1. 汉白玉马雕像

马仁寺始建于唐贞元十一年(795年)，当年高士王翀霄曾隐居于此山，建寺于龙首峰下，以山名为寺名，叫马仁寺。

相传此庙建筑雄伟，庙屋数十楹，前进为三重大楼，为关帝殿，高二丈九尺九寸，雕梁画栋；二进为大雄宝殿，民国三十六年（1947年）建造，全木质结构，上下两层，；后为观音阁。庙宇四周竹树环绕，庭院四季飘香，常年香火不断，历代游人不绝。

过月亮湖，辞千佛塔，遥见观音佛像，这是一座高达8米的汉白玉雕像，佛像后面两棵高大的银杏树迎风婆娑，一片金黄灿烂的建筑物引人注目。阵阵钟磬，缕缕馨香，随着山风飘荡而来。这就是千年古刹马仁寺。马仁寺坐落于马仁山的龙首峰下，与南麓的乌霞洞相呼应，素有“南洞北寺”之称。

这里的庙宇是青瓦黄墙，别具一格，与青瓦白墙的庙宇相比，多几分高雅与庄严。一进寺门，笑容可掬的弥勒佛，足以消释烦恼，化解忧愁。一踏进寺内，就能听到经声绵绵，木鱼声声。对面的大雄宝殿正忙于佛事，左侧新建的殿堂也有信徒穿梭，络绎不绝。这儿盛开的紫薇、茉莉。然后在月季花寻觅到一片宁静。右侧山坡有一僧塔。塔右，王羽中霄“洗砚池”。池水望之如墨，用手一捧清洌洁净。有诗赞道：“洗砚池水墨如漆，生平爱写涅经。”

于唐贞元十一年(公元795)建成马人寺，后因故改成马仁寺。自此以后，马仁寺不仅只是僧人们礼佛参禅的寺院，更是历代文人墨客游览马仁山栖歇聚会的雅地。明代诗人曾呤道：“钟磬晚催僧人定，夕阳花底散雕鞍”“山僧供出雕胡饭，延伫呤谭踏月回。”

太阳山鸠兹汤泉温泉养生馆：是安徽省唯一的一家地下温泉养生浴馆，引泉入池，让游客好充分享受温泉养生之妙。

2. 石雕汉白玉马

汉白玉石雕小象一般都是一体成型,所以大小来说,一般不会太大,基本上高度在1米一下,长度在1米2以下,主要雕刻方式以圆雕为主要雕刻形态,一般小象雕刻不会涉及到底座,大部分都是下面一块石板浅埋于土中来固定,大部分的作用是作为景观雕塑来放置的,时常摆放的地方在公园,家中的庭院,景区的河边还有广场上的一群小象的群雕,当然在企业中也常常会摆放小件的石雕小象工艺品。

3. 玉雕 马

卧马回首意思是一匹好马回头的话，就可拥有粮草千倾，但是却没有了赏识的人。

如果那个赏识你的人还在的话，你会考虑跟他一起走吗？寓意很明显，就说你不要总想着过去的事，要看当下，珍惜当下爱你的人。

卧马回头的寓意

自己舒舒服服了，但还是感觉过去的东西好，要去追求了

4. 汉白玉石马摆件

多尔衮的陵墓有丰富的文物和历史遗迹。多尔衮的陵墓是清朝第一位皇帝顺治帝的陵墓，位于中国河北省承德市。陵墓内保存着丰富的文物和历史遗迹，包括墓穴、神道、石刻、石碑等。这些文物和遗迹展示了清朝建筑、雕刻、绘画等方面的艺术成就，也反映了当时的社会、政治和文化背景。多尔衮的陵墓是中国古代皇家陵墓的典型代表之一，具有重要的历史和文化价值。它不仅是研究清朝历史的重要依据，也是了解中国古代皇家陵墓建筑和文化的重要窗口。因此，多尔衮的陵墓对于研究历史、文化和艺术等领域都具有重要的意义。除了多尔衮的陵墓，中国还有许多其他著名的皇家陵墓，如明朝的明十三陵、唐朝的乾陵等。这些陵墓都是中国古代皇家权力和文化的象征，对于研究和了解中国古代历史和文化都有着重要的价值。同时，这些陵墓也是旅游景点，吸引着众多游客前来参观和探索。

5. 白玉马吊坠

1. 挑选大的白玉菩提原籽,然后把外皮打磨掉,得到一颗完美的原料,然后我们就可以设计,进行下一步了

2. 设计想要加工雕刻的款式,在原料上画图,确定设计图案,想好怎样开始雕刻,然后开始把大型雕出来

3. 开始加工雕刻,雕刻出大型,把最基本的形状雕出来,一个粗糙的外观形象成了,然后再次设计,二次稿

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进行精细加工，把细节做好，抛光打磨光滑，把所有的刀口磨掉，使整件作品圆润有光泽

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配绳子，选择搭配的颜色款式绳子配好，一件完美的白玉菩提雕件首饰挂件就做好了，按照不同的风格选择

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白玉菩提一般都是做成桶珠，苹果珠做成佛珠项链手串，挂上包浆以后就特别漂亮了，并且白玉菩提容易包浆，是盘完的上好菩提精选

6. 白马玉石眼

靠谱的！

萧山国际珠宝城是一家受官网认证法律保护的正规公司，如老凤祥、周大福、周大生、中国黄金、中国珠宝、老庙黄金等大牌都有入驻。黄金、白银、钻石、玉石、手表、水晶、珍珠、蜜蜡等品类和款式也超多，关键是货真价实。

7. 玉马雕刻

1、古代的玉佩叫玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。

2、玉玦：是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后， 玉玦不再流行。

3、玉镯：玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。

4、玉觽：是一种微曲的锥形器，最初它是随身携带。用以解结的工具，后来成为佩饰，表示成人的象征。自新石器时代至汉代，历代不衰，但汉代以后不复见有。

5、玉韘：玉俗称“扳指”，圆筒状，可套拇指，初为射箭时钩弦的用具，后专为佩带。早期见于商代，至汉代逐渐变成一种佩饰，失去了一种实用功能。宋至清代出现仿汉的形玉佩，形制略异，装饰亦有很大不同。

6、玉刚卯：又称玉严卯，长方体，中有孔，可穿绳佩挂，器面刻吉祥语句，用以驱邪，是古代的护身符。汉代流行，一般长约2厘米，宽约1厘米，后世有仿品，但于汉代风格迥然不同。

7、玉带板：玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等，表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周，一直沿用至明代，清代废除玉带制度。

8、玉牌：呈方形或长方形，器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子刚”款的伪作。

9、玉带钩：玉带钩是用于勾束腰带的器物，一般由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于钩连，钩钮则起固定作用。形制较多，有龙首、鸭首、马首等，器身有琵琶形、螭形等，华贵者还镶嵌有各种宝石，历代都有精品。

10、玉龙：玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。

11、玉动物：玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。

12、玉人佩：玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。

13、玉剑饰：玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。

14、玉簪：玉簪一般为圆锥状，由簪首和簪柄两部分组成，古代男女使用它来整理头发并使冠固于发上。

8. 玉雕白马驮经的意思是什么

驮的组词：驮马、驮轿、驮道、驮背、马驮、没驮、驮篓、驮兽、驮鸟、驮装、骡驮、驮垛、白马驮经、韦驮、驮子、韦驮天、驮夫、驮骑、负驮、驮载、兜驮、驮水。