1. 玉雕玉猪龙图片

红山碧玉龙的面世故事是这样的：

1984年，辽宁朝阳牛河梁红山文化遗址群被发现，考古界掀起了对红山玉文化的关注高潮。在这一年，考古队员在辽宁牛河梁发现了两件红山文化时期的玉猪龙，在国内引起很大的轰动。

牛河梁玉猪龙的发现，让当时翁牛特旗文化馆负责人贾鸿恩想起了十几年前收购的那个像铁钩的玉器，他意识到那件玉器极有可能是与牛河梁玉猪龙一样珍贵的文物。

于是，贾鸿恩立马把那件玉器找了出来，带去北京，请中国著名考古学家、中国考古学会理事长苏秉琦先生鉴定。苏秉琦先生鉴定后，告诉贾鸿恩，这是国内首次发现的“中华第一玉雕龙”，5000年以前由红山人精心制作。

后来，这件玉龙被收藏在了中国国家博物馆，成为了许多杂志的压题照片及华夏银行的标志，更是成为了红山文化的象征。

2. 玉石雕猪图片

我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼，又名玉兽玦。被认为是龙的最早雏形。但由于外形特殊，考古界对于该玉器定义为猪还是龙争议颇多，还有人认为这是熊。其用途尚不明确，多认为是宗教礼器。

大量红山玉器的造型反映出很多很多动物如蝉，鸟。鸭嘴兽，鱼，龟，及四肢动物均和玉猪龙共同出现，如此表达出玉猪龙是各种动物的最早期胚胎，包括人类，即人和动物最早期胚胎。也就是说玉猪龙是胚胎而且非某种特定动物。

3. 玉雕玉猪龙图片大全

这样的玉雕件，存世红山文化玉猪龙，真品大小要超过100个；不过市场上仿品不少，一定要注意区分！

4. 玉猪龙吊坠图片大全

猪龙吊坠的寓意是红山文化的象征，又名玉兽玦，是中国最古老的祭祀礼器，是中华图腾龙的雏形。在发现初期，因为形态特异，很长一段时间内对于玉猪龙的形象都有争议。经过多年的研究探索，最终考证出玉猪龙的形象其实来源于胚胎。

5. 玉雕玉猪龙图片欣赏

猪龙玉雕又名玉兽玦代表以下三层意思：

1.保佑生育后代顺利,生活富足。

2.子女有出息,可以做到像龙一样直飞高天。

3.玉龙猪代表着财富与勇猛。

6. 玉雕玉猪龙寓意

玉猪龙是红山文化的特色玉器，也可称之为代表性的玉器，它是红山先民所崇拜的图腾物，是一种高度概括化、图案化的猪首形象，也是一种被神化了的神灵崇拜物。

那时候的玉猪龙，如果两件C形龙用绳穿系悬挂后发现，C形龙的龙嘴及龙尾完全在一个水平面上!可以想见，红山先民顶礼膜拜的高高悬挂的C龙正是一望无际的草原上雨后彩虹的化身，雨神与龙文化的内涵在此微妙重叠。

龙与水本来就相依相生，传说当年大禹治水时，曾有应龙(一种有翼的龙)以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡。

因此先民们虔诚祭拜的正是给他们带来滋生草原万物的雨露的彩虹，有着久旱逢甘霖的喜悦，更代表着万物新生与龙的传人代代繁衍，那是一种神谕的力量。C形玉龙也是红山文化时期至高无上的神权的象征。

透过玉猪龙表达了先民祈求风调雨顺、五谷丰收的愿望。

7. 玉猪龙雕刻图

是具有中华文化背景的一种装饰。

比如，无论在城市的古建筑还是现代社会很多农村的新房子，很容易看到双龙屋顶的，一些地方是建筑风俗化的风格。

炎黄时期就以龙为图腾，对神异动物龙的崇拜，在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期，先人们就雕刻各种“C”形玉龙、玉猪龙等作为礼器，拜祭天地山川。据记载，在炎黄时代，龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾。以后，夏朝以黄龙为图腾，商周时期龙文化更得到广泛的传播，在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象经常出现。

龙作为一种长期被神圣化的生物，作为一种被确认的审美对象，在中国各族人民的心目中，从古至今，一直占据着极重要的地位。

8. 玉猪雕刻

“汉八刀”玉蝉是西汉时期最值得收藏的玉器艺术品，因为简单的雕刻手法，流程的线条美就能雕刻出一个个栩栩如生的玉蝉。“汉八刀”是一种雕刻手法，不是仅仅用八刀，只是个概述。“汉八刀”真正含义就是用简练的雕刻手法表现出玉器雕件的形神。汉八刀是中国古代治玉工艺中一种独特的阴线雕琢法。这种技艺在战国晚期玉璧上已经出现，汉代多见，常表现在玉蝉、玉猪、玉翁仲及一些夔龙、夔凤纹玉璧上。其工艺手法并非名称说的那样以八刀雕琢而成，而是一种斜砣方法的使用，又称“大斜刀”。砣锋犀利，一气呵成，几乎不见砣的连接痕迹，阴线底部也抛光蹭亮，给人以刀片切的感觉，看起来十分简练利落。

玉蝉的使用历史较长，在新石器时代的红山文化、良渚文化、石家河文化遗址中都有发现，其后至汉代的各个时期，蝉都是玉质作品中的重要题材。玉蝉的用途主要有两项，一为佩饰，流行于商之前。汉代玉蝉多为逝者口中的含玉，称为“琀”。在逝者口中置玉是古代的一种入葬习俗。战国早期曾侯乙墓中出土的玉琀为一组小牲畜，汉代墓葬中出土了较多的玉蝉，其上多无穿绳挂系之孔，用蝉作琀有祝愿逝者蜕变再生之意。

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沁色白玉蝉

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汉八刀白玉蝉唅

汉时期人多以玉蝉作琀，寓意非常明了。蝉由地下洞出得生。除《后汉书 礼仪志下》写“饭含珠玉如礼”的“礼仪”意思，玉琀在亡人口中，无非是要亡人“蝉蜕”复生，灵魂延续。这就是琀，它的形象是一只收敛翅膀的蝉。这里，我要说明，作为琀的物件上是没有孔眼的，个别玩玉的人非要在琀的双目间吻部打眼穿绳佩戴，也不会遭到反对。琀是玉蝉，但并非所有的玉蝉都是琀，因为有着太多的第一回工艺上就已经打了孔眼的玉蝉，它的作用原本就是为了佩戴。一般玩玉的人和部分研究者都叫它们“汉八刀”。

如何识别“汉八刀”玉蝉?

1、两汉玉蝉多用新疆和田白玉、青玉雕成，用料讲究、形制古朴、质地上乘。若是传世玉蝉，经过长期与空气接触和人手的把玩，空气中的水分、人体的汗液等都会在玉蝉表面形成一层温润亮泽的包浆。

若是出土玉蝉，由于长期埋在地下，玉蝉表面受到有害物质侵害会出现整体或局部沁色真正的沁色颜色自然均匀、带有旧气，而造假的沁色颜色较醒目、不自然。

2、汉代玉蝉的美学意义不同以往，蝉的形象变为概括、抽象、简约。汉代玉蝉器型规整平正、雕工浑厚、优雅适度、变化较少，因此有一定鉴别标准。

玉蝉皆高额、凸眼、宽颈，纹饰分布稀疏明朗，蝉身用粗细阴线刻划象征身体部位，纹饰简单。蝉双目斜凸于两侧，中间呈八字形凸出。

西汉早中期玉蝉一般为平头，中晚期以后呈圆形为多，蝉眼常凸于轮廓之外，两汉玉蝉颈部皆有弧线数条。背脊弧度平整，双翼对称、长而窄，如肺叶状，尖端挺劲见锋，有扎手的感觉。腹部微凸，可见阴刻线纹数条。尾作弧形渐收，数条横刻线表示具有伸缩功能的表皮。

汉代抛光技术先进，打磨平滑光亮;琢工讲究干净利索，整体形象大气，线条洗练、硬朗，雕琢有力。这种粗犷有力、刀刀见锋的雕刻手法，应用在汉代玉蝉身上，寥寥数刀，神韵尽在，素有“汉八刀”之称，汉代玉蝉的这股神气，也是鉴别汉代八刀蝉的重要依据。

汉代玉蝉特征

1、历代最有特色的玉蝉当属汉代的玉蝉，其线条简练，粗犷有力，刀刀见锋，表面平滑光亮，边沿棱角锋利，翅尖几可刺手，素有“汉八刀”之称。蝉形比战国时期薄而大，重视选材，白玉大量使用，玉色以白为上。

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2、表面琢磨得平整洁净，线条挺秀，尖端见锋，锋芒锐利，其边缘像刀切一样，没有崩裂和毛刀出现。其尾部的尖锋有扎手的感觉。

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3、线条以直线为多，有的虽呈弧形线，但都是有两线交锋而成，最精致的地方就是推磨。两翼都是打磨光整、平滑，抛光技术非常先进，像玻璃一样闪闪发光。

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4、一般玉蝉外形呈平头形状，以西汉早中期为多。圆头形以西汉中晚期为多。西汉中晚期玉蝉眼珠多跳出廓外。

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5、背面蝉尾部的横线是表示具有伸缩功能的皮纹，一般以5—8条为多见。但是最多的有12道。有的玉蝉颈下呈“︶”，光整平涌，不起波状，这也是鉴别真假的主要特点。

9. 玉雕猪图片大全

龙和象，是古代中国和古代印度的崇拜图腾，这个楼主肯定了解。在玉雕题材中，龙象同时出现的机会不多，一般用于大型雕刻，行话叫“山子”，常见的寓意是指宾主两家都是有面子的人，一龙一象，有旗鼓相当的意思，取意“相敬”；在这家作品中，加入了猪，说是话，更是少见了，猪者朱也，就是红的意思，相对于猪这个题材，象的寓意则只有一个了，那就是“相”，就是宰相的意思，玉雕中“封侯拜相”这个题材是很常见，一般是用猴子和大象这两种动物，这里又加入了“龙”，龙呢，谐音是“隆”，取兴隆的意思。综上看来，这件作品，可能是一个身份与你这个朋友相当，或者略高的人送给你朋友的，有宾主相敬之意，又饱含了对于你朋友的良好祝愿。我的淘宝小店“翠之语”，平时基本都在线，喜欢研究各类玉器的寓意，不忙的时候，一起聊聊