1. 秦琼佛像

　　关于千佛山的来历，唐段成式《酉阳杂俎》载："齐郡接历山，上有古铁锁，大如臂，绕其峰再浃。"相传，本海中山，山神好移，故海神锁之，挽锁断，飞来于此矣。"此神话与现实相近，据今人研究，千佛山是山的余脉。距今5亿年前，济南地区为海域，18000万年前，发生了燕山运动，沉积的石灰岩跟泰山一起上升，造成了巨大穹窿构造，于是形成了千佛山。　　千佛山简介：　　千佛山，位于济南市区南部，因这山上有数不清的佛，所以叫千佛山。　　千佛山原称历山，春秋称靡笄山，战国称靡山，南北朝称舜山、庙山、舜耕山。隋开皇年间，依山势凿窟，镌佛像多尊，始称千佛山，并建"千佛寺"。唐贞观年间，重新修葺，将"千佛寺"改称"兴国禅寺"。千佛山遂成为香火胜地。自元代始，每年"九九"重阳节会举办庙会。中国解放后，1959年辟建为公园。　　千佛山公园位于济南市南部偏东之处，离市中心不远。千佛山峰峦起伏，林木森森，恰似济南的天然屏障。它是济南三大（千佛山、趵突泉、大明湖）名胜之一。　　沿盘道西路登山，途中有一唐槐亭，亭旁古槐一株，相传唐朝名将秦琼曾拴马于此。半山腰有一彩绘牌坊，即"齐烟九点"坊。登上一览亭，凭栏北望，近处大明湖如镜，远处黄河如带，泉城景色一览无遗。 千佛山上的石佛雕刻集中在兴国寺后的千佛崖上。兴国寺又名千佛山寺，始建于唐代，后经历代增建，规模渐大。寺门外西南上方的山崖上刻有"第一弥化"四个篆体字，每字约有4米见方。千佛崖上有隋代石佛60余尊，年代悠久，具有根高的艺术价值。　　千佛山之东，佛慧山上也有雕刻石佛。其中主峰山麓有一佛龛，内有一尊头部佛像，高7米，宽4米多，俗称"大佛头"，这是一种十分罕见的石雕。

2. 秦琼像摆放位置示意图

正史中秦琼的排名是第十六

如果按照武功高低来排名，那么秦琼放到第三名应该是够格的，能够排在他前面的或许也就只有他的上司来护儿，以及多年老战友罗士信。但如果比拼历史地位或者官位高低，那么秦琼就有些排不上号了，毕竟最后只被放在了凌烟阁的最后一位

3. 秦琼铜像

秦琼是齐州历城人（属今天山东济南）

（1995年济南市经七小纬六路银行宿舍楼施工中，发现秦琼父亲秦爱的墓志铭）

秦叔宝的后代，史书没有明确记载。考古发现了秦叔宝的孙子秦怀道的墓志铭，为我们了解秦叔宝后裔提供了一定的依据

秦琼去世时秦怀道14岁，他释褐任千牛备身（禁卫武官，执“千牛刀”负责皇帝的安全），任期届满后改授绵州司士参军，又转常州义兴县令（今江苏宜兴市），袭封历城县开国公。嗣圣元年二月一日（公历684年2月21日）遘疾终于括州括苍县(今浙江丽水市)，年六十。

从秦怀道墓志还知道了其子名叫秦景倩，做过山阴县令

4. 秦琼挂件

内圈:李元霸2+郭靖2+黄蓉1+大乔1+孙权1=16外圈:秦琼2+李世民1+回蓝挂件杜甫+刘备=11(27人口，26人口的话少带个挂件，28人口可以家里上个貂蝉或者虞姬或者再带个回蓝挂件)内圈装备:李元霸（物理三件套+力量锤子+流云+祭邪)个人习惯问题不喜欢的可以换哈。

地界的1，3技能都给李元霸1郭靖带控制装(方天+流云+3件控制+破甲)2郭靖正常输出装(物理三件套+流云破阵增加三围的随便带1个)外圈装备:秦琼（物理三件套+破阵+苍羽+法典)李世民（破甲+控制+

5. 秦琼妻子玉郡主

玉郡主的扮演者王力可不仅赢得了该剧粉丝一片赞美，也让该剧的剧情初现端倪。据记者获悉，剧中“玉郡主”王力可将与严宽饰演的“秦琼”谱写一段纠结而动人的患难恋情。在《隋唐演义》中，王力可饰演的玉郡主是隋朝靠山王杨林之女，与宇文成都青梅竹马的她在逃亡路上与秦琼结识并相恋，却因杨林是秦琼的杀父仇人险遭离别。经历重重波折的玉郡主与秦琼最终携手上瓦岗寨，成就相濡以沫的一生相许。

6. 秦琼 玉儿

李建成妓院作乱，误杀官人，被押往京城。杨广将计就计，送李渊二十个美女当做寿礼，并将李建成扣留在江都。黄土关内，孙德龙、孙德虎诈降，将程咬金骗进城去，活捉程咬金。秦琼为救程咬金，和孙德龙比武，不敌，并受伤。徐茂公派裴翠翠出战，生擒孙德虎，拿孙德虎与程咬金交换，但程咬金此时却中了十步断肠散，无奈只能追随孙德龙而去。

　　花大脚夜闯敌营，不忍看程咬金痛苦，便接受孙德虎的条件，将裴翠翠骗到总兵府以交换解药。孙德虎应裴翠翠的要求，在新婚之夜将程咬金放走。裴翠翠用毒酒将孙德虎灌醉，套取到孙德龙的死穴，在两军交战之时将其杀害。

　　孙德虎毒发身亡，裴翠翠也因喝了毒酒，死在了程咬金的怀中。李建成被软禁。萧后让李建成写信给李渊，让李渊护送杨广回京城。李渊决定兵变，将高君雅扣押。司马徳勘前往并州，李渊装病演戏。红拂女冒死救出李建成，秦玉儿为了李建成能顺利逃离，在前院弹奏琵琶引开士兵，最终香消玉殒。秦玉儿被救活。萧后假借皇上想公主为名，将如意带出，让其前往并州，阻止李家起兵造反。

7. 秦琼价格

说唐第五回

叔宝到槽头看马，但见马蹄穿腿瘦，肚细毛长，见了叔宝，摇头流泪，如向主人说不出话的一般。叔宝眼中流泪，叫声：“马呵……”要说话，口中噎塞，也说不出，只得长叹一声，把马洗刷一番，割些草与它吃，这一夜，叔宝如坐针毡,睡到五更时分，把马牵出门，走到西市。那马市已开，但见王孙公子，往来不绝，见着叔宝牵了一匹瘦马，都笑他：“这穷汉，牵着劣马，来此何干？”叔宝闻言，对着马道：“你有山东时，何等威风！如何今日就如此垂头落颈？”又把自己身上一看道：“我今衣衫褴褛，也是这般模样。只为少了几个店帐，弄得如此，何况于你？”遂长叹一声，见市上没有人睬他，就把马牵回。

他因空心出门，一时打着睡眼。顺脚走过马市时，城门大开，乡下人挑柴进城来卖，那柴上还有些青叶，马是饿极的，见了青叶，一口扑去，将卖柴的老儿冲了一交，喊叫起来，叔宝如梦中惊觉，急去扶起老儿。那老儿看着马问道：“此马敢是要卖的，这市上人那里看得上眼！这马膘虽瘦了，缠口实是硬挣，还算是好马。”叔宝闻言欢喜道：“老丈，你既识得此马，要到那里去卖？”那老儿道：“『卖金须向识金家。』要卖此马，有一去处，包管成交。”叔宝大喜道：“老丈，你同我去卖得时，送你一两茶金。”老儿听说欢喜道：“这西门十五里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称他为二员外，常买好马送朋友。”叔宝闻言，如醉方醒，暗暗自悔，失了检点。在家时闻得人说，潞州单雄信，是个招纳好汉的英雄，今我怎么到此许久，不去拜他，如今衣衫褴褛，若去拜他，也觉无颜。又想道：“我今只认作卖马的便了！”就叫老丈引进。

那老儿把柴寄在豆腐店，引叔宝出城，行了十余里路，见一所大庄院，古木阴森，大厦连云。这庄上主人，姓单名通，号雄信，在隋朝是第十八条好汉。生得面如蓝靛，发似朱砂，性同烈火，声若巨雷，使一根金钉枣阳槊，有万夫不当之勇，专好交结豪杰，处处闻名。收买亡命，做的是没本营生，各处劫来货物，尽要坐分一半。凡是绿林中人，他只一枝箭传去，无不听命，所以十分富厚。

一日他闲坐厅上，只见苏老走到面前，唱了个喏，雄信回了半礼。苏老道：“老汉今日进城，撞着一个汉子，牵匹马卖。我看那马虽瘦，却是千里龙驹，特领他来，请员外出去看看。”雄信遂走出来。叔宝隔溪一望，见雄信身长一丈，面若灵官，青脸红须，衣服齐整。觉得肉身不像个样，便躲在材后，雄信走过桥来，将马一看，高有八尺，遍体黄毛，如纯金细卷，并无半点杂色。双手用力向马背一按，雄信膂力最大，这马却分毫不动。看完了马，方与叔宝见礼道：“这马可是足下要卖的么？”叔宝道：“是。”雄信道：“要多少价钱？”叔宝道：“人贫物贱，不敢言价，只赐五十两足矣！”雄信道：“这马讨五十两不多，只是膘跌太重，不加细料喂养，这马就是废物了。今见你说得还好，咱与你三十两吧。”言讫，就转身过桥去了。

叔宝无奈，只得跟进桥来，口里说过：“凭员外赐多少罢了。”雄信到庄，立在厅前，叔宝站于月台旁边，雄信叫手下人把马牵到槽头，上了细料，因问叔宝道：“足下是那里人？”叔宝道：“在下是济南府人氏。”雄信听得济南府三字，就请叔宝进来坐下，因问道：“济南府咱有一个慕名的朋友，叫做秦叔宝，在济南府当差，兄可认得否？”叔宝随口应道：“就是在下……”即住了口。雄信失惊道：“得罪。”遂走下来。叔宝道：“就是在下同衙门朋友。”雄信方立住道：“既如此！失瞻了！请问老兄高姓？”叔宝道：“姓王。”雄信道：“小弟要寄个信与秦兄，不知可否？”叔宝道：“有尊札尽可带得。”雄信入内，封了二两程仪，潞绸两疋，并马价，出厅前作揖道：“小弟本欲寄一封书，托兄奉与叔宝兄，因是不曾会面，恐称呼不便，只好烦兄道个单通仰慕之意罢了！这是马价三十两。另具程仪三两，潞绸两疋，乞兄收下。”叔宝辞不敢收，雄信致意送上，叔宝只得收了。雄信留饭，叔宝恐露自己名声，急辞出门。苏老儿跟叔宝到路上，叔宝将程仪拈了一锭，送与苏老，那苏老欢喜称谢去了。

8. 秦琼画像

民间有一些传说，说是唐太宗在一段时间里经常会做可怕的梦，常常会因为梦到有人刺杀他而被惊醒，这可不得了，皇帝都睡不好觉了，那底下的人都不能安生了，一个个都紧张的不得了，这个时候有个谋士给皇帝献计说：“万岁您夜不能寐，心中定是有所不静，何不选两名您心目中英勇可嘉的人物，将其画像贴在门街以避鬼神？”于是李世民采纳了谋士的话，选取了秦琼和尉迟恭的画像贴在门上，之后皇帝果然能够安然入睡了。

本人觉得这完全是皇帝的心理作用，没有任何科学道理，但是事情的结果就是这样了，而且这件事在民间快速传播开来，人们也就纷纷效仿将他们的画像贴在门上作为门神了。

还需要提的是，在名著《西游记》里也有描述，西游记的第十回："二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂"中也有关于门神的记载，说明，那时候秦叔宝尉迟恭的艺术形象已逐渐深入人心。

9. 秦琼雕塑

庙里面就是供奉的妈祖。也叫妈后，妈后指的是一位传说中的保佑海航的神女。原为福建莆田湄洲岛人，北宋时期巡检林愿的女儿林默娘，幼谈休吝多中，被人称为“神女”。年轻而亡，乡人祀之。宣和五年（1123),给事出事高丽（今朝鲜）,中流震嚣，“神降于槽”而无恙（实是偶然免于海难）,奏皇帝赐号为“顺济”。后历加封号，赐额“灵济”。明永乐年间封为“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天妃”。清代改封“天后”。雍正十年（1732)赐额“锡福安澜”。时至今日，她人是闽、粤、台湾，甚至东南亚国家海上航行者和渔人最敬仰之神。