玉凤雕塑(玉凤玉雕商代)
1. 玉凤雕塑
1.五凤溪古镇
五凤溪古镇现位于成都市金堂县五凤镇,依于龙泉山脉中段沱江之畔,因山极屈曲,自北而南而东,一路尖峰拔列,遥望之若冲霄之凤,其峰之尖且高者有五而得名。五条古街亦以金凤、青凤、玉凤、白凤、小凤名。
2.花仙谷
花仙谷有着约3000平的粉黛花海,随风而动,自带烟雾效果,连绵不绝的粉色,将整个梦幻发挥到了极致。小心地行走在花海中的道路,仿佛置身在整个粉色海洋,随意拍下的一张美照,皆可让你成为朋友圈最耀眼的人!
3.鲜花山谷
2. 玉凤玉雕商代
玉凤鸟
玉凤鸟,凤鸟作栖息状,昂首,挺胸。长喙,圆目,高冠后抿。翅上翘,宽大尾。两面阴线刻羽毛和足爪。白玉泛褐色,玉质晶莹细腻。在陕西宝鸡地区茹家庄,扶风杨家堡、云塘村、黄堆村等地均出土过玉凤鸟。
目前,我国最早的凤鸟纹发现于原始社会仰韶文化时期,有陕西北首岭出土的龙凤纹细颈壶,另有浙江余姚河姆渡出土的刻于象牙上的双凤纹蝶形器等,均具有后来凤鸟的雏形。
而最早出现在玉器上的凤鸟纹图案则始于河南安阳殷墟妇好墓出土的玉凤。
时代处于商代后期,约公元前13世纪。
商代妇好墓出土的玉凤,是目前我国所见雕琢于玉器上的最早的凤鸟艺术形象。
凤是禽类美化的象征,因此研究凤鸟纹不能脱离对历代禽类纹饰的研究。
纵观凤鸟纹饰的发展与变化,总能在同一时期的禽类纹饰中找到其艺术风格的共同点。
商代玉器雕琢品中就出现较多的禽类作品:有凤、鸟、鹤、鹰、鸱、鹦鹉、雁、鸽、燕子、鸬鹚、鸭等。
以玉石为载体的凤鸟纹文化从原始社会一直传承至今。
商凤鸟:写实与夸张并存 殷墟妇好墓出土玉凤,作仰身回首状,冠、喙如鸡,短翅长尾,尾羽分作两股交叉,翅上琢出阳线翎纹,姿态极为生动,显示出艺人的精湛技艺和创造才能。
在造型上,商代凤鸟玉器均闭嘴,瞪目,高冠上饰鳍齿纹,卷尾,昂首凝视,规矩严谨等特征。
商早期薄片状为多,晚期出现了圆雕凤鸟。
在纹饰方面,凤鸟纹眼睛多作甲骨文“目”字形(有双勾、单勾),俗称“臣”字眼,另有阴刻圆眼、阳纹圆眼、圆穿眼、外两圈阳纹而眼珠去地等眼形。
凤鸟大多采用写实与夸张相结合的手法进行琢磨。
轮廓简练,多采用几何纹双勾线来装饰高冠、丰满的双翅、长长的尾羽、宽大而有力的爪子等。
商代禽类多用翎纹和羽毛纹作装饰。
在技法上应用了钻孔、打磨、阴刻线、阳刻线,另在阴线和阳线一侧或周缘并用“撤”刀法,产生一斜面的效果,俗称“一面坡”,浅浮雕或用撤刀法琢出双勾线等用于装饰羽毛。
用料方面,商以前主要用的是彩石玉器。
妇好墓玉器的出土证明了商代已开始启用新疆和阗玉的青玉、白玉、黄玉、墨玉、糖玉等。
除此之外,还有辽宁岫岩玉、河南南阳玉等。
西周凤鸟:图案化线条优美流畅 西周玉器工艺,初期沿袭商代传统风格雕琢技法,后逐渐形成自身风格及特征。
在造型上,西周琢于玉器上的凤鸟大都小巧玲珑、生动可爱。
这一时期也以薄片状为主,到了晚期圆雕器物有所增加。
但凤鸟纹的喙部与商代相比有所变化。
喙部变长变尖向下勾,另外也有上下唇都向外勾的。
凤鸟的头冠从华丽多齿的高冠,演变为长条形往前下方勾的凤冠,西周凤鸟纹玉器除大件的柄形器外小件为多。
一般都琢有圆孔供系挂之用。
这一时期的凤鸟纹独立成形的较多,饰于其他物件上的较少。
西周凤鸟纹在雕琢技法上,善于采用细阴线和撤刀法(一面坡)、粗阴线相结合的粗细阴线双勾法来刻画主题,线条刚劲,形象生动。
这一时期常用的阴刻线单撤刀法,阴刻线较宽阔、流畅,更富表现力,流动感强,刻画的凤鸟纹线条优美流畅,轮廓清晰。
西周时期凤鸟纹玉器在造型上无新的突破,而在以鸟形器向凤鸟纹图案的转变上有了很大的发展,一改前期的粗拙风格。
玉器纹饰从青铜器图案中吸收了大量的凤鸟纹图案,从而使凤鸟纹向图案化的方向发展,凤鸟纹图案成为西周时期的流行题材。
这种题材的盛行,反映出当时人们对鸟这种飞禽的崇拜心理,同时也体现了这一时期人民的审美时尚。
西周时期玉器用料方面,从全国出土的情况看,大部分是选用当地优质玉料雕琢成器,和阗玉用量不多,可见和阗玉仍是来之不易的珍贵玉材。
春秋战国凤鸟:温顺秀丽的柔美个性 春秋战国时代是奴隶制向封建制过渡时期,政治上诸侯争霸,思想上百家争鸣。
东周王室和各路诸侯为了各自利益,都把玉当作自己(君子)化身,他们佩挂玉佩,以标榜自己是有“德”的仁人君子,因此,此时玉佩特别盛行。
在造型上,春秋战国时期的凤鸟纹一改商周时期的神秘和谨严,猛禽形象的凤鸟纹已较少见,代之出现的是修颈、长腿、温顺秀丽的凤鸟纹形象,优美清秀,动态轻盈。
这一时期的凤鸟纹不再是商周时期那样闭嘴、瞪目、昂首凝视的规矩特征,而是趋于向轻盈活泼、自由鸣叫舒展的状态发展。
在纹饰上,战国初期开始出现半叶形冠(似猫耳),到了战国晚期出现飘带形冠,飘向脑后并向上卷曲,较短。
羽毛上虽仍有春秋战国时常见的浅浮雕卧蚕纹装饰,但更多的是用卷曲的飘带装饰羽翅和凤尾,表现出活泼柔美的个性。
在凤眼的装饰上,眼睛除了沿用商周时期圆形阴刻线或圆形阳纹眼外,战国晚期出现似水滴形状的阴线眼,另有橄榄形阴刻线眼,有的前后增加眼线,使战国时期的凤鸟眼睛较商周圆形眼更加秀美。
战国玉器在抛光技法上较前几期都有进步,玉器抛光亮丽,充分显现了玉的质感。
春秋晚期的玉雕鸟凤纹数量较少,到战国中期以后开始逐渐增多,而商周时期不管是片状或圆雕的,单独成形的凤鸟纹较多。
而到了春秋战国时期一般都装饰于玉璧、玉璜、玉佩、玉玉管上,单独成形的凤鸟纹圆雕件较少。
春秋战国时期和阗玉的使用进一步扩大,进入各诸侯国,而彩石玉则降为从属地位。
秦汉凤鸟:飞鸣起舞天下太平 秦汉时期的凤鸟纹,基本上是继承了战国时期凤鸟纹的造型,凤鸟长冠、修颈、凤眼呈圆形,显得格外秀媚而有神。
有所变化的是凤的形象轻盈娟秀,多做飞鸣起舞的动态,表现了“凤飞鸣则天下太平”的涵义。
圆雕凤鸟玉件,体态较丰满。
秦汉时代的凤鸟头胸部分纹样清晰,凤眼大多用圆形阴刻线眼,有的眼外一阴线延伸至脑后,显得精神秀美。
凤嘴大都作鸣叫状,汉中期出现了凤鸟纹嘴里衔珠式绶带的现象。
凤鸟羽翅和尾部用单或双阴刻线装饰,时有撤刀技法出现,这时出现了边缘用游丝毛雕纹装饰(游丝毛雕是汉代的一种纹饰,因细小并似游离状而得名),花蕾纹开始应用在羽翅的装饰上,另外在凤鸟的关节处大多阴刻旋涡纹。
玉雕凤鸟纹单独成形的少,一般都装饰于形佩(鸡心佩)、玉璧、玉瑗、玉环等。
经过秦的统一和汉前期国力的发展与壮大,特别是汉武帝时派使节张骞通西域,从此新疆和阗玉大量输入内地,加速了汉代玉器的发展。
当时民间还使用一定数量的陕西蓝田玉和河南南阳玉。
3. 玉雕凤头图片
.《梦江南-红茉莉》清朝-屈大均红茉莉,穿作一花梳。金缕抽残蝴蝶茧,钗头立冬凤凰雏。肯忆故人姝。
2.《茉莉曲六首-章江茉莉贡江兰》明朝-王穉登章江茉莉贡江兰,夹竹桃花不耐寒。三种尽非吴地产,一年一度买来看。
3.《百香诗-其四十七-茉莉》元朝-郭居敬满畦清气逼炎荒,翠叶参差玉蕊光。平夜纱厨凉似水,薰人吟梦不胜香。
4.《咏物体六十六首-其二十-茉莉花》明朝-王世贞小立亭亭度夕阳,冰肌却洗市门妆。目成还拟昏黄约,鼻观先参黯淡香。自是维摩羞薝卜,虚劳乐府咏都梁。应怜旧侣颜如玉,瘴雨蛮烟总断肠。
5.《茉莉花》宋朝-许开火令行南国,彤云间丹霞。之子方热中,濯濯冰雪花。植根却月盘,趣驾七香车。
6.《和姚榷院送茉莉韵》宋朝-姚勉清甚冰葩淡不妆,能从盛暑到秋凉。琼楼合着移春槛,却向山斋供净香。
7.《茉莉》宋朝-王镃炎州分得冰花脑,来伴湘波六月凉。醉折一枝簪鬓睡,晓来印却枕痕香。
8.《次王正之提刑韵,谢袁起岩知府送茉莉二槛》宋朝-范成大千里移根自海隅,风颿破浪走天吴。散花忽到毗耶室,似欲横机试病夫。燕寝香中暑气清,更烦云鬓插琼英。明妆暗麝俱倾国,莫与矾仙品弟兄。
9.《再试茉莉二绝-忆曾把酒泛湘漓》宋朝-范成大忆曾把酒泛湘漓,茉莉球边擘荔枝。一笑相逢双玉树,花香如梦鬓如丝。
10.《素馨茉莉-姊娣双承雨露恩》宋朝-陈宓姊娣双承雨露恩,至今犹有断肠魂。道人不受浓香足,四山甘雨已如倾。蚤知县令才能薄,赖有禅翁愿力宏。宿麦顿苏民气乐,更期膏润接春耕。
11.《素馨茉莉-骨细肌丰一样香》宋朝-陈宓骨细肌丰一样香,沉香亭北象牙床。移根若向清都植,应忆当年瘴雨乡。
12.《茉莉曲六首-卖花伧父笑吴儿》明朝-王穉登卖花伧父笑吴儿,一本千钱亦太痴。侬在广州城里住,家家茉莉尽编篱。
13.《茉莉花》宋朝-徐千里炎洲绿女雪为肌,十二朱阑月未移。香逼簟纹眠不得,为渠醒过打钟时。
14.《茉莉》宋朝-方岳闽雨揉香摘未知,钩帘顿觉暑风微。只应雪外梅花笑,肯与儿曹入枕帏。
15.《正宫-爪茉莉秋夜每到秋来》宋朝-柳永●爪茉莉秋夜每到秋来,转添甚况味。金风动、冷清清地。残蝉噪晚,其聒得、人心欲碎,更休道、宋玉多悲,石人、也须下泪。衾寒枕冷,夜迢迢、更无寐。深院静、月明风...
16.《茉莉曲六首-花船尽泊虎丘山》明朝-王穉登花船尽泊虎丘山,夜宿娼楼醉不还。时想簸钱输小妓,朝来隔水唤乌蛮。
17.《茉莉曲六首-赣州船子两头尖》明朝-王穉登赣州船子两头尖,茉莉初来价便添。公子豪华钱不惜,买花只拣树齐檐。
18.《茉莉花》宋朝-杨巽斋脐麝龙涎韵不侔,薰风移植自南州。谁家浴罢临妆女,爱把间花带满头。
19.《茉莉-岭上老梅树》宋朝-郑刚中岭上老梅树,岁晚等风木。霜风吹枯枝,曾有花如玉。茉莉抱何性,犯此炎暑酷。琢玉再为花,承以敷腴绿。怜渠一种香,偏历寒与燠。空庭三更月,酒醒人幽独。有如高世士,含情...
20.《次韵茂元茉莉花诗二首-翠叶光如沃》宋朝-刘子翚翠叶光如沃,冰葩淡不妆。一番秋早秀。彻日坐傍香。色照祗园静,清回瘴海凉。傥堪纫作佩,老子欲浮湘。
21.《小重山-茉莉》宋朝-辛弃疾倩得薰风染绿衣。国香收不起,透冰肌。略开些子未多时。窗儿外,却早被人知。越惜越娇痴。一枝云鬓上,寻人宜。莫将他去比荼{艹縻}。分明是,他更的些儿。
22.《茉莉花》宋朝-王右丞欹烟裛露暗香浓,曾记瑶台月下逢。万里春回人寂寞,玉颜知复为谁容。香严童子沈薰鼻,姑射仙人雪作肤。谁向天涯收落蕊,发君颜色四时朱。
23.《和彦冲茉莉二首-易刻无瑕玉》宋朝-胡寅易刻无瑕玉,难匀不汗敉。有谁同素绚,无物比生香。宝靥三年笑,水肌六月凉。畹兰何足佩,怀勤枉沉湘。
24.《茉莉-其二》清朝-屈大均佳人销夏物,一朵有馀冰。小摘香奁满,多簪宝髻胜。薰嫌兰气烈,养爱水光澄。入茗凌朝好,瓯中泡紫菱。
25.《茉莉花》清朝-德容冰姿玉骨净尘烟,南国携来种自妍。花史高名空第一,只今谁识藐姑仙。
26.《残句暗麝著人簪茉莉》宋朝-苏轼暗麝著人簪茉莉,红潮登烦醉槟榔。
27.《百宜娇-茉莉毬》清朝-薛时雨琢玉为花,剪冰成颗,妆罢綵丝穿就。式仿晶圆,影偷月小,鼻端清芬参透。奇葩媚夜,恐暗里、春光微漏。想攒将、碎朵团圞,趁伊含蕊时候。
28.《茉莉花-虽无艳态惊群目》宋朝-江奎虽无艳态惊群目,幸有浓香压九秋。应是仙娥宴归去,醉来掉下玉搔头。
29.《题茉莉二首-香惯临风细》明朝-皇甫汸香惯临风细,花偏映日生。若将人试拟,小玉定齐名。
30.《夏日从子渊侄借茉莉一盆》宋朝-戴复古举眼惊如许,衰怀强自安。爱凉临水坐,遣病借花看。物物同天地,人人各肺肝。从来泾与渭,混作一流难。
31.《茉莉花》宋朝-叶廷珪露花洗出通身白,沈水熏成换骨香。近说根苗移上苑,休惭系本出南荒。
32.《沁园春-茉莉》清朝-朱美英玉琢玲珑,小朵娟娟,开当晚凉。看露华洗出,栽须瓷盎,晚风吹放,灌合琼浆。鸾镜妆残,蝉纱浴竟,小摘斜簪趁月光。句留处,是五更转侧,两鬓凝芳。罗纨柄贮昏黄。正斗帐红...
33.《茉莉花》宋朝-许景迂自是天上冰雪种,占尽人间富贵香。不烦鼻观偷馥郁,解使心俱清凉。南船卖客俱到岸,东道主人容寄廊。
34.《茉莉花》宋朝-郑域风韵传天竺,随经入汉京。香飘山麝馥,露染雪衣轻。玉瑳莲子作尖丸,龙脑熏香簇满冠。好是莹无红一点,苦教红却不堪看。 ...
35.《茉莉》宋朝-赵福元刻玉雕琼作小葩,清姿元不受铅华。西风偷得馀香去,分与秋城无限花。
36.《次韵茂元茉莉花诗二首-三尺婆娑树》宋朝-刘子翚三尺婆娑树,千英一律妆。眼孤犹眩彩,鼻熟不知香。向月资清润,承风发素凉。众芳如不忌,移植近潇湘。
37.《念奴娇-素馨茉莉》宋朝-刘克庄素馨茉莉,向炎天、别有一般标致。淡妆绰约堪□□,导引海山大士。从者谁欤,青藜阁下,汉卯金之子。云阶月地,夜深凉意如水。客又疑这仙翁,唐玄都观里,咏桃花底。且赌樽...
38.《再试茉莉二绝-薰蒸沉水意微茫》宋朝-范成大薰蒸沉水意微茫,全树飞来烂熳香。休向寒鸦看日景,袛今飞燕侍昭阳。
39.《茉莉-真香入玉初无信》宋朝-郑刚中真香入玉初无信,香欲寻人玉始开。不是满枝生绿叶,端须认作岭头梅。
40.《茉莉-涉锸移根带藓苔》宋朝-郑刚中涉锸移根带藓苔,暑中相对亦佳哉。素英吐处祗如玉,清思牵人全似梅。浅绿剪罗和叶看,真香捣麝逐风来。观君可与酴醿并,高士宁容俗子陪。
41.《茉莉花》明朝-沈宛君如许闲宵似广寒,翠丛倒影浸冰团。梅花宜冷君宜热,一样香魂两样看。
42.《金明池-茉莉》清朝-顾贞观韵绝迎秋,香空却暑,抹尽人间多丽。正倦起、阑汤初浴,乍散发、未胜簪髻。浥清泠、洒遍琼枝,便相将对宿,蕊珠宫里。早素月流光,雪衣眠醒,教念鬘华新偈。
43.《风入松-茉莉花》宋朝-史达祖素馨_萼太寒生。多翦春冰。夜深绿雾侵凉月,照晶晶、花叶分明。人卧碧纱厨净,香吹雪练衣轻。频伽衔得堕南薰。不受纤尘。若随荔子华清去,定空埋、身外芳名。借重玉...
44.《茉莉花》宋朝-董嗣杲雪缀柔枝冷未融,暗销尘境暑威隆。根从海国分灵种,花逐仙娥下蕊宫。珠络香悬风紧处,玉壶人在月明中。直须第四番开过,都洒秋愁落翠丛。
45.《茉莉花二首-海客园林珠树木》宋朝-陶弼海客园林珠树木,水仙宾从玉簪裳。锦桃每用红丝楼,蜂采须成白蜜房。
46.《茉莉花二首-重译新离越裳国》宋朝-陶弼重译新离越裳国,一枝都掩桂林香。养成崖谷黄蜂蜜,羞死江湖白藕房。
47.《好事近-赋茉莉》宋朝-姜夔凉夜摘花钿,苒苒动摇云绿。金络一团香露,正纱厨人独。朝来碧缕放长穿,钗头_层玉。记得如今时候,正荔枝初熟。
48.《和彦冲茉莉二首-谪堕天仙子》宋朝-胡寅谪堕天仙子,生憎袨服敉。华云油泼碧,花雪麝开香。晒喜金鸦热,洗宜玉井凉。芳根如可乞,携取诧娥湘。
49.《茉莉曲六首-乌银白镪紫磨金》明朝-王穉登乌银白镪紫磨金,斫出纤纤茉莉簪。斜插女阿褵褷髻,晚妆朝月拜深深。
50.《茉莉》清朝-屈大均兰云相掩映,一朵辟炎蒸。香吐玲珑雪,光含绰约冰。包同萱草带,贯共素馨绳。女爱花梳甚,残时尚不胜。
51.《茉莉曲六首-满笼如雪叫拦街》明朝-王穉登满笼如雪叫拦街,唤起青楼十二钗。绣箧装钱下楼买,隔帘斜露凤头鞋。
52.《茉莉花》明朝-沈宜修如许閒宵似广寒,翠丛倒影浸冰团。梅花宜冷君宜热,一样香魂两样看。
53.《茉莉吟》宋朝-金朋说一种秋容淡素妆,西风吹破几枝芳。琼葩玉蕊金飙夜,疑是梅花入梦香。
54.《病起枕上口占三绝句奉呈公实峤之贤伯仲一笑-素馨茉莉及玫瑰》宋朝-张元干素馨茉莉及玫瑰,清馥浑同雪里梅。六入不分初病起,眼前欠此共徘徊。
55.《题茉莉二首-萼密聊承叶》明朝-皇甫汸萼密聊承叶,藤轻易绕枝。素华堪饰鬘,争趁晚妆时。
56.《茉莉》宋朝-卢梅坡京尘湫隘{左虫右梦}蚊多,彼美繁英玉雪窠。见谓娇柔能特立,肯凭他物学藤萝。
57.《岭南杂录-石鼎微熏茉莉香》明朝-汪广洋石鼎微熏茉莉香,椰瓢满贮荔枝浆。木绵花落南风起,五月交州海气凉。
58.《茉莉花》明朝-徐渭南海曾经驻客骖,芳称茉莉荔称甘。如今画里看花色,记得依稀似海南。
59.《茉莉花-灵种传闻出越裳》宋朝-江奎灵种传闻出越裳,何人提挈上蛮航。他年我若修花史,列作人间第一香。
4. 玉雕凤鸟图片
您好!出土的汉代玉器数量和种类较多的是一些汉代诸侯王及其亲属的墓葬,如广东广州南越王墓(见西汉南越王墓玉器)、河北满城中山靖王刘胜夫妇墓、河北定县中山怀王刘修墓、简王刘焉墓、穆王刘畅墓、北京市大葆台广阳王夫妇墓、江苏省徐州楚王墓、河南省商丘梁王墓等。此外,还有一些汉代窖藏也出过精美的玉器。
汉代的玉器种类很多,按社会功能和用途的不同,可以分为:日用品、装饰品、艺术品、辟邪用玉、礼仪用玉和丧葬用玉。
日用器传世的有奁、洗、卮、灯、耳杯等,但真伪难以鉴定。出土的器类有高足杯、角形杯、带托高足杯、盒、枕、带钩、印章等。角形杯、带托高足玉杯和玉盒为西汉南越王墓所出。带托高足玉杯由高足玉杯、杯托和承盘 3部分组成,杯身饰谷纹、花瓣纹等,杯托中的玉垫为透雕 6瓣形,这是已发现的构造最为精致、复杂的玉杯。玉盒为圆形,饰浅浮雕和线刻花纹,盒盖上有桥纽活环。汉代玉枕有用长方形玉版镶拼而成的,也有用整块玉料雕成的。东汉中山王刘焉墓所出的玉枕,用整块青玉雕成,枕面及两侧浅刻阴线变形云纹,重达13.8千克。玉带钩出土不少,工艺水平较高的有南越王墓出土的龙虎并体带钩和龙虎合体带钩。前者透雕,钩首为虎头,钩末为龙首,龙虎双体并列,龙首、虎爪共托一环;后者作龙虎合体形,通体由 7截玉料雕琢而成,以铁条贯穿成形。
装饰品可分为人身上的玉饰和器物上的玉饰两大类。人身上的玉饰主要是佩玉,计有璜、环、琥、珑和玉舞人等,还有商周以来用于解结的觿和射箭时钩弦用的,到汉代也演变为装饰用的佩玉。玉环的纹饰优美多样,在佩玉中占有重要的地位。南越王墓和西汉曹墓出土的透雕龙凤纹玉环,线条流畅,纹样优美,工艺水平很高。玉舞人多数为玉片刻成,以阴线刻划细部,也有个别是圆雕的。此外,束发用的玉笄,有的透雕凤鸟卷云纹,也属随身的装饰品。装饰在器物上的玉饰,以玉剑饰最为重要。汉代的“玉具剑”,剑首、剑格以及剑鞘上的剑璏和剑珌皆用玉料制成。配套的“玉具剑”,四种玉饰的雕刻技法和纹饰题材往往是一致的。高浮雕的螭虎纹,是玉剑饰中常见的纹饰之一。此外,铜枕、铜杯、铜卮、铜铺首以及铜瑟枘等,也有镶嵌线刻或浮雕玉饰的。
艺术品汉代圆雕的工艺美术品数量虽不多,但表现了汉代玉器造型艺术的高度水平。汉元帝渭陵附近出土的玉鹰、玉熊、玉辟邪和玉奔马,是一批难得的艺术珍品。其中玉奔马用白玉雕成,作奔腾前进状,马上的羽人双手扶着马颈,全器雕琢精巧,造型生动逼真。还有一些小型的动物玉雕,有的有小孔,可能作为佩玉用。徐州东汉墓出土的一件小玉饰,雕琢成大鸽喂小鸽的形象,十分生动可爱。另外,河北省定县东汉墓所在的一件小玉屏,由 4块玉片组成,透雕东王公、西王母以及人物、鸟兽等纹饰,也应是陈设用的工艺品。
辟邪用玉汉代用于辟邪的玉制品有刚卯,除见于着录的传世品外,发掘出土的刚卯为数不多。安徽省亳县凤凰台东汉墓出土两件玉刚卯,所刻文辞和文献记载基本相同。另在上海浦东明墓中曾出土玉刚卯 3件,其中 1件铭文笔划字形和亳县刚卯相似,有人认为是汉代遗物,另两件则是后世仿制的。满城汉墓所出的 1件玉人,作王公凭几而坐状,底部阴刻铭文“维古玉人王公延十九年”10个字。从铭文内容考察,这件玉雕像也应是厌胜辟邪之物。还有上述圆雕的玉辟邪和一些用于佩带的动物形玉雕,可能也属这类玉器。
礼仪用玉汉代用于礼仪的玉器,从文献记载和考古资料考察,和先秦时期有所不同。《周礼·春官·大宗伯》所载用于“礼天地四方”的璧、琮、圭、璋、琥、璜(所谓“六器”),都属礼仪用玉。但到汉代只有璧和圭仍然作为礼仪上使用的玉器。玉璧在汉墓中出土很多,玉圭则从西汉中期以后逐渐消失。汉代玉璧的花纹,除了传统的蒲纹和谷纹外,还流行着在蒲纹或谷纹的外面加饰一周兽纹或鸟纹。南越王墓出土的一件玉璧,在谷纹的内外各有一周线刻兽纹带,直径达33.4厘米,在汉代玉璧中是罕见的。此外,还有一些玉璧,在周缘之外另加一组或几组透雕动物纹,如满城汉墓出土的 1件谷纹璧,外缘有透雕双龙卷云纹附饰,纹样优美生动,是汉代玉璧中的珍品。东汉时期的这类玉璧,有的在透雕动物纹附饰中还出现“长乐”、“宜子孙”等透雕字样。这种外缘附加透雕纹饰的玉璧,除作为礼仪用玉外,还能起着装饰的作用,其中镂刻吉祥语的小型玉璧,还可能用作佩玉。这说明汉代玉璧,在造型、纹饰和功用等方面较先秦时期有了较大的发展。“六器”中的琥和璜,汉代虽然还存在,但已是作为装饰用的佩玉了。璋和琮,在汉代可能已不再制造和使用。汉墓中偶然出土的玉琮,也已是利用旧玉改制成具有其他用途的玉器了,如满城汉墓出土的一件玉琮,已被改作九窍塞之一的生殖器罩盒。江苏省涟水汉墓所出的玉琮,上有鎏金的银盖,下有由 4只展翅银鹰托着的鎏金银底座,也已成为一件精美的工艺品了。
参考和查阅了一些资料,希望有所帮助!
5. 玉雕凤的寓意是什么
玉雕都是吉祥图案,如果是雕凤,那是指人中龙凤,人尖子。如果是雕喜雀,那是指喜气;如果是雕鸳鸯,那是指和和美美;如果是雕鸬鹚,那是一路连科,是指学业顺利;如果是雕鹰,那一般是指英明、英雄等等。得看具体的图案再定。
6. 玉雕凤戏牡丹图片
玉雕凤凰牡丹的寓意是富贵花开。
7. 玉雕凤图片
两种玉都要在困难及以上难度下获取.阴玉:作用:攻击中有一定几率可对敌兵秒杀,会消耗无双。
自由模式的拿法:五丈原之战(魏)
条件:在诸葛亮死之前击破姜维即出现贵重品报告。贵重品在地图我方中央据点的南面。
外传模式的拿法:葭萌关之战 条件:开始后快速击破马超2次,降服马超. 流程:开始后直冲马超,打倒他一次后约一分钟,他会再次出现,再次击破他后出现贵重品报告,在马超初始出现位置附近。
阳玉:作用:有破防的效果.自由模式的拿法:五丈原之战(蜀)
条件:开始后5分钟内击破甄姬、曹休、曹仁、许褚、曹壑等5个前线武将,邓艾的投石机不要阻止,若打掉邓艾1/3体力只要杀前4个就出现。贵重品出现在蜀军前线左边的山上。
外传模式的拿法:阳平关之战 条件:庞德出现后5分钟之内击破庞德,出现贵重品报告,在阳平关正门南边。
8. 玉雕凤凰图片
鲤鱼的寓意是金榜题名,源自广为人知的“鲤鱼跳龙门”传说。这则神话传说主要说的是,要想功成名就,就必须努力奋斗,必须经过艰苦磨难。激励人们只有用功读书,方能出人头地。鲤鱼的寓意还有青云得志,飞黄腾达,步步高升的意思。
鲤鱼的象征
鲤鱼象征美好,祥和,在我国民间有特别吉祥的象征意义。民间有很多传说,人们一直相信鲤鱼是一种有灵性的鱼类,鲤鱼也象征着机遇。
在我国的历史文化中,鲤鱼这个实实在在存在的吉祥物,有许多的寓意和象征。但不管是说人生的成功,还是说婚姻美满的,鲤鱼基本上都能做到。而且,与其它吉祥物相比,鲤鱼的流传度是比较广的。现在,鲤鱼的形象时常出现在日常生活中,过年买年画的时候,很多的年画上都带有鲤鱼,可见它的影响力是非常大的。
凤凰的寓意之一是美满的爱情,在凤凰中,凤是雄,凰是雌,它俩是一对永远都分不开的伴侣,所以,玉雕题材中时常会雕刻两只凤凰或是一对凤凰,这就是寓意着对爱情的专一,能够收获美满的幸福和和谐的生活,对于夫妻而言,佩戴凤凰吊坠的能够寓意夫妻恩爱,同心协力一起创造美好的生活。
凤凰的寓意之二是权力和地位,凤凰在神话传说中是百鸟之王,拥有至高的权力,也拥有着超群的能力。所以凤凰还寓意着至高无上的权利和地位,这样的凤凰就特别适合想要在事业上有一番成就的人士佩戴,佩戴凤凰吊坠能够祝做自己的事业,顺顺利利,早日升官进爵。
凤凰的寓意之三是品行高洁,传说中的凤凰“非梧桐而不栖”,具有高尚的情操和明确的目标,所以凤凰又寓意着品行高洁。当然,除了这些凤凰的寓意还有祥瑞,永生和财富等等
9. 古代玉凤雕刻
镂空的加工方式:
a. 磨制加工(或对磨)。
b. 拉丝加工。
c. 杆式钻具加工。
a. 磨制加工:以磨制方式将片状器物两面磨透,达到装饰效果。这种方法主要用在文化期以前的玉器加工上。
辽宁省建平县牛河梁中心大墓出土玉凤颈部和身体处的镂空为磨制而成
b. 拉丝加工:在需要镂空的某一个边缘部位,先以桯钻钻孔,然后将弓弦的线绳穿过,再绷直,来回进行拉动,将多余部分去掉。
拉丝工艺可以看出先打孔后拉丝的特点
由于拉丝工具线绳的柔软,导致痕迹会出现不平行、错乱、深浅不一的特征。这类现象,在明清件玉器上较为明显,而在有些玉器上不明显的原因是:拉丝部位经过了细致打磨,拉丝痕已经看不到了。
拉丝工的痕迹特点工痕不平行,深浅不一,光泽细腻
c. 杆式钻具加工:用安装在砣机上的杆状物作为钻具,在需要镂空的部位,沿边缘线钻若干个小孔,将中间部分敲掉,再进行砣磨。
玉匕首残件取三角部位放大,可以明显地看出杆式钻具来回砣磨的痕迹
综合上述,古玉的镂空部位不仅只有拉丝工艺一种方式,杆式钻具的加工方法也要引起大家的重视。所以,坊间“只要镂空部位不见拉丝痕迹,那就不是老玉”的说法也是片面的。
10. 玉凤文物
战国玉舞人是中国战国时期的一类玉器文物,主要出现在华北、中原地区,是古代舞蹈艺术的典型代表。战国玉舞人的特征包括以下几点:
1.形态优美:战国玉舞人充满优美的线条和几何形状,通常采取立体坐或舞姿,姿态自然且流畅。
2.神态逼真:战国玉舞人的脸部和身体细节非常精细,可以看出刻画者对人物内在情感和生命力的把握。其神态表情生动自然,富有活力。
3.玉质优良:战国玉舞人通常采用优质的白玉或青玉等天然玉石制作,光泽细腻、清透度高,质地细腻坚硬。
4.技法考究:战国玉舞人的制作工艺相当讲究,通常采用琢、磨、镀金等技法,对每个细节都要精心雕琢,体现了雕刻艺术的高超水平。
5.独具文化价值:由于战国玉舞人是战国时期的文物之一,因此具有很高的历史和文化价值。通过研究这一文物,我们可以了解战国时期的根深蒂固的舞蹈文化,进一步了解古代中国的历史和文化。
11. 玉凤简介
2011版《少林寺传奇之十三棍僧》中玉凤的扮演者:孙颖歆
《少林寺传奇2》是由河南电视台出品,都晓执导,元彪、林志颖、谢苗、孙颖歆、梁家仁、计春华等主演的古装武侠功夫剧。该剧根据芦雅萍的小说《十三棍僧》改编。该剧讲述了隋朝末年,少林寺十三棍僧惩恶扬善、普度众生、广传佛音、恩蔽苍生,义救唐王李世民的传奇故事。