1. 玉章雕刻

只有一句话，主要还是“”钱“”景怎么样。

手工玉雕这行慢慢的就没落了，现在都是为了赚钱而改用电脑加工了。诶。

一个手工玉雕师从学徒到出师说是三年，但十年也未必能正真做好啊。

2. 玉雕章子

和田玉的硬度一般在6.5左右，米达料不例外。但是抗打击硬度略低，料比较瓷，在雕刻细节的地方时，容易出现开裂，崩口。这是米达料的一个很大的弱点。如果说和于阗料比，这个真正有话语权的是我国的老匠人，北京玉雕厂的老老老前辈们。同样的料拿到手里的感受是不一样的。

于此对比，和田有一些玉料透闪石含量不足，有蛇纹石的混入，用这样的玉料在进行雕刻的时候就会有的地方很“吃刀”。意思是雕到一定地方雕不动了，会突然卡住。这种情况就比较难为玉雕师。

虽然说现在的和田玉行业籽料原石的市场潜力非常大，但是美玉最终的归宿一定是要成器。除非具有天然的形制美，否则雕刻是美玉的最终归宿。雕刻所承载的意义是文化的传递，这一点至关重要。所以评价一块料的时候，容易雕刻是一个很关键的标准。比如同样是章子，少有用和田玉去刻的，为什么。难度大，和田玉的雕刻更多的是琢磨，是一点一点把石头磨出花纹，而不像其他材质，一把刀即可。

3. 玉章刻字刻啥好

1.

阴刻和阳刻,阴刻印出来的称“白文”,阳刻印出来的称“朱文”。篆刻又分大篆和小篆。汉印是篆刻史上的顶峰,后人多效仿!技法除了传统的篆法外,细分还有铁线篆、九叠篆、回文篆。叫法上还有多面印、单字印、官印、私印、四灵印、肖形印、佛印、金文印、花甲印、年号印等。

2.

按印材材质分类,有石章、玉章、角章、铜章等等;

3.

按印章形制分类,有单面印、多面印、套印等;

4.

按印章用途分类,有私印、官印(包括急就章)、封泥等;

4. 玉雕印章上雕刻什么

以汉字为装饰物的东西有很多，例如：书法作品、画作、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术、秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简等等 。

5. 玉刻章多少钱

看地方了，有的地方管理松懈的，当然可以随便刻，但是有的地方对刻章的管理很严格，那你得拿你的身份证去才可以刻了，如果是公章的话，还得通过有关部门的审批才可以刻章。

私章最低是20元/枚。

公章得看大小尺寸，最低得150元/枚。

如果你想选用玉石和其他名贵材料的话，那价格更高了。

6. 玉印章雕刻

玉石有种类繁多，如和田玉，翡翠，水晶，玛瑙等等。其硬度大约都在6.5-7，质地非常坚硬，其性质稳定，不易开裂、变色，保养起来也非常方便。轻微的磕碰也不会出问题，用来做印章是非常好的材料。天然玉石，雕刻完就不能改了，不能改也就意味着不变，古人以玉为信，由此也显得庄严、信守承诺。

7. 怎样雕刻玉石印章

普通的大理石一般是不能用来刻章的，少量相对材质软的大理石才可以用来刻章。 刻章用的石头叫印章石。 印章石： 以叶蜡石为主组成的一种石料，质地密软，用以雕刻印章和艺术品。 印章石又称印石，顾名思义即适于刻制印章的玉石，实际上是指主要由粘土矿物组成的、色彩瑰丽、石质细腻滋润、柔而易攻、适于刀刻、以印章为主的工艺品的玉名。

8. 玉石雕刻印章制作流程

回答如下：1. 选择石头：选择适合雕刻的石头，如硬度较高的花岗岩、大理石、玉石等。

2. 设计图案：根据自己的需要和兴趣，设计出所要雕刻的图案，并在纸上画出草图。

3. 制作印模：将纸上的图案用铅笔或钢笔在石头上勾勒出来，然后用小刀或雕刻刀慢慢刻出印模。

4. 精细雕刻：使用精细的雕刻工具，如刮刀、锉刀、磨刀等，将印模雕刻得更加精细。

5. 打磨：使用砂纸、砂轮等工具，对印章进行打磨，使其表面更加光滑平整。

6. 润色：使用石蜡或者其他润色剂，对印章进行润色，使其更加美观。

7. 测试：将印章用于印刷，测试其印刷效果和清晰度。

8. 保养：妥善保养印章，避免碰撞和损坏。

9. 玉雕印章

关于这个问题，1. 和田玉：是中国传统的玉器之一，产自新疆和田地区，质地细腻，色泽温润，常用于制作玉器、饰品等。

2. 翡翠：也是中国传统的玉器之一，产自缅甸、中国云南等地，质地细腻，色泽透亮，常用于制作玉器、饰品等。

3. 玛瑙：是一种半宝石，色彩丰富，常用于制作印章、佛珠等。

4. 金石玉：是一种稀有的玉石，产自中国山东和江西等地，质地坚硬，常用于制作玉器、饰品等。

5. 人造玉：是一种人工合成的玉石，质地坚硬、透亮，常用于制作玉器、饰品等。

6. 玉石屏风：是一种传统的玉器工艺品，常用于装饰房屋、增加气氛等。

7. 玉石雕像：是一种传统的玉器工艺品，常用于制作佛像、神像、人物像等。

8. 玉石摆件：是一种小型的玉器工艺品，常用于装饰桌面、书架等。

9. 玉石饰品：如玉手镯、玉项链、玉耳环等，是一种常见的玉器饰品。

10. 玉章怎么刻

城隍庙的五香豆和小笼（有生的）城隍庙梨膏糖，南京路步行街里面的第一食品公司和泰康食品，都蛮正宗的！还有在城隍庙的绿波廊里面可以吃到正宗的本帮菜！~超市里可以去买“石库门”黄酒，奉贤县鼎丰酱园生产“进京腐乳”，上海梨膏糖还可以去“五芳斋”买糕团还可以去崇明吃白山羊肉 上海砚刻 砚刻就是在砚石上所进行的精致雕刻，对于质地优佳的砚台能起到锦上添花的效果，一砚 制成，往往要琢磨经年。这种艺术起源于2000多年前的秦汉时期，它是和中国书画同时 发展起来的。砚刻需要有高质量的砚石作原料。中国广东的端溪石、安徽的歙石、甘肃的 洮石、湖南的紫石、江西的龙尾石、宁夏的贺兰石，等等，都是自古闻名的上乘砚石。艺人们就是利用这些特殊的石料，采用传统的砖刻、石雕手法，以石构图，因材施艺，雕刻 各种形状、绚丽多姿的砚台。此种砚台既是实用品，又可供人们欣赏。 上海砚刻以造型雅朴，刀法刚健著称。其雕刻技法在继承砖刻石雕的基础上，又吸收了金石雕刻等其他艺术的精华，运用深、浅雕相结合的方法，使作品富有立体感。题材多取于 蔬菜、瓜果等静物，也有少数鱼虫等图案，具有独特的地方特色。 上海集云阁篆刻 篆刻是中国传统的艺术之一，具有悠久的历史。先秦及汉魏时期，篆刻印章由印工镌刻， 艺术成就很高。隋唐以来，也各有其朝代的特点和风格，相传，自元代画家王冕开始用花 乳石作印材，因镌刻方便，流行更广，到了明清两代，由于出土文物中印章渐多，提供了 大量参考资料，所以在文人士大夫中研究篆刻的风气日益盛行，出现了很多篆刻家和流派。 集云阁篆刻所用印材大有讲究，并备有篆刻印章的各种材料，玉、石、铜、牙、角五大类都有。玉章有老虎石、独山玉、新山石等，晶莹明澈，光彩夺目。石章有寿山石、青田石、 昌化石等，质地油润，色彩瑰丽，还有举世稀少的田黄石和鸡血石，都是珍贵的印材，它 本身就具有艺术欣赏价值。集云阁的铜章造型古朴，匠工独具。还有雪白的象牙章，漆黑的牛角章，以及造型典雅，雕工精细的各类印钮。 上海集云阁篆刻社，专门承接来外宾 、华侨和旅游人士的篆刻业，浙江地区明清时代各家的篆刻艺术颇有研究，造诣很深，治印以工隽朴茂取胜，尤以小篆入印名重，运用各种书体入 印，以纤细、飘逸、隽秀 、美观见长， 在实用与欣赏上有独到之处。 上海曹素功墨 徽墨与湖笔、宣纸、端砚齐名，为“文房四宝” 中的珍品。徽墨发展到清代，质好量大， 达到历史最高水平，出现了曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文四大制墨家。曹素功居“四 大家”之首，故有“天下之墨推歙州，歙州之墨推曹氏”之说。曹素功墨庄生产的墨以质 量装饰齐佳，挥写赏鉴咸宜，驰名于世。清朝顺治三年，曹素功墨庄由歙州迁至上海，从 开业到1956年，曹氏已经历了十三代，绵延300多年，先后创建了“紫玉光”、“光琛”、 “天瑞”、“千秋光”等书画名墨和“豹囊丛赏”、“古钱”等集锦套墨，畅销日本和东南亚等地。 曹氏墨配方严格，用料讲究，工艺精良，优质书画墨的主要原料是桐油。桐油素称“油 中之王”，附着力极强。另外加上麻油、猪油、广胶、天然麝香、梅片、冰片、珍珠、金 箔以及其它名贵中药香料，运用传统工艺，共经炼、搅坯、翻凉、描金等十二道工序，历时一年之久，精制而成。素功墨具有以下特点：首先，色泽如漆，黝黑之中泛出微微紫光。据《歙县志》和《徽州 府志》记载：清康熙皇帝巡视江宁，曹素功进献宝墨。康熙试用后深为赏识，恩赐曹氏“紫玉光”三字。其次，香味浓郁。清朝嘉庆年间，朝廷召曹氏进京特制御墨。这在宫廷中自然是件新鲜事，大臣宦官竞相围观。曹氏投放麝香、冰片等料，随着不断地捶打，芬芳扑 鼻，不多时整个大殿香气馥郁，久久不散。这就是墨名“金殿余香”的由来。第三，墨迹 不腐不蛀。由于墨锭之中加了几种名贵中药材，其馨香之气起到了防腐避虫的作用。曹素功墨用于作书绘画不粘滞，书写后不绉纸，墨迹着水不化，作品久存不褪色，防腐性强，使用时芳香沁人，能提神助兴，为中外书画家所欢迎。 上海崩瓜 因皮薄而脆，成熟后稍受碰击即会崩裂而得名，外形长圆，中部略粗，似橄榄形的马铃，又称马铃瓜。单重2公斤左右，大者2．5－3公斤，瓜皮呈淡绿色，有浅色花网纹，皮薄而脆，瓤色淡黄，籽血红，肉厚汁多，甜度尤高，清香爽口。崩瓜植株娇嫩，对生长环境要求较高，如选择排灌条件好的田块，施足基肥，结瓜后只宜施淡肥，不能施浓肥、化肥，抗旱要开沟灌水，不能漫灌，摘瓜时宜在午后，以减少破裂。

11. 玉章雕刻大师排名

这里所指的三种印式，是指三种不同篆书文字入印的印章表现形式。篆刻是古典艺术，而古典的印式种类当然并不只有这三种，只是我们认为这三种印式较为经典，我们把了解这三种印式作为篆刻学习的入门钥匙，了解这三种印式是为了给初学者找到提纲挈领的入门捷径，篆刻无捷径，但入门却可以抄抄近路。

这三种印章格式分别是：1、以大篆为入印文字的古玺印式；2、以小篆为入印文字的宋元朱文印式；3、以缪篆为入印文字的汉印印式。没办法，为了解决这三种印式的问题，又必须简单地解决“识篆”的初级问题，预先了解大篆、缪篆、小篆这三个重要概念，分别细说一下：

（《增订汉印文字徵》）

一、以“大篆”为入印文字的古玺印式

这里的大篆是指广义上的大篆，包括甲骨文、金文（钟鼎文）、石鼓文、六国文字等文字，这些文字在大概念上又都可以统称为“大篆”文字。

甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟”文字或“龟甲兽骨文”。指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜结果。中国的文字在甲骨文时期已经成为较严格的文字系统，我们现代汉语中的大部分汉字，在甲骨文里基本都能找到对照字（目前甲骨文的识别情况是在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2800多字）。

（甲骨文）

金文，指铸刻在殷、周青铜器上的铭文，因为周朝把铜也叫“金”，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”，又因为这类铜器以钟、鼎上的字数最多，所以这种文字又叫作“钟鼎文”。金文应用的年代，上自西周早期，下至秦灭六国，约800多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个， 其中可以识别的字有2420个。

（金文：散氏盘铭文）

石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。石鼓共十枚，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计718字。内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面，故又称“猎碣”。石鼓文比金文规范、严正，但仍在一定程度上保留了金文的特征，它是从金文向小篆发展的一种过渡性书体。另外，传说在石鼓文之前，周宣王太史籀曾经对金文进行改造和整理，著有大篆十五篇，故大篆也被称为“籀文”。

（石鼓）

以上三个系列具有代表意义的文字，再加上战国时期秦以外的六国文字，在篆刻学习中，我们统称为“大篆”系文字。

用以上大篆文字入印的印章样式，我们大致统称为古玺印式的印章，古玺印式的印章，因为大篆文字本身字形、大小等差异较大，样式也不规整，由此形成的章法上最大特征是参差错落。古玺印式是由于字法原因形成的天然审美样式，为了规整文字，又需要给文字加上边框以保证其印章属性。另外字法对此类印章的章法影响是这一类印章或保留极强的疏密对比，或字与字之间的错乱如乱石铺街，极尽参差错落之美，又基本都有边框约束（不论白文、朱文）。甚至三晋小玺印式还有一种典型的样式：文字极细，边框极粗（三晋小玺的“粗边细朱”印式）。

（三晋小玺）

古玺印式的印例很多，如白文印“上相邦玺”：

（上相邦玺）

朱文印“庸阳鲁师玺”：

（庸阳鲁师玺）

三晋小玺粗边细朱“右司马”：

（右司马）

古玺印式的印章虽然章法上也有印面各字平均占位的印例，但总体来说还是错落参差的。刻大篆古玺（其实甲骨文又可以单列），要尽力避免文字平均分配印面面积。

总结一下：古玺印式大致是：大篆入印，章法参差错落（前面是入印文字，后面是章法特征）。

二、以小篆为入印文字的宋元朱文印式

小篆，是秦始皇统一中国（公元前221年）后，全面统一全国文字，由丞相李斯负责，在战国秦地原来使用的大篆“籀文”文字基础上，进行简化而创制了文字书写形式，这种字体线条匀称、规整，造型修长雅致，极富装饰性。中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（包括字的轮廓、笔划、结构），象形意味削弱，文字更加符号化。小篆是中国历史上第一次运用行政手段大规模规范文字的产物。其字形纵横比接近1.6比1，接近黄金分割比，因此字形极为修长优美。

小篆字形如图：

（小篆）

但秦人选用文字入印时，并没有直接以小篆入印，而是又专门以创造了小篆的变体“摹印篆”，摹印篆是专门用于印章的文字，至汉代又进一步发展成为汉缪篆，成为专门的印章字体，这在下面汉印印式再说。

（元朱文印实物）

小篆字体入印是在在实用印章发展到宋元时期时，被吾丘衍、赵孟頫等文人们发掘出来应用于篆刻，并由此开创了另外一种印章格式，即元朱文的印章格式。元朱文的入印文字是小篆，章法风格是匀整圆润，例如后来王福厂的作品：

（王福厂：但愿人长久千里共蝉娟）

陈巨来的作品：

（陈巨来：梅景书屋）

也总结一句：元朱文印式的特征是线条匀称，小篆入印，朱文细线、文字连边，章法匀整圆润。

三、以缪篆为入印文字的汉印印式

缪篆是汉代的篆书，但又不是简单的汉篆，而是结合隶书特征发展而来的一种篆书字体。为了使瘦长的小篆纳入方整的印面，古人借用了隶书的一些书写方法，让篆书字体稍稍由瘦长转为方正，转折慢慢由圆转变为方折。

（汉印实物）

实际上，汉缪篆由秦代“摹印篆”进一步方整发展而来，它比“摹印篆”更加方正，因此更加适合方形的印面。到了新莽时期，这种入印文字被冠以“缪篆”之名，这就是我们说的汉“缪篆”，缪篆是后世公认的入印文字，我们甚至可以说，一个篆刻初学者，如果认识到刻印以缪篆入印，那么他就基本上正式踏入了篆刻学习的正统大门，不再是“野路子”了，可见缪篆的重要性。因为缪篆字形方正，因此入印之后，印面的章法特征就是均分印面、整齐、端正。

其实缪篆换成白话，就是汉代用于摹印的篆体字。我们现在大量临摹的汉印，入印文字均是缪篆，如：“校司马印”

（汉印：校司马印）

“汝南尉印”：

（汉印：汝南尉印）

汉印里面白文居多（因为需要封泥，这个原因我们会在“篆刻史”部分细讲）。因此我们平常所说的汉印，也大都指汉白文印。汉朱文也有印例，只是印例较少。

汉印印式也总结一句，汉印格式的印章特征是缪篆入印，章法是平正方直。

理清了上面这三种印式在一般字法意义上的差别，我们在创作时，就会找到很清晰的思路。比如：我们打算刻一方印，就可以先考虑，是刻白文印，还是朱文印，是哪种印式，是用三种格式里的那一种格式，确定格式之后，再到不同的字典（查不同的字的字典前面一篇已经仔细讲过）里去找正确的字（或者，记下来的字），然后，依照不同格式的印章特征去谋划章法，再写稿上石奏刀。

以上重要的内容就是：三种印章格式分别是：1、古玺印式大致是：大篆入印，章法参差错落；2、元朱文印式大致是：小篆入印，朱文细线、文字连边，章法匀整圆润；汉印格式的汉篆入印，章法是平正方直。

了解了这三种印式，初学者就绕过了找字不准、格式不古、字法不对、章法不合等初级篆刻误区。

我们说过，学习篆刻，跟学习书法、绘画一样，不能缺少大量的临摹，我们前面说过，我们总共准备了500方临摹样本，因为“印宗秦汉的缘故，学习篆刻的临印练习要先从汉印开始，因此我们今天先发布前10方汉印，这10方汉印，我们不做过多的讲解，只说一点，汉白文印印面一般在2.3厘米见方，建议初学者可以用2.5厘米石头临习，临完修边，得到的成品基本上就是原印大小。这10方汉印样本如下：

1、三封左尉

（三封左尉）

汉官印，这方印，印面四等分，线条规范平稳，横画多于竖画，直线较多，曲线较少。摹刻时以练习直线为主，注意每个字之内、线与线的间距，线条粗细要均匀。临这方印，如楷书线条练习里的第一步，基础里的基础。

2、校尉之印

（校尉之印）

这是一方西汉官印，注意印字末尾一笔的小拐弯收尾，其实这是秦官印的特征。临习时，要注意线条均匀平滑，线与线之间的距离基本均等。这是典型的西汉中央政府铸印。注意“校”字上部有个小缺。这方印竖画较多，主要用于练习竖画，这也是基本笔画练习。

3、骑司马印

（骑司马印）

这也是一方西汉官印，印字末笔仍有一个小弯。这个小弯收尾，东汉以后完全消失（这是摹印篆到缪篆的转变痕迹）。横竖笔画均等。骑字笔画多，较前两印复杂。注意两个不同的“马”的线距处理。这方印是横竖线的综合练习。

4、武陵尉印

（武陵尉印）

这仍是一方西汉官印，临刻此印，多了“武”字里的曲线，临时应当注意处理。另外，印字因为末笔的小尾巴，印字的横线并不完全水平。

5、淮阳王玺

（淮阳王玺）

此印是汉玉印中的典范，临摹要特别注意：线条粗细基本均一，线条起始端位置基本整齐，章法上注意三密一疏的典型布局。体会疏密差异这么大，为啥比重不失衡，“淮、阳、玺”三字有斜笔画，注意加强练习。

6、军司马丞印

（军司马丞印）

这是一方汉印中的五字印，极工整，五字做六字格式分三行，“二二一”分布，印字独作一行，横竖均衡，线条匀称，注意所有字的纵横比例。多字印较四字印，难度提高不少。

7、弋居丞印

（弋居丞印）

回到四字印上来，刻一方工整的，体细体会：为什么这四个字，弋字那么简单，但并不觉得整个印重心不稳定，为什么？丞字，左右两只小手，为啥长短不一样？印字末尾的小尾巴，为啥没有了，但仍然若隐若现？

8、新西河左陌长

（新西河左佰长）

这是一方新莽六字印，入印文字极近小篆。新，指的是新莽政府，即王莽的中央政府颁发给地方少数民族的官印，六字六等分，每个字都是黄金纵宽比。这是六字印里的典范。西，长，左，圆转笔画，注意体会。

9、朔宁王太后玺

（朔宁王太后玺）

这是一方皇后金印，文字规范挺拔，三字繁，三字简，注意各站位置。古文字“太”与“大”相通。注意“后”字的曲线！注意王字的横线向上拱起！

10.广汉大将军章

（广汉大将军章）

这里的“大”，和上一作业中的太刻法一样，但此印浑厚，上印清雅。另，此印文字多有破边，一定要格外注意体会残破与文字中出现的“并笔”，比如“军”字中部一大块白，“章”字左部的破。