1. 玉雕龙尾巴

　　貔貅（拼音：pí xiū）别称“辟邪、天禄”，是中国古书记载和汉族民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，只进不出、神通特异，故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意，同时也有赶走邪气、带来好运的作用，为古代五大瑞兽之一（此外是龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。 　　外貌形态： 　　貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。（貔貅的体色是根据吞噬金银珠宝种类来呈现的，若金比例居多便身成金色，若玉比例居多身便成玉色）。 　　很多人认为貔貅就是现在的猫熊（大熊猫），但是从先秦古文看来，这个说法值得商榷。 　　还有一种说法认为，貔貅在古代有两种，分别是单角貔貅和双角貔貅，有人说单、双角区别公（为貔）母（为貅），还有人说是区别善恶，总之是有单角貔貅的，而今多数都是单角貔貅，已经很难看到双角貔貅了。 　　分雌雄： 　　相传貔貅是一种凶猛瑞兽，但这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。貔貅造型多以两角为主。古代也用貔貅来化指勇猛的战士，京剧《失街亭·空城计·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”，“貔貅”意指雄师。 　　在南方，有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物，人们相信它能带来欢乐及好运。 　　造型： 　　怪兽由于是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，因此怪兽形象各异，千奇百态。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。 　　较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。

2. 翡翠雕刻龙尾有什么讲究

东邻有小姑，壁记醉僧书。龙尾竞缘云，珠厓天外郡。告我希夷言，白鱼臣作伴。台园赏岁阴，九子粽争新。

东溟植扶桑，壁立千峰峻。龙门道路长，珠珑翡翠床。告别恋音徽，白日每不归。台馆晓苍苍，方舆入地荒。

东海有勇妇，壁空残月曙。龙岫对层城，珠贯碧云声。告成上云亭，白云自虚盈。台香红药乱，金绳披凤篆。

3. 龙尾雕刻

清乾隆过墙龙盘是一种具有独特特征的陶瓷器物。它通常呈圆形或方形，上面装饰着精美的龙纹和云纹。龙纹栩栩如生，线条流畅，根据不同的造型，有的龙盘还会有龙头和龙尾的雕刻。整个龙盘的色彩鲜艳，釉面光滑细腻，釉色多为青花或五彩。清乾隆过墙龙盘制作精细，工艺复杂，是中国传统陶瓷艺术的瑰宝之一，具有很高的收藏价值。

4. 玉雕的龙

翡翠龙钩的寓意有五谷丰登、吉祥安康、事业如虹以及刚强坚毅等。龙是神话中的神兽祥物，传说龙能隐能显，春分时登天，秋分时潜渊，兴云雨、利万物，象征着王者至尊、至高无上。翡翠龙是依据我国古代神话传说虚拟的一种能腾云驾雾，在民间可以呼风唤雨的瑞兽。随着东西文化的结合和融汇，龙文化的审美意识和观念已深入每一个人的心中，千姿百态的龙也把其特有的气场和寓意更加完美地体现。

5. 玉雕龙头鱼尾的寓意是什么

　　最有名的特产首推凤阳花鼓，其次就是凤画，三是凤阳御液酒。还有更多的特产比如一些美食：韭山藤茶等。　　安徽特产:宣 笔　　铜陵姜　　定远桥尾　　休宁松萝条　　符离集烧鸡　　肥王鱼　　三潭枇杷　　亳州苏赵梨　　巢湖银鱼　　屯溪腌鲜鳜鱼　　黄山猕猴桃　　育才酱制品　　亳州烟草　　黄山绿牡丹　　豪门贡菊冰茶　　黄山毛峰　　亳州中药材　　穿心红辣萝卜　　涌溪火青　　歙 砚　　金丝琥珀蜜枣　　亳州泡桐　　徽墨　　亳州观堂大蒜　　古井贡酒　　淮南猪　　怀远石榴　　安徽铜陵姜　　无为兰花萝卜　　一品玉带糕　　芜湖瓜子　　安徽舒席　　黟县香榧　　铜山龙芽　　太平猴魁　　六安瓜茶　　兰花茶　　屯溪绿茶　　祁门红茶　　黄山石耳　　泾县琴鱼干　　芜湖腐乳　　胡玉美蚕豆辣酱　　宣纸　　太和樱桃　　来安花红　　义门苔干　　灵壁磬云石雕　　濉溪酱包瓜　　芜湖芝麻香菜　　亳州白芍　　雪湖贡藕　　临泉贡柿 宣州板栗　　萧县葡萄　　芜湖铁画　　大阜瀛石鸡　　富岱杨梅　　黄山蕨菜　　徽派盆景　　寿县“大救驾”　　徽州漆器　　御膳豆腐俗称“酿豆腐”，凤阳传统名菜，相传是明朝一位姓黄的厨师创造出来的，至今已有六百多年的历史。明初，凤阳每年把“酿豆腐”作为贡菜送往京城，朱元璋品尝后，十分赞赏，黄厨师后来进宫当御用厨师。“酿豆腐”的制作办法精细考察，做时要“把三关”（选料、制作、火候）、“走四步”（做菜坏、打蛋清、下油锅、熬糖汗汁）。酿豆腐味似樱桃，外脆内嫩，爽清鲜美，营养丰富，为席上之佳肴。 梅鱼：梅鱼，学名“鲌鱼”，又名“贡鱼”，“梅鲌鱼”，俗称“梅白鱼”、翘嘴白，当地亦称“梅市梅鱼”、梅鱼。其产于凤阳县梅市乡一带的梅河中，其体形细长，食用季节以黄梅季节最佳，从古至今，一直列为席上佳肴。凤阳外出的游子归来及外地来凤阳的客人，都要品尝此菜。古人徐洛珊有诗咏“梅鱼”：“生气随新涨，黄梅雨又晴……”《辞海》解释说：“硬骨鱼纲，鲤科，一群栖息淡水中上层的中型鱼类，体侧扁；口大斜或上翘，腹面全部或后部具肉棱，脊梁两侧着淡黄色花纹，通体银白色，布满细小鲮片，其味鲜美。”真正的梅鱼必须产在梅雨季节，且需是梅雨绵绵、久日不见阳光，或者大雨如注，流经梅市乡境内的梅河水位暴涨，梅鱼便从池河下游下游乘波而上洄游排卵后，此时新水活流翻滚，梅鱼求偶情动劲满，处于兴奋状态，成群浮游水面，所捕获的梅鱼是最好吃的佳期。小者数寸，大者盈尺，眼珠晶亮头小身扁，色白肉嫩。只有此时的梅鱼鱼尾才有乳汁一样的分泌物溢出，这是梅鱼区别于同类鲌鱼或其它地方鲌鱼的主要特征，也是梅鱼独具鲜嫩而有营养的主要标志。明朝时，此鱼专作珍馐献给皇帝膳用，所以也称“贡鱼”。当地农民在这个季节捕捞梅鱼，“虽遇密杆（一种捕鱼工具），犹昂首作冲锋状，毫不退却。”因此，捕鱼人可以顺势捞取之。其体小如“千的老”，用网不可和。捕捞要适时，“数日即不见，不知其何往也。”梅河只有梅市境内一带有“梅鱼”。　　梅市梅鱼的吃法很多，最常见的吃法有五种：红烧、清炖、蛋蒸、生拌、酸菜梅鱼。无论怎样，都是一道绝妙的美菜。红烧，就是把油锅烧至七成热，放入生姜、葱白，爆香，然后放入洗净的梅鱼，放适量盐、白糖，煎至金黄，加黄酒、酱油，烧半分钟，再放水，烧2分钟，加味精、葱，起锅，色泽鲜艳，鱼香异常。清炖，就是将梅鱼洗干净，用精盐浸渍5—10分钟待用，锅内放少许油，油烧热后，用葱花炝锅，然后加入适量水（漫过梅鱼身即可），将鱼放入锅内，放入料酒、葱、姜、蒜、醋、香菇、枣，大火烧开，然后慢炖30分钟左右即可。清炖梅鱼是美味可口的汤菜，汤汁浓白，肉质鲜嫩。蛋蒸梅鱼，把晒干成淡干梅鱼，和蛋烹食，味道更佳，作法是将蛋搅成汁液，掺入少量梅市乡池河的梅鱼调搅混和，蒸熟后，碗内一条条小鱼浮停蛋汁中，头上尾下，婷婷玉立，并无侧眼，亦不下沉，清香味鲜、蛋黄鱼白，色泽明快，诱人食欲。生拌，将梅鱼肉切成薄片，浇上麻油、料酒、醋，加点蒜泥，为下酒佳品。还有一种做法，就是“酸菜梅鱼”，“梅鱼以姜、蒜、冬菜、火腿炖之或红糟、酸菜、雪里红煮之皆美品。”深受中外顾客喜爱。当然，这些都是传统做法、食法。随着生活水平的不断提高，当地群众鉴于梅鱼数量有限，不断探索在水库养殖梅鱼的办法，来弥补梅鱼供不应求的现状。当地群众还适时借鉴其他鱼类做法、食法，用当地的活水、梅鱼，能做出几十道不同做法、食法的“梅鱼宴”来。梅鱼富含蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素A和钙磷钠铁等元素。由于梅鱼肉是由肌纤维较细的单个肌群组成，所以梅鱼肉中可以保持较多的水分，肉质鲜嫩而不肥腻。中医认为：梅鱼味甘性温，具有补气、活络、清口、健脑、美容、吊味、开胃、滋补、强筋骨、补肝肾、延年益寿等功效，可用于脾虚、食少、消化不良龙兴御液系列酒　凤阳龙兴御液酒为明朝宫廷御酒，深受朱元璋的喜爱，因此而得名。凤阳御酒分为大明帝王、明太祖、龙兴御液等三大系列，30多个品种。它的特点是绵软爽尽，浓中带酱，风味独特，回味悠长。 御膳麻油　　御膳麻油为明代开国皇帝朱元蟑亲笔御封。它选用上等芝麻，采用传统工艺，结合现代科技手段，精制而成。产品各项理化、卫生、技术指标完全符合国家二级制麻油标准。其色泽琥珀，香气扑鼻，口味纯正，富含多种维生素、芝麻粉和人体必需的氨基酸，性凉、味甘，具有润肺清热、抗血管老化等功效，是理想的佐餐调味食品和保健食品，多次荣获省部级优质产品称号，产品远销日本、韩国、马来西亚等国，也是旅游购物佳品。

6. 龙衔尾玉佩

虺(huǐ)：是龙的一种。以爬虫类－－蛇作模特儿想象出来的，常在水中。《述异记》：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。

　　虬：一般把没有角的小龙称为虬龙，是龙的一种故古文献中注释：“无角曰虬，有角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。

　　蟠螭：是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。

7. 玉雕龙尾图片

汉代时玉环多用于成组佩玉的中部，直径较小，环表面饰典型的汉代纹饰，如勾云纹、四灵纹、螭纹等。常见的有衔尾龙纹玉环，始见于西汉，造型有单一龙纹或龙凤皆有。

汉代的龙形渐渐向盘龙发展，并趋向具有四足兽的体形。王充在《论衡》中写道∶世俗画龙，马首蛇尾。这就是汉代龙纹的写照。此时龙角是出现在云纹耳后面，近似鹿角一样的长角，有的勾卷，还有的分岔后再分别勾卷。眼睛多杏核眼，加长眼梢，到了汉代晚期，多是眼睛的下眼皮下垂。

汉代玉龙的鉴定要抓住龙的头形和眼形的特点，其次汉代有游丝毛雕的工艺，即阴刻线细如毫发，似续似断，从汉代龙纹身上可以看到这种当时盛行的纹饰。

直径3厘米。厚0.4厘米

此为东汉古玉雕龙纹环，直径3厘米。厚0.4厘米，玉材为和田玉，玉质致密温润，通体满布褐色沁。龙张口衔尾成环状，其身两边沿饰阴刻轮廓线，造型简练灵动，线条爽朗利落，刀法明快，琢磨细腻。

鉴定要点:

取材和田玉，玉质致密，褐色沁深入肌理，包浆自然苍老，表明其年代久远。

此件龙眼出梢，眼眶下垂，龙尾内卷，符合汉代龙纹特征，而二字纹是汉代玉器常用的辅助纹饰。

此件边沿轮廓及二字纹，均以汉代较为常见的游丝毛雕技法雕琢而成，线条刚劲纤细，极具特色。

8. 雕刻龙尾巴

杖尾鳞甲龙是一种神奇的生物，你可以根据你自己的想象和创意来进行捏造。以下是一些基本的指导步骤：1. 头部：开始捏造时，先制作一个圆形的头部。可以在头部上加上一些突起或骨刺，使其看起来更加恐怖和独特。2. 身体：从头部延伸出长长的躯干，使其具有一定的曲线和弯曲。你可以在身体上加上一些锋利的鳞片，以增加其防御能力和攻击性。3. 四肢：给杖尾鳞甲龙添加四条粗壮的腿和脚爪。这些腿应该能够支撑身体的重量，并且可以用于奔跑和攻击。4. 尾巴：杖尾鳞甲龙的尾巴是其最显著的特征之一。尾部应该长而厚实，并且可以用作武器。你可以在尾部上加上一些带刺的鳞片，使其看起来更具攻击性。5. 鳞片：使用指甲或其他工具，在整个身体上制作鳞片的纹理。你可以根据个人喜好和创意设计鳞片的形状和大小。6. 细节和装饰：通过雕刻或涂色，增加杖尾鳞甲龙的细节和装饰，使其看起来更加逼真和生动。可以通过给它增加色彩、眼睛、牙齿等来增添一些细节。记住，在捏造杖尾鳞甲龙时，无论是形状，颜色还是其他特征，你都可以根据自己的创意和想象来进行调整和修改。最重要的是，尽情发挥你的想象力，创造出你理想中的杖尾鳞甲龙！

9. 龙头凤尾玉雕

我的回答是“孔雀”