安，万事如意。人们通过佩戴无字牌来保佑自己一生无灾无痛，健健康康。

　　正所谓“大音无声，大象无形，大道无名”。无事牌虽然是朴实无华、不流于形式的玉饰，但是其自身的美和含义体现了中国玉文化的博大精深，也会给人带来的难以言传的瑞兴祥和

5. 明朝玉雕大师是谁

无事牌又叫平安牌，所以寓意平平安安。从内涵上来讲，素面的和田玉牌子一般都会抛得平整光滑，其“平”寓意着“平平安安”。

无事牌出自明末玉雕大师陆子冈之手。他雕刻的玉牌有许多，而其中就有这么一款玉牌表面是没有任何纹饰的。但正因为它的单调而与其他玉牌与众不同，而得到关注。

人们认为它表面“无饰”与“无事”谐音，所以坚信着驱邪免灾、平安健康的寓意。后来有人把它命名“平安无事牌”，并广流于世，深受民众喜爱。

6. 明朝玉雕大师排名

明代玉蝉是明代时期的一种玉器，主要特点包括：

精美工艺：明代玉蝉工艺精湛，雕刻细致，形态逼真，展现了古代玉雕艺术的高超水平。

玉质优良：明代玉蝉多采用上等的玉石材料，如白玉、青玉等，质地细腻，光泽良好。

象征意义：玉蝉在中国传统文化中象征不老长生，因此在古代被视为吉祥的象征，常用于佩戴或作为贵重礼物赠送。

用途广泛：明代玉蝉除了作为装饰品外，还常被用作宗教仪式或墓葬用品。

保存较少：由于历经漫长的历史，明代玉蝉的保存数量有限，因此在古玉市场上较为稀有和珍贵。

7. 明代玉石雕刻名家

1,何朝宗(1522-1600年)，又名何来，明代瓷塑家。

江西临川人，生于福建省德化县，浔中镇隆泰后所村人。

2，唐英(1682-1756年)，清代初期陶瓷艺术家。

能文善画，兼书法篆刻且又精通制瓷。沈阳人，隶属汉军正白旗。

1728年奉命兼任景德镇督陶官，在职将近30年，

先后为雍正和乾隆两朝皇帝烧制瓷器。

3，焦佩兰，清末民国时期浅绛彩瓷绘艺人。生卒年不详。

有作于光绪十三年(1887年)“商山四皓图盘”传世，

图中四位老者须发皆白，精神矍铄。衣纹作钉头鼠尾描，顿挫转折，流畅自如，类似任伯年笔法。

4，邓碧孙――邓碧珊之子。民国时期瓷器艺人。

自小从父学画瓷艺，绘鱼藻，风格与父相近，但功力稍一筹。

他1937年投笔从戎、抗战期间客死他乡。其传世作品较少。

5，王步(1898--1968)，字仁元，号竹溪。

晚年所作青花瓷及中国画常署“陶青老人”，江西丰城县人。

从一九零七年来到景德镇至一九六八年病逝，从事陶瓷美术工作长达六十余年。

生平创作釉下、釉上、堆雕、刻花瓷器数以万计，尤精于青花。

8. 明朝玉雕大师有几位

董沧门作品甚少，但我手中有一件。滄門款，伏狮罗汉。

9. 明朝玉雕大师陆子冈

梯形无事牌又叫平安牌，所以寓意平平安安。从内涵上来讲，素面的和田玉牌子一般都会抛得平整光滑，其“平”寓意着“平平安安”。无事牌出自明末玉雕大师陆子冈之手。他雕刻的玉牌有许多，而其中就有这么一款玉牌表面是没有任何纹饰的。但正因为它的单调而与其他玉牌与众不同，而得到关注。

10. 明代玉雕人物特征

1.面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。

2.身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。

3.菩萨肩宽腰细，袒露上身，身资婀娜，呈S型，璎珞，佩饰精密繁复。

4.宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，为明代特点。

5.台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布，具典型时代特征。

6.细部表现较充分，衣服边缘刻细碎的花纹，晚期造像常用手法。

7.仰覆莲座，边缘连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，有明显的时代特色。

8.金水成色足，黄中泛红，为明代标准色。

9.衣纹流畅，生动曲折，腿部装饰略呈椭圆形群褶，是明代造像的手法。

10.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动，这是明代造像的普遍特点。通过对各个朝代石雕观音特征变化发展的研究，可以了解到佛教在传入我国之后的兴衰史，对了解古时候的文化及国情都起到很重要的作用。