1. 西域玉雕工艺特征

唐代玉器目前能够见到的越来越少，但在市场出现的仿品却比较多，所以在收藏过程中应该了解唐代玉器的几个关键特点。唐代玉器一般材质都非常好，雕工细腻，中西结合的造型风格较为突出，另外抛光技术比较精细，玉的光洁度好。

一般仿品的玉材和唐代玉相比差别非常明显，色泽不柔和，有透明发亮的感觉；另外唐代玉器造型自然，十分精致，而仿品就没有什么特点，造型呆板；还有唐代玉器经过多道工序，将杂质去掉，玉面十分匀净、柔滑；而仿品的玉质就显得粗一些，表面的匀净和光滑度都不及真品。

唐代玉器

唐代是我国封建社会的鼎盛时期，由于开拓西域，使得新疆和田玉大量地输入内地，因此，唐代玉器材料以和田玉为主。唐代玉器，生产数量虽然不多，但在质量上均是精雕细琢，其品种和艺术风格上都有新的发展，带有明显的承前启后的特点。器形以装饰用玉和生活实用器具为主，玉佩一改战国及汉代佩玉的组合形式，出现了头部装饰玉步摇。玉步摇由金、银、铜等金属嵌玉而成，是唐代特有的。另外，出现了佛教玉器，主要有玉佛和玉飞天以及新器形玉带板。

唐代玉器装饰纹样方面多姿多彩，首次出现了植物纹图案，常见的有各类花卉瓜果，并且出现了飞禽走兽、人物纹饰等，富有浓厚的生活气息。最重要的特点是在花、鸟、兽等器物边缘饰有细密而较长的阴刻直线，给人一种栩栩如生的感觉。唐代玉器在继承传统玉雕的基础上同时吸收了中亚等地区的艺术，从而形成自己独特的玉雕风格。另外，还有唐代独有的胡人形象，胡人无冠，卷发，深目高鼻，穿紧身窄袖长衣，足着长筒靴，或翩翩起舞，或手执奇珍异宝跪地敬献，或弹奏各式乐器，或舞狮，或呈杂耍状，是当时唐与西域文化交流的真实写照。

2. 西域玉雕工艺特征有哪些

乾隆时期的玉器有几大特点：

玉 质 好

乾隆时期的玉器，无论白玉、青玉、青白玉、碧玉、黄玉以及墨玉，一律采用上等新疆和阗玉，质地纯正，细致无瑕。

层 次 多

乾隆时期的玉器，有些层次分明，重重叠叠，玲珑奇巧，工整规则。

琢 工 细

乾隆时期的玉器，碾琢技巧，不论厚、薄玉器，仿古彝器，皆鬼斧神工，精雕细琢。丝丝入扣，细而不乱。

3. 西域文化

先说结论五代时，西域服饰文化与内地之间的联系如下。五代十国时期，西域主要由高昌，回鹘等政权统治。这些西域主要政权都与中原王朝建立了一定的朝贡关系。丝绸之路由于战乱的影响，从唐中叶开始就已经不通。因此，这一时期西域的服饰文化与内地之间的联系几乎没有。

4. 西域有些什么饰品

1. 塔吉克斯坦酒：这是塔吉克斯坦最著名的白酒之一，以其浓郁的口感和独特的香气而闻名。它通常是由麦芽、小麦、大麦和水混合而成，然后经过发酵和陈年。这种酒通常在冬季饮用，因为它可以在寒冷的天气中提供温暖和舒适。

2. 地毯：塔吉克斯坦的地毯是一种传统的手工艺品，由纯棉或羊毛制成。这些地毯通常用于室内和室外，并且可以用于家庭和商业场所。它们通常由手工制作，并且可以根据不同的场合和需求进行定制。

3. 艾德莱斯绸：这是一种由荷斯坦牛制成的绸缎，通常用于制作高档服装和配件。它具有优美的纹理和色彩，并且非常柔软和舒适。艾德莱斯绸通常用于制作高档服装、皮革制品和家居装饰品。

4. 木制品：塔吉克斯坦有许多传统的木制品，包括家具、桌子、椅子和灯具。这些物品通常由木材制成，并经过精心雕刻和装饰。这些物品通常具有独特的设计和精美的工艺，是非常珍贵的收藏品。

5. 民族服装：塔吉克斯坦有许多不同的民族，每个民族都有自己独特的服装风格。这些服装通常由特定的面料和颜色组成，并且通常包括头巾、围巾、裙子和鞋子等。这些服装通常是由手工制作的，并且非常精美和独特。

5. 西域玉雕工艺特征是什么

和田玉的特点有结构致密、颜色纯正、质地坚韧、硬度较大以及油性温润。

一般新疆和田玉的透闪石成分的含量达到了95%以上，其他矿物杂质含量很少，所以其结构很致密；新疆和田玉的颜色十分纯正，白玉色如羊脂，墨玉的色如浓墨；在所有玉石之中，新疆和田玉的韧度最大，十分耐磨；硬度是衡量和田玉质量重要标准之一，硬度大，则玉器抛光性好，亮度好，且能长期保存；还有，油性温润也是和田玉主要的特点之一。

6. 西域玉雕工艺特征介绍

汉代玉人有两种常见的类型，分为玉舞者和玉翁仲。翡翠舞者多考虑袖舞者的形象，注重节奏和气势的动态强调，风格粗犷活泼。翁忠通常用“汉刀八刀”雕刻的方法，将老人雕刻成站立的姿势。他的颜色很古老，他的穿孔是一个“人”的形状，所以他可以站立。

汉代玉器的特色可以说是承上启下、自成体系、特色鲜明。汉代的玉材 基本上是透闪石软玉，新疆和田玉占的比重较大，还有一部分采用蛇纹石玉制作。一般造型分为人和动物以及几何图形两大类，造型优美动人心魄，刀法粗狂有力、流畅顺滑。他的切割工艺、镂空工艺、雕刻工艺技术成熟，是值得传承的。

7. 西域文化博物馆

鎏金铜牛

　　出土时间：

　　1977年

　　出土地点：

　　宁夏银川西夏陵区M177

　　文物介绍：

　　该文物由青铜铸造而成，中间空心，外表通体染金。牛屈肢而卧，牛角耸立，两耳竖起，双眸远眺，四肢有力，体态健壮，牛颈有弧纹，比例匀称，线条流畅，形象逼真，个体硕大。表现出了西夏时期较高的铸造工艺。1977年宁夏回族自治区银川市西夏陵陪葬墓出土。同年入藏宁夏博物馆。1996年被定为一级文物。

　　石雕力士志文支座

　　出土时间：

　　1974年

　　出土地点：

　　宁复银川西夏陵区6号陵

　　文物介绍：

　　圆雕，白砂石质，近似正方体。圆雕男性人像，面部浑圆，颧骨高突，粗眉上翘，双目圆睁且外突，背部阴刻汉文一行6字’‘砌垒匠高世昌‘，为西夏石雕工匠的姓名，弥足珍贵。雕像以夸张的手法表现了负重者的神态，反映出西夏时期石雕艺术的独特风格。迄今在西夏陵区多座帝陵的碑亭遗址中，共出土这类支座十多件，但刻有西夏文字的仅此一件。1996年，被定为国宝级文物。

　　石刻胡旋舞墓门出土时间：1985年

出土地点：宁夏盐池县苏步井乡窨子梁唐墓

  文物介绍：出墓主人何姓是来自西域康国昭武九姓中的一支。两扇墓门各浅雕一个胡旋舞男伎，胡人形象造型生动，舞姿健美，充满了浓郁的西域风情，是唐代风靡一时的胡旋舞实物见证，反映出丝绸之路给当时的宁夏地区带来更为深入、广阔的东西文化交流。

8. 西域造型

第23集迪丽热巴西域造型

迪丽热巴西域造型，库里台大会，长歌随着涉尔一同来见大可汗参加宴会，只见长歌身着阿诗勒部服饰，她戴着面巾，在涉尔的训斥下为涉尔倒酒，涉尔挑衅着阿诗勒隼，他无视于阿诗勒隼的犀利目光，再度要求长歌为阿诗勒隼倒酒。在涉尔的一再挑衅之下，阿诗勒隼终于忍不住，他拔出利剑，向大可汗请求与涉尔决斗。

9. 西域出土文物

吐鲁番盆地种植葡萄已经有2000年的历史了。据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在两千多年前张骞出使西域时，就发现这里种植葡萄。十六国北凉时，吐鲁番就开始有了栽培葡萄的记载，阿斯塔那墓葬中出土了这一时期任命管理浇葡萄地官吏的文书。

吐鲁番鄯善县洋海墓地出土了约2500年前的一株葡萄标本，据新疆考古所专家研究，它属于圆果紫葡萄的植株；其实物为全长1.15米、每节长11厘米、扁宽2.3厘米的葡萄藤。新疆苏贝希墓葬考古也发现了战国时期（公元前475～前221年）的葡萄籽。可见，公元前5世纪前，新疆吐鲁番已种植葡萄。

十六国（公元386～403年）时，吐鲁番就有了栽培葡萄的记载。《北史·高昌传》和《梁书·高昌传》都有吐鲁番“多五果”“多葡萄”的记载。在南北朝时，吐鲁番已成为重要的葡萄种植基地。同时吐鲁番出土的粷氏高昌王朝时的《高昌勘合高长史等葡萄园亩数账》和《高昌延长六年（566年）吕阿子求买桑葡萄园辞》，就是有关葡萄园租种账籍和买卖葡萄园的契约。由此可见，当时在这里种植葡萄已经相当普遍。唐代，吐鲁番地区的葡萄栽种技术已广泛传入中原地区。至明代，甘甜无比的无核白葡萄在吐鲁番地区广泛种植。正如《农政全书》所说：“西番之绿葡萄，名免睹，味胜刺蜜。无核，则异品也。”

唐朝时，远征西域的唐军攻破今吐鲁番一带的高昌古国后，还获取了葡萄酒的酿造方法——“造酒成绿色，芳香浩烈，味兼醍醐，长安始记其味也。”葡萄酒香沿着古老的丝绸之路进入内地。

元代丘处机在《长春真人西游记》中也记录了高昌回鹘用葡萄等水果招待贵宾的场面，“泊于城西葡萄园之上阁，时回纥王部族供葡萄酒，供以异花、杂果、名香，且列侏儒伎乐，皆中州人。”另高昌故城遗址中发现酿造葡萄酒的作坊、酒坛，从柏孜克里克千佛洞大殿北窟绘有葡萄满枝垂柳成荫图等。通过以上众多的文史资料和出土文物，充分记实吐鲁番地区葡萄栽培历史非常久远的，千余年来经过沧海桑田的变迁，葡萄种植久盛不衰。

10. 西域文物考古全集

西域狭义上指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部地区等。

地理方位词，在中国古代文献中多指中国玉门关、阳关以西的诸多国家和地区，在丝绸之路影响下，西域特指汉、唐两代中国政府安排的行政机构所管辖的今中国新疆大部及中亚部分地区，位于欧亚大陆中心，是丝绸之路的重要组成部分。

西域国家主要分布在塔里木盆地、吐鲁番盆地和以北准格尔盆地的边缘，利用从高地上溶化的水在绿洲上生活，此外塔里木河与罗布泊是西域地区的主要农业、生活水源。

因而该区域的国家兴旺与水有着密不可分的联系，据部分考古学家的判断，楼兰即是由于河流改道与罗布泊的迁移而灭亡的主要原因。

11. 西域图案

1 存在。2 曼陀兰加洛斯花是一种非常神奇的植物，它在科学上被称为“金星之网”，这种植物具有极高的欺骗性，它会模仿蜜蜂的气味、颜色和形状，吸引蜜蜂来访问，同时释放出对蜜蜂吸引力很强的香味，使蜜蜂陷入幻觉之中，被花粉覆盖，起到了传粉的作用。这种花只存在于马达加斯加岛和科摩罗岛上。3 曼陀兰加洛斯花是马达加斯加岛上的民族象征之一，因其稀有和神秘而备受人们的喜爱，也被当地人看作是“天然珍宝”。