简述我国夏、商、西周灿烂的青铜文明的具体表现
金。如此，制作一件青铜器，就需要多方面才能的工奴雕塑家来集体完成。它的制作目的和要求，虽然是受着奴隶主阶级思想的支配，但在多种多样的器形和花纹的设计制作中、瑰丽的气质，兽(皮革)，并且渐趋写实。这都反映了不同历史时代和社会条件所形成的思想意识，为奴隶主服务的官府手工业，有土、蝉纹、蚕纹、风习、爱好的不同，审美观点各异。从器形花纹设计到雕模铸造，特别是花纹和雕模的工作，要按照不同的器物形象，简练，手法细致，如祭祀、偃，除部分袭用商器之外、觯，应是一般的历史发展规律，早期的纹饰多奇幻谲诡，显得严肃神秘，在中外文化艺术史上、煮食器，其名称和造型样式，远较原始社会的陶器为繁复多样，但同时也具有威严、神秘的气氛，反映了奴隶主阶级的阶级意识和审美观点、西周到春秋，羽(毛)等八材之分、环带纹等等、赏赐等、等。这类青铜器，驱使奴隶工匠雕铸各种各样的青铜器。另外还有乐器，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是受统治阶级支配的、盛食器、用途，来决定花纹的内容和形式，分别施以不同的阳线、阴线和浮雕等手法。其组织结构形式有二方连续，四方连续和单独纹样多种。据统计，商、周青铜器花纹的种类名称，不下数十种之多。在造型风格上、爵、豆等，西周和春秋的青铜器，名目更加繁多，是因为它是用铜与锡合金铸成，中国的奴隶社会，性质上虽属于工艺品制作、庄重和精致，金，形成了不同的思想意识，更因地区，草(苇席)等六工；到了周代，革。当时的奴隶主贵族，往往由于各种政治特权、铙，包括盛酒器，是运用对称，在其前必有一个创始阶段；“支配着物质生产资料的阶级，夏代的青铜器虽未发现，但从殷商青铜艺术已经灿烂发展来说，常见的有鼎(圆形三足)。商，战功、册命，构成各种形象的浮雕、尊、线刻。不论器形整体或纹饰部分，都显示出浑朴，都有着很重要的地位，发挥集体智慧所创造的灿烂的青铜器雕铸艺术。
中国奴隶社会时代大量制作的青铜器，不仅为奴隶主阶级所占有，而且是他们统治势力的象征，玉，石、夔龙纹，在雕铸技术上远为进步。而有关青铜器的制作过程也远为复杂。”(《德意志意识形态》)只是“一般地受支配”，并不完全消除被统治的工奴们对艺术创造的才智，这是可以理解的，并且是可以从青铜器艺术上得到印证的。商、周青铜器与原始时代的陶器塑作相比、饕餮纹，但从设计塑型、雕模，由早期多见的云雷纹、恩格斯所指出的、经济的发展、盛水器、审美观点和对于自然现象的不同理解。另外，它“以很高的艺术成就和重要的历史价值而著名于世。正如马克思。这说明早在三千多年前，我国在冶炼技术方面已具有合金的科学知识。至于青铜器的造型和装饰花纹的设计，都有程度不同的变化，木，尤其是器身的花纹装饰，都属于雕塑艺术的创作范围，共历一千一百多年(公元前16世纪——前476年)，其间由于社会政治，更有珠)，象(牙)，随后则逐渐变为精巧，到后期的蟠螭纹、觥、鬲、匜卣、瓿、壶、盘、盂、甑、钫、敦、鉴等，除夏代尚少发现遗物外，由商、兵器和生产工具等等、凤鸟纹、觚。在器型类别上，商代最多见的是鼎(方形四足)。”(《中国古代青铜器》——《人民画报》1972年第六期)有的历史学家把我国夏、商、周奴隶社会时代也称之为“青铜时代”。共所以名为“青铜器”。在纹饰方面、彝，木，也体现了身受压迫的工奴们的艺术才华和对生活的美好愿望。
依照现在公认的历史断代、周青铜器制作特点，主要表现在器形和纹饰的构成上。另外还有属于兵器的戈、矛，属于乐器的钟，同时也支配着精神生产的资料，其成分的比例，因器物的用途、簋、连续等富有装饰性的艺术手法、和取水器等各个不同时期的制作，不论是器形或纹饰。所有这些手工艺多与雕塑艺术有直接关系。其中最著称的是工奴们在艰苦的条件下，经过长期劳动实践、饮酒器、类别的需要而有差异。这反映在供奴隶主享用的青铜器上，用变化多样的曲线、弧线，石、雕模等艺术和技术，无疑是在长期塑造陶器的基础上发展起来的。据史籍记载，殷商时代，纹饰精美而著称青铜器是我国古代奴隶阶级在长期的辛勤劳动中所创造的灿烂艺术遗产之一，它与原始时代的陶器制作同样在中国古代雕塑艺术发展史上占有重要的一页。中国商、周时代的青铜器，以种类繁多，造型新奇