1. 玉雕人物

王朝阳，。当代著名翡翠雕刻大师，国家高级工艺师，云南十佳玉雕名师

主要成就

云南十佳玉雕名师

代表作品

《长征组歌》《红色经典》

被誉为

中国玉雕界的“齐白石”

2 宋世义，字欣然，号痴人，1942年生于北京，中国工艺美术大师、中国玉雕大师、高级工艺美术师、全国轻工劳动模范、国家级非物质文化遗产玉雕传承人。

代表作品

《白玉花丝镶嵌普度众生》《香山九老图山子》《珊瑚丝路花雨》《翡翠竹林七贤》

3 刘东

学贯中西，诗书画篆等技法全能。刘东，中国玉石雕刻大师，当代玉雕艺术家，现为中国美术学会雕塑专业委员会会员，中国珠宝首饰行业协会理事，福建省寿山石文化艺术研究会理事，集天工奖、百花奖、神工奖等众多奖项的金奖得主。多次应邀赴海外办个人作品展，作品多入选海内外博物馆收藏。近年来国内主流媒体竞相关注、采访及专题播报。个人专著有《枕石悟语》、《刘东雕塑艺术》。从事玉石雕刻艺术创作近三十年，其作品极具思想内涵与哲学深意

4 邱启敬

邱启敬，中国著名当代艺术家、中国当代玉雕革新代表人物。1979年出生于福建福州，1999年毕业于福州市工艺美术学院，2005年毕业于中央美术学院雕塑系。

5 王俊懿

主要成就

天工奖金奖、最佳创意奖

神工奖最高创新大奖

代表作品

仙螺王 ,化蝶,冰蝴蝶,药师琉璃光如来

2. 玉雕大师玉雕禅意作品

翡翠界每年都会有不同饰品比较热，不少翡翠雕刻的玉雕师也表示，前几年人们比较喜欢以龙虎一类的猛兽题材的翡翠饰品，但是近几年来，这一类题材的翡翠牌反而沉寂了下去，取而代之的是以山水、悟道为题材的翡翠饰品，很多人对翡翠悟道牌子的感兴趣，那么翡翠悟道挂件的寓意是什么呢？

翡翠悟道牌子

翡翠饰品的形状可圆、可方、可长，主要是根据翡翠原料进行雕刻设计，题材选择丰富多样，神话传说、飞禽走兽、花鸟鱼虫、山水树木等，都可以作为题材。在雕刻手法方面，无论是浮雕、镂空雕、阴刻、阳刻等都涉及，所创作的饰品精致美观，很有艺术感染力，翡翠悟道就是其中之一，主要是刻画僧者参禅修行的图案，因此受到了众多翠友和收藏家的喜爱。

翡翠悟道牌子的寓意是什么

人们选择这类翡翠悟道牌，主要是与现在的提倡回归自然、自省自律的精神相吻合，体现了人们的一种精神追求。颇有一花一世界的韵味，禅意十足，一眼便让人净心。

悟道题材的翡翠主要刻画僧者参禅修行的图案，体现的是一种祥和、安宁的境界。提醒自己要自律，是自我心智的不断完善的一个过程。其次，翡翠悟道还有佛教，参禅，觉悟的寓意。因此在现在迅速发展的时代，人们的内心过于浮躁，佩戴这些翡翠悟道饰品可以让自己的内心充满安宁，变得不再那么急功近利，让自己更多的融入自然，体会和谐，这也是人们对精神层次的追求。

3. 玉雕大师佛像作品图片大全

玉是一种珍贵的矿石，可以制成各种器物。首先，玉可以制成首饰，如项链、手链、戒指等，因其美丽的颜色和光泽而备受喜爱。

其次，玉可以制成工艺品，如雕刻的动物、花卉、人物等，展现了玉石的纹理和细腻的工艺。此外，玉还可以制成器皿，如碗、盘、杯等，用于饮食和日常生活。另外，玉还可以制成文房四宝，如玉砚、玉笔筒等，展现了玉石的高雅和文化内涵。总之，玉可以制成各种精美的器物，展现了其独特的价值和魅力。

4. 玉雕僧人图片大全

  琵琶挂件的寓意有吉祥如意、友情长存、风调雨顺。历史上的所谓琵琶，并不仅指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶，而是多种弹拨乐器，所以说当时的琵琶形状类似，大小有别，像月琴，阮等，都可说是琵琶类乐器。琵琶是中国历史悠久的主要弹拨乐器。而琵琶琵琶其音其形与吉祥之果枇杷相同，因此，琵琶挂件有吉祥如意的寓意，除此之外，瑶琴与知音是古代文人笔下一对常青不老的话题，因此也有琴谢知音之意。

1, 吉祥如意

琵琶其音其形与吉祥之果枇杷相同，据《花镜》记载：枇杷一名庐橘，备四时之气。被视为吉祥之果，成熟后满树都是金黄色，寓意满树皆金、吉祥如意。

2, 友情长存

琵琶是古代最流行的瑶琴之一，瑶琴与知音是古代文人笔下一对常青不老的话题，因此也有琴谢知音、友情长存之意。

5. 玉雕和尚的寓意

雕塑艺术在宋代有很大发展和光辉成就，而其作者的社会地位一般仍属于工匠之列。官府“作院”、“作坊”的雕塑工匠多为世代相传，凡成绩优异的，便“优给其值”，以激发其雕塑技艺的提高。他们的姓名一般见于寺庙修建和神像塑造的碑记或地方志，有的则见于学者们的笔记或史籍著述，更多的见于现存石窟造像题记。这一方面反映了社会上对雕塑艺术的创造者开始有所重视，另方面也表现出雕塑家对自身创造性艺术劳动的自觉意识。

　　河北省正定县隆兴寺大悲阁铜铸千手千眼大悲菩萨的雕塑匠师为郑延勋该像系他“三度画像仪进呈”,得到宋太祖赵匡胤允准铸造的。官府从各军征调士卒3000名，与匠人共同完成。铜像表现了郑延勋杰出的艺术构思、设计才能与魄力。

　　另一位女雕刻家严氏是北宋前期长于杂画、佛像的僧人蕴能之妹，浙江人，随其兄居余杭。史称她“开达明悟”,“善鼓琴，亦能雕木”，“尝得檀香木一段,大不盈尺”，“乃刻瑞莲山，龛门雕成细真珠八花球，露重网，然后透刀刻成五百罗汉众像，其形相侍从，一一互出，皆慈觉法相。”宋真宗赵恒曾赐她“技巧夫人”之名号以示嘉奖。

　　与严氏大抵同时的杭州人张文昱、王文度，也是当时的雕塑巧匠。史载宋真宗赵恒于大中祥符元年(1008)诏于汴京建玉清昭应宫，五年诏改玉皇殿为明庆殿，准备供奉玉皇大帝、圣祖(赵宋初祖)、太祖、太宗等神鬼形象于一堂。官员在杭州访得张文昱、王文度二人，就建安军（治在今江苏省仪征市）西北小山上铸造。六年三月铸成，以极其隆重的仪式运往汴京。建安军亦诏升为真州，冶铸之地建仪真观。

　　宋仁宗时的塑人王泽以塑陕西省扶风县法门寺东廊九子母像而名载碑版。据碑记：此组群像雕塑生动地表现了九子母抚育诸子的亲切情态及诸子各种嬉戏的动作，赞誉“匠氏之工妙……允臻其极”。