1. 尉迟恭雕塑

50公里，小镇马跑泉。天水麦积区，位于楚阳山北麓,距天水市约20公里。

“马跑泉公园”，中央是一座雕像，乃唐代名将尉迟恭横枪立马形象，尉迟恭俗称“胡敬德”，原来这座公园的水面是并排相连的两泓圆形湖面，说这就是当年胡敬德战马的蹄子踩出来的两个水坑。

2. 尉迟恭碑文

(1).不领会；不知道。 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“臣若苟务文章，广徵经典，非唯将吏不会，亦恐 弘正 未详。” 宋 周邦彦 《南乡子》词：“不会沉吟思底事，凝眸，两点春山满镜愁。”(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶儿·寄寿康对山太史》套曲：“也不索门栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不会挂心头。” 毛泽东 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“这样做，基本方向是不会错的。”(3).谓不以时朝见天子。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“或如 唐太宗 之责 尉迟恭 以 汉高 故事，或如 汉文 之责 吴 不会而赐杖以愧之，亦保全之一道也。”

3. 唐代名将尉迟恭雕像

　　　　 　　【旅游资源】 　　天门市历史悠久，有不少名胜古迹，其中国务院公布的文物保护单位1个，湖北省公布的文物保护单位6个，市公布的文物保护单位15个。 　　石家河文化遗址 位于石河镇近郊的石河土城遗址，距今已有7000多年历史。二十世纪七十至八十年代，先后出土石器、陶器、骨器、粳稻和青铜器等文物数万件，并发现陶祖这一原始社会父系氏族时期的重要标志性文物。经专家鉴定，具有极高的历史文化和艺术鉴赏价值，国家文物主管部门认定其为我国南方最大的新石器时代村落遗址。由此，一门新兴文化——“石家河文化”应运而生。 　　陆羽公园 　　陆羽是享誉世界的茶文化鼻祖，他所著《茶经》三卷，是世界上第一部论茶专著，先后被译为多种文字，在英、美、法、俄、日以及东南亚一些国家和地区影响很大。陆羽公园是以陆羽命名的休闲娱乐公园，位于竟陵西湖上。占地43万平方米，其中水面28万平方米，水乡园林特色，功能齐全，公园内设雕像、陆羽纪念馆等，并陈列多件有关珍品。 　　文学泉、陆羽亭 位于竟陵城区北部官池旁（今陆羽村），均为唐代“茶圣”陆羽品茶真迹。据传，佛子山上亦有“文学泉”井。文学泉又名陆子井、三眼井，因陆羽被朝廷以文学征而不就，故名。曾因水灾屡遭淹没。清乾隆三十三年（1768年）夏，天旱，居民掘荷池取水时发现此井。知县马士伟主持砌井构亭，即“陆羽亭”，后毁于战乱，新中国成立后得以重建。 　　钟惺墓、谭元春墓 　　均为省重点文化保护单位，分别位于皂市鲁家畈和黄潭松岭坡。钟惺和谭元春是明末竟陵文学派创始人，反对拟古，倡导以“抒写性灵”，钟谭诗文“涤荡俗尘”，一新世人耳目，“名满天下”有“天下文章”之称。 　　白龙寺 位于皂市镇五华山麓，传为南齐武帝萧赜次子竟陵王萧子良所建，唐朝鄂国公尉迟恭主持修建，明代重修，清代增修殿阁，自建造至今已有一千五百多年历史，1982年1月，湖北省人民政府公布其为第二批重点文物保护单位。1994年，皂市镇人民政府筹集资金20万元，修复了白龙寺，寺内立佛像32尊，并于9月3日举行了盛大的开光典礼。 　　胡家花园 　　位于竟陵孝子里。为清山西巡抚胡聘之私人宅第，是我省仅存的巡按官厅，晚清山西建筑风格。 　　长寿山自然风景旅游区 　　位于皂市镇，区内山水相绕，辉相交映，是江汉平原难得的休闲去处。 　　彭家垴 位于卢市镇卢家口西南2公里处，为中共天门县第一个党小组诞生地。 　　文家墩 位于皂市镇，南距竟陵城22公里，是历史上的重要战场。清咸丰三年（1853年），太平军将领陈玉成率部与满清兵鏖战于此，大败清兵。1932年，贺龙率红三军与国民党军第十军徐源泉部在此激战，生俘敌旅长韩昌俊及所部2000余人。 　　石家河殉难烈士纪念碑、亭　　位于石家河西侧，1942年11月，新四军第五师四十三团为新四军抗日烈士树石碑一尊，额镌“名震豫鄂”四字，碑刻156名烈士姓名、职务等。1963年，县人民政府在石碑处修建烈士纪念亭。1975年，又在此处建起烈士陵园。　　　

4. 尉迟恭佛像

关于这个问题，黄陂白龙寺位于湖北省武汉市黄陂区，始建于唐代，距今已有1300多年的历史。据传说，唐朝时期，一位名叫王梵志的僧人来到黄陂白龙山修行，后来他在山上建了一座寺庙，并将其命名为“白龙寺”。因为这座寺庙建在山上，所以也被称为“山寺”。

在明朝时期，黄陂白龙寺被毁于战火之中。直到清朝年间，寺庙才得以重建。现在的黄陂白龙寺是在清代光绪年间重建的。

黄陂白龙寺的典故还有一段故事：相传唐代有一位名叫释迦果的和尚，他在白龙寺修行，一天夜里，他梦见白龙出现在他面前，告诉他说：“白龙寺需要一座宝塔来保护这里的人民。”释迦果听从白龙的指示，立即向寺庙的僧侣们倡议筹建宝塔。寺庙的僧侣们积极响应，他们拿出自己的积蓄和捐款，最终在白龙寺建成了一座高达七层的宝塔。这座宝塔被称为“白龙塔”，成为黄陂白龙寺的一大特色。

5. 尉迟恭雕像在什么位置啊

现在的湖北武汉市江夏区。

公元前350年周显王十九年楚置沙羡于涂口（今金口）。 秦王政元年（公元前246年），分天下为36郡，沙羡属南郡。汉高祖六年（公元前201年），始置沙羡县，为武昌县建县之始，治涂口（今金口)隶江夏郡。东汉建武元年（公元25年），因建立水军需要，在武昌白沙洲建立船坞,造船业兴起。建武二十三年（公元47年），在武昌蛮王山，建立江夏蛮王的陵墓。建安十三年（公元208年），曹操南征，孙刘联军拒曹兵于赤壁（今金口街赤矶山），火攻曹营，曹由乌林（今洪湖乌林镇）遁南郡。 建安二十年（公元215年），献帝分江夏为两郡，南郡六县，治夏口（今武昌）属吴，以程普为太守。秦王政元年（公元前246年），分天下为36郡，沙羡属南郡。汉高祖六年（公元前201年），始置沙羡县，为武昌县建县之始，治涂口（今金口)隶江夏郡。东汉建武元年（公元25年），因建立水军需要，在武昌白沙洲建立船坞,造船业兴起。建武二十三年（公元47年），在武昌蛮王山，建立江夏蛮王的陵墓。建安十三年（公元208年），曹操南征，孙刘联军拒曹兵于赤壁（今金口镇赤矶山），火攻曹营，曹由乌林（今洪湖乌林镇）遁南郡。建安二十年（公元215年），献帝分江夏为两郡，南郡六县，治夏口（今武昌）属吴，以程普为太守。 三国魏晋南北时期（公元220～589年）是中国封建社会历史上大动荡、大分裂时期。最盛名赤壁之战，战场就在金口赤矶山（存在争议），现有祭风台、诸葛城、士兵墓等遗址，出土了青铜剑等兵器。魏黄初元年（公元220年），孙权自公安迁鄂称吴王，将南江夏郡改名为武昌郡。太康元年（公元280年)2月，晋灭吴，以武昌郡隶江州。南北朝时期，永初三年（公元422年），以汝南置江夏郡隶郢洲。大通元年（公元527年），印度佛教禅师菩提达摩，由金陵溯江至涂口登槐山，后人建达摩亭（今留云亭）塑像立碑以祀之。 隋：开皇九年（公元589年），改汝南县为江夏县，移江夏县治于鄂州城（武昌）。涂口属之。唐:武德四年（公元621年），改鄂州为江夏郡治，隶山南道（全国十道）。江夏郡和江夏县同一治地。贞观元年（公元627年），尉迟恭督修武昌城，在金口青埠湾设砖窑群碑。贞观十五年（公元641年），封李道宗为江夏王。至德元年（公元756年），恢复鄂州名，隶江南西道。乾符六年（公元879年），黄巢攻江夏城，破外廓。唐代江夏纸坊以造纸作坊著名而称纸坊，沿用至今，当时的造纸规模较大，很有名气。自唐代兴盛的灵泉古市，其交通要道就在纸坊。唐时灵泉古市在灵泉山，由于这里古代有四通八达的水路交通，东南北三面濒梁子湖，通樊口、鲇鱼口、金口，两头都可通长江。后梁龙德三年（公元923年），江夏县隶属鄂州武昌郡。后周显德五年（公元958年），改鄂州为武昌郡。 北宋建隆元年（公元960年），改武昌郡伟为清郡，江夏县仍属鄂州。南宋咸淳十年（公元1274年），元将伯颜攻鄂州城，宋守将张晏然开门迎降。到了宋代，冶铁业、铸铜业、纺织业等比较发达，江夏龙泉山发掘古铜鼎重36斤，珠光霞彩、灿烂夺目。在宋朝，金口已成江南名镇，有“黄金口岸”之称。元大德五年（公元1301年），改鄂州路为武昌路。县城为武昌路及湖广行省行政中心。元至正二十年（公元1360年），陈友谅杀徐寿辉，建国武昌，号“大汉”。 明洪武元年（公元1368年），江夏县属湖北武昌府。明洪武三年（公元1370年），朱元璋封六子朱桢为楚昭王。楚昭王看中了龙泉山这块风水宝地，定“灵泉山”为仙壤，辟为“寝山”。自朱桢起，明代274年间，在这里相继建起了昭、庄、宪、康、靖、端、愍、恭、贺八代九王茔园。嘉靖元年（公元1522年），修筑金口槐山石驳岸。万历三十九年至四十六年（公元1611～1618年），大司马熊延弼先后修筑张公渡堤、金口龙床矶至白沙洲六十里长堤、四邑公堤。顺治二年（公元1645年），李自成过武昌，改江夏县为瑞符县。六月，清军占领武昌，沿明制。顺治十八年（公元1661年），段灿（金口人）出资修葺槐山达摩亭，更名“留云亭”。咸丰三年（公元1853年）一月十二日，太平军东王杨秀清、督翼王石达开占领武昌城。 中华民国（公元1912年），为纪念辛亥革命改江夏县为武昌县，寓“因武而昌”之意。初隶江汉道，1930年后隶湖北省第一专署。 1949年6月10日武昌县人民政府在武昌区成立，隶属于大冶专署。1952年5月大冶专署撤销，改属孝感专署。1959年11月划归武汉市郊县。1960年县治移于纸坊镇。1961年4月，复归孝感专署。1965年8月，改属咸宁专署。1975年11月划归武汉市至今。1995年3月，撤销武昌县，设立武汉市江夏区至今。 1995年辖：纸坊镇 金口镇 流芳镇 乌龙泉镇 大桥镇 郑店镇 法泗镇 安山镇 贺站镇 湖泗镇 五里界镇 豹澥镇 宁港乡 段岭庙乡 金水乡 河垴乡 山坡乡 保福乡 舒安乡 大屋陈乡 龙泉乡 土地堂乡 范湖乡 2001年5月，撤销大桥街道、贺站镇、龙泉乡、金水乡、范湖乡、段岭庙乡、土地堂乡、大屋陈乡、宁港乡、河垴乡、保福乡。 2004年辖5个街道、5个镇、2个乡，1农场：郑店街道、金口街道、流芳街道、纸坊街道、乌龙泉街道、五里界、豹澥镇、湖泗镇、法泗镇、安山镇、舒安乡、山坡乡、金水农场。

6. 尉迟恭的墓

贞观十二年（638年），秦琼病死，被追赠为徐州都督，陪葬昭陵。李世民特意下令在秦琼墓前造石人马，用以彰显秦琼的战功。

贞观十三年（639年），秦琼改封为胡国公。十七年（643年），李世民命阎立本画秦琼等二十四名功臣的画像挂入凌烟阁，以供自己怀念，后人景仰。

尉迟敬德晚年迷信仙丹，吞服云母矿石粉，退职家居，658年12月25日，尉迟敬德在家中去世，享年七十四岁。

7. 尉迟恭雕塑图片

绵山风景区

绵山位于介休城南10千米处，又称介山，是春秋时期晋文公从臣介子推“功不言禄”偕母隐居并殉难之地，介休因此而得名。绵山山势险峻，林木茂密，山间溪流终年不断。绵山风景区是山西省首批公布的六大风景名胜区之一和闻名遐迩的游览胜地。绵山最高海拔2566米，相对高度1300米以上，景区总面积约40平方千米。2013年9月，经国家旅游局评定批准，介休绵山风景区荣膺国家5A级旅游景区，成为晋中市首个获此殊荣的风景区。

张壁古堡

张壁古堡位于介休绵山北麓的龙凤镇张壁村。古堡随塬势建造，南高北低，三面临沟，背靠绵山，地势险要。东西长374米，南北长244米，占地面积约10万平方米。东距平遥古城四十公里，西至灵石王家大院、南到绵山风景区、北至介休市区均为10公里。堡内现存有可罕庙、空王佛行祠、三大士殿、二郎庙、真武庙、关帝庙等十数处庙堂古建筑和数十座具有晋中山地民居特色的明清宅院。张壁古堡先后荣膺“中国十大魅力名镇”、“中国历史文化名村”、“国家级重点文物保护单位”、“全国旅游特色景观名镇名村”等四项桂冠，张壁古堡厚重的历史文化底蕴引起世人高度关注。

介休祆神楼

祆（xiān）神楼位于介休顺城关大街东端，是一个三重檐歇山顶转顶结构的古代建筑物，是中国乃至世界上上惟一保存的一处祆教建筑。祆神楼是原祆神庙的组成部分，楼因庙而得名，是一座门楼、乐楼与过街楼相接合的楼阁式建筑。祆神楼位居庙前，既是山门，又是点缀街心的过街楼。平面呈“凸”字形，凸出的部分为过街楼，高二层，中设平座，上施重檐。楼较宽的部分下层为山门，上层为乐楼。祆神楼的装饰中有许多传统庙宇建筑中根本看不到的图案，如猛虎、牧羊犬、神牛、大象等等，而这些恰恰是祆教的神兽。

介休后土庙

介休后土庙，是一处道教庙宇，位于介休市西北隅，为山西省重点文物保护单位。寺庙坐北向南，南北长110米，东西宽40米，占地面积3547平方米。庙前有影壁，壁心镶嵌着琉璃麒麟图案。中轴线上依次为金刚殿、过殿、献殿、三清楼、后殿。三清楼与献殿两侧为东西配殿，后殿两侧为左右朵殿，共计9座殿宇。东西两座配殿内，现存1000多尊高1.2米的道教人物彩塑，均为明代彩塑之上品。塑像内容主要是道教中被尊为四御的南极勾陈大帝、北极紫微大帝和元始天尊、太上老君，以及其它各路神祗，千姿百态，表情各异，十分壮观，为道教彩塑中难得的珍品。庙内所有琉璃制品，色彩纯正明丽，造型准确生动，是中国庙宇琉璃艺术品中保存最完好的珍品，被称为“琉璃建筑艺术的宝库”。1962年，后土庙古建筑群被山西省人民政府公布为山西省重点文物保护单位；2001年，被公布为全国重点文物保护单位。

介休汾河湿地森林公园

介休汾河湿地森林公园位于介休市三贤大道汾河大桥以南、108国道以北区域，南北两岸各长2.4千米，南起胜利桥北汾河橡胶坝，北至森林公园西门，总占地面积为1000亩（其中水面450亩）。它以“自然、生态、野趣”为建设理念，其景观简而言之就是“一条水带、两条长廊、三个绿岛、四个景点”。其中，四个景点分别是东岸的“芳草渡”、“轮之舞”和西岸的“汇石园”、“野趣园”。2013年，经国家林业局、山西省林业厅专家组实地考察评估、集体评审和公示，介休市汾河湿地森林公园正式被国家林业局命名为国家湿地公园。

洪山源神庙

洪山源神庙位于介休市洪山镇洪山村狐歧山麓，始建年代不详，相传为唐初尉迟恭在介休任县令时，为纪念大禹治水所建。现存建筑为明代遗构。源神庙占地面积1623平方米，坐南朝北，为二进院落布局。庙内中轴线由北向南依次为木牌楼、山门、戏台和正殿，两侧为钟鼓楼、东西配殿及偏院娘娘殿和厢房。2013年3月5日，该庙被列为全国重点文物保护单位。

8. 尉迟恭 画像

中华门神——尉迟恭

在中国民间，每逢春节，百姓有张贴尉迟敬德和秦叔宝的画像以看家护院、祈保平安之风俗。这一习俗有个由来：相传唐太宗身体不好，寝宫门外常有恶鬼号叫，六院三宫，夜夜不宁。于是太宗告之大臣，秦叔宝奏说：“臣平生杀人如催枯，积尸如聚蚁，何惧鬼乎！愿同敬德戎装以伺。”太宗准奏，夜让二人侧立于门外，果然相安无事。遂留做二臣画像金装怒发，执玉符配金鞭、带弓箭守护平安，流传至今。秦叔宝所指敬德，便是鄂国公尉迟敬德。