1. 玉雕儿童赶着五只鹅

多子多福的意思 “蝙蝠”寓“遍福”。

象征幸福，如意或幸福延绵无边。1、五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃 《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。2、蝙蝠、桂花 桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」。旧时代，人们认为添子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「福增贵子」，便是此种用意的吉祥图。3、一个盒子里飞出五只蝙蝠或画和合两仙嬉戏蝙蝠。和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县(今浙江天台)寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。4、两只蝙蝠或两个手持蝙蝠的童子 龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙鹤(见「一琴一鹤」题解)。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道(导)引以增年。」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！」「龟鹤齐龄」寓意高寿。5、“福在眼前”把一只蝙蝠刻在一枚有孔眼的古币上面。6、“福寿延年”把蝙蝠刻在一只寿桃上。7、“多福多寿”多只蝙蝠与寿桃刻在一起。8、“福禄寿僖”将蝙蝠和梅花鹿、寿桃、喜鹊(或直接刻一喜字)为伍。9、“五福捧寿”在五只蝙蝠中间雕一寿桃，（五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命）。10、“五福和合”以五只蝙蝠与荷花、圆盒为伍．“荷”同“和(安宁、平和)”、同“合(投契、融洽)”。11、“福寿双全”蝙蝠、寿桃、古钱．”钱”音近“全”，“二”义同“双”。12、“福至心灵”蝙蝠、寿桃、灵芝。“芝”谐音“至”，“桃”似“心”形，灵芝之“灵”。13、“流云百福”以蝙蝠与云纹为伍，“云”意“绵延不断”，形似“如意”，象征幸福如意。14、“福从天降”蝙蝠刻在一娃娃的头顶上。15、“福寿三多”蝠、桃、石榴或莲．“石榴”、“莲子”均寓多子之意，“即福多、寿多、子多”。16、“三多九如”蝙蝠、寿桃、石榴、如意。“三多”即“即福多、寿多、子多。“九加”出自《诗经》中：“如山加阜、如冈如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恒．如日之升，如南山之寿不崩，如松拍之茂．无不尔或承”。17、和阗玉雕作品常利用红皮或糖色来巧雕红色蝙蝠，寓意“鸿福齐天”或“鸿福无量”。

2. 玉雕儿童赶着五只鹅图片

因鹅顶为红头，所以寓意“鸿运当头”之意。

3. 玉雕鹅图片

兰花一般是女性佩戴的题材，自古就是诗词字画雕刻常用的题材，荷花也是。莲蓬，还有一路连科、里余外连、清正廉明等寓意

4. 玉雕两只鹅的寓意

双鹅，让人联想到是一对母子在饱食后追逐玩耍、尽享天伦之乐的动人情景。或情侣，相依相靠。玉雕中的叶在此玉器中起到了画龙点睛的作用。

5. 玉上雕鹅的寓意是什么

如果没猜错，雕刻的是 一只鹅，嘴里衔着的是如意，鹅 寓意“我”，合起来就是我如意

6. 玉雕儿童赶着五只鹅好吗

玉雕蜻蜓点水寓意青云直上

蜻蜓雕在翡翠上，配以荷花或天鹅等物，展现了清新自然的意境,犹如鹅在嬉戏，荷花绽放，蜻蜓点水，让人爱不释手。翡翠蜻蜓蕴含许多美好的寓意。蜻蜓的"蜻"字谐音"情"，有情投意合的意思，象征着夫妻百年好合，百事如意;蜻蜓寓意亭亭玉立、青云直上、清正廉洁。蜻蜓精神意味着你必须自觉地做出努力，以表达你的希望，梦想，需求和愿望。

　　青云直上——蜻蜓嬉戏时而轻轻落于荷叶上，却又忽地直冲向天空。佩戴蜻蜓翡翠昭示如蜻蜓般一飞冲天，飞黄腾达。

　　亭亭玉立——蜻蜓身躯细长、柔美、轻盈，象征女性之美。

　　情投意合——“情”取“蜻”字的谐音。翡翠蜻蜓寓意与爱人情投意合，比翼双飞，白头偕老，表达了大家对爱情的最高期许。

　　蜻蜓精神——蜻蜓精神是指在对待正确的事情上，坚持再坚持，不抛弃不放弃，总会成功。佩戴翡翠蜻蜓可暗示自己不经历风雨，怎能见彩虹，雄鹰也要经过跌落痛楚，才能展翅高飞，坚持下去，上天会让你见到光芒。

7. 玉雕儿童赶着五只鹅的寓意

广州纪念礼品有很多种类，以下是一些推荐：

1. 广州特色手信：如广式月饼、老婆饼、龙凤饼、荔枝干等；

2. 广州雕刻品：如木雕、石雕、玉雕、贝雕、骨雕等；

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8. 玉雕大鹅什么意思

咏鹅》

唐·骆宾王

鹅，鹅，鹅，

曲项向天歌。

白毛浮绿水，

红掌拨清波。

注释：

1、咏：用、词来叙述或描写某一事物。咏鹅：用诗词来赞美鹅。

2、项：颈的后部。这里代指脖子。

3、掌：诗中指鹅的脚掌。拨：划。

赏析：

《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物(鹅)的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。

开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至近的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。

小作者通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。

诗中，小作者从自己的角度、自己的心态，去理解和观察鹅，用了拟人的手法，如把鹅的.叫声说成是“歌”等。同时也把色彩的对比，也就是事物的特征表现传达的丰富和全面。“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”，相映

首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。

次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。

三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。

无论从什么角度和方面看，在艺术上，这首诗都是堪称一绝的。

《咏鹅》是唐代诗人骆宾王七岁时的作品。全诗共四句，分别写鹅的样子、游水时美丽的外形和轻盈的动作，表达了作者对鹅的喜爱之情。