1. 玉树石摆件

第一，想要自己制作一个盆景，首先当然是要准备一棵植物，可以做盆景的植物很多，有玉树，金枝玉叶，金银花，三角梅，杜鹃花，罗汉松，甚至是多肉植物都可以，非常多的常用花卉都可以选择。只要植株是健康的就可以了。选择植物的时候尽量选择一些好养护，打理起来很简单的植物。

第二，准备好了植物之后，接下来就是准备好花盆，做盆景的花盆最好是瓦盆或是陶盆，紫砂盆，因为比较透气，美观一些。栽种盆栽植物的土壤一定要疏松透气，可以选用肥沃疏松的含有腐殖质丰富的腐叶土，然后加入一些粗沙等等。

第三，栽种的时候，注意不要让根系受伤，以免服盆速度慢，导致掉叶子，所以在栽种的时候，尽量不要修根，带点旧土种最好了。种下之后，为了增加美感，可以在盆面铺上一些绿油油的青苔，青苔也有保湿透气的作用，上面也可以放一些小动物之类的摆件，这样可以造景，更加养眼。

栽种后，浇一次透水，也就是定根水，然后就在盆土变干之前不用再浇水了。接下来放在散光通风的地方缓苗一段时间，一般20天左右的时间，这个时候不能暴晒，等到服盆成功，枝叶都挺立起来，变得比较精神的时候，再正常养护，正常浇水施肥晒太阳。

第四，盆景就种好了，然后在生长的过程中，可以自己通过修剪加上蟠扎，打造出自己喜欢的造型来，不管是什么造型，只要自然美观就好。夏季注意不要暴晒，给它一定的遮阴降温，冬季则要放入室内阳台保暖防寒，春秋季每个月浇灌一次有机肥水，提供充足的养分，这样它一年长势比一年旺盛，越看越美。

春季自己制作一盆盆景，4个小步骤就够了，越长越茂盛，漂亮极了。

2. 玉树石寓意

详细字义

　　1. “玉”字从王从丶，“王”指王者，“丶”读音同“主”，用同“主”，意为“进驻”、“入住”。“王”与“丶”联合起来表示“进驻王者腰部”。 “玉”的发音同“域”，后者指王者领有的国土。“玉”是远古王室享有的美石，用于制作规范社会关系的各种指示性、标志性、象征性的器物，作为古代社会人际关系的调整器。

　　“玉器”就是雕刻有王室标记图案——饕餮纹——的美石器物。本义：王者腰部佩挂的美石。引申义：用来制作王者佩挂物的美石。说明：“丶”是一个独立汉字，也是古代姓氏，见《汉语大字典》袖珍本正文第17页) 　

　　2. 同本义“玉”,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》 ；君子无故玉不去身。——《礼记·曲记》；疏:“玉谓佩也” 五玉。——《虞书》；郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。” ；王齐则共食玉。——《周礼·王府》 ；惟辟玉食。——《书·洪范》牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传》　

　　3.形容:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座、皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(古时多指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆) 　

　　4. 泛指玉石的制品 。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍) 　　

　　5. 指玉制的乐器 ，集大成也者,金声而玉振之也。——《孟子》

　　6. 又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄) 　　

　　7. 比喻色泽晶莹如玉之物。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)

　　8. 比喻美德、贤才；君子比德如玉。——《礼记》　　

　　9. 又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)

3. 玉树石值钱吗

  玉树十大景点：

1三江源自然保护区

2玉树结古寺

3文成公主庙

4杰桑·索南达杰烈士纪念碑

5新寨嘉那嘛呢石经城

6玉树称多拉布民俗村

7澜沧江源头

8隆宝滩自然保护区

9玉珠峰

10尕尔寺等

4. 玉树石摆件风水

 玉树可以摆放在书房中，这样不仅能够放松心情，还能有效提升人做事的效率，遇到麻烦时还可以得到贵人的相助、遇难呈祥。另外要记住玉树不能放在阳光直射的地方，这样会影响它的生长，对整个房子里的人的风水都十分不利。

5. 玉树石摆在家里好不好

       大多数针叶树和落叶树都适合做附石盆景。

       实践中选风动式五针松是典型的山林物种，适合搭配参差不齐的岩石。

       与选树相比，选石的性质更为重要，造型豪迈和参差不齐的岩石适用于动感十足的悬崖式或风动式盆景，平滑的岩石则适用于制作丛林式或折斜式盆景。

6. 玉树石怎么样的好

养玉树能用铺面石。玉树生长需要较为干燥的盆土，盆土含水过多，不但不利于植株根系生长，甚至会造成烂根。所以，对玉树浇水需要注意四点，之一是不干不浇，浇则一次浇透，之二是冬季坚持少浇或者不浇，之三，夏季高温玉树处于休眠期需要严格控水。夏天植株叶片发软，是正常的生理现象，切勿用多浇水的方法解决叶片发软状况。

之四，冬季与夏季浇水需要水温与土温大体相等。

7. 玉树石头

是指形容人容貌智力出众意思。

瑶(yáo,)瑶 yáo 美玉，喻美好，珍贵，光明洁白：琼瑶。瑶英。瑶宫。瑶琴。瑶浆。瑶觞。瑶台。瑶林琼树（喻人品

林(lín,)●林línㄌㄧㄣˊ ◎长在一片土地上的许多树

玉(yù,)玉 yù 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛

树(shù,)树 （樹） shù 木本植物的通称：树木。树林。树大根深（喻势力大，根基牢固）。 种植，培育：树艺

8. 玉树石头摆件

1、客厅西北角

一般来说，客厅的西北角这个位置，从风水上来说，是最适宜摆放植物的，西北角为乾坤之位，摆放在此处可以带来吉祥的事情发生，但是不已摆放太高。

2、卧室

玉树还可以摆放在卧室中，可以带来青春与活力，让人门活力满满，做事情也会更加有动力。但是需要注意的是，到了晚上最好将玉树移出卧室，以免影响人们的身体健康。

3、书房

书房中也是摆放玉树最适宜的地方，因为书房中充满了浓郁的书香气息，摆放上一盆玉树可以起到提神醒脑的作用，让人们更加专注，如果是家里有学子的家庭，可以提升学习成绩。

9. 玉树石有无收藏价值

玉树石因其具有独特的花纹图案，使得它具有很高的收藏和观赏价值，近年来，人们对玉树石的喜爱程度越来越高，这也使它的价格上升了不少，总得来说，这是一种很有前景的玉石。

它的表面有非常多的纹路，这些纹路构成了一幅幅非常美妙的图案，栩栩如生。一些天然形成的纹路就像树枝的分叉一下，故而得名玉树石。另外，玉树石硬度很高，质地良好，透明度高，非常具有观赏价值。

10. 玉树石摆件有收藏价值吗

历史传说

相传，文成公主与松赞干布在扎陵湖会面之后，一路上翻过雄伟崇宏的巴颜喀拉山，跨过了激流滚滚的通天河之后，来到玉树境内的白纳沟。

文成公主为自己的一行人马能够平安地通过天然屏障巴颜喀拉山和亘古天堑通天河而高兴，她以为这是神仙帮助的结果，自小信佛的公主，为了表达对神仙的虔诚，亲自率领工匠，在白纳沟的岩壁上刻下了数十尊佛像和许多佛塔。

文成公主的这一行动，大大感动了巴颜喀拉山的山神和通天河中的龙王。第二天，当文成公主登上白纳沟山顶时，突然受到山神和龙王极不寻常的欢迎。

当时，山神砍来桦柏，编织成道道虹霓彩门，飞架在白纳沟之上，清理山路，采来鲜花，铺成绿荫大道直通山下，路上摆满金盆银鼎，燃起堆堆桑烟，山神率领千禽百兽夹道欢迎；山下，龙王搭篷设帐，杀牛宰羊，备酒供饮，迎候公主。席间，百名龙女轻歌曼舞，为她助兴；沟口，诸首领、众僧侣和无数群众跪立拜迎，就像迎接神仙下凡一般。

至今在当地藏族群众中流传着文成公主路过这里的动人情景。据说，白纳沟是文成公主远嫁吐蕃途中停留时间最长的地方。在这里，当地藏族头领和群众为公主举行了她进入吐蕃地界以来第一次极为隆重热烈的欢迎仪式，文成公主见藏族人民如此好客热情，深受感动。为了感谢和报答当地藏族人民，文成公主决定在此多住些日子，向藏族群众传播中原地区汉族人民的文化。

文成公主在白纳沟住下以后，曾亲率工匠、世人在沟内的悬崖峭壁上浮雕凿刻了各种佛像、大小佛塔和重要经文等数十处。庙宇内的九尊佛像据说就是当时遗留下的古迹。当时，文成公主还亲笔在佛像右侧的岩石壁上，用汉字楷写了16行颂词，古藏文的发明者吞米桑布扎在左侧写了18行“尕恰”（即说明），可惜这些珍贵的手迹，大都被风雨剥蚀得残缺不全，难以辨认了。

文成公主走后，远近的僧侣和善男信女，纷纷来白纳沟观看，膜拜，很多人还信照公主的做法，在岩崖上凿刻佛像和经文，久而久之，使白纳沟的大部分岩石和石头都被人们刻上佛像和经文。以后，人们传说，由于文成公主的神奇造化和功德，白纳沟所有的岩石峭壁和大小石头神州般地出现了释迦牟尼的如意化身和各种佛像、经文，有些佛像、经文肉眼凡胎无法辨认， 所以，当地群众不敢轻易动用这里的石头。有一年，从拉萨来的几位传经布道的高僧路过白纳沟，他们想在此烧水做饭，分头去找几块石块搭锅。可是，几个人跑遍了整个山沟，找遍了每一块石头，都发现上面刻有大小不一的佛像和经文，最后只好作罢。这几个僧人回藏后即宣扬说，白纳沟是一个真正圣洁的地方，谁要朝圣膜拜，应当到白纳沟去。所以，后来不少西藏人不远千里，不辞辛苦到白纳沟来朝拜。

在白纳沟，文成公主通过自己的身传言教，帮助当地藏族人民学会驾牛开荒，耕耘播种，学会了垒石砌墙，伐木盖房，学会了纺纱织毯，凿石打磨，唱歌跳舞等。迄今，在白纳沟对面的山坡上还有公主当年教人们开荒种地的田埂。因此，在当地藏族人民的心目中，文成公主是天上的菩萨娘娘，公主遗留下来的物件是珍贵的圣物，想尽办法加以保护。