1. 唐代宫女画

古代宫女入宫为什么身体也需要经过严格的检验呢？按照地位的不同，唐代宫女大致可以分为两类，一类是有品级的宫中女官；另一类则是没有品级的普通宫女，后者占据了宫女的绝大多数。大部分宫女都是从民间海选采聘而来，她们出身于良家，品德素质较高，常有晋升为宫中女官的可能；还有一部分宫女是因为自己或家人犯罪而被没入宫中的，她们在后宫的地位最低，承担着后宫的下等劳动，也有些凭借自己的手艺在宫中从事缝纫、刺绣之类的工作。个别是皇帝偶然自己看中，或者下级官员进献的。唐代跟以后宋明清有很大不同，没有那么大的选秀规模。差不多就这样。希望帮到你了：）

2. 唐代宫廷女画

唐代《簪花仕女图》里有个日本人。

《簪花仕女图》是唐代周昉最富盛名的美女图之一，描绘了唐代宫廷贵族妇女，春夏之交赏花游园的情景。也被认定为全世界范围内，唯一的唐代仕女画传世孤本。

日本应该是受唐代影响最深的国家。他们的浮世绘绘画是中国画本土化的产物浮世绘中的仕女图更是与中国画仕女图十分相似，并且还多了更多的浮世绘装饰元素。

3. 唐代宫女画法

魏晋南北朝是仕女画的早期发展阶段。描绘的女子主要是古代贤妇和神话传说中的仙女等，这类形象的原型一般来自于诗、赋等文学作品和民间传说。画家在表现这些远离现实生活、带有理想化色彩的女性时，最为关注的是如何通过对女性外在形体的表现，张扬出其内在的精神气质。从目前存世最早的卷轴仕女画，东晋顾恺之依据曹植《洛神赋》诗意创作的《洛神赋图》（宋人摹本）中对洛水女神的描绘，可见典型的魏晋美女瘦骨清象，气度高古的风姿。

洛神面型椭圆，眉目清秀，体态纤丽淑婉，轻盈修长。她没有因在洛水边与曹植巧遇而显现出欣喜欲狂的神态，也没有因与曹植离别而流露出伤感悲愤的情绪，她绐终以淡泊平和的表情面对事态的发展，从而成功地昭示出洛神超凡脱俗的高逸美，这种美与魏晋时期人们崇尚玄学、关注人的内在精神气质，追求超脱的时代特征相吻合。 唐代作为封建社会最为辉煌的时代，也是仕女画的繁荣兴盛阶段。画家们以积极入世的行乐观密切地关注于丰富多彩的现实社会，尤其热衷于表现贵族妇女闲逸的生活方式，单调而悠闲的生活情调。张萱、周昉是这一时期著名的仕女画家。周昉笔下的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》代表了唐代宫苑仕女画在形神兼备方面所取得的杰出成就。画家在造型上注重写实求真，女子脸型圆润饱满，体态丰腴健壮，气质雍容高贵，展示出大唐盛世下皇家女性的华贵之美。

这种美以具有强烈的时代感，迎合了中晚唐时期大官僚贵族们的审美意趣，而备受瞩目，并成为唐代仕女画的主要艺术特征。继唐代之后的五代是个政权交替频繁的时代，画家们在仕女画的创作上，即继承了唐代的传统又有所变革。如顾闳中《韩熙载夜宴图》笔下的女伎与唐代的仕女相比，最显著的变化是，歌伎丰腴的肌肤因缺少唐代宫女臃懒的体态，而更具健康之美。阮郜《阆苑女仙图》中仙女们修长的身材更是越出了唐代仕女丰满肥胖的造型程式，一改唐代即使画仙女，也始注重表现女性身段线条的曲线美及娇媚之姿。 宋代作为政权相对稳定，经济发达，文化昌盛的时代。在仕女画的创作上承袭了唐、五代兴盛之势而又有所创新，尤其是在题材方面，其表现范围已扩展到前所未有的宽泛地步。

除宫廷贵族妇女、神话传说中的女子仍被描绘外，生活中最低层的贫寒女子也开始为画家们所关注，如王居正《纺车图》中的女性，她们与晋代顾恺之、唐代周昉笔下的仕女相比，没有娇美的相貌、诱人的身材、华丽的服饰及尊贵的地位，她们仅是生活中最为普通的农村妇女。衣裤迭经补缀的老妇面容憔悴动作迟缓，艰辛的生活令其相貌充满沧桑感。作者以写实的艺术手法不加美化地表现她们，意在赞扬她们安贫乐道的生活态度及朴实无华的个性美，同时也表达了对她们贫苦生活的同情。图中反映了宋代仕女画的艺术特点，人物造型严谨，形体比例准确，体态生动自然。 明代是封建社会的政权稳定时期，仕女画在文人画家的积极参与下获得极大的发展。在题材上，除肖像外，戏剧、小说、传奇故事中的各色女子则成为画家们最乐于创作的仕女形象。人物的造型由宋代的具象写实逐渐趋于带有一定唯美主义色彩的写意。仕女身材婀娜匀称，面容端庄清丽，举止间流露着女性文雅恬静之美，尤其她们怡情于亭台之间，身着贴体紧身的明服，更增强她们体姿的修长与典雅的风致。

明代作为仕女画的艺术成熟阶段，这时期，不仅涌现出了众多杰出的仕女画家和他们所创作的作品，而且在表现技法上亦丰富多彩，取得了较高的成就，如吴伟的《武陵春图》代表了明前期白描仕女画的最高水平。武陵春以细匀的淡墨线绘成，画面清雅、秀润，更贴切地表现出女主人的纤弱文静之气。文徵明的《湘君湘夫人图》代表了淡彩仕女画的最高境界。人物以朱砂白粉为主调的浅彩设色，表现出女神温柔娟秀的美感。仇英的仕女画有“周昉复起，亦未能过”之评。其《贵妃晓妆图》，充分地展示了他工笔重彩仕女画的深厚功底。图中所塑造的杨贵妃及宫女虽然是唐代宫苑仕女，但实际上她们已完全是明代文人心目中理想美女的形象。她们修颈、削肩、柳腰与周昉笔下曲眉丰颊、短颈宽胸的宫女有着全然不同的审美意趣。

上海世博会马德里案例馆也悬挂着一幅“仕女图”，是镇馆之宝。 清代作为封建社会的最后一个朝代，仕女画发展至此，被抬高到居山水、花鸟诸表现题材之上的至尊地位，正如，清代高崇瑞《松下清斋集》所言“天下名山胜水，奇花异鸟，惟美人一身可兼之，虽使荆、关泼墨，崔、艾挥毫，不若士女之集大成也。”

这时期的仕女画在创作上日益脱离生活，成为一种概念化，程式化的表现题材，画作中的女子无论是贤妇、贵妇、仙女或从军习武的花木兰、梁红玉等皆拥有着修颈、削肩、柳腰的体貌，长脸、细目、樱唇的容颜，“风露清愁”、黯然神伤的小家碧玉般韵致等。

这一时期，不论是宫廷画家焦秉贞、冷枚，还是文人画家改琦、费丹旭等，均以表现女性“倚风娇无力”的仪态为他们的审美追求。这种程式化“病态美人”状，直至海派画家任颐等人的出现，才有所改观。画家们热衷于女性形象的创作并不表明对她们人格的尊重，女性只不过是被用来展示的艺术观赏品而已。因此，女性题材画在清代画坛中的地位的提高，折射出来的却是女性社会形象的日益低落。清代仕女画的风格虽然失去了唐、宋时代仕女画健康舒展的画风，但在表现技巧上却吸取了文人画的一些积极因素，造型强调姿态优美风格崇尚淡雅飘逸，并把西方绘画的优点融合到作品之中，给后来人物画技未能的革新开辟了道路。

纵观历史，仕女画从起源、形成到发展。经历了二千多年漫长的演变过程，成为中国优秀的文化遗产，为我们今天的绘画创新提供了丰富的经验

4. 唐代宫女妆容

唐朝后妃和宫官的体系是分开的。品级后面会注明是后妃还是宫官。（以上官婉儿为例，她在唐高宗朝受封的才人是宫官而非后妃，唐中宗时期受封的昭容才是后妃。）

皇后

贵妃、淑妃、德妃、贤妃（以上夫人，正一品后妃）

贵妃、惠妃、丽妃、华妃（唐玄宗开元年间设，各一人，正一品宫官。掌佐皇后论妇礼于内，无所不统）

昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛（以上九嫔，各一人，正二品后妃）

淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪（各一人，正二品宫官。掌教九御四德，率其属以赞后礼。芳仪为唐玄宗开元年间设）

婕妤（共九人，正三品后妃）

美人（唐玄宗开元年间设，共四人，正三品宫官，掌率女官修祭祀、宾客之事）

美人（共九人，正四品后妃）

才人（唐玄宗开元年间设，共七人，正四品宫官，掌叙燕寝，理丝枲，以献岁功）

才人（共九人，正五品后妃）

尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功（以上六尚，各二人）宫正（一人）（正五品宫官）

宝林（共二十七人，正六品后妃）

司记、司言、司簿、司闱（以上尚宫属官）、司籍、司乐、司宾、司赞、彤史（以上尚仪属官）、司宝、司衣、司饰、司仗（以上尚服属官）、司膳、司酝、司药、司饎（以上尚食属官）、司设、司舆、司苑、司灯（以上尚寝属官）、司制、司珍、司彩、司计（以上尚功属官）、司正。（以上二十五司，正六品宫官，人数后详）

御女（共二十七人，正七品后妃）

典记、典言、典簿、典闱（以上尚宫属官）、典籍、典乐、典宾、典赞（以上尚仪属官）、典宝、典衣、典饰、典仗（以上尚服属官）、典膳、典酝、典药、典饎（以上尚食属官）、典设、典舆、典苑、典灯（以上尚寝属官）、典制、典珍、典彩、典计（以上尚功属官）、典正。（以上二十五典，正七品宫官，人数后详）

采女（共二十七人，正八品后妃）

掌记、掌言、掌簿、掌闱（以上尚宫属官）、掌籍、掌乐、掌宾、掌赞（以上尚仪属官）、掌宝、掌衣、掌饰、掌仗（以上尚服属官）、掌膳、掌酝、掌药、掌饎（以上尚食属官）、掌设、掌舆、掌苑、掌灯（以上尚寝属官）、掌制、掌珍、掌彩、掌计（以上尚功属官）、掌正。（以上二十五掌，正八品宫官，人数后详）

以下为五品到八品宫官（六尚、二十五司、二十五典、二十五掌）职责与人数的详细介绍：

尚宫局：

　　尚宫二人，正五品。六尚皆如之。掌导引中宫，总司记、司言、司簿、司闱。凡六尚事物出纳文籍，皆涖其印署。

　　司记二人，正六品；二十四司皆如之。掌宫内文簿入出，录为抄目，审付行焉。牒状无违，然后加印。典记佐之。典记二人，正七品；二十四典皆如之。掌记二人，正八品；二十四掌皆如之。

　　司言、典言各二人，掌承敕宣付，别钞以授司阍传外。掌言二人，掌宣传，外司附奏受事者，奏闻；承敕处分，则录所奏为案记。

　　司簿、典簿、掌簿各二人，掌女史以上名簿。禀赐，则品别条录为等。

　　司闱六人，掌诸閤管钥。典闱、掌闱各六人，掌分涖启闭。

尚仪局：

　　尚仪二人，掌礼仪起居。总司籍、司乐、司宾、司赞。

　　司籍、典籍、掌籍各二人，掌供御经籍。分四部，部别为目，以时暴凉。教学则簿记课业，供奉几案、纸笔，皆预偫焉。

　　司乐、典乐、掌乐各四人，掌宫县及诸乐陈布之仪，涖其阅习。

　　司宾、典宾、掌宾各二人，掌宾客朝见，受名以闻。宴会，则具品数以授尚食；有赐物，与尚功涖给。

　　司赞、典赞、掌赞各二人，掌宾客朝见、宴食，赞相导引。会日，引客立于殿庭，司言宣敕坐，然后引即席。酒至，起再拜；食至，亦起。皆相其仪。

　　彤史二人，正六品。

尚服局：

　　尚服二人，掌供服用采章之数，总司宝、司衣、司饰、司仗。

　　司宝二人，掌神宝、受命宝、六宝及符契，皆识其行用，记以文簿。典宝、掌宝各二人，凡出付皆旬别案记，还则朱书注入。

　　司衣、典衣、掌衣各二人，掌宫内御服、首饰整比，以时进奉。

　　司饰、典饰、掌饰各二人，掌汤沐、巾栉。凡供进，识其寒温之节。

　　司仗、典仗、掌仗各二人，掌仗卫之器。凡立仪卫，尚服率司仗等供其事。

尚食局：

　　尚食二人，掌供膳羞品齐。总司膳、司酝、司药、司饎。凡进食，先尝。

　　司膳二人，掌烹煎及膳羞、米面、薪炭。凡供奉口味，皆种别封印。典膳、掌膳各四人，掌调和御食，温、凉、寒、热，以时供进则尝之。

　　司酝、典酝、掌酝各二人，掌酒醴酏饮，以时进御。

　　司药、典药、掌药各二人，掌医方。凡药外进者，簿案种别。

　　司饎、典饎、掌饎各二人，掌给宫人饩食、薪炭，皆有等级，受付则旬别案记。

尚寝局：

　　尚寝二人，掌燕见进御之次叙，总司设、司舆、司苑、司灯。

　　司设、典设、掌设各二人，掌床帷茵席铺设，久故者以状闻。凡汛扫之事，典设以下分视。

　　司舆、典舆、掌舆各二人，掌舆辇、繖扇、文物、羽旄，以时暴凉。典舆以下分察。

　　司苑、典苑、掌苑各二人，掌园苑莳植蔬果。典苑以下分察之。果熟，进御。

　　司灯、典灯、掌灯各二人，掌门閤灯烛。昼漏尽一刻，典灯以下分察。

尚功局：

　　尚功二人，掌女功之程，总司制、司珍、司彩、司计。

　　司制、典制、掌制各二人，掌供御衣服裁缝。

　　司珍、典珍、掌珍各二人，掌珠珍、钱货。

　　司彩、典彩、掌彩各二人，掌绵彩、缣帛、丝枲。有赐用，则旬别案记。

　　司计、典计、掌计各二人，给衣服、饮食、薪炭。

宫正一人，正五品；司正二人，正六品；典正二人，正七品。宫正掌戒令、纠禁、谪罚之事。宫人不供职者，司正以牒取裁，小事决罚，大事秦闻。

总的来说，唐朝宫女中权力最大的是尚宫。其次是尚仪（管礼仪起居）、尚食（管供膳馐品齐）、尚寝（管燕见进御之次叙）、尚服（管供服用采章之数）、尚功（管女功之程）。尚宫等六尚各有四司、四典、四掌一共十二名属官。另外有宫正执掌惩罚犯错宫人的事情。

除此之外就都是普通宫女了。楼主问的应该是某一个妃子宫中最有权威的宫女应该怎么称呼，但从唐书记载看来，并没有这样的“掌事宫女”。那么谁管这些宫女呢？可以看出，六尚手下各自都会培训宫女，所以分配到妃嫔那里的宫女，一般都是经六尚中的某一个专门培训，专职负责妃嫔处某一类事务的。所以，宫女应由六尚中的哪一位（具体是其属官）监督，应该是取决于她究竟来自哪一尚，具体是做哪方面工作的。如果宫女犯错需要处罚，宫正管，具体由司正执行。

唐朝的宫女们都是术业有专攻，妃子宫中，会干啥的都有，如果有一个“掌事宫女”，那就得样样精通才能管得周到，粗通也不行，宫女做事没做好也看不出来。对于一个宫女而言，六尚之事中能精通一样都已经是很好的了，何况全部？何况她们肯定是要把一样手艺学到最好之后，才能被派到妃嫔身边去~《大长今》里，也没有御膳厨房的尚宫同时又兼任针线房尚宫的~

5. 唐代宫女画像

古代四大美女不用说真实画像，连貂蝉都是传说中的人物，更遑论画像。

其次杨贵妃虽属唐代，但也没有画像流传。那时有阎立本所做的唐太宗画像，这些名家不会轻易为人动笔画像，这一点从阎立本给弟弟告诫可以看出一斑。但有李白为其所作《清平乐》足以想见其风采。

西施处于春秋末期，画像不能肯定有。因为西施在越王勾践伐吴成功，被越王后沉江处死，这种情况下，也不会有画像流传后世。

王昭君，倒是有所谓毛延寿因为收到王昭君的贿赂，故意丑化的传说，但也没有真实画像流传后世。这一远嫁异邦女子，谁再去关注她呢？

6. 唐代宫女服装图片

《唐人宫乐图》为唐代佚名创作的绢本墨笔画，现藏于台北故宫博物院。画面描绘了一群宫中女眷围着桌案宴饮行乐的场面，共画十二位人物，其中贵妇十人，一个个高挽发髻，衣着华丽，姿态雍容，环案而坐，两个侍女则是站立长案边，在旁侍候，她们吹奏畅饮，好不热闹。

画面以巨型方桌为中心，活动内容可分为品茗、奏乐和行酒令三个部分。

7. 唐朝宫女壁画

在表现人物方面，唐代敦煌壁画中涌现出许多女性形象，如菩萨、飞天、乐舞伎等，这些人物不仅形象逼真，而且其神韵表现的淋漓尽致，完美诠释了“形神兼备”理念。

从绘画技巧方面来看，唐代敦煌壁画普遍采用“骨法用笔”画法，更加重视壁画细节的描绘，努力实现壁画的高度写实目标；在色彩上，唐代敦煌壁画既能华贵艳丽，又可清新淡雅，在表现人物形象方式上有了更多选择。

同时，唐代还首次将晕染法应用在壁画上，更加凸出了壁画的层次感。唐代敦煌壁画因存世数量多，内容丰富而且形象逼真，成为中国壁画历史上浓厚的一笔，在研究古代中国政治、文化、经济等方面均具有重要现实意义。

8. 唐代宫女图

唐代刚进宫的宫女叫采女是才人,5品。

9. 唐朝宫女画

画江湖之不良人动漫不是后宫文，这是一部江湖，权谋的动漫，男主角李星云只有一个爱人，这个爱人是姬如雪，并且动漫重点不是爱情，而是五代十国乱世中江湖的纷乱，皇权的尔虞我诈，可见画江湖之不良人并不是后宫文，这是一部真正的江湖动漫。

10. 唐代宫廷仕女画

红楼梦仕女图什么意思？

先来说说什么是仕女图？仕女图亦称"仕女画"，是以中国封建社会中上层妇女生活为题材的绘画。画面以仕女为主题，最早见于唐代长沙窑瓷器。宋元时期仕女图较为罕见，这与当时花鸟画盛行有很大的关系。《清彩绘红楼仕女图》是汇集了《红楼梦》中众多仕女图案的一本书，为《红楼梦》绘画的研究、收藏提供了一部精美的佳作。