1. 华严寺 佛像

到大同古城一定要去华严寺游览朝拜，该寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。

寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。据史料记载，辽代佛教华严宗盛行，道宗皇帝曾亲撰《华严经随品赞》十卷，雕印《契丹藏》，于华严寺薄伽教藏殿安放，并于寺内“奉安诸帝石像、铜像”，从而使大华严寺成为皇家祖庙。

辽代末年，寺院建筑十之七八毁于兵火，金代依旧址重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。

明中叶以后分为上下两寺，各开山门，自成格局，始有上、下华严寺之说。清初寺院复遭摧折，康熙初年曾事修补，但风光难现。2008年，大同市启动名城复兴工程，依据寺内“金碑”记载，投巨资对华严寺进行了大规模整修，恢复了辽金时期大华严寺的鼎盛格局。

这座隆盛于辽金两朝西京重地的北国梵宫，寺内的建筑、塑像、壁藏、壁画、平綦、藻井等，以历史之悠久，规模之浩大，技艺之高超，堪称辽金艺术博物馆。

主殿大雄宝殿始建于辽清宁八年（公元1062年），金天眷三年（公元1140年）依旧址重修，面阔九间，单体建筑面积达1559平方米，是我国现存辽金时期最大的佛殿；薄伽教藏大殿中央佛坛上供奉的31尊辽代泥塑堪称辽塑精品，尤以合掌露齿菩萨为最，惟妙惟肖，史学家郑振铎先生赞其为“东方维纳斯”；

华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米，上景金盘，下承莲池，特别是塔下近500平方米的千佛地宫，采用100吨纯铜打造而成，内供高僧舍利及千尊佛像，金碧辉煌，全国惟一，是传统与现实完美结合的典范之作。

云中古刹华严寺，是历史珍品文物之精华，是中华文化之结晶，是前往大同旅游必去游览的古寺院！

2. 华严寺造像

大同华严寺和善化寺都是中国山西省大同市的著名佛教寺庙，但是它们有一些区别：

1.历史因素：大同华严寺始建于公元420年，是中国历史上较早建立的佛教寺庙之一，具有1600多年的历史；而善化寺建于北魏同光年间（505-507年），距今已有1500多年的历史。

2.宗派归属：大同华严寺属于华严宗，是华严宗教地；而善化寺属于禅宗，是禅宗佛教寺庙。

3.建筑风格：大同华严寺是大规模的砖木结构建筑群，其中包括正大殿、大药房、文殊阁、地藏殿等建筑，气势宏伟，殿宇高大；而善化寺则是以山门、大雄宝殿、千佛阁等建筑为主，古朴典雅、造型简洁。

4.历史文化价值：大同华严寺和善化寺都是中国古代佛教文化的重要遗址。华严寺曾是当时的大隐修道之地，是中国华严宗名寺之一，并被誉为中国古建筑史上的一朵奇葩；而善化寺则是北魏时期中原佛教艺术的代表之一，被誉为中原佛教发源地之一。

总之，大同华严寺和善化寺都是中国山西省大同市的重要佛教寺庙，它们有不同的历史、宗派、建筑风格和历史文化价值，但都是中国古代佛教文化遗产的重要代表之一。

3. 华严殿简介

灵隐寺共有五个殿，分别是天王殿、大雄宝殿、药师殿、华严殿和济公殿和500罗汉殿。根据搜索结果1，这些殿各有所求，具体如下

天王殿：保佑平安、吉祥。

大雄宝殿：保佑事业、财运。

药师殿：保佑身体健康、福气。

华严殿：保佑读书、求学业、求事业。

济公殿和500罗汉殿：具体未提到。

因此，灵隐寺的五个殿分别是为了保佑平安、吉祥、事业、财运、身体健康、福气、读书、求学业和求事业。

4. 华严寺文物

每日开放时间：08:00—16:30

华岩寺历史悠久，乃蜀川名刹、西南十大丛林之一，有“巴山灵境”之称，是重庆市级文物保护单位，华岩寺又名花岩寺，因山岩有洞有泉，雨时涧泉从洞顶飞溅而下，状如散花，故古人以花岩为名。传说唐朝时期便有信徒在此结庵礼佛，明万历年间建寺。华岩寺历经改造修建，现占地3.3公顷，总建筑面积1.4万平方米，由主体建筑、接引殿和华岩洞组成，建筑保存完好，精湛华美，宏伟壮观。1937年华岩寺创办华岩佛学院，2005年5月，经国家宗教事务局批准的西南地区唯一的高等宗教院校，重庆佛学院在景区内正式挂牌。

5. 华严殿是什么菩萨

天王殿-大雄宝殿-药师殿华严寺殿-后殿

华严殿为灵隐寺中轴线上的第五重殿，华严殿是灵隐寺的最高建筑，殿内供奉“华严三圣”，中间毗卢遮那佛（大日如来），是法、报、化三身佛中的法身佛。

左右为文殊、普贤二菩萨，分别表智慧与理德。三尊佛像的佛身均以缅甸进口的直径2.06米，高8.1米的楠木雕塑，衣饰、莲台等则为香樟木雕。

6. 华严楼阁什么意思

1、悬空寺 悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。曾入选《时代周刊》世界十大不稳定建筑。悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。 

2、华严寺（山西省大同市） 华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年，依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年重建。寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。华严寺占地面积达66000平方米，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2014年被批准为国家AAAA级旅游景区。 3、城区善化寺 善化寺俗称南寺，位于山西大同城内永泰门内街，为全国重点文物保护单位。面积13900多平方米。沿中轴线上，依次排列着山门、三圣殿、大雄宝殿。大雄宝殿两侧有观音殿和地藏殿。大雄宝殿与三圣殿之间的西面，有一座独具风格的普贤阁，它是一处单檐九脊顶方形楼阁。大雄宝殿乃是善化寺之最大殿宇，前有月台，左右设有钟鼓二楼。大殿面阔七间，进深五间，殿内正中供有五方佛像，从东往西依次排列：东方阿閦佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。

 4、天镇县慈云寺 天镇慈云寺坐落在城内西街北侧，寺院坐北朝南，现存有中轴线上三进院落及东西跨院共五个院落。中轴线上自南而北依次排列有山门、天王殿、释迦殿、毗卢殿四座单体建筑，并以次划分为三进院落。来到慈云寺前，我们为寺院的高大敞亮、豪放独特的建筑风格所赞叹。天镇县位于我省东北部，与河北省和内蒙古自治区接壤。坐落于天镇县城的慈云寺，被誉为“关北巨刹”，始建年代不详据光绪版《天镇县志》记载：“慈云寺，在城内西街，唐时建，寺原名法华。辽开泰八年(公元1019年)修。

 5、云林寺（山西省大同市） 云林寺位于山西省阳高县城内西门南侧。又名云林禅寺，俗称西寺，建于明代，由皇帝下诏而建。原是一座完整的组群建筑，坐北朝南，东西宽60米，南北长约200米，占地面积1.2万平方米。中轴线上依次有金刚殿、天王殿、大雄宝殿、垛殿、钟鼓楼等。现存大雄宝殿、天王殿和配殿。清光绪、宣统年间修葺扩建。该寺本身的价值在主殿三面殿墙的壁画。1996 年 1 月由山西省人民政府公布为省级重点文物保护单位，2006年5月25日由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

 6、浑源永安寺 浑源永安寺位于山西省浑源县城东北鼓楼北巷，创建于金代（1115年-1234年），元明清代曾多次重修。殿内明间增设天花和藻井，制造精巧。殿内四壁绘满水陆画，人物分层布列，色泽基本完好，绘有儒、释、道三教人物八百余。浑源永安寺的建筑和大面积的壁画，为研究民间对儒、释、道神信仰提供了重要史料。永安寺位于大同浑源县城内东北鼓楼北巷，俗称大寺，是浑源县境内现存规模最大的一座古代建筑。寺内院落平坦，布局严整，殿宇巍峨，古朴壮观。 

7、法华寺（山西省大同市） 大同市法华寺位于大同城内和阳街北侧，寺院坐北朝南。法华塔始建于元末明初，是大同市现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔，因塔内存有一部《法华经》而得名。整个寺院建筑高低错落，左右对称，塑像灵动丰润，形象生动。壁画色彩丰富，人物众多。多民族融合与异域色彩结合的特点浓厚。 

8、觉山寺（山西省大同市） 汉高祖十一年（公元前196年），大将周勃奉命讨伐陈于恒山之阳武灵之丘，是年始创灵丘县。灵丘县城以南有古水（今称唐河），自西北而东南奔腾不息，南山隘门峡谷之中，那一座有名的觉山与觉山寺，就位于进隘门峡后不到10公里的地方。因地理位置关系，所以称之为“灵丘觉山寺”。 

9、山西省大同市新荣区宁静寺 宁静寺位于破鲁堡村北城墙下，系大同市保存较完整的辽代建筑之一。历经多次修缮，方得以保存至今。该寺现有大殿、中殿、偏殿、禅房等15间，殿内存有塑像60余尊，寺内还存有一明万历年间铸造的宏钟，一粗约2.5米的古榆，精美的明代彩绘壁画等。宁静寺以其精巧复杂的建筑结构、丰富多姿的艺术造型和美好神奇的传说，闻名长城内外。 

10、昊天寺 昊天山，为大同火山群之一，位于县城北一公里处。北魏时山上建昊天寺，距今已有1600多年的历史，是北方闻名的寺 院之一，在中国佛教史上占有重要地位，现代佛学教材中，就有昊天寺的有关课程记载。民间曾流传着“先有昊天寺，后有华严寺”的说法。明代万历年重修，清康 熙年再修。文化大革命期间，此寺遭人为毁坏。1993年，各路僧人，四方乡邻，捐资捐物，重新修缮，才得以恢复旧观，千年古刹，重放异彩。

7. 华严寺木雕塑像

丹霞山位于盘州古城南部,距城关17公里的丹霞镇东南方,山顶海拔1888米,一峰独秀,形如天柱。

相传乾隆二十三年(公元1758年)四月,雷神扫殿,在山南侧摩崖上,雷击石壁神书“天北丹山”四字。字迹奇诡难辨,字呈丹霞色;亦传说汉时有霞气在山上空作鸾鹤形,故名丹霞山。

丹霞山原有“玄帝宫”,始建于明景泰二年(公元1451年)天启二年(公元1622年)毁于蛮寇。传说一金鸡口衔铜梁从天飞来,飞在郭瑞峙山,一僧追踪而来,决定在瑞峙山建庙时,金鸡衔铜梁飞至赵官三膀子一座山上,该山摇动不定,后称该山为摇动山。金鸡又衔铜梁飞到丹霞山顶,待密林中两虎坐守铜梁两侧后,弃梁而飞。僧人到达山顶,把铜梁铸成祖师殿大梁和一尊真武祖所铜像,一口铜钟,建成庙宇。一天夜里,铜钟飞人木龙龙潭,与潭中老龙决斗,将老龙龙角打断,导致出血化脓变成洪水在龙潭中猛涨三天。老龙只得用木桩做成被打断的角安在头上,所以称木龙，待庙里僧人复见铜钟时,钟身有青苔无数，断龙角一支而被视为神钟并传为神话。

《普安直隶厅志》记载:不昧师,法讳海玉,俗姓金,万历年间徽州人,明朝武将,因厌世出家于云南鸡足山华严寺。当获悉丹霞山玄帝宫被毁后,草履托钵,跋山涉水于天启四年(公元1624年)到达丹霞山,鼎建丹霞山元真观,素著灵应。不昧师海玉即开山祖师——真武祖师的化身,属佛教禅宗南派临济宗,教谱是：

智慧清净,道德圆明,真如性海,寂明普通,心源广续,本党昌隆,能仁圣果,常演宽宏,惟传法印,证悟会融,坚持戒定,永继祖宗。

8. 华严楼阁

宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处，海拔527.83米。宝顶山摩崖造像始凿于南宋年间，四周2.5千米内山岩上遍刻佛像，包括以寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像。以大足大佛湾为主体，小佛湾次之，分布在东、南、北三面。巨型雕刻360余幅，以六道轮回、广大宝楼阁、华严二圣像、千手观音像等最为著名。

9. 华严阁在哪里

开放时间：2023年4月15日起，杭州灵隐寺夏季作息时间为07:00开门，17:30停止售票，17:45停止检票，18:00清场，18:15关门

　　灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、直指堂（法堂）、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、联灯阁、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑所构成，共占地一百三十亩，殿宇恢宏，建构有序。大雄宝殿中有一尊释迦牟尼佛像，是以唐代禅宗佛像为蓝本，用二十四块樟木雕刻镶接而成，共高24.8米，妙相庄严，气韵生动，为国内所罕见。

　　灵隐自创建以来，高僧云集，文人荟萃，儒释交融，谈禅论道，一吟一咏早己蔚然成为文化大观。此外，寺内还存有不少年代久远的佛像、法器、经幢、石塔、御碑、字画等历史文物为灵隐寺珍贵的佛教文化遗产。