1. 玉雕土地

肇庆市位于广东省中西部，西江干流中下游，东部和东南部与佛山市、江门市接壤，西南与云浮市相连，西及西北与广西壮族自治区梧州市和贺州市交界，北部和东北部与清远市相邻。

1、肇庆是国家历史文化名城，文化底蕴深厚，岭南气息浓郁，乃岭南文化、广府文化的发祥地之一。同时，肇庆也是中国优秀旅游城市，国家园林城市，国家卫生城市，国家环境保护模范城市。 从汉代到清代，肇庆多次成为岭南政治、经济、文化中心，是中原文化与岭南文化，中国传统文明与西方文明交汇较早的地区之一。

2、肇庆市地势西北高，东部和南部较低，由西北向东南倾斜。以中低山丘陵为主，平原较少，形成山地、盆地、丘陵、冲积平原等形态相间分布的山区地貌，山地和丘陵主要分布在北部的怀集、东北部的广宁和西部的封开与德庆等县。河谷平原分布在东南部的四会、高要、鼎湖、端州等市（区）。全市土地总面积1.49万平方公里，中低山丘陵约占全市土地面积的81%，平原和河川水域占总面积的19%。

3、肇庆的牙雕、玉雕、竹编和工艺扇具有浓厚的民族风格和地方特色。剑花、蛋花、肇实、首乌、紫贝天葵是名优特产；清蒸文庆（山乃）鲤、清蒸麦溪鲤是特色名菜，肇庆独有；此外还有肇庆裹蒸粽、怀集燕窝等。

2. 玉石玉雕

我国目前玉器雕刻公认上海、苏州为最佳。一般来说，上海做牌子等高档件，苏州做花件、人物小件见长，扬州一带以山子雕刻为特色。而广东一带受翡翠雕工影响大，以兽件雕工居多。河南镇平则大多加工便宜的大路货。当然，具体情况还看雕刻师个人水平而论。

3. 玉雕小地主图片

和田玉财神寓意着心想事成，招财进宝，学者可佩戴文财神，男性佩戴武财神。和田玉财神挂件的造型款式多样，佩戴不仅可以起到美观作用，还拥有丰富的内涵寓意。和田玉财神主要有文财神，武财神，佩戴和田玉财神寓意着心想事成，财源广进。财神是民间供奉的招财进宝之神，它除了分为文武两类财神以外，还被划分为五路财神，分别为文、武、义、偏、富这五类，都寓意着给佩戴之人带来财运。

和田玉财神历来受到人们的敬仰，财神是传说中能给人带来财运的一位神仙，身佩玉财神，寓意着财源滚滚来。

和田玉财神往往形象威武，手执如意，身穿蟒袍，脚踩元宝。是人们比较崇拜的神明人物。

4. 玉雕雕刻

要制作玉雕电脑雕刻路径图，您可以按照以下步骤进行操作：1. 准备软件：安装一款能够进行CAD设计和雕刻路径生成的软件，如Rhino、AutoCAD、Solidworks等。2. 导入模型：将要雕刻的物体的3D 模型导入到软件中。您可以使用自己设计的模型，也可以从网上下载现成的模型。3. 修改模型：在软件中对模型做必要的修改，以确保它适合雕刻。例如，调整模型的尺寸、改变形状等。4. 创建雕刻路径：在软件中选择合适的工具和参数，创建雕刻路径。这些路径可以是直线、曲线、圆弧等。您可以调整路径的深度、速度等参数。5. 生成G代码：根据创建的雕刻路径，软件会生成G代码，即控制机器进行雕刻的指令。G代码是一系列的走动坐标指令，告诉机器在哪里进行雕刻。6. 导出G代码：将生成的G代码导出到机器雕刻系统中。通常，您需要将G代码传输到雕刻机上的控制器或使用专用的软件将G代码传输到机器。7. 验证路径：在开始实际雕刻之前，可以通过软件的模拟功能先验证路径的正确性和雕刻效果。这样可以避免将错误路径发送到机器上。8. 开始雕刻：将导出的G代码加载到雕刻机器上，并确保机器设置正确。启动机器后，它将按照路径进行自动雕刻。请注意，这只是一个基本的制作电脑雕刻路径图的方法，具体步骤可能因使用的软件和设备而有所不同。如果您是第一次进行这样的操作，建议先阅读相关软件的使用手册，并请教专业人士的帮助。

5. 玉雕地主图片

李自成其子过继姓蒋是女作家丁玲先祖

丁玲（1904—1986），原名蒋伟，字冰之，湖南省常德市临澧县人，建国后曾任《文艺报》主编、中央文学研究所所长。代表作为长篇小说《太阳照在桑干河上》，曾获斯大林文学奖。

丁玲家乡附近的湖南省石门县夹山寺，为千年佛教圣地和日本茶道之源。宋代园悟禅师在此做住持时所著的《碧岩集》，被视作佛家宝典，寺旁的奉天玉大和尚灵塔，民间传为明末农民起义首领李自成兵败禅隐以终的墓葬。这座古刹很早就给丁玲留下了深刻印象。

“闯王”李自成的归宿，素来有两种说法，一种认为他是在清朝顺治二年（1645）在湖北通山九宫山遭到地主杀害，年仅39岁；一种认为他是在顺治七至八年（1650至1651）被清军击败，出家于湖南石门夹山寺，法名奉天玉大和尚（44或45岁）。过去大家多数认定是前一种说法，近几年后一种说法却越来越被更多的人所接受。

丁玲早年在延安时，就曾给儿子蒋祖林讲述过自己是李自成后裔的传闻。

据说，清初顺治年间，一个40多岁的中年人带着一个孩子来到湖南石门夹山寺，在这里做了和尚，那孩子则依于邻县临澧蒋家，从蒋姓。那孩子长大后频频出游，声言外出经商，每次必带回一大笔钱财，实际上是把埋藏在这一带的金银财宝分批取回来，数年后便已成为大富户。他将寺庙修复一新，对住持也关心照顾甚周。这位住持其实就是明末农民起义领袖李自成，那孩子即为他的儿子，代代相传，丁玲便是他们的后代。

该传闻见诸报端后，引起社会广泛的关注。

后经专家考证，《蒋氏宗谱》与《安福县志·人物》里也都有记载：明清之际战乱时，临澧蒋家的蒋玉卿从山中拾来一个孩子，起名蒋其魁，并将他抚养成人。这与传闻中李自成把一子过继给蒋家的时间、年龄均相符，而丁玲则为蒋其魁的第9代。新中国成立初期，蒋家将一批价值连城的传世文物上交国家，它们都是明代宫廷器物。1981年，李自成墓在石门夹山寺出土。到90年代，人们又在夹山寺发现了不少珍贵的文物资料。许多学者认定，这都是当年李自成在攻破明朝皇宫紫禁城后拿出来的东西。（丁玲家便珍藏有龙凤双耳玉扁壶、童子驭鱼玉雕及玉琮、玉耳杯等数件宫廷器物。）

所以，李自成最终就是在湖南夹山寺禅隐以终，而非战死于湖北九宫山；而丁玲是晚年出家的李自成后裔的传闻，也便得到了印证。

其实不光是李自成。比如“中国文学之父”、中国第一个专业诗人、伟大的爱国者、楚文化与湖湘文化的开山祖师屈原，过去人们多认为他是湖北秭归人，只是因被楚国两代君王（怀王、顷襄王）所拒绝、疏远，结果遭谗罢职、放逐江南，长期流落在湖南境内的湘江、沅江流域，最后又在长沙附近的汨罗江自沉。但近些年学术界发现，屈原其实也是湖南常德人——还有另一种更骇人听闻的说法，历史上根本就没有屈原这个人！就好像西方人说也可能没有莎士比亚这个人一样

6. 玉雕中国地图

1.清明上河图

作者:北宋张择端。

《清明上河图》现在是北京故宫博物院的宝贝，但要看到它并不容易。

2、四羊坊尊

阳方尊是国家博物馆的珍品之一，是殷商时期的礼器。1938年出土于湖南省乡宁县，是中国十大青铜文物之一，四羊方尊被历史学家称为“终极青铜典范”。

3.后妈武丁

后穆武鼎，原名司母戊鼎，1939年出土于河南省安阳市，为商代皇陵。商朝皇帝祭母铸二鼎，现藏西藏国家博物馆，可以随便参观。

4.雪景和寒林图

作者:范宽在宋代，画家的山水往往都是用心中的意象来描绘的，为了心中的山谷。据古书记载，范宽“心胸宽广，善饮酒……”。道教崇尚自然，具有辩证的因素和无神论的倾向，主张“清静无为，崇尚道与自然，万事万物，与自然和谐相处。”

5、金玉衣服

1968年7月12日，河北保定满城汉墓出土中山陵王静金玉服。现在，它们被河北省博物馆收藏，成为镇馆之宝。

6.敬晋侯之鸟。

侯鸟尊于90年代出土于山西省曲沃县晋侯墓地114号墓坑，为山西省博物馆镇馆之宝。

7.匈奴王冠

1972年在内蒙古杭锦旗阿鲁柴登匈奴墓中出土。它是战国时期的鹰冠金冠饰品，是匈奴文物中最具代表性的稀世珍宝，也是至今所见的“胡关”。造型独特，制作成熟。它不仅是权力的象征，也是艺术的结晶，堪称匈奴的艺术瑰宝。

8.东平汉墓壁画

2007年10月12日晚，在山东省泰安市东平县出土。这件珍贵的文物被收藏在山东省博物馆，成为社会公认的“十大镇馆之宝”。

9.清理并干燥狄龙皇帝线周围的旋转瓶。

90年代在清代景德镇官窑烧制，南京博物院珍藏之一，十大镇馆之宝。

10.萧何在月下追韩信梅瓶。

1950年，南京市江宁区将军山穆盈墓出土。元青花的“小和”紧随《韩信·月下》屠美瓶的发现，为我国研究元代青花瓷的工艺、绘画、烧制、生活提供了重要依据。

11.王羲之上虞帖

作者:王羲之

上虞帖写于公元356年(东晋永和十二年)。

12.富春山居图

作者:黄创作于元代1350年。

13.云纹青铜大镫

1978年，福建南坪、建瓯小桥公社杨泽大队黄克山出土，是福建省博物馆的珍品。

14.战国楚大鼎

1933年安徽寿县楚幽王墓出土，现藏安徽省博物馆。

15、商兽纹鹿耳四足青铜。

1989年出土于江西省兴安大洋洲，收藏于江西省博物馆。商业消化器！

16.春秋莲鹤方壶

1923年，河南新郑李家楼巩峥墓出土。莲花花瓣中央竖立着一只清新淡雅的白鹤(仙鹤)，展翅一脚。

17.越王勾践剑

1965年，湖北省荆州市江陵县王山楚墓一号墓出土，湖北江陵楚贵族墓出土越王勾践。主要有两种意见:一种是嫁妆，说勾践曾经把女儿嫁给楚昭王为妻。所以这把剑很可能是他娶女儿的时候作为礼物来到楚国的，后来楚王送给了某个贵族，所以就成了这个楚国贵族的陪葬品。另一种意见是分赃，即309年至306年前，楚国出兵全国时，楚军缴获此剑，带回楚国，最后成为陪葬品。

18.曾侯乙敲钟。

1978年湖北随县(今随州)擂鼓墩曾侯乙墓出土。曾侯乙编钟是世界上迄今为止发现的最雄伟、最巨大的乐器，被誉为古代世界“第八大奇迹”。

19.平纹纱衣服

1972年，湖南长沙马王堆一号汉墓出土。西汉纱衣是世界上现存最古老的服装，保存最完整，做工最精致轻巧。在中国古代丝织、服装和科技发展史上占有极其重要的地位。湖南省博物馆曾经委托一家研究所仿制素纱服装，最后织成了一件重49.5g的仿真素纱服装，这一过程耗时13年。

20.金代铜坐龙

1965年，在黑龙江阿城的程楠城墙附近出土了铜佐龙。中国龙采用人的五官作为造型是非常罕见的。人鼻和龙身的结合并不会让观者感到不协调。人鼻比传统龙型中的猪鼻更生动，使人想起“真龙天子”和“君权神授”，也体现了皇权的威严和神秘。

21.青花云龙图案高足碗

1975年，吉林省博物馆在全省文物普查中，从内蒙古哲里木盟科左中旗耀里毛都公社南哈拉图达大队收藏了高足碗。现藏吉林省博物馆。

22.瑞和地图

作者:赵霁，北宋宋徽宗人

瑞和图是最经典的超现实表现手法，蕴含着中国传统文化的精髓。同时也是从画面角度运用超现实主义手法最典型的作品之一，比西方超现实主义早了几百年。

23、云龙人物图案转心象牙球

精美绝伦的雕刻技艺令人叹为观止，现藏辽宁省博物馆。

24、金猴王砚

何鹏洲聘请当时肇庆黄冈著名制砚世家郭氏的后裔郭大师，根据这三块端石的特点，打造了一方三分砚。每一面都有形似动物的图案形象，一面形似猴子，是猴王砚；一边是起重机；另一个像一头斜躺的牛。

25.路祥铜鼓

1976年在广西贵县(今贵港)萝卜湾一号墓出土，现为广西壮族自治区博物馆之宝。

26、宋柏青琉璃花嘴凤头壶

这只花嘴凤头壶的造型受到了唐代波斯金银器的影响，现藏于海南省博物馆。

27.古兰经

2002年6月10日，宁夏发现了世界上最小的《古兰经》。宁夏博物馆考古人员考证后发现，宁夏博物馆收藏的一本《古兰经》是世界上最小的《古兰经》。

28.镀金铜牛

1977年，宁夏银川贺兰山西夏陵出土西夏鎏金铜牛。据了解，由于蒙古军队彻底灭西夏，西夏陵墓几乎被毁或被盗。考古学家在西夏陵发现了空空177号墓。一个年轻的工人突然踢到了一个硬物，是这只青铜牛的角。后来，这头牛被称为“被踢出去的国宝”。

29.骑在燕子身上

1969年10月出土于甘肃武威雷台汉墓，现藏甘肃省博物馆。1983年，它被确定为中国的旅游标志。

30.铜镀金观音像

国宝观音镀金像。青海著名的瞿昙寺是明朝皇帝赐的。现藏青海省博物馆！

31.镶嵌金兽首的玛瑙杯

它于1970年10月在陕西省Xi南郊何家村出土。

兽头玛瑙杯是目前发现的唯一一件精美的唐代玉雕，也是目前发现的最精美的唐代玉器。

32.舞马冠军杯银壶

1970年在陕西省Xi南郊何家村出土，陕西省历史博物馆收藏。玄宗做皇帝时，把管理国事、居住的地方搬到了美丽的兴庆宫，兴庆湖边修建的“勤政厅”大楼就是处理政务的地方。在一年一度的钱球节，也就是皇帝的生日，玄宗在“勤政厅”大楼前的广场上举行了一场盛大的宴会。据说有一次表演马舞，马给皇帝祝寿鞠躬，皇帝喜出望外，把酒给跳舞的马，马把酒杯含在嘴里，一饮而尽。银壶上的舞马造型，捕捉了杯中饮酒的瞬间，将历史的精彩瞬间流传至今。

3.兵马俑

1974年3月，岭东西阳村村民在抗旱打井时，在秦始皇陵以东三里的下河村和乌拉村之间，发现了一个大型秦始皇陵兵马俑坑。经过考古学家的发掘，发现了2000多年前秦俑的宝藏。

34.青铜神树

1986年在四川省广汉市三星堆遗址二号祭祀坑出土，现藏三星堆博物馆。青铜神树反映了古蜀先民对太阳和太阳神的崇拜。它在古蜀人的神话意识中具有通灵、通神、通天的特殊功能。它是中国宇宙树最典型、最具代表性的巨大实物标本。

35.太阳神鸟金饰

2001年出土于金沙村，现藏成都金沙遗址博物馆。金饰的中心图案很像一个有12道光芒的太阳，外层的四只鸟很像神话中的“负日金太阳”，都与太阳神崇拜有关，所以主要寓意着古蜀时期“太阳、月亮、鸟、象牙”的宗教崇拜。

36.东汉时期的铜车马

东汉铜车马于1975年在贵州兴义东汉墓中出土，现藏贵州博物馆。据专家介绍，黔西南是古代夜郎国的中心，东汉青铜车马的发掘对西汉夜郎文化的追寻，尤其是对探索汉代中原文化与夜郎文化的交流融合具有重要意义。

37.舞阳石雀

重庆忠县舞阳镇发现乌石雀。2001年，在三峡文物保护抢救工作中被发掘。舞阳汉阙的发现者是王洪祥，一个普通的煤炭搬运工。

38.牛湖铜案

牛筒案于1972年在江川县李家山古墓群24号墓中出土。李家山青铜器是“国宝”，是中国青铜文化中的一朵奇葩。他们与中原、西北地区的青铜文化有着历史渊源，但在边疆地区也有着鲜明的民族个性。

39.双体陶罐

卡若遗址发现于1977年，双体陶罐出土于西藏昌都卡若遗址，距今已有4000多年的历史。

40.翡翠白菜

玉白菜原是雍和宫的陈设，雍和宫是清末金妃居住的宫殿。据说玉白菜是她的嫁妆。白菜寓意清白；它象征着新娘的纯洁，而昆虫象征着生育能力；愿新娘多子多孙。

41.东坡食肉石

东坡肉石又称红烧肉石，是一种天然玉石，没有雕琢。它是台北故宫三大殿堂中的珍品之一。

7. 玉雕图形

仙鹤是高洁尊贵的象征。成为一品文官的图形象征物。仙鹤生活在空旷干净湖水边。芦苇丛掩映着他们的身体。它的羽毛黑白分明，永远是那么干净。所以我们经常用这个黑白分明、洁身自好的禽鸟来比喻一个做官的人。

明代清代一品文官身上的绣花图案就是迎着日出飞翔的仙鹤。这个仙鹤代表的就是他们为官的人应有的品质。忠诚与廉洁。