稻穗雕刻(稻穗浮雕)
1. 稻穗雕刻
用茄子状似高冠来表示高官得中。
龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。
玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：
鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。
马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”
欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。
喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。
富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。
岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。
连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。
连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。
太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。
寄生螺——其乐无穷
吉祥如意类
用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。
平安类
用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。
2. 稻穗浮雕
1、《祖国啊，我亲爱的祖国》
作者：舒婷
我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗，是失修的路基；是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊，——祖国啊！
我是贫困，我是悲哀。我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间千百年未落到地面的花朵，——祖国啊！
我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；—— 祖国啊！
我是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、 沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由；—— 祖国啊，我亲爱的祖国！
2、《祖国》
作者：莱蒙托夫
我爱祖国，但用的是奇异的爱情！连我的理智也不能把它制胜。无论是鲜血换来的光荣，无论是充满了高傲的虔信的宁静，无论是那远古时代的神圣的传言，都不能激起我心中的慰藉的幻梦。
但我爱——我不知道为什么——它那草原上凄清冷漠的沉静 ，它那随风晃动的无尽的森林，它那大海似的汹涌的河水的奔腾；我爱乘着车奔上那村落间的小路，用缓慢的目光透过那苍茫的夜色，惦念着自己夜间的宿地，迎接着道路旁荒村中那点点颤抖的灯光；
我爱那野火冒起的轻烟，草原上过夜的大队车马，苍黄的田野中小山头上，那两棵闪着微光的白桦。
我怀着人所不知的快乐望着堆满谷物的打谷场，覆盖着稻草的农家草房，镶嵌着浮雕窗板的小窗；而在有露水的节日夜晚，在那醉酒的农人笑谈中，看着那伴着口哨的舞蹈，我可以直看到夜半更深。
3、《一句话》
作者：闻一多
有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火，
别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳
爆一声：“咱们的中国！”
这话叫我今天怎样说？你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默；
不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳
爆一声：“咱们的中国！”
4、《我爱这土地》
作者：艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
5、《七子之歌》
作者：闻一多
邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章。
以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋斗云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之ALSACE---LORRAINE耶？“精诚所至，金石能开。”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！
七子之歌·澳门
你可知妈港不是我的真名姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，
叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！
七子之歌·香港
我好比凤阙阶前守夜的黄豹，
母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，
啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；
母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！
母亲！我要回来，母亲！
七子之歌·台湾
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，
赐我个号令，我还能背水一战。
母亲！我要回来，母亲！
七子之歌·威海卫
再让我看守着中华最古老的海，
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！
母亲！我要回来，母亲！
3. 稻穗雕刻图案
可以做
麦穗头像寓意非常好的。
麦穗就是大麦，取其谐音 “ 大卖 ”， 还有就是有寓意五谷丰登的意思，代表收获，希望和种子。
寓意大吉大利，财利双收，收获满满。在我国传统文化中，麦穗是富贵、平安、丰收、希望、谦虚的象征。麦穗的麦字和卖同音，所以很多人会在店铺开门时送上麦穗，有大卖、生意红火的意思；麦穗的穗字和岁同音，所以麦穗还有岁岁平安、年年安康的意思。麦穗成熟后就会变得金黄饱满，所以金色的麦穗象征着丰收，代表着希望。成熟的麦穗会弯下腰，所以麦穗还是谦虚、谦逊的象征
4. 稻穗纹样寓意
不是。U3开头的一元钱币不是大叶兰，而是中国人民银行于1999年发行的第三套人民币一元硬币。这枚硬币正面图案为中央人民政府国徽，背面图案为稻穗和棉花交叉图案，同时印有“中华人民共和国”和“一元”字样。大叶兰是中国第四套人民币一元硬币的正面图案，于2019年发行。它与第三套硬币不同，它的背面图案是一朵盛开的大叶兰花，而不是稻穗和棉花。因此，U3开头的一元钱币不是大叶兰。
5. 稻穗艺术品
"采谷"在中国传统文化中是一个吉祥的寓意，意为“收获丰收、食物充足”。它通常出现在书画、陶器、织品以及节庆用品等艺术品和生活用品中，是一种常见的图案或图腾。在这些作品中，“采谷”往往以麦穗、稻穗、玉米等庄稼丰收的符号表现出来，寓意着“天道酬勤，劳动者辛勤劳作所得的收获丰硕，生活充满幸福与欢乐”。
除此之外，“采谷”在古代祭祀中也有重要的地位，它是一种祭品，用以祈求丰收、祈求食物充足。在古代的一些节日和庆典活动中，人们会展示和传承“采谷”的文化内涵，以弘扬勤劳致富、丰衣足食的美好价值观。
6. 稻谷雕塑艺术
相传古时候，武夷山的幔亭峰上住着一位姓彭的老人。那时，武夷山洪水泛滥成灾，逼得老百姓只好躲进山坳里过着穷苦的日子。
俗话说，山有顶地有主。老人就带领老百姓披星戴月，餐风饮露，含辛茹苦地开山治水。到了白发白眉白须的时候，他已是远近闻名的开山始祖了，于是人们尊称他“彭祖”。
彭祖有两个儿子，一个叫彭武，一个叫彭夷。说来也怪，他俩一落地便见风就长。
一阵春风吹过，他们能喊爹叫娘；
二遍春雨飘洒，他们能站立行走；
三瓣春茶绽芽，他们能下地奔跑。
兄弟俩聪颖过人，智勇双全，从小就跟随彭祖翻峻岭，钻密林。因彭祖长年累月开山有功，当八仙在武夷山棋盘岩上饮酒时，乡民们便去求仙人为彭祖赐寿。彭祖活到880岁的时候，被玉帝召上天成仙去了。临走时只留下一把斧子，一柄锄头和一弯弓箭，嘱咐两个儿子要继承祖业，日夜不停地开山治水，为百姓造福。
彭祖走后，两兄弟不忘父亲重托，扛起锄头，拿着斧子，背上弓箭就进山了。
他们挖呀挖，挖了360天，挖出了九曲十八弯，治住了咆哮的山洪。他们砍呀砍，砍了720天，砍倒了一丛丛荆棘，开出了一片片良田。
他们种呀种，种了1800天，种上了垄垄岩茶，栽上了稻谷和果树……
兄弟俩又用弓箭射死了猛虎，除掉了恶豹，把山上捉来的野兔、野鸡、野猪等送给村里的乡民饲养。他们还在山上种了琪花瑞草和珍贵药材，把山山水水装点成人间仙境，百姓们过上了鸡犬相闻，安宁幸福的日子。
7. 稻穗雕刻图片
1、中苏友谊塔
位于旅顺太阳沟旅顺博物馆门前广场，1955年奠基，1957年建成。塔高22.2米，由塔基、塔身和塔顶组成。塔基由花岗岩砌筑，塔身、塔顶和栏杆均以白色雪花岩雕刻而成。塔身基部有4块浮雕，分别是天安门和克里姆林宫、鞍钢炼钢高炉、旅顺口风光以及农业丰收场景。塔身下部雕有象征中苏友谊的群像，高1.2米。塔顶镶嵌中苏友谊徽。塔周围是碧绿苍翠、四季常青的龙柏，象征着中苏两国人民的友谊万古长存。全国重点文物保护单位。
2、苏军胜利塔
位于旅顺太阳沟斯大林路与友谊路东部交汇处。当驾车从旅顺老市区驶向太阳沟新市区时，远远就能看见胜利塔在迎着我们。
该塔是苏军撤离旅顺之前，为纪念苏军战胜日本帝国主义而建。1955年3月下旬开工，同年9月3日落成。塔高45米，塔基、塔廊、塔身均为花岗岩磨光砌筑。塔基与塔身基柱构成五面厅门，厅内铺满光滑大理石。塔身外壁镶有铜板，铜板上刻着铭文。铜制镀金塔尖高15米，最顶端有一颗稻穗环绕的五角星。塔的四周是修剪整齐的松柏和花坛，风景优美。省级文物保护单位。
3、苏军烈士纪念塔
苏军烈士纪念塔是为纪念打败日本帝国主义、解放我国东北而牺牲的苏军烈士而建，1953年动工兴建，1955年7月落成。该塔原先位于大连市内斯大林广场（人民广场），在市政府的对面，1999年迁移到旅顺苏军烈士陵园门前广场。塔由花岗岩筑砌，塔基为长方形，塔基南设门，可通塔基内殡仪室。塔身为六角形，塔前矗立一尊高5米、手持枪、头戴钢盔的苏军战士全身铜像。在塔基正面中部刻有中苏两国文字的塔铭，塔铭两侧有浮雕。右侧的浮雕是大连人民欢迎苏军进入大连的盛景，左侧的浮雕是解放后中国人民从事各项生产建设的场面。市级文物保护单位。
8. 雕刻稻穗的寓意是什么
1、岁岁平安。在图案的中心雕刻一个花瓶，瓶内插两支谷穗（稻穗、稗穗），花瓶下方雕刻两只形态各异的鹌鹑。因为“穗”与”岁“，”瓶“与”平“，”鹌“与”安“谐音，因此寓意为”岁岁平安“ ；
2、平平安安。图案为一个花瓶竖立在方桌上，古时方桌称为”案“，”瓶“与”平“，”案“与”安“谐音，因此意为”平平安安“；
3、蝙蝠图案。因”蝠“与”福“谐音，因此蝙蝠是福气的寓意。如果刻了五只蝙蝠，就意为五福：”长寿“、”富贵“、”康宁“、”好德“和”善终“，五福之说出自《尚书·洪范》；
4、喜鹊图案。喜鹊是报喜的瑞鸟，喜鹊的”喜“表示喜事。喜鹊如果和梅花一起雕刻，因梅花的”梅“与”眉“谐音，组合在一起就是“喜上眉梢”。
9. 稻穗首饰设计
用茄子状似高冠来表示高官得中。
龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。
玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：
鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。
马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”
欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。
喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。
富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。
岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。
连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。
连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。
太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。
寄生螺——其乐无穷
吉祥如意类
用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。
平安类
用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。
前程远大类
用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。
用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。
用竹象征前程美好，节节高升。
用莲来表示一品清廉。
用茄子状似高冠来表示高官得中。
避邪护身类
有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。
貔貅是古代时传说当中的吉祥物,
传说只有嘴巴,没有屁股,意思是有进不出!
没事喜欢赌一把的朋友特别喜欢
寓意是吉祥进财,财源滚滚来!
顺便告诉你一些玉的鉴别
鉴定玉的品质。有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”，比起英美珠宝协会仅以“色、透、匀、形”来区分更为精细。
(1)色：玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当
中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“
福禄寿”。玉的色泽暗淡、微黄色为下品。如果单色玉：要选择均匀的为好。
(2)透：透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠，不发涩为上品。半透明、
不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。
在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，
翡翠玉泛指—般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居多。
(3)匀：玉的色泽重在均匀，如含白、绿而色泽不均匀，则价值很低。
(4)形：玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。
一般说，玉石的个头愈大愈好。
(5)敲：玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者
把玉轻轻抛在台板上，可由声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。
(6)照：玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。
玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下三档。其中，白玉无论其
色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。天然玉石的特点是略呈浅绿色，而不带
有浅蓝色(俗称邪色)。
另外还有一种合成玉、以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。
鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。
10. 稻穗造型
篦子是一种用来梳理头发的工具，通常由竹子或塑料等材料制成。下面是一种简单的篦子编织方法：
材料：
竹子或塑料细长条（约长30厘米、宽1厘米，厚0.2厘米左右） 4 根
细绳子或细线
步骤：
将 4 根竹子或塑料细长条平行放在桌面上，两两交叉，形成一个十字形。
将竹子或塑料细长条固定在中间交叉点处，可用细绳子或细线绑紧，使其不会移动。
把左上方的竹子或塑料细长条按顺序依次穿过相邻的竹子或塑料细长条，穿到右下方，接着把右下方的竹子或塑料细长条按顺序依次穿过相邻的竹子或塑料细长条，穿到左上方。这样，竹子或塑料细长条就会形成一个倾斜的交叉网格状。
重复步骤 3，直到竹子或塑料细长条编织到合适的长度，可根据自己需要调整。
最后，用细绳子或细线固定竹子或塑料细长条的顶端，再把细绳子或细线从中间交叉点绕几圈固定，即可完成篦子的编织。
注意事项：
在编织篦子的过程中，需要尽可能保持竹子或塑料细长条的平整和紧密，避免出现松散或歪斜的现象。
编织完成后，可以用磨刀石或砂纸等工具对篦子进行修整和打磨，使其表面光滑平整，手感舒适。
11. 水稻雕刻
闽南古厝臼头石是指用于磨米、碾谷等粮食加工的石制器具，常见于福建南部地区传统建筑中的厨房或粮仓。在闽南文化中，臼头石有着深刻的含义和象征意义。
首先，臼头石代表着勤劳和节俭的品质。传统的农村生活中，人们需要将稻谷等粮食加工成各种食品，而臼头石的使用则需要手工操作，需要耗费大量的体力和时间。因此，使用臼头石的人们被视为勤劳节俭的人。
其次，臼头石也象征着家庭的团结和和谐。在传统家庭中，家人们通常会一起参与粮食加工的工作，共同分担家务劳动。使用臼头石的过程中，家人们需要相互配合，协调一致，这种团结和和谐的氛围也成为了家庭美满和幸福的象征。
最后，臼头石还寓意着传统文化的重要性和传承。在现代社会中，由于生活方式的改变和技术的发展，许多传统文化逐渐消失。而臼头石作为传统农具之一，不仅见证了人们的生活方式和文化传承，也是传统文化的重要组成部分。因此，保护和传承臼头石所代表的传统文化价值也成为了人们的重要任务之一。