1. 玉雕亭亭玉立图片

婀娜多姿、芳香四溢、花香袭人、

首冠群芳、奇花异卉、奇花异葩、

亭亭玉立、金铸玉雕、鲜丽娇媚、

色彩斑斓、鲜花百态、各呈异彩、

火树银花、万树银花、万紫千红、

琼花玉叶、绚丽多彩、孤芳自赏、

异木奇花、零里看花、闲花野草、

遍地开花、风花雪月、明日黄花、

战地黄花、落花流水、千娇百媚、 

昙花一现、 蓓蕾初绽、 花蕾满枝。 

五彩缤纷、花花绿绿、花色迷人、

花朵娇媚、流光溢彩、红白相间、

红艳欲滴、桃红李白、 繁花似锦、 

花团锦簇、 花繁叶茂、 繁花满园(满树)、

2. 玉雕鼎图片

素活儿是玉雕圈里的行话，指的是运用玉料仿制炉、瓶、鼎、薰、壶、罐、尊等为代表的古代陈设器皿，其造型多借鉴秦汉以前的青铜器物以及宋代瓷器造型。玉器素活儿在古代是达官贵人赏玩的高档艺术品———因此成就一件精良的玉器素活儿非常难。一件素活儿好不好，先看造型，尤其是对称性、稳定性，如果这一点都不达标，别的也就不用看了。

3. 玉雕凉亭图片

D1

上海出发T13816：19分~次日8：39分到硬卧：上313元中323元下333元

D2

行程—西安市内景点：大雁塔（25元，另登塔20元）—大雁塔北广场（免费）—陕西历史博物馆（35元）—碑林（30元）—关中书院（免费）—西安古城墙（10元）—钟楼（20元）—鼓楼（20元）—回民街（免费）—化觉巷大清真寺（12元）

第一站：“西安的象征”—大雁塔（大慈恩寺）

开放时间：8：00——19：00；游览时间：1小时左右

交通：乘5路、19路、21路、610路公交车可直达。从钟楼打车大概14元左右。

第二站：大雁塔北广场

从大慈恩寺出来走过新落成的大雁塔北广场。

音乐喷泉开放的时间：

周一到周五：12：00、20：00

周六，日以及节假日：10：00、12：00、14：00、16：00、18：00、20：00

特别关照：建议最好晚上去，可以观赏亚洲最大的音乐、灯光喷泉

第三站：“给我一天，还你万年”—陕西历史博物馆

从大雁塔北广场出来步行十分钟便来到了陕西历史博物馆。

开放时间：8：00—19：00；游览时间：1—2小时（需要讲解员）

陕西历史博物馆最精华的昭陵文物和唐墓壁画展需另外付费（200元/人）

交通：乘5路、24路、27路、527路、610路均可直达。

第四站：书法石刻艺术的宝库—西安碑林

开放时间：8：30—18：30；游览时间：1小时（需导游讲解）

交通：可乘14、402、239路公交车到博物馆站下车；从陕西历史博物馆打车6元

特别关照：

第五站：逛书院门古文化街

碑林出来沿着城墙走便是书院门一条街，店铺林立，古色古香，主要经营古玩字画和民间工艺品，顺道游览了关中书院（免费）。

第六站：西安古城墙

从古文化街到古城墙步行即到。

开放时间：8：00——17：00；游览时间：骑车1小时正好可以绕西安古城一圈

特别关照：

§可从南门、北门、西门、和平门、文昌门等地购票后登城，城墙上有游览车，分段收费。

§去西安城墙最好选择在傍晚

第七站：钟楼

钟楼位于西安城内东西南北四条大街的交汇处。交通：可乘1、6、8、11、45路公交车直达；从古城墙打车到钟楼6元。

第八站：鼓楼

交通：可乘1、6、8、11、45路公交车直达。

第九站：回民街

著名的回民小吃一条街。

第十站：化觉巷大清真寺

开放时间：8：00——19：00；游览时间：半小时

大清真寺建筑为明清风格，是我国四大伊斯兰教寺院之一。

其他景点：

小雁塔（18元；上塔10元）

开放时间：8：00——17：00

交通：可乘1、21、521路公交车直达，也可乘3路或26路到南梢门站，下车后西行即到。

注意：

§各景点交通：一天的行程可以以610路旅游公交车为主，除了碑林其它景点基本都能到。2~4人打车比较合算。火车站出站对面就是610路（610旅游专线车以火车站为起点，经过北新街、革命公园、钟楼、鼓楼、广济街、朱雀门、小雁塔、南稍门、大兴善寺、陕西历史博物馆、大雁塔、秦王宫等地，票价在1—2元之间，且都在景点正门下车）

§旅游顺序也可以先去鼓楼，这样傍晚时分就可以登上大雁塔看亚洲最大的音乐喷泉了。

§钟楼、鼓楼看各人喜爱程度了，并不一定买票登楼，在外面就可以看得很清楚。钟楼的夜景比白天漂亮很多。

§淡季旅游景点关闭得比较早，17：00左右关门了。

D3（12月25日）

行程—西安西线：咸阳博物馆（20元）—茂陵博物馆（28元）—乾陵黄土民族村（25元）—永泰公主墓（21元）—乾陵（31元）—法门寺博物馆或称珍宝馆（32元）—法门寺（28元）

在住宿的地方代办西线的一日游，早晨8：00来接我们，然后一切丢给导游。

第一站：咸阳博物馆

第二站：茂陵博物馆

第三站：乾陵黄土民族村

陕西十怪：

一，大姑娘不对外

二，说话吵架分不开——陕西人平时说话和吵架一样

三，家家房子半边盖——那里民房的房顶向一边倾斜，一面是没有窗户和门，原因大概是因为干旱少雨，不让雨水流到别人家，也可以说肥水不流外人田。

四，面条宽的象腰带——西安的面条以扯面著称，又宽又厚，人们戏说象腰带。

五，板凳不坐蹲起来——陕西的农民吃饭的时候喜欢捧着个大碗蹲着吃。

六，锅盔大的象锅盖——西安的大饼--锅盔(一种面食)，个非常大，厚6-7公分，外形象锅盖一样，方便储存，好携带，是真正的“干粮”。

七，有了辣子不吃菜

八，妇女帕帕头上戴——陕西妇女习惯把手帕戴在头上，防尘防晒。

九，老碗小盆分不开——陕西人用的碗特大，象我们用的小脸盆。

十，秦腔大戏吼起来——秦腔高昂激越，强烈急促，其声震天动地，如雷鸣一般。

一个人造的地方，如果对陕西不是很了解的人可以听讲解员说一下，了解一下当地的风俗人情。

第四站：永泰公主墓

游览时间：半小时

中国唐中宗第七女李仙蕙与驸马都尉武延基合葬墓，是乾陵的陪葬墓之一。

第五站：乾陵

交通：在西安火车站西广场乘西安至乾陵的专线旅游车（游3），车程约2小时

特别关照：

§景区内除有仿古马车可到各景点外，还可以骑马游览。

§可以到距乾陵3公里的乾县，这里的锅盔、酸汤挂面很有特色。

第六站：法门寺博物馆或称珍宝馆

第七站：法门寺

因藏有佛祖释迦牟尼“真身舍利”而轰动世界的法门寺，是一座历史悠久的佛家名刹。继秦始皇兵马俑之后的又一重大发现，也是佛教史上的一大盛事。

交通：从西安玉祥门外的潘家村汽车站乘坐开往扶风的旅游车可直达，车费12元，西安到法门寺车程约2.5小时。

特别关照：

§法门寺地宫禁止拍摄，图片是偷偷拍的。^_^

§法门寺门前会有很多当地人，兜售护身符都是开过光的，10元4~6张。

匆忙浏览了今天最后一站法门寺之后，下午五点多上车回市区，到达市区时已经7点多。

其他景点：

懿得太子墓：

懿德太子李重润是唐中宗李显的长子，墓道中有仪仗图、架鹰图、鹰犬畋猎图等壁画（都是复制品）。

阿房宫遗址：

秦始皇统一全国后，国力日益强盛，国都咸阳人中增多。始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中开始营造朝宫，即阿房宫。阿房宫是秦王朝的巨大宫殿，遗址在今西安西郊15千米的阿房村一带，为全国重点文物保护单位。

据《史记·秦始皇本纪》记载：“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。”其规模之大，劳民伤财之巨，可以想见。秦始皇死后，秦二世胡亥继续修建。唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》写道：“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”可见阿房宫确为当时非常宏大的建筑群。楚霸王项羽军队入关以后，移恨于物，将阿房宫及所有附属建筑纵火焚烧，化为灰烬。

特别关照：阿房宫遗址没什么可看，因为早就烧光了。时间太紧的话西线不去也罢。

注意：

§西线路程远，游玩一定要赶早，早晨7：30-8：30之间最为合适，回到市中心一般都在晚上19：00左右

§西线旅游交通不方便，景点分散，最好自己包车或者跟旅行社

§国营去西线的游2、游3就早上7：30一班

§自包车，面包车包车来回200元，包出租车要400元

§在火车站有专门的旅游车，或者跟黄牛的小巴是45元/人往返不包门票，途中的景点可以选择去或不去最后费用按门票价格结算，如果全包240元/人

§西安住宿的地方都能代办东西线的旅游服务，既免掉了往返车费又来回接送。早上有车来接，先到火车站接四处拉来的游客，坐满后便开车；或者安排车辆接各酒店住宿客人，集中后统一发车。途中的景点可以选择去或不去最后费用按门票价格结算

§武曌园和东方大佛宫都是人造景点

§西线前不着村，后不着店，买不到东西吃，最好自己带点干粮，导游安排吃午饭的地方也较贵

D4（12月26日）

行程—西安东线：华清池（40元）—临潼博物馆（24元）—兵谏亭（30元）—秦始皇陵（25元）—秦始皇地宫（15元）—秦始皇兵马俑（旺季3月1日—11月底90元，淡季12月1日—次年2月65元）—半坡遗址（18元）

早晨8：30—9：00出发，途经临潼。春暖花开时经过此路可以看到柳树成荫，以及美丽的石榴树，石榴花也是当地的市花。途径蓝田县，蓝田县是发现蓝田猿人和出产蓝田玉的地方。

临潼，南依骊山，北俯渭水，因有临河和潼河分别从县城东西两侧穿过而得名，全县面积898平方公里，人口61.3万人，自古以来是我国著名的风景名胜区之一。临潼县历史悠久，历代曾先后建城十几座，迄今已有1200多年历史，著名的周幽王“烽火戏诸侯”、秦献公的“商鞅变法”、30年代的“西安事变”都发生在这里。临潼有三宝：石榴、柿子和蓝田玉。

陕西蓝田玉和新疆和阗玉、辽宁岫岩玉、浙江良渚玉并称“四大名玉”，蓝田玉俗称“菜玉”。蓝田玉是蓝田县的一个象征，也是陕西的一张品牌，蓝田玉至少有3000年的历史。文人墨客对蓝田玉多吟颂赞誉。唐代诗人李商隐在《锦瑟》诗中有：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”诗中包含了一则动人传说，遥远的过去，太白金星托梦给济贫行善的书生杨伯雍：“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜。”从此，蓝田的深山就能觅得了宝石。

其矿石主要构成有蛇纹石化的大理石，透闪石、橄榄石及绿松石、辉绿石、水镁石等形成的沉积岩；化学成份有二氧化硅、氧化铝、氧化镁、氧化钠氧化钙、氧化铜、三氧化二铁等。摩氏硬度2--6度。是良好的玉雕和制作工艺美术品原料，对人体有舒筋活血，养颜等功效，蓝田玉被视为保健玉。经常佩带玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。

然而由于市场的无序发展、假冒品的大量出现，以及原产地域保护工作资金短缺，因此“蓝田玉”已陷入无助的境地。

经过大约1个多小时车程，到达今天的第一站。

第一站：华清池

华清池因为有唐玄宗和杨贵妃的传说而名声远播，其实华清池的历史非常悠久，相传早在西周时期，周幽王就曾在此建骊宫；后世的秦始皇、汉武帝也都在这里建立行宫；唐代更是大兴土木，特别是唐玄宗天宝年间修建的宫殿楼阁更为豪华，并正式改名为“华清宫”。区内有荷花阁、飞霞阁、五间厅（西安事变时蒋介石曾在此居住）等建筑，其中温泉石壁上的《温泉颂碑》是我国碑石艺术宝库中的精品。中区是唐华清宫御汤遗址博物馆，区内有莲花汤、海棠汤、太子汤、尚食汤、星辰汤及文物陈列室。西区内有九龙湖、飞霞殿，还有《杨玉环奉诏温泉宫》大型壁画，该画由90块汉白玉组成，长9.15米，高3.6米，描述了开元二十八年唐玄宗在骊山温泉宫第一次召见杨玉环的情景。

交通：火车站东侧的306（游7）和307路公交车（30分钟可到），平均10分钟一趟。

特别关照：

§需导游讲解

§华清池附近有洗温泉浴，20元~40元不等，都是私人承包的，所以记得还价。

§在华清池可以远眺骊山和兵谏亭

§华清池内可以用温泉洗手，五角/人

§门票包含一张纪念照，别忘了拍照然后和旧门票缩封

第二站：临潼博物馆

从华清池出来向右走，步行五分钟不到就是临潼博物馆。

临潼博物馆是一座以陈列该县出土文物为主的地方性博物馆，紧靠华清池，红柱挺立，回廊曲绕，别具一格。该馆建于1979年，占地6600平方米，陈列面积约600平方米。沿袭中国北方四和院的形式，馆内设有周秦艺术室、唐代佛教艺术室、汉唐艺术室三个陈列室和一个碑廊，收藏自新石器时代至明清时代文物共1万余件，其中有最早的西周青铜器、唯一记载武王伐纣的遗物，有从唐庆山寺遗址出土的金棺银尊、释迦如来舍利宝帐（属于极为珍贵的佛教文物）。

第三站：兵谏亭

骊山：

是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远远望去，整座山形如一匹黑色的骏马。骊山风景秀丽，相传在洪荒时代，这里就是女娲“炼石补天”的地方；西周周幽王“烽火戏诸侯”的闹剧也发生于此。

骊山山腰有一座老君殿，是华清宫朝元阁遗址，原是敬奉老子的地方。殿内原有的老子石刻像，艺术价值很高，现存于陕西博物馆内。山腰上还有一个不起眼的小石洞，这就是西安事变中，蒋介石的藏身之所，洞边有一座小亭子，名为“兵谏亭”。在老君殿北面，你可以欣赏到骊山晚照，每到夕阳西下之时，这里的台阶状山坡笼罩在金黄的微光之中，一派宁静平和的景象。

交通：从西安火车站乘游7或307路公交车可以直达；也可在参观完华清池后步行即到。

特别关照：

§骊山索道（40元）骊山森林公园（30元）

§山上的明圣宫，那里离索道出口不远，是一个私人出资新修的道观，许多地方还在造。那里没有什么名胜古迹、历史典故，一路强调这里许愿的灵验，会介绍到烧香、求签算命的地方。

第四站：秦始皇陵

秦始皇陵位于陕西省临潼县城东约5公里处的骊山北麓。陵墓规模宏大，修建时间长达37年之久，分为内外两城，内城方形，外城长方形。陵园南部是墓葬区，今墓冢为四方锥形，底部南北长515米，东西宽485米，高55米。墓内机关重重，有众多的珍品陪葬。虽然始皇陵的价值极高，但由于各种原因，迄今为止尚不能挖掘。

交通：游7旅游专线可到达。

特别关照：

§浏览时间：45分钟-1小时

§现在这里只能看到一座巨大的土堆，没有太大的观赏性

§中午12：30，有表演。其他时间不是非常清楚

§门口有电瓶车和马车，如果正好四人可以租一辆马车（40元/辆），绕秦始皇陵走一圈，欣赏一下周围的景色

第五站：秦始皇地宫

秦始皇地宫是根据科学探测仪探测出秦始皇陵内部情况，而人工搭建模拟目前没有挖掘的秦始皇陵。

特别关照：

§浏览时间：半小时，需导游讲解

第六站：“世界第八大奇迹”——秦兵马俑博物馆

是始皇陵的从葬坑，位于秦始皇陵东侧约1公里半处，发现于1974年，是当代最重要的考古发现之一。一号坑是当地农民打井时发现的，后经钻探又先后发现二、三号坑，其中一号坑最大，面积达14260平方米。三个坑共发掘出700多件陶俑、100多乘战车、400多匹陶马、10万多件兵器。陶俑身高在1米75至1米85之间，根据装束、神态、发式的不同，可以分为将军俑，武士俑，车士俑等。坑内还出土有剑、矛、戟、弯刀等青铜兵器，虽然埋在土里两千多年，依然刀锋锐利，闪闪发光，可以视为世界冶金史上的奇迹。秦始皇兵马俑规模宏大，场面威武，具有很高的艺术价值。目前展出的大部分为一号坑中的兵马俑，由于保护技术有限，已回埋4000余，只展出1000多个。

交通：游7可直达，票价5元

特别关照：

§浏览时间：1小时，需导游讲解（导游费30元）

§门口有安检，还有武警站岗

§不管什么时候这里游览的人都会比较多，蹭导游不成问题

§首先参观了铜车马展区，再陆续参观了一、二、三号坑和环幕电影。

§铜车马更值得一看，请勿遗漏

§兵马俑外有好多便宜的水果，可以买些柿子和石榴

§记住兵马俑大门外小贩卖的盒装兵马俑2~3元/盒（有土制和铜制，铜制贵些也就4元）

第七站：中华民族发祥地之一—半坡遗址

开放时间：8：30—17：00

半坡遗址是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址，距今有6000年的历史。遗址分为居住、制陶、墓葬三个区，居住区是村落的主体。半坡人属于新石器时代，使用的工具主要是木器和石器。该馆现有陈列室三个，遗址大厅一个。

交通：从鼓楼乘105路公交车，或从火车站乘11路公交车可到

门票：半坡博物馆18元；半坡氏族村25元

其他景点：

西安南线：翠华山，也就是传说中的终南山

五点多回到火车站，西安之旅也结束了。第二天，十一点十分回到上海。

注意：

§东线景点集中，交通方便，没必要跟团

§在火车站对面解放饭店中国邮政处乘306（游5）可直达，单程5元，往返8元（可以在景点之间随意上下车），当天可乘无数次，营运时间早晨8：00-晚上6：00；或在火车站乘307（游7）路公交大巴，走高速公路直达东线各景点，往返车费15元

§东线包出租80-150元

§东线的旅游景点秦始皇兵马俑和秦王陵非常值得去，华清池一般，若有时间可去著名的半坡遗址参观

§华清池门口吃饭的地方较多，秦王陵附近只有一个吃凉粉的小滩。午饭可以在华清池门口解决。

西安的交通：

公交车：

西安公交车中，以数字1、2、6打头的车是普通公交车，上车1元；以5、7打头的是中巴，前三站5角，以后每4站加5角。很多都是无人售票的。

市内景点交通：市内有610旅游专线车，火车站出站对面就是610路，以火车站为起点，经过北新街、革命公园、钟楼、鼓楼、广济街、朱雀门、小雁塔、南稍门、大兴善寺、陕西历史博物馆、大雁塔、秦王宫等地，票价在1-2元之间，且都在景点正门下车。

东线景点交通：在火车站乘306（游5）/307（游7）路。在火车站对面解放饭店中国邮政处乘306（游5）可直达，单程5元，往返8元（可以在景点之间随意上下车），当天可乘无数次，营运时间早晨8：00-晚上6：00；或在火车站乘307（游7）路公交大巴，走高速公路直达东线各景点，往返车费15元

华山景点交通：去华山可在汽车东站乘中巴，单程20元（依维柯），车程1.5小时。

机场交通：西安的咸阳国际机场位于西安市西北部，距西安市区约50公里，有机场高速公路连通，1小时可达市区。西安机场到市区有专门的班车，出了机场就能看到，有去钟楼的、有去火车站的、还有别的地方的，票价每人25元，客满就走。从机场打的需花费80~100元左右。

下午3点美伦酒店门口（鼓楼对面）有机场大巴去机场

出租车：

西安市出租车车色为绿色，收费低廉。起步价6元，3公里后为1.6元/公里。市区有乘车点标识，火车站附近不能停车，火车站、宾馆、旅游景点门口的车拒载很严重

建议：

如果有几个人一起出行，市内的地点打车又快又便宜。

如果不赶时间钱又不是太多，建议坐火车去西安，因为西安的火车站离市中心很近，机场到市区比较远。

西安火车站位于市区东北部，一般从市内到火车站需30分钟，打的的话，车费约10元。

住宿：

西安市内有各种不同档次的饭店和宾馆，住宿十分方便。介绍些酒店：

1.西安皇城宾馆：

宾馆早餐价：西式早餐75元/人；中式早餐40元/人

房价：标准间RMB378（不含早）

2.胜利饭店

西安城和平门外，虽然不是很豪华，但也干净舒适，而且价格不贵，双人B每天100元。周围也蛮热闹的，交通便利。

3.西北大酒店（二星）

房价：标准间RMB280（门市标价，实际费用应该更便宜）

地址：东大街392号

电话：029-87215552

4.青年旅舍

西安书院青年旅舍

电话：029-87287721

地址：陕西省西安市大南门内西顺城巷甲2号

西安丰禾国际青年旅舍

电话：029-86240349

地址：陕西省西安市丰合路11号

5.骡马市街上的金地宾馆，标间在80元~120元之间，这里地处闹市，出行方便。

建议：别住在火车站附近，那里确实有点脏乱差；钟楼开元商场后面有多家宾馆招待所

小贴士：

1．记得一定要带张学生证

2．建议多吃点蔬菜、水果，这里的水果不贵。

3．西安的美食多，切记适可而止，不要吃坏肚子，最好带上止泻的药片。

4．注意安全。

5．如果早上较早出门或在外逗留较晚的话，最好戴上薄外套。帽子或遮阳伞，太阳镜，注意防晒。

西安饮食：

肉夹馍：

樊记腊汁肉夹馍（竹笆市45号），钟鼓楼广场南丽晶酒店西侧第一个路口往南拐，阿房宫电影院旁边。鸡汁馄饨的汤有很浓的胡椒味儿，不错，还有本地人喜欢的粉丝汤，粉丝很筋道。

秦豫肉夹馍（3块/个），碑林出来再往西南沿着路走几步，看到一个报亭，小店就在对面，有很多人排队，感觉馍比樊记的酥，肉也没有那么油，就在文昌门里，如果顺路不妨尝尝。

在碑林门口的书报亭对面有个秦豫肉夹馍，那里的肉夹馍香的一塌糊涂，而且很便宜才。不过要吃的话赶早，基本上中午就会全部卖光。

米皮：

南大街第一个向西去的巷子（忘了看名字了），朱选民米皮，米皮确实很筋道，但是味道除了辣，就是酸，感觉一般。

泡馍：

同盛祥的羊肉泡馍（钟鼓楼广场），确实香的一塌糊涂，特别腌制的羊肉有种奇异的香气，而且入口即化，对不太喜欢羊肉膻味的食客，也算是难得的美味。13.8元2个饼。

岐山面：

建国路上北头的一家岐山面馆，名字记不清了，店面很干净，这里的一口香岐山面真实跟我们留下了深刻的印象。服务员介绍的时候说一份6碗10元钱，说每碗面只有一口，又说比划着茶杯口大小的样子。

灌汤包子：

鼓楼夜市的贾三灌汤包（西羊市西段121号），包子的味道一般，而且人气奇多无比，包子蒸出来总是一抢而光。

冷饮：

在东大街把口的开元商城下面买的钟楼小奶糕，真的很好吃，特别推荐花生的，也很有特色。5毛钱的价格。

小镜糕：

八宝玫瑰小镜糕在钟楼广场

西安小吃自助餐：

东大街上有个大饭店是专门吃小吃的，19元/人。晚上吃饭的人好多。

民族街小吃全介绍：

从鼓楼的洞口一直走过去就是仿古街，全是小吃，尤以烤肉居多，晚上这条街看上去烟雾弥漫就像失火一样；仿古街走到头，向左一拐就是大皮院，主要集中了清真内小吃：

1、红红酸菜炒米（在鼓楼的仿古街中间）——就是牛肉丝、青辣椒以及白菜做的泡菜炒米饭，4元一份，建议南方来的朋友一定要首先吃这道，比较适合。另外他们家的酸梅汤杯子比较有特色

2、定家小酥肉（在大皮院尾）——羊肉切成一条条的，然后每条都有用淀粉裹住，用纱布包好上蒸笼蒸。一般都是一瓷盆肉加一碗米粉。肉看起来有点灰叽叽的，不过吃起来其实蛮过瘾的。

3、高家烤肉馆（在大皮院口）——来这里吃的都是当地人，而且他们家的东西很便宜，比如烤鱼，人家一条就卖15元，他们家两条串在一起算一串，才10元。另外，他们家不是那种在街边有门面的，在路边你只能看到一个窄窄的路口，有个灯箱写着高家烤肉馆，顺着巷子走进去，会看到一户人家，这里就是了。

4、乌家小炒（在大皮院中间）——一这里吃泡馍，不过和一般的泡馍有点不一样，普通的是里面用羊肉汤或是牛肉汤，加几片肉，再加上掰好的镆与粉丝，而他们家是羊肉丁、西红柿、青菜、碎馍等放在一起。对于吃不惯西北泡馍的朋友来说这是不错的改良泡馍。说实话，比起老孙家吃的要好多多了。

5、平娃烤肉馆（仿古街中间）——味道不错，人气也挺旺，价格也算公道。最少十串，起卖

绝对不推荐：

1、军娃烤肉馆（仿古街与大皮院口片）——味道普通，别看他家饭店的墙上贴了好多名人合影，但是价格实在是不算公道。

2、贾三灌汤包子（仿古街）——如果你们吃过汤包的话，我建议大家就不要去吃了。因为他家的比起偶们在南京普通的街边小店吃的汤包味道还不如。也许是因为五一节来吃的人太多了吧，偶们吃的好几个包子竟然连汤都没有，差劲。另外，他家的酸辣牛肚汤（4元）一定不要吃，且不说奇辣无比（偶个人认为偶吃辣的本领还是非常不错的），最重要的是整碗里找不出5根牛肚来。当然，他们家的服务还是不错的，比老孙家泡馍好多了。

3、老孙家泡馍（骡马市与东大街路口）——其实对他本来并无太多好感，因为在西安总是能看见他的广告，偶们想他们家的商业气味也太浓了吧，没有老字号的厚重。但是出租车司机也说他家的挺不错，于是最后一天的中饭偶们特地跑去吃，首先，服务太差，没人搭理你。其次，如果吃的人太多了的话，他会根本不征求你的意见直接给你上一碗泡馍成品，直接把最有风情的掰馍程序给你省了。最后，他们的味道实在普通，起码SGG没有吃出他家泡馍与火车站附近的无名小店的泡馍味道的区别。

特色餐馆：

老孙家：东关正街西段

春发生：南院门20号

同盛祥：钟鼓楼广场

樊记腊汁肉：竹笆市45号

德发长：钟鼓楼广场西大街3号

解放路饺子馆：解放路陇海酒店一层

贾三灌汤包子店：西羊市西段121号

三原老黄家西安分店：文艺路建设西街副16号

PS：由于字太多了，如果有其他问题，你可以去游多多自助游社区查，那里资料和驴友都比较多，还可以约人结伴同游。

4. 玉石亭子

两个亭子中间一条项链是指"举案齐眉"。

"举案齐眉"的成语故事起源于南朝宋时期，宋文帝刘义隆在位时，曾命令宫廷中的贤臣们泯轻私，尽心职守，共同治理国家。有一次宋文帝在宫廷开会，看到两个位于亭子两端的臣子都跪地不起，面色和眉毛都非常相似。这让宋文帝非常动容，感叹道："这就好像两个亭子相连，中间一条项链一样。"从此，"举案齐眉"成为表达朝廷高官齐心协力，齐头并进的成语。

"举案齐眉"的意思是指众人同心协力，齐心达到共同的目标。这成语形象地描述了众人团结一致，各尽所能，共同进步的场景。这个成语常常用来形容集体智慧和团结合作的重要性，也强调了团队合作的力量和重要性。无论是在工作中、学习中还是生活中，团结一致、齐心协力才能取得更大的胜利和成就。

5. 玉立亭亭什么意思

亭亭玉立和婷婷玉立都是形容美女身材修长或花木等形体挺拔，用法一致，可以互换。

一、亭亭玉立词汇分析 拼音：[ tíng tíng yù lì ] 释义：形容美女身材修长或花木等形体挺拔。出处：《北齐书·徐之才传》：“白云初见空中有五色物；稍近；变成一美妇人；去地数丈；亭亭而立。” 近义词：窕淑女 风仪玉立 婷婷玉立 袅袅婷婷 反义词：貌不扬 造句：舞台上这位～的姑娘是少数民族的歌手。

二、婷婷玉立词汇分析 拼音：[ tíng tíng yù lì ] 释义：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长，也形容花木等形体挺拔，亦作亭亭玉立或玉立亭亭。近义词：袅袅婷婷 反义词：其貌不扬 造句：当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。

6. 亭亭玉立的玉

亭亭玉立，是用来形容女子苗条秀丽身材好的。亭的意思是修长挺直，玉立是像玉一样的秀美，亭亭玉立形容高耸直立修长的身材。

7. 玉雕亭子图片

这句词语的意思是:指临近江边的楼阁、或亭子，好象望江亭之类的建筑。在碧绿的江水中，倒映出楼阁的影子，象玲笼剔透的玉雕一样，美丽壮观。

8. 亭亭玉立翡翠

一朵鲜花长城开，千万游客登上来，美女长城走一走，地球也要抖三抖。你站在长城之上，在烈日的烧烤下，你的柔情是有片绿荫，是一朵滋润的白云，在焦渴的煎熬中，你的微笑就是一杯清凉的茶、是一股清澈透明的泉水。上穿棕色镶着雪白花边的衬衫，墨绿色的裤子，两条裤线像两条笔直的铁轨，红色的高跟鞋，啊真是一尊亭亭玉立的翡翠雕塑，美极了！

你慢慢地向我走来

9. 亭亭玉立的玉什么意思

1、大多数与玉石美玉有关

2、玉的主要字义：

（1）石头的一种，也可理解为美丽的石头，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石、玉器、玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉、金玉良言、玉不琢，不成器。

（2）美，尊贵的，敬辞：玉泉、玉液（美酒）、玉言、玉姿、玉照（敬称别人的照片）、玉宇（a、天空；b、瑰丽的宫阙殿宇）。

（3）亭亭玉立、金科玉律、金玉其外，败絮其中。比喻洁白美丽：亭亭玉立。

3、玉字旁的汉字：玺 xǐ（古代皇帝的印，大多玉石做的），琧 è（白玉），琞shèng（同“圣”），瑬 liú（古同旈，古代帝王冠冕前后下垂的玉器），瑿 yī（黑色的美玉），璗dàng（黄金；跟玉一样颜色的美金；一种玉），璧 bì（古代的一种玉器），璺wèn（陶瓷、玻璃等器具上的裂痕），瓕 mí（玉名）。

10. 玉雕亭台楼阁图片大全

因为龙凤呈祥象征着古代动人的爱情故事,主要形容夫妻间比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。白头富贵：牡丹树上站着两只白头翁。牡丹寓意富贵，两只白头翁表示夫妻，寓意夫妻白头到老，富贵到头。

百子图：由一百个形态各异的童子构成，表示人丁兴旺、子孙多，同时寓意祝贺多子孙。

并蒂莲：又称并头莲，寓意并排在同一根茎上的两朵莲花，用以表示夫妻恩爱、情投意合。

并蒂同心：同上。

长春白头：长春花枝头站着白头翁，寓意夫妻和谐、长春不老，彼此席哪个伴到白头。

吹萧引凤：又称弄玉吹萧、肖史弄玉。相传秦穆王有一女，名弄玉，善吹萧，一日梦见一英俊青年戴羽冠、披鹤氅、骑彩凤，由天而降，自称为华山之主，要娶弄玉。秦穆王在华山寻得此人，名肖史，相貌出众，也善吹萧，弄玉也非常喜欢。八月十五完婚后肖史乘龙、弄玉乘凤双双腾云而去。人称女婿为乘龙快婿，新娘为吹萧引凤。

娥皇女英：娥皇、女英是古帝尧的两个女儿，同嫁舜为妃，后舜南巡湘江，死于苍梧。娥皇、女皇闻讯赶来，悲痛万分，也死于江、湘之间。传说娥皇、女英的眼泪将竹子染成斑痕，现称潇湘竹和湘妃竹。九嶷山，又称苍梧山的潇巷竹最多。

聪明伶俐：以葱和荔表示，希望孩子聪明伶俐。

夫妻和合：由鸳鸯和荷花表示夫妻相处和好、相亲、相爱之意。

夫荣妻贵：由芙蓉和桂花组成，寓意丈夫荣耀，妻子位置也随之优越。

瓜瓞绵绵：大者曰瓜，小者曰瓞。瓜，籽多藤长，大小瓜结在绵长的藤上象征着子孙万代、世代绵长，又指良缘之喜。常常用累累的大瓜和绵长蔓表示。

和合如意：由荷、盒、灵芝组成，寓意和谐美好，称心如意。

和合万年：和谐、美好、长久的意义。

红拂：也称风尘三侠，红拂原是长安隋朝权臣杨素的侍妾，卫公李靖以布衣身份拜见杨素时与红拂相见，彼此十分景慕。红拂女扮男装随李靖私奔，并结为夫妻，途中在客店与侠士张仲坚结为兄妹，后李靖在红拂的帮助下为唐朝立下大功。

花好月圆：“莫思身外，且斗尊前，愿花长好，人长健，月长圆”，后成为祝贺新婚的贺词，常常用盛开的花朵和圆月表示。

举案齐眉：东汉梁鸿年幼父母双亡，自己努力学习，成为著名学者。妻子孟光身胖面丑，但心地善良，品德好。婚后两个人隐居山中，以耕织为生，相敬如宾，生活愉快。后居住到朋友皋伯通家，孟光每次送饭时都将木盘举到与眉毛一样高，表示诚挚和敬爱之意。木盘过去也称为案，形容夫妻相互敬重之意。

举家欢乐：菊花、架子、飞舞的鸟表示，菊与举，架与家音近，飞舞的鸟显示欢乐。寓意全家和睦、美满、幸福。

连生贵子：莲花是花中君子，花和果同时生长，引申为连生贵子。画面以童子坐在荷叶上，一手抱笙，一手拿莲子表示，寓意多子多福。

榴开得子：同上。

柳毅传书：洞庭女遭夫家虐待，在荒山野岭牧羊，书生柳毅落地回乡，途经泾阳，帮助龙女传书，使其脱离苦难，彼此相互爱慕，终成眷属。

鸾凤和鸣：鸾是一种与凤凰同类的神鸟，后人多用来比喻男女生活美满，夫妻和睦，相亲香爱。

牛郎织女：人们熟悉的爱情故事。

同偕到老：“君子偕老，死则同穴”，常用铜镜和绣花鞋表示。铜与同，鞋与偕同音，比喻夫妻和谐，相伴而终。

麒麟送福：麒麟是祥瑞之兽。画面已童子骑在麒麟背上，有祥云、仙鹤、蝙蝠相伴，此语是祈求或祝福早生贵子之意。

宜男多子：画面以萱草和石榴构成，萱草别名宜男，能预卜生男的异草，传说妇女佩带萱草能生男孩，石榴代表多子之意。此语意为祝愿妇女多生男孩。

宜子孙：由萱草表示，寓意多生男孩。

因何得藕：荷花和藕、莲子等组成画面。何与荷，藕与偶同音，更因为开荷花才能结藕，寓意因缘之喜，为新婚祝颂之意。

鸳鸯贵子：图案以鸳鸯、荷叶、莲子构成。鸳鸯成双成对，形影不离，人们将鸳鸯视为爱情忠贞不渝、婚姻幸福美满的象征，同时会生养好子女。

早生子：以枣、栗子表示，寓意或祈祝早生贵子。

早生贵子：以枣和桂圆表示，借助枣与早，桂与贵寓意早生贵子，是新婚祝贺之词。

竹梅双喜：以竹子、梅花、一对喜鹊表示。正如李白“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。”描写一对小儿女天真烂漫之景。竹梅指夫妻，为新婚颂祝之意。

子孙万代：以许多葫芦和藤蔓表示，寓意子孙万代，生生不息。

避邪系列题材

避邪是一种传统的玉器雕琢题材，从缘故时代的石器到现代的文明对人们都有一定的饿影响。这大概是一种愿望。古代专人提出一种叫辟邪的异兽，还有许多门神、钟馗等都用来辟邪。

暗八宝：铁拐李的葫芦、吕动兵的宝剑、汉钟离的扇子、张国老的鱼鼓、荷仙姑的笊篱、兰彩和的花篮、韩湘子的阴阳板、曹国舅的横笛都可以避邪、呈吉祥。

八宝：古人认为八件宝贝可以避邪包平安。如：宝珠、古钱、玉磬、犀角、红珊瑚、铜鼎、灵芝、如意。

八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种现象，据说不同卦象可以预测吉凶。

辟邪：传说中的神兽，头有较短的两脚，似狮子，带翼。“拔出不祥，故谓之辟邪”“辟邪，言能避御妖邪”，常见于古代玉雕中，用于辟邪。

布袋和尚：又称弥勒佛，五代后梁时期的僧人，名契此，又号长汀子。常以杖背一布袋云游四方，自称弥勒化身，据说能示人吉凶，十分灵验。现在佛教寺中都有弥勒佛像。弥勒佛在玉雕中十分常见，人们常常佩带和陈列家中，以示平安。

观世音菩萨：观世音菩萨是弥勒佛的左肋侍。大慈大悲菩萨，遇到难时只要念一声其名号，就会上前拯救。观世音菩萨的说道场在浙江普陀山，诞辰为农历二月十九，成道六月十九，涅盘九月十九。观世音是最常见的玉器雕题材，人们常常佩带或供奉家中，祈求平安吉祥。

李寄斩蛇：山中有一条蛇常吃人，地方庸官害怕，常用小孩喂，每年许多幼小女孩被吃掉，李家最后的姑娘李寄非常聪明勇敢，自愿上山除恶，最后她持宝剑，带着狗将大蛇杀死，为民除害，成了英雄。

龙：玉雕中最广泛的题材，龙身长，有须，驼首，鹿角，蛇身，鱼鳞，鹰爪，能腾飞，能行走，能行云布雨，能驱邪制福，是造福万物的神灵。

龙生九子：龙生九子，各有所好。普(pǔ)牢(láo)形状似龙，性好吼，多作古铜钟上的上钮。饕(tāo)餮(tiè)好饮食，常立于鼎上。睚(yá)眦(zì)性好杀，常立于刀环上。椒(jiāo)图(tú)性似螺蚌，性好闭，常为门的铺首。金(jīn)猊(ní)形似狮子，性好烟火，多立于香炉。蚣(gōng)蝮(fù)性好水，多立于桥柱。狴(bì)犴(àn)形状似虎，很有威严，常立于狱门。（三个贝，形似 “晶”结构）（尸+贝，形似“尿”）形体似乌龟，喜欢驮重物，常用于石碑下部龟趺（基座）。螭(chī)吻(wěn)形似兽，性好望，多作屋檐兽头。

麒麟：古代传说中的祥瑞之兽，雄为麒，雌为麟，其身体像麋身，牛尾，狼蹄，一只角。是吉祥平安、太平盛世、天下一统的象征，也可辟邪赐福。

十八罗汉：释迦牟尼曾令十六罗汉前往人间普渡众生，后增加到十八罗汉。十八罗汉形态各异，各司其职。佩带或供奉罗汉可以保平安，祛邪恶。

释迦牟尼：佛教创始人，姓乔达摩，名悉达多，成道后被成为释迦牟尼，意为释迦族的圣人。相传释迦牟尼是古印度迦比罗卫国净饭王之子，有感于人世间的烦恼，欲求解脱，出家修行，觉悟成佛。八十涅盘于拘尸那迦城，诞辰为农历四月初八，成道十二月初八，涅盘于二月十五。

四神：也为四灵，指青龙、白虎、朱雀、玄武。青龙代表东方，为四神之首；白虎代表西方，为岁中凶神，人常避之；朱雀代表南方，为吉祥盛武之鸟；玄武代表北方，形似大蛇缠绕巨龟之状，又称龟蛇，位于北方为玄，身有披甲为武，故称为玄武。

饕餮：传说中一种凶恶贪食的野兽，古代铜镜及玉器，尤其是玉(yù)琮(cóng)上面常用它的头部形状作饰品。

天中辟邪：农历五月初五的天中节，即端午节，画面由钟馗手持宝剑表示，寓意端午节避除邪祟，保平安。

五毒图：蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍为五毒，端午节时用五毒图挂在身上可以避邪免灾。

钟馗：传说唐明皇患病梦见大鬼吃小鬼，明皇问之，大鬼自称叫钟馗，生前应试武举的会元，殿试时因其相貌丑陋被黜，受到不公正对待，忿极触石阶而死，为此决心消灭天下妖孽。梦皇醒来，明皇召画工吴道子绘出钟馗图象，赦令于岁暮之时悬挂以驱除鬼魅，钟馗是人门认可的镇邪去恶的正义神明。钟馗吃鬼、钟馗吃鬼、钟馗嫁妹、钟馗役鬼、钟馗斩狐等均为镇邪除恶的内容

福 系 列 题 材

富包含幸福、福气、幸运之意。生活幸福是人们追求和向往的非常重要的人生目标之一。祈求幸福成为玉雕的重要题材。《韩非子》记载：“全寿富贵之谓福。”传统习俗常用蝙蝠来寓意幸福。百富图：用一百个古今不同字体的福字构成一个大福字，表示福气和吉祥。

百福字：摹写古今不同字体的一百个福字，表示幸福、吉祥。

多福多寿：以蝙蝠和桃，以及表示多的印度万字构成，常常还有福寿的字体出现，蝙蝠代表福，桃代表长寿，寓意福气多而长寿。

福禄寿：福分、禄位、长寿。画面常采用蝙蝠表示福，鹿表示禄，桃表示寿。翡翠由红、绿、蓝三色表构成也称为福禄寿。

福如东海：东海之水，浩瀚无边，天空中蝙蝠飞舞，寓意福气像东海的海水一样多，是祝贺之词。

福寿绵长：蝙蝠与寿字用盘长连接，表示福气常伴随，健康又长寿。主要对老人的祝福。

福寿如意：由蝙蝠、桃、灵芝构成主要画面，蝙蝠代表福，桃代表寿，灵芝代表如意，以此寓意幸福长久，又称心如意。

福寿双全：画面除蝙蝠和桃子外，还有四个铜钱，寓意双全，以此既有福气又长寿。

福寿延年：蝙蝠、桃、仙鹤寓意福气多、长寿长。

福寿有余：蝙蝠、桃、鱼构成主要画面，表示多福多寿。

福图：由蝙蝠、桃、石头构成画面，寓意万福吉祥。

福星高照：古代称木星为岁星，又称福星。蝙蝠飞舞，星光闪烁表示福星高照，意指福运不断。

福源善庆：来人带着童子，拿着蒲扇，童子拿着石磬玩耍，天空飞舞蝙蝠。蝠与福、扇与善、磬与庆同音，借谐音表示福源善庆，寓意善良、吉庆会带来福气。

福运：蝙蝠飞舞在云里，蝠即福，云即运。意指有钱财、有地位的好运气。

福在眼前：图案以蝙蝠和铜钱构成，表示福气就要到来。

福增贵子：桂花和蝙蝠的图案。桂与贵同音，寓意即有福气，又有贵子。

福从天降：蝙蝠从天上飞下，表示福从天降，意指福运就要到来。

洪福齐天：比喻人的福气就像天一样大，像一样高。

金玉满堂：老子曰：“金玉满堂，莫之能守”。表示家中很有财富。常常用金鱼寓意。

连年有余：莲花、荷叶、童子抱鲤鱼是常见的吉祥图案，表示生活富裕。

平和是福：画面以一只花瓶、蝙蝠、柿子组成，花瓶象征平和，柿子表示是，蝙蝠是福。寓意人生平平安安、和和睦睦就是幸福。

翘盼福音：画面一个童子昂首望着蝙蝠飞舞，寓意期待号消息到来。

三星：福、禄、寿三神，也称三官，天官赐福、地官赦罪、水官解厄，分别表示司福、司禄、司长寿的三星。

双福：用两只蝙蝠表示，意指福气多而长寿。

天官赐福：道家以阴历正月十五为天官赐福的日子。天官是天上赐福人间的神仙。

天禄：传说中的异兽，形似辟邪，但为单角，拔除不祥；永绥百禄，为天禄，天禄意指天赐福禄。

添福添寿：天上飞舞的蝙蝠和飞翔绶带鸟，天蝠与福添同音，天上的绶带鸟表示添寿，寓意多加福气，多长寿命。

团福：将福字绘成圆形图案，作为玉器上的装饰和表示祝颂意义。

万福攸同：古人曰“和鸾雍雍，万福攸同”，以印度万字和蝙蝠以及鱼和桃表示，为祝贺之词。

五福：《书·洪范》记载：“五福：一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。” 攸好德，谓所好者德，考终命，谓善终不横夭。常用五只蝙蝠表示五福。

五福和合：五只蝙蝠一起从盒子里放出，和合意为和谐好合，此语为吉祥之词。

五福临门：常用五只蝙蝠飞近家门寓意，即五种福气就要来到了。

五福捧寿：五只蝙蝠围住寿桃和寿字表示，形容人有福气，寿命长，象征吉祥。

五福祥云：五只蝙蝠飞翔在祥云之间，祥云是吉祥的象征，此语寓意福气和吉祥。

一路福星：画面一只鹭和几只蝙蝠组成，寓意路途平安愉快。

富贵系列题材

富贵

富即财产多，贵即地位高而贵，牡丹为花中之王，花姿雍容华贵，常用来表示富贵。寓意富贵的图案有：

富贵：家庭富有，位尊官高。常用牡丹表示。

凤凰牡丹：凤凰为百鸟之王，象征吉祥美丽，牡丹是花中之魁，象征富贵。画面以凤凰和牡丹构成，表示祥瑞、富贵。

长命富贵：画面以山石、桃花和牡丹构成。石与桃花寓意长寿，牡丹象征呢感富贵。

富贵长春：牡丹花盛开，寓意永远富贵，长春不老。

富贵耄耋：“七十曰耄，八十曰耋，百年曰期颐。”常以牡丹、猫和蝴蝶构成，猫蝶与耄耋同音，表示富贵长寿，常常用于为老人祝寿之词。

富贵平安：花瓶插牡丹，盘中盛苹果构成，寓富有与安康。

富贵寿考：周文王时，九十余岁做寿考。图案以石头为寿石，牡丹表示富贵，象征富裕与长寿。

富贵万代：寓意世世代代富有、位尊。

富贵万寿：寓意家庭富有、官贵、长寿。

富贵延年：寓意家庭富有、官贵、长寿。

富贵因缘：寓意与富贵人家的因缘。

富贵有余：牡丹表示富贵，鱼表示有余，吉祥之词。

功名富贵：公鸡啼名表示“功名”之意，牡丹表示富贵，功名富贵寓意升官发财。

满堂富贵：海棠花与牡丹共存，海棠表示满堂，牡丹表示富贵，表示全家富有荣华。

荣华富贵：画面中芙蓉花与牡丹花共存，蓉花与荣华同音，牡丹表示富贵。以此称颂富有位置尊。

神仙富贵：水仙花和牡丹花。水仙表示神仙，牡丹表示富贵，寓意长寿富贵。

一路荣华：一只鹭鸶、一叶芦苇与芙蓉共同构成画面，寓意荣华富贵。

玉堂富贵：玉堂是翰林的雅称。图案有玉兰花、海棠花、牡丹花组成。玉兰和海棠表示玉堂，牡丹表示富贵，意指家庭富有、官高位尊。

正午牡丹：一只猫和牡丹，猫眼睛杂一正午变成一条垂线，恰如时钟指针指向12点，正午也是牡丹盛开之时，牡丹表示富贵。寓意富贵运气正好到达顶峰。

吉祥系列题材

吉祥是玉雕的重要题材，吉，有吉利、吉祥、吉庆之意。古语云：“吉，无不利。”是善美的意思。“庆，幸福。”“吉者福善之事，祥者嘉庆之征。”形容吉祥的词很多，如：吉庆有余、百事大吉、年年大吉、吉祥如意。常见的吉祥图案有：八吉祥：佛教常用代表吉祥的八件供器，发轮代表大法圆转，万劫不息之物。法螺代表菩萨吉祥之物。宝伞代表张弛自如，曲复众生。华盖代表遍复三千净一切药。莲花表示出五浊世，无所染着。宝瓶代表福智圆满，具完无漏之意。金鱼代表坚固活泼，解脱坏劫之意。盘长代表回环贯彻，一切通明之意。

百事大吉：柏与百、事与柿、大桔与大吉。

百事如意：柏树、柿子、灵芝。

慈祥云：又称吉祥云、庆云、青云，是吉祥瑞日的象征，既代表神仙的座乘、也是润泽万物的渊源，预兆吉祥。

大吉大利：吉祥顺利之意。桔子和荔枝图案表示。双龙戏珠、穿云驾雾是吉祥的象征。

二狮滚球：汉代有狮子玩绣球。大小一对狮子相互逗乐戏耍绣球组成图案，表示吉祥和喜庆。

凤凰：象征吉祥之鸟。

吉庆平安：图案多为瓶中插戟，挂磬，谐音吉庆平安，寓意吉祥、平安。

吉祥如意：吉祥在《易经》被解释为“变化云为吉事有祥”。图案以大象表示吉祥，灵芝表示如意。

吉星高照：人们认为天上有显示吉兆的星星，这种吉星会给人带来吉祥。图案为云端中有一灯笼或五角星，中间有一吉字，地面或人或山川。

事事如意：柿子和如意表示。

吉庆有余：童子敲击磬或玩耍金鱼灯笼，表示吉庆有余，寓意吉祥、欢乐和富裕。

龙凤呈祥：龙为玉器中最为广泛的题材。龙身长，有须，驼首，鹿角，蛇身，鱼鳞，鹰爪，能腾飞，能行走，能潜水，能行云布雨，能去灾致福，是造福万物的神灵。龙凤出现表示祥瑞之兆。

钠福迎祥：图案以小孩抓蝙蝠装如缸中，表示纳（抓）福（蝠）迎新之意。

年年大吉：鲇鱼两条表示年年，大的桔子表示大吉，代表每年都大吉大利。

三阳开泰：《易经》：“正阳为泰卦，三阳生于下。”冬去春来，阴消阳长，有吉祥之象，俗称三阳开泰，为岁首称颂之词。图案中三只羊表示三阳，天上有太阳。羊又有吉祥之意。

事事大吉：两个柿子和一个桔子取其谐音，表示事事都顺心，样样都称心。

室上大吉：一只大公鸡站在石头上表示室（石）上大吉（鸡），即家庭大吉大利。

十全图：钱在古代又称泉，全与泉同音，用十个吉祥的古钱表示十全十美，十全即：一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵。

太平有象：表示太平盛世欣欣向荣、五谷丰登的吉祥征兆。多以大象背上托一花瓶来表示。

万事大吉：诸事都圆满顺利，常用印度万字（吉祥的标志，与万同音。来自梵语为“吉祥万德之所集”之意）、柿子、桔子来表示。

五凤朝阳：传说五种凤鸟为祥瑞之物，它们都似凤凰，但颜色有所不同，分别为赤者为凤、黄者为（“豌”去豆+鸟）雏、青者为鸾、紫者为（“金”字偏旁+享）翟、白者为鹄。五只凤凰朝着太阳，寓意荣誉和吉祥。

五瑞图：五瑞分异兽、珍草奇石和瑞器三类。异兽：麟、凤、龟、龙、白虎。珍草奇石：松、竹、萱、兰、寿石。瑞器：笏、磬、鼓、葫芦、花篮。代表五种祥瑞、吉祥之物。

紫气东来：紫气为祥瑞之气，多显示帝王、神仙、宝物出现的征兆。

禄题材

禄原为福气的意思，后来指升官。是传统的玉雕题材。现代含义的禄扩大到考试、晋级等方面。鹿与禄同音，常用来表示禄。鹿还被人们视为长寿的仙兽和帝位的象征。

百鹿：画面有一百鹿，寓意百代禄位。

辈辈封侯：大猴背小猴，背与辈同音，猴与侯同音，侯爵是大官，借谐音寓意世世代代都为侯爵。

蟾宫折桂：传说月亮中有只金蟾、桂树。李白诗曰：“欲折月中桂，特为寒者薪。” 蟾宫折桂意指科举考试及第。

春风得意：唐朝孟郊在考中进士后写道：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后人用“春风得意”称进士。也表示官场腾达或事业有成。画面以春天放风筝为主要内容来表示。

带子上朝：郭子仪平定安禄山有功，数次升官，后封汝阳郡王。郭子仪有七个儿子和八个女婿都在同朝做大官，故称带子上朝。表示家中官多地位高。

独站鳌头：书生骑在鳌背上表示。鳌头指皇宫大殿前石阶上刻的鳌头，考上状元的人可以踏上去。考上状元的人可以做大官，拿俸禄。

二甲传胪：古人科举考试分三甲录取：一甲取前三名，状元、榜眼、探花；二甲、三甲的第一名就称为传胪，古代上传语告下为胪，即唱和之意。二甲传胪指考上进士，常用两只螃蟹和芦苇表示，螃蟹为二甲，芦苇的芦和胪同音。

封侯挂印：侯：官职；印：官印，意指做官当权。用一只猴子去取挂在树上的印表示。

高升一品：画面多以鹤飞翔在空中云端表示。鹤有一品鸟的雅称号，一品是旧时最高爵位，意指官禄升到最高的地位。

功名利禄：以公鸡和鹿表示，公与功，鸣与名鹿与禄同音，寓意官职、名位和俸禄。

官居一品：以牡丹、菊花、蝈蝈表示。牡丹是花中之王，菊与居，蝈与官音相近，寓意官爵升到最高位置。

官上加官：鸡冠花下站着公鸡，或鸡冠花上有一只蝈蝈。冠和官同音，寓意当官晋级。

冠带传流：童子拿着冠和玉带，手拉着有石榴的小船玩耍，冠与官，带与代，船与传，榴与流同音，寓意世袭官爵，代代相传。

加官晋爵：童子向官宦敬酒表示，过去酒杯称爵敬紧晋，意指升官晋级。

加官受禄：一官宦手扶一只鹿，寓意晋升官爵，增加俸禄。

江山万代：以江山、高山表示江山，许多彩带和印度万表示万代，意指国家政权代代相传下去。

爵禄封侯：以酒爵和鹿、蜜蜂、猴构成，借谐音寓意赦封官爵、侯位和俸禄。

爵禄双全：以酒爵、鹿和两个铜钱表示，意指既有官爵又有俸禄。

连中三元：用莲花和结有三个圆果的树枝表示或用三支箭射中靶心表示。科举考试第一名为元，乡试为解元，会试为会元，殿试为状元。在三种考试中名列第一名为连中三元。据说自从唐朝到清朝连中三元的仅仅十三人。寓意考试连连得手。

翎顶辉煌：红顶花翎是清朝官吏帽子上的装饰，也显示官位的高低，孔雀尾和珊瑚是官帽上的标志，象征官爵。画面上常以孔雀翎和珊瑚表示，寓意官运亨通，加官晋爵。

马上封侯：马背上骑着猴表示。古代官爵主要有公、侯、伯、子、男。马上封侯意指马上要封官晋爵。

平生三级：画面以瓶中插有三只戟，旁边有一只芦笙，平与瓶，笙与生、三戟与三级同音，借谐音表示位连生三级。

三公：三只公鸡表示。三公在周代为司马、司徒、司空，也有人认为太师、太傅、太保，他们是辅佐国君掌握军政大权的最高官员。西汉时期丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）为三公。东汉以太尉、司徒、司空为三公。唐宋也有三公，但无实权。明清只是大臣的最高荣衔了。

三元及第：在科举考试中，乡试、会试、殿试均第一，以地上张有一棵树，并结有三个圆果表示。

四世三公：汉代杨震家出多个大官，其子秉、秉之子赐、赐之子彪相继为三公。后人为记述着段故事用三个公鸡和四个柿子表示。

太师少师：常以大小狮子表示。太师三公之首，辅佐太子的官员称为太师或少师，少师是三孤之首，官位显赫。寓意飞黄腾达，官运亨通。

五子登科：登科为考中做官之意。五代后周窦禹钧才学出众，制家严谨，教子有方，他五个儿子先后中了金进士。图中以一只大鸡带着五只小鸡表示。

五子夺魁：以五个童子争夺一顶冠表示，多魁是争夺第一之意，科举分五经取士，每经第一名为经魁，殿试第一名为大魁。

杏林春意：每年考进士时间正是二月杏花开放之时，杏花也称及第花。杏花开放春燕飞舞寓意科举顺利，及第有望。

旭日东生：初生的太阳从地方升起，寓意升官。画面以太阳从大海中浮出表示。

一甲一名：殿试第一等的为甲，意指考中状元。鸭子的偏旁为甲，鸭鸣的鸣为名，或鸭子嘴上夹一枝草，甲与夹同音，故采用鸭子夹草表示。

一路连科：一只鹭与芦苇、莲花构成画面，鹭与路，莲与连同音，寓意每次考试都考中。

一品当朝：一品为最高的官位，当朝表示执掌朝政。鹤又被成为一品鸟，为此常用站在潮水中礁石上望着太阳来形容。

一品清廉：当一品官，更要清廉，常以荷花出淤泥而不染来表示。

鱼跳龙门：《三秦记》记载：“黄河经山西河津一段称为龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上。海河大鱼会聚龙门下树千，上者为龙，不上者点额爆腮。”寓意高升当官或官运有福之意。

指日高升：画面有一个身穿官服之人指着高升的太阳构成。寓意在短时间里将晋升高官。

状元及第：考中状元称状元及第，状元可以当大官。戴官帽寓意状元，跳龙门可以变为龙，童子乘龙寓意及第。图案多以身穿官服，头戴官帽，骑龙飞翔的童子表示。

补服：在官服前胸、后背缀有金丝或彩丝绣成的图案、徽识。明代已有，清代规定文官锈鸟，武官绣兽。一品文官绣鹤，武官绣麒麟；二品文官绣锦鸡，武官绣狮；三品文官绣孔雀，武官绣豹；四品文官绣雁，武官绣虎；五品文官绣白鹇，武官绣熊；六品文官绣鹭鸶，武官绣彪；七品文官绣（溪+鸟）（束+九+鸟），武官绣犀牛；八品文官绣鹌鹑，武官绣犀牛；九品文官绣练鹊，武官绣海马。

寿题材

健康长寿是人们追求和期盼的重要目标之一，长寿典故和题材非常多，表示长寿的有寿桃、绶带鸟、白头翁、寿星等等。

八仙拱寿：铁拐李、吕洞宾、汉钟离、张国老、荷仙姑、篮彩荷、韩湘子、曹国舅。拱寿是站着迎接寿星之意，象征吉祥、长寿。同类祝词还有八仙庆寿、八仙仰寿、八仙祝寿。八仙使用的神器为暗八仙，分别为葫芦、剑、扇子、鱼鼓、竹笊篱、阴阳板、花篮、横笛。上八仙为：王母、杨戬、寒山、拾得、刘海、白猿、太白、寿星。

百寿图：摹写一百个不同形体的寿字，组成一个大的寿字，称百寿图。

必得其寿：玉兰化和石头组成画面，玉兰又称为木笔花，石头为寿石，必与笔同音，表示有此长寿。

长春寿喜：长春不老，长寿百岁，心情喜悦，多用喜和寿表示。

长命白岁：多在长寿锁上刻上长命百岁四个字，老人百岁之时也用于祝贺。

长生不老：比喻长寿，是祝贺之词。

春光长寿：以山茶花和绶带鸟构成图案。绶带鸟寓意长寿，意指长寿不老，永堡青春。

代代寿仙：绶带鸟、山石和水仙表示。绶带鸟的带与代，水仙与仙，石表寿，寓意时代都健康长寿。

东方朔捧桃：汉代忠臣，长于文才。传说东方朔特别喜欢桃，常偷王母的寿桃吃，故有东方朔偷桃、取桃之说，寓意长寿。

龟鹤齐龄：传说龟有万年的寿命，能预兆吉凶，鹤为千年之禽，是祥瑞之鸟，寓意长寿和祥瑞。

海屋添筹：传说海中有一楼，内贮世间人的寿数，如鹤衔一筹插入瓶中，人的寿命可增加一百年，用于祝寿之意。图案以海中有一楼阁，仙鹤衔一支筹飞向楼阁表示。

九世同堂：唐朝山东寿张人张公艺，九辈同居一堂，用九只鹌鹑和菊花表示，寓意长者长寿、人丁兴旺。

灵仙祝寿：用灵芝、水仙、仙鹤、寿石头表示，灵芝被古人视为仙草，能使人驻颜不老及起死回生。借灵芝、仙鹤、水仙谐音寓意长寿和吉祥。

麻姑献寿：麻姑是仙女，住在蓬莱岛，传说能掷米成珠。三月三，王母寿辰，举办仙桃盛会，麻姑在绛珠河畔用灵芝酿酒，携酒前去向王母献寿礼。祝贺女寿星时常常用此语。图案多以仙姑托酒盘或寿桃表示。

蟠桃献寿：蟠桃是仙桃。3000年开一次花，3000年结一次果。王母三月三是蟠桃成熟的时候，届时王母大摆寿筵，邀请众仙赴瑶池庆贺，此语表示祝贺长寿。

齐眉祝寿：梅花、竹子、绶带鸟组成。梅与眉、竹与祝、绶与寿同音，齐眉有夫妻相敬之意，寓意夫妻同长寿。

杞菊延年：枸杞补肾壮阳，延年益寿，菊花清气益气，常用枸杞和菊花表示，寓意长寿延年。

群芳祝寿：长春花、灵芝、桃花、竹子组成，为祝寿之词。

群仙拱寿：水仙花和松树组成，水仙寓意群仙，松树寓意长寿，为祝寿之词。

十二生肖：生肖玉雕佩件十分流行，据说佩带保平安。祛邪气。

寿比南山：“如南山之寿。不骞不崩”，南山也称终南山，此语和福如东海是祝寿最为常用之颂词。

寿居耄耋：“七十曰耄，八十曰耋，百年曰期颐”，寓意长寿。以石表示寿，菊花表示居，猫表示耄，蝴蝶表示耋。

寿山福海：来自“寿比南山，福如东海”之语。画面以岩石寓意寿石，大海和蝙蝠寓意福海，为祝寿之词。

寿图：上瘦百岁，中寿八十，下寿六十，过去均为长寿。男人庆挂时挂“南极老人图”，女人寿庆时挂“西王母图”或“麻姑献寿”。

寿献兰孙：晋朝谢安比喻子侄为“芝兰”，五代窦禹钧称五子为五桂，后人将子孙称为兰桂，常用兰花表示，寓意子孙昌盛、长寿。

松柏长春：松柏均为长青之树，意为长寿，画面均以松和柏表示，同时寓意夫妻永葆青春长寿。

松鹤长寿：松树和仙鹤表示，寓意夫妻长寿百岁，相伴永远。还有松鹤同春、松鹤延年也表示夫妻长寿，相伴永远。

松菊延年：松树成为百木之长，四季常青，菊花经霜不凋，独吐幽芳，意指长寿，常用松树和菊花表示。

嵩山百寿：五岳中的嵩山传说是神仙居住的地方，以石、松表示嵩山，柏树、桃枝、萱草、石表示百寿，寓意长寿百岁。

天长地久：“天长地久。天地之所以长且久者，以其不自生，故能长生。”引申为祝寿之词，祝生命像天地一样长久，用天竹、瓜藤表示。

天地同春：为祝寿之语，用天竹、瓜藤和盛开的花朵表示。

天仙拱寿：画面以天竹、水仙、绶带鸟和桃枝组成，借谐音表示祝寿之意。

天仙眉寿：年长者眉毛视为长寿的“寿征”，称为眉寿。以天竹、水仙、绶带鸟、石和梅花表示，象征长寿。

天仙寿枝：以天仙、水仙、山石和灵芝表示，象征长寿。

万代长春：葫芦和（印度万字）表示，蔷薇花和金盏花为长春花，寓意永葆青春，长生不老。

万寿长春：同上。

万寿图：金盏花（万寿菊）、桃、石和（印度万字）表示万寿之意。

万寿无疆：生命永存不息，多为皇帝的称颂之词。多以蝙蝠和灵芝、寿桃及吉祥文字、字符组成。

西王母：又称金母、王母、王母娘娘，住在昆仑山之颠的金宫玉殿，左有瑶池，右有翠水，每逢蟠桃成熟之际的三月三，王母就大摆寿筵，邀众神仙赴瑶池庆寿，为此人们将王母娘娘作为长生不老的象征。

延年益寿：祝寿之词。

瑶池赴会：众仙带着寿礼赴瑶池给王母娘娘拜寿。

瑶池集庆：众仙在瑶池为王母祝寿。

芝仙祝寿：灵芝、水仙、竹子和山石表示，寓意健康长寿。

状元祝寿：桂圆、竹子和绶带鸟表示，寓意富贵长寿。

腾 达 进 禄

禄

禄星是文昌宫的第六星，专掌司禄。后来，禄星逐渐转化为禄神，并且附会为张仙。

禄神最主要的职责是为人加官进禄，所以，对追求功名的人来说，禄神就是他们的命根神。不过，对一般人来说，禄神还是一个吉祥神，因为他与福、寿两神一起，给人间带来无限的幸福，广为民间所尊奉。

民间的吉祥画中常以“鹿”代“禄”。

爵

爵是祝愿官运亨通，飞黄腾达的吉祥物 爵为我国古代的礼器，也是酒器的通称。古时宗庙之祭，贵族献之以爵。

爵又指爵位，较高地位的象征，成为祝愿官运亨通，飞黄腾达的吉祥物。 以爵做为礼物赠人，显得特别贵重。

在一些吉祥图案中，也常缓爵以祝人升官。爵与古镜画在一起，其吉祥意义是祝贺“晋爵”；一叫“加官晋爵”的吉祥图案，画着一个童子向天官献爵。

茄子

茄子可以用来祝愿人很快得到高升

茄子是一种蔬类食物，其瓜长而不圆，与花萼连在一起，看上去就象一个人戴着一顶帽子。

在人们心目中，茄子是官吏以及他所戴的官帽的象征。在一起吉祥图画中，画上茄子，可用来祝愿人很快得到官职。 在台湾，年终时人们茄子，据说这样会使嘴唇更红一些，运气更好一些。

马

天马行空，独来独往，神采骏逸，龙马精神

龙马精神，是中国人所崇尚的一种精神，神龙，俊马，任何时候都是人们的向往的东西。

马在中国古代，一直是民族生命力的代表，而且是历史文化上最奔放活跃的角色。

在古代的神话传说中，关于千里马、神马、天马的记载很多。其中，天马行空，独来独往，这种观念代表了中国人特有的潇洒态度。

马有灵性，也作为威严与武力的象征，历代的君王将相都很爱马，历史 上留传着人与马的动人故事。

马的形象也常被会于各种吉祥图案中，一幅画着一个人与一匹马背着贵重物品的马在一起的图案，可以用于表示祝愿别人官位与舒适的生活永远伴随。

一幅画着一只猴骑在马上，则表示“马上封候”的吉祥意义。

鹿

鹿是瑶光散开而生成，逐鹿，就是争天下

鹿的形体奇特，四肢细长，身上有漂亮的花点，牡鹿还长着枝角，形象实为可爱。

据说，鹿是瑶光散开而生砀，它能兆瑞祥。天鹿是一种长寿之兽，身上五色光辉，只有在天下君王实行孝道时，它才会在人间出现。

后来，人们都把鹿作为长寿的象征。在传统的寿画中，鹿常与寿星为伴，以祝长寿。

“鹿”与“禄”谐音，所以鹿也象征着富裕。在一些吉祥图案中，一百头鹿在一起，称“百禄”，鹿和蝙蝠在一起，表示“福禄双全”；鹿和”福寿“二字在一起，表示”福禄寿“。

猴

封侯挂印，辈辈封侯

孙猴子大闹天宫是家户晓的故事，在南方许多喜方建有猴神庙，与猴同类变来的人，对猴有一种特殊的感情。

”猴“与”侯“同音，在很多吉祥图案中，猴的形象经常出现。如：

一只猴爬在枫树上挂印，这样一幅图案，其吉祥意义是”封侯挂印“。

一幅画着猴子骑马的图案，则表示”马上封候“。

另外一种画，如画两只猴子坐在一棵松树上，或者画着一只猴子骑在另一只猴子的背（”背“与”辈“同音）上，它可以表示”辈辈封侯“。

石榴

石榴开百子，枝间常见子初成。

石榴与兰花、蝴蝶花、海棠花合称“四季花”。与桃子、佛手并称中国的三大吉祥果。这三种吉祥果合在一起，可用于祝愿“三多”。“三多”就是多子、多寿、多福。

一幅画着石榴半开的吉祥画，叫做“榴开百子”或“石榴开笑口”。

石榴的“石”与“世”谐音，所以一些吉祥图案以石榴代表“世代”，一幅画着石榴、官帽、肩带的吉祥图，可以用来祝颂家族中的官职世代相袭。

莲花

莲花多子，故可寄托多子多福之愿。

莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”素有“花中君子”之称。

据说佛教创造人切换释加牟尼在他的家曾盛植各种颜色的莲花。释迦牟尼及其弟子多借莲花譬理释佛。莲花净土是指称佛国，佛的最高境界就是到达“莲花藏界”，佛所坐的是“莲花座”，莲花，便成佛教的圣物。

莲花有并蒂同心者，为一蒂两花，这是男女好合，夫妻恩爱的象征，所以，吉祥图中有两朵莲花生于一藕的纹样。

莲有莲蓬，莲蓬与花同时生长，故莲子喻“早生贵子”。多子的莲蓬也象征着多多生子。

莲花也称荷花，“荷”与“合”谐音，所以一张画着两朵莲花的图案，象征着“和睦相爱”。

莲花根盘而枝、叶、花茂盛，一幅画着莲花丛生的吉祥图案，表示“本因枝荣”，多用于祝人世代绵延，家道昌盛。

“莲”与“连”谐音，一幅画着一个儿童拿着一条鲤鱼，帝边有两样莲花的年画，具有“连年有余”的吉祥意义。

荔枝

可用荔枝来预祝生子。

荔枝之“荔”与“俐”谐音，所以，一幅画着葱、藕、菱和荔枝的图案，其吉祥意义是祝人“聪明伶俐”。

麒麟

麒麟含仁怀义，对普通百姓而言，则是送子神兽。

麒麟与龙、凤、龟合为“四灵”，是毛类动物之王。

麒麟为仁兽，它含仁怀义，音中律昌，行步折旋皆中规矩，择土而后践，不踩任何活物，连青草也不践踏。它与头项上的角一起，被看作是美德的象征。在民间中流传许多麒麟与帝王兴衷密切相关的传说。

对普通百姓而言，麒麟则为送子神物。在民间艺术中，一个小孩骑在麒麟背上，站在云彩之中，意为“麒麟送子”。这个小孩手中还常常拿着一朵莲花，表示连生贵子。

观音

观音娘娘无处不在，给人间送子，带来吉祥

观音就是观世音菩萨，即世有，受苦众生口着菩萨大名，菩萨就会“观”到，立刻前往解救，所以，观世音菩萨是人们普遍崇拜的佛。

在印度，观世音菩萨为男身，刚传入到中国时，也为男身，后来，观世音菩萨被中国人改造为女身。观音给人间带来的吉祥，最重要的是送子，所以，观世音被称为送子观音。

布袋

布袋似乎不登大雅之堂，但民音却很看重它。

布袋是民间常用盛物的工具，比较多的是用来盛米。

历史上有一个祥宗方僧，常常背着一个大布袋到处化缘，乞求布施，人号布袋和尚。他死后人们又多次看到过他，所以人们认为他是弥勒佛的化身，在杭州，很多寺庙多塑其像，抚膝袒胸，开口而笑，身旁放着一个布袋。

荣华富贵

古钱

铜钱外法天，内法地，取义精宏，象征富贵 在两千多年前，中国就使用各种金属硬币。

铜币又分为圆形圆孔和圆形方孔两种。据说，圆形方孔的铜币，其形状外法天、内法地，取义精宏，起于战国晚期。 铜钱是八宝之一，象征富贵，常铸有“长命富贵”字样。

古铜钱还被用作护身符，用红钱串起来，佩戴胸前，可以驱赶使人致病的魔鬼和妖精。

在古铜钱里，据说乾隆钱最有灵气，占卜的人常用乾隆钱来占卜，所卜之事无不应验。

海棠

海棠花开，占尽春色。 海棠被喻为美女，美女也常被比作海棠，著名的美女杨贵妃杨玉环就被称为“海棠女”。

祝人乔迁，以海棠花为礼物，主人一定很高兴，把海棠盆花摆在厅堂中，以兆吉祥。

有人也常以画着玉兰花和海棠花在一间房子里的吉祥画，祝人乔迁，表示“预祝荣华富贵”。

牡丹

牡丹雍容大度，是花中之富贵者

牡丹古时统称为芍药，唐以后始以木芍药称牡丹，古时，热恋的青年男女就相互赠以芍药。

牡丹自古便有“国色天香”之称。

牡丹花开，香能盖世，色绝天下，但她却能雍容大度，确实是是“花之富贵者也”。欧阳修赞之“天下真花独牡丹”牡丹花成了富贵和荣誉的象征。

牡丹与芙蓉画在一起，表示“荣华富贵”；牡丹与长春花画在一起，表示“富贵长春”；牡丹花与海棠画在一起，表示“光耀门庭”；牡丹与桃画在一起，表示“长寿、富贵和荣誉”；牡丹与水仙画在一起，表示“神仙富贵”；牡丹与松树和寿石画在一起，也表示“富贵、荣誉与长寿”。

牡丹还常与荷花、菊花、梅花等画在一起，象征四季，牡丹代表春天所开的花。

鹭

一行白鹭上青天

鹭是一种漂亮的水鸟，又称鹭丝、白鹭。

白鹭成群飞翔有序不乱，旧时就以鹭序寓百官班次，在明清的官服补子纹样中，白鹭是七品文官的补子纹样。

“鹭”与“路”谐音，一幅画着白鹭、莲花、荷叶的吉祥图案，表示“一路连科”。一只白鹭与芙蓉花画在一起，其吉祥意义是“一路荣华”；一只白鹭与牡丹画在一起，可以表达“一路富贵”。曾有人画两只白鹭，一朵青莲花，表示“路路清廉”，用以祝颂为官清正廉明。

菊

一从陶令平章后，千古高风说到今。

菊花秋季开放，耐寒凌霜，多为文人所咏唱。

在中国的文化传统中，菊为四君子之一，它成了质洁、凌霜、不俗的知识分子高尚品格的象征。

菊花在中国旧历九月盛开，因为“九”与“久”同音，所以菊花可以用来象征长寿和长久，九月初九是采菊的最好日子，这一天人们也选择作为酿菊花酒的吉日。第二年的同一天，菊花酒就可以饮用。

一幅画着松树和菊花的图案，是祝寿的好礼品，其吉祥意义是“松菊永存”。

“菊”又与“据”、“居”同音，当祝人长久占据官位时，就画一只蚱蜢称蟈儿，“蝈”与“官”的发音相近。

当祝人“九世安居”时，便画一幅九只鹌鹑与菊花在一起的吉祥图案。

兰

兰当为王者香

兰花叶态优美，花朵幽香清远，花质素洁，深受人们的喜爱。

在中国的文化中，兰占着很重要的地位，是四君子之一，圣人孔子曾喟叹说：“芝兰生于深谷不以无人而不芳”，“兰者为王者香”。

人们常从兰幽静高雅的品性来形容美好的事物。兰花是美丽的象征，兰字更多地用于美人身上。兰花也是爱情的象征，一对情真意切的情人常以兰花作他们爱情的象征物，并山盟海誓：“生结金兰，死同墓穴”。

兰还用于辟不祥，中国人有秉承兰辟邪的习俗。人们都喜佩兰之绿叶、紫茎、素枝、洁花、以图吉祥。

人们也喜欢在瓶中插上兰花，花瓶上的兰花象征着和谐。《易经》有这样的话：如果两个人同心同德，其锋利可以截断金子。同心同德的话语，具有如兰花般的芬芳。

所以，值养兰花，能使家庭和睦，万事如意。

燕

杏林春燕榜高中，燕子飞入吉祥家。 燕，古代叫玄鸟，有“吉祥鸟”之称。

据说，瑶光星散开而成为燕，所以燕为灵物。 燕子夏天遍布全国，冬去春来，所以燕子被看作春天的预报者。

在表现人类五种关系的吉祥画中，燕子代表兄弟关系。

雁

和乐美满，比翼双飞。 鸿雁总以成双成对的生活，加上行止有序，所以，旧时婚俗常以雁作为订婚礼物，一般是新家送给新娘家一只雄鹅，新娘家则以雁作为回馈。 鸿雁常比翼高飞，因此，一张大雁比翼双飞图是最好的结婚礼物。 鸿有巨大的意思，鸿文、鸿业、鸿图等均以鸿喻大，鸿雁也成为一种宏大的吉祥象征物。

鸳鸯

鸳鸯是祝福夫妻和谐幸福的最好的吉祥物。 鸳鸯是吉祥物，是爱情婚姻美满的象征，结婚用品多用绘绣有鸳鸯的吉祥图案。在以鸳鸯为题材的吉祥图案中，有绘鸳鸯和莲花的，称“鸳鸯长安”、“鸳鸯长乐”；有鸳鸯在荷池中顾盼戏游的，称“鸳鸯戏荷 ”、“鸳鸯喜荷 ”。

瓜

瓜瓞绵长，子孙万代 瓜的特点是果实结籽多，藤蔓绵长，其吉祥意义是能得多子，在绵长的藤蔓上，大瓜，小瓜，累结，是世代绵长，子孙万代的象征，所以人们用“瓜瓞”一词喻子孙众盛。 瓜还是贞洁少女的象征。

一幅画着天竹和南瓜的图案，表示“天长地久”的吉祥意义，因为南瓜藤蔓卧地而绵长。另外，还有“天地长春”的吉祥图案，由天竹、南瓜及长春花的纹图构成。

红豆

采撷红豆，赠送给心上人，可以表达爱情和相思。

红豆树又称相思树，相思木之籽为红豆，又称相思子。红豆三月生发，其色鲜红，其质坚实，永久不坏，可用于长寄相思。 古今士人淑女多采撷红豆，赠送心上人，表达爱情和相思。

凤凰

只要她一现于世，天下就会太平无事，国运柞昌。

凤凰是传说中的一种瑞鸟，是四灵之一，百禽之王。 人们相信凤凰生长在东方的君子之国，翱翔于四海之外，只要它一现于世，天下就会太平无事。 凤凰身怀宇宙，在地上非梧桐不栖。它的身体为仁义礼德信这五种美德的象征。 凤凰作为一种瑞祥之鸟，它的吉祥意义比较丰富，《诗经》有云：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”于是人们创作“丹凤朝阳”图来预兆稀世之瑞。

1、福至心灵：雕有蝙蝠、桃、灵芝三种内容。桃，代表长寿，形状似心；蝙蝠借“蝠”之谐音为“福”；灵芝则表示“灵”义。三者组合的图案代表幸福的到来使人心有灵犀一点通。

2、鹤鹿同春：雕有鹤、鹿、松。 鹿，指 “禄”、“六”；鹤，借其谐音表示“合”， 鹿、鹤指“六合”，即天地东西南北；松树意指长寿，象征永远沐浴于春天之中，幸福吉祥。

3、二龙戏珠：龙珠乃宝珠也，可避水火，代表逢凶化吉，吉祥如意。

4、流云百福：雕有蝙蝠和层层纹线。前者指“福”，后者象如意，层层云纹表示延绵不断。流云百福表示百福不断之意。

5、鱼龙变化：图案为天上一条龙，水中一条鲤鱼，龙首鱼身，鲤鱼跃于龙门之上。古代有鲤鱼跃龙门的故事，凡是鲤鱼能跃过龙门的，就可变成龙，否则在额头上留点红而归，永远为鱼。鱼跃龙门表示青云得志，飞黄腾达，步步高升之意。

6、松鹤延年：图案为松、鹤两物。松乃百木之长，象征长寿，还可作为有志有节之意， 故“松鹤延年”有延年益寿，志节高尚之意。

7、喜上眉梢：图案为梅花枝头站有两只喜鹊。 喜鹊指“喜”，两只代表双喜；梅花指“眉”，借喜鹊登在梅花枝头，寓指“喜上眉梢”“双喜临门”。

8、报喜图：图案为豹子与喜鹊。豹为“报”，喜鹊为“喜”，两者相连为“报喜”之意。

9、喜从天降：图案为网上有一蜘蛛。蜘蛛民间传说为“喜蛛”，此图案有“喜从天降”之意。

10、马上封侯：图案为马上有一只蜜蜂和猴子。借三种动物表示“马上封侯”之意，以此代表马上青云得志，飞黄腾达之意。

如图案为大猴背小猴，则指“辈辈为侯”；如图案为枫树（封）、印、猴（侯），或蜜蜂（封、）猴（侯）、抱印者，称“封侯挂印”。

11、福禄寿喜：图案为蝙蝠、鹿、桃和喜字。分别代表“福”“禄”“寿”“喜”，福禄寿喜表示幸福、富有、长寿和喜庆。

12、长命富贵：图案为雄鸡长鸣（“长命”），立于牡丹花旁，牡丹花乃富贵的象征，连在一起意指“长命富贵”。

如将牡丹花改为若干禾穗（“百岁”），则指“长命百岁”。

13、教子成名：图案为雄鸡教小鸡（子）鸣（名）叫，寓意为“教子成名”。

14、福寿双全：图案为蝙蝠、桃子、二古钱。分别指“福”、“寿”、“双全”， 表示希望有幸福，富有和长寿之意。

15、福寿三多：图案为蝙蝠、桃子、石榴（或莲子）。石榴（或莲子）内有许多籽（多子），三者意指“多福、多寿、多子”之意。

16、三星高照：图案为福星、禄星、寿星。福星司祸福，禄星司富贵，寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有、长寿。

17、多福多寿：图案为一个寿桃，数只蝙蝠，意指福气不断，健康长寿。

18、岁岁平安：图案雕有穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）”之意表示平安吉祥的美好祝愿。

19、福在眼前：图案雕有蝙蝠与一枚古钱。古钱为外圆内方，中有一小孔，借“孔”为“眼”，钱为“前”，合称为“福在眼前”。

20、寿比南山，福如东海：图案雕有山水松树或海水青山的图案，来表达“福如东海长流水，寿比南山不老松”之意。

21、平安如意：图案有宝瓶（平）、鹌鹑（安）、如意，合称“平安如意”。

22、年年有鱼：图案为两条鲇鱼并列，鲇为“年”，两条则代表“年年”，鱼为“余”，合称“年年有余”，表示生活富裕，年年有节余。如两条鲇鱼首尾相接，或童子持莲抱鲇鱼，则称为“连年有余”，有相同之意。

23、一路平安：图案为鹭鸶、宝瓶、鹌鹑。分别意指“一路”、“平”、“安”。表示祝愿旅途安顺之意。

24、福从天降：图案为一个娃娃作伸手状，手上方有一只腾飞的蝙蝠，蝙蝠即落到手中。 寓指“福从天降”，“福自天来”，“天赐洪福”等。

25、事事如意：借柿子（事），如意之图案来表达对人们的美好祝愿。

26、诸事顺心：图案为几个柿子和一个桃子。诸柿指“诸事”，桃子似心，合称“诸事顺心”，表示许多事情均称心如意。

27、岁寒三友：图案为松、竹、梅。古有“松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家”之词，松，“贯四时而不改柯易节”；竹，清高而有气节；梅，不惧风雪严寒，傲然挺立。此图案寓指做人要有品德和气节。

28、必定如意：图案为毛笔、银锭、如意，其谐音分别为“必”、“定”、“如意”，表示“必定如意”的良好祝愿。

29、平升三级：图案为宝瓶上插有三戟，借“瓶”之谐音“平”，“戟”之谐音“级”来表示“平升三级”。有祝愿步步高升，官运亨通之意。

30、官上加官：图案为雄鸡和鸡冠花。雄鸡上有鸡冠（官），鸡冠花上也有“官”，“官上加官”表示平步青云之意。

31、麒麟图：麒麟乃古代传说之仁兽，是吉祥的象征，头长角，狮面，牛身，尾有鳞片。

32、五世同堂：借五个柿子和一支海棠花的图案来表达“五世同堂”之意，表示希望五代团聚之美好愿望。

33、英雄斗智：图案为一只鹰与熊作争斗状。鹰为“英”，熊为“雄”，二勇相争，智者胜，以此表示英雄大智大勇。

34、节节高：图案为竹子。竹子由许多竹节组成，一节比一节高，比喻步步高升或不断进步之意，也可作为有气节之象征。另有竹报平安之意。

35、终生有福：雕有钟和蝙蝠，代表一生福气。

36、人生如意：以雕有如意和人参的图案来表达。

37、生意兴隆：以雕有花生和龙的图案来表达。

38、雀报平安：以雕有喜鹊和花瓶的图案来表达。

39、欢天喜地：以雕有天上喜鹊、地下獾或双獾的图案来表达。

40、麒麟送子：代表早生贵子、人才辈出。

41、太平有象：花瓶香炉的左右耳环上雕有象眼、象鼻，表示天下太平、吉祥如意。

42、三羊开泰：三只羊举头望太阳的图案，代表吉祥。

43、路路顺利：雕双鹿表示“双路”。

44、五福捧寿：五只蝙蝠均匀围在“寿”字周围。

45、刘海戏金蟾：一个蓬发少年（刘海）手执串满金钱的双绳。意招财进宝，福气多多。（刘海为战国燕王的宰相，后跟从汉钟离、吕洞宾学道成仙，为福神）

46、金玉满堂：由多尾金鱼的图案组成，代表生意兴隆、财源广进。

47、和合二仙：雕有唐代寒山和拾德两位高僧，一人捧盒，一人持茶，两人吵架和好用荷叶与盒斋饭来表达情意。取义和谐、好合，用于喜庆和婚庆。

48、貔貅

古书《礼记曲礼记》记载，貔貅是一种猛兽，与龙、凤、龟、麒麟并称为古代五大瑞兽，乃招财神兽。另据《史记》记载，貔貅在远古时期曾帮炎黄二帝征战有功，故也是炎黄两族的图腾，被赐封为“天禄”，即天赐福禄之意；貔貅专为黄族皇室守护财宝，被称为“帝宝”， 后人将它尊为“聚财神兽”加以供奉。因貔貅专食各种猛兽、邪灵，故又名“辟邪”，中国古代的风水学中说：“貔貅可化解多种煞气，乃挡煞、转祸、为祥神兽。”

貔貅有26个造型，其典型形象为龙头、鹿耳、羊角、狮身、凤尾、虎爪，并有49个化身，但每个化身均有共同的特点：大嘴、大腹、大尻。它唯一的排泄方式是从皮毛中分泌出汗液，其汗液奇香无比，远处的动物闻香而来争食反被它吃掉。它嘴大吃四方，揽八方之财，腹大寓“福大命大”，尻大坐如磐石、地位稳固。

供奉、佩戴用的貔貅一般用玉石雕刻而成，因玉石乃汲日月灵气、聚天地精华之宝物，故用玉石雕刻成的貔貅才具有传统文化赋予它的那些吉祥寓意。貔貅在身，聚财随心、事事顺心；家有貔貅，基业稳定，万事无忧。

49、其它：

凤：百鸟之首的瑞鸟，代表吉祥。

鹤：代表长寿。

鹊：代表喜事不断。

“中国五灵”：指龙、凤、龟、麒麟、貔貅五种吉祥动物。

象：代表太平、吉祥。

（三足）金蟾：是致富的灵物，代表财源滚滚，幸福美好。

白菜：即“百财”，代表财源滚滚。

石榴、豆荚、包谷：均表示“多财多福”、“财源滚滚”。

钟馗：降妖辟邪。

“ 五毒”：指蛇、蜈蚣、蟾蜍、蟑螂、蝎子，可以辟邪。

龟：代表长寿。

瓜：代表天长地久。也有被称为佛瓜，代表福寿双全。

桂花、牡丹：代表富贵。