1. 玉雕羊图片大全可爱

汉代玉器的原料主要为新疆和田玉中的羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉以及玛纳斯碧玉和少量的岫岩玉、蓝田玉、水晶、玉髓、玛瑙等。和田玉玉料主要来源于玉龙喀什河，为和田籽料，其时山料因条件不具备尚未开采。

汉代玉器造型丰富多样，总体上继承了春秋战国时期的传统造型，同时也开创了属于两汉时期特有的器型。

1、器形上：出现罕见新型器物。如葬玉、玉印、辟邪、刚卯、翁仲、玉舞人、铺首、玉剑具、高足杯、鸡心佩等成为汉代玉器的典型代表，影响深远。 丧葬玉是汉代玉器中较有特色的品种，主要有九窍玉(即一对眼盖、一对鼻塞、一对耳塞、一片口含、一件肛门塞和一件生殖器盖)、玉衣、玉璧、玉握猪等，其完善、齐全程度可以说是空前绝后的。

玉印比较流行，都是刻有文字，无论是隶书还是篆书，大多方起方收，一气呵成，且转折自然，方中富圆，线条笔画同战国有明显的区别，不再是中间粗两头尖的“柳叶形”了。汉印在千百年来对后人的影响深远，清代印坛名师奚冈曾说：“印之宗汉也，如诗之宗唐，字之宗晋”。事实上，汉印在形制与钮式上的多样，即字体的雕琢，章法的变化等方面已成为宗师，被历代雕刻家公认为唯一法门和楷模。

另外，尤能体现汉代玉器特色和工艺水平的是各种陈设玉，其雕琢精湛，构图变幻莫测，设计新颖活泼，纹饰华丽却不落俗套，整体形象充满动势和灵气，充分显示了汉代自由浪漫、雄浑豪放的时代风貌。作为装饰玉类型的玉蝉、冈卯、司南佩、翁仲都是当时的典型器物。这些发现，对汉代礼义制度和封建集权制的研究也具有重要意义，此不一一赘述。

2.材料上：和田白玉被大量使用。汉代玉器的原料主要为新疆玉、岫岩玉和部分蓝田玉。汉代的佩饰及部分剑饰，用料大都为新疆的白玉，玉色浑噩苍旧，古气十足。和田玉也被大量用于玉衣制作上。1995年年底徐州狮子山楚王陵出土的“金缕玉衣”让世人赞叹不已，报载这是“世界上最完美的金缕玉衣”，由4000多块玉片连缀而成，且均系和田玉，玉片晶莹剔透，堪称绝品。汉代贵族生活的奢侈，用玉之多也就可想而知了。

3.雕工上：雕刻手法多样，不乏精雕细琢之作。在汉代的玉器中，艺术价值较高的应属于圆雕和高浮雕的陈设艺术品，往往这类作品玉质极好，琢磨精细，造型优美，在中国的玉雕史上占有极为重要的地位。汉代玉器出现了许多反映平常生活的题材，以玉雕牛、羊、鸟、龟、熊等为最常见，开始走向写实，并一反平面雕刻，代之以立体圆雕。典型的如卧牛，丝丝入扣地刻画出牛儿辛勤劳作后疲倦慵懒的神态。这种自然主义的写实表现手法，特征化的传神刻画对后世产生了较大的影响。

4.技法上：简练的雕刻技术。汉代玉器的品种、数量达到玉器史上第一次顶峰，它的雕琢技术当然也有所改进，最突出的是“汉八刀”和双沟碾法(又称“游丝毛雕”)。明代谢堃《金玉琐碎》提及“只用八刀便刻成一个翁仲”，属于象征性刻画手法。这种表现手法常被人们称之为“汉八刀”，特别是以玉蝉、玉翁仲、玉猪为代表，这是汉代玉器雕刻技法的一大特色，反映汉代雕饰的简洁明快。高濂《燕闲清赏笺》说：“汉人琢磨，妙在双钩，碾法宛转流动，细入秋毫，更无疏密不匀、交接断续，俨若游丝白描，毫无滞迹。”这是赞赏汉代玉雕刀法精纯流畅，在双沟线纹饰中得到充分的体现。双沟线纹饰并非汉代创造，战国时期已有。“汉八刀”“双沟碾法”只是从两个方面体现了两汉玉器纹饰的厚实、简洁与流畅。

5.纹饰上：出现了异兽灵物图纹。玉辟邪的制作首次出现在汉代。玉辟邪的出现一方面是受我国原有异兽神话的影响，另一方面，当时西域有许多关于异兽的传说流入东方，西域一些动物也被带到中原。另外四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武四种辟邪灵神)也经常在玉璧上出现。单独的龙、凤纹装饰也常用在玉璧上。汉代玉器有比较多的纹饰，特点是很多的玉璧出廓，谷璧、蒲璧的外边有加添螭龙、螭虎、卧蝉、雷云纹等装饰 ，而且比较成功。玉璧除了出廓的特点外，还出现了吉祥语，如“宜子孙”，这是玉璧雕刻技法上具有语言内涵的装饰内容，首现于东汉。另有许多纹饰是继承前代战国时期，如卷云纹、谷纹、蒲纹，都是战国较流行的，或单独出现，或几种纹饰混合出现。

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《如意龙钩》

玉雕大师——李少飞。

“在行情不好的情况下，更要调整自己，做好做精，现在我们做一件，要力争比以前做十件还要好！”虽被玉雕大师的光环笼罩多年，但李少飞不因过去的辉煌而止步不前，而是带着“百尺竿头，更进一步”的进取心，立志做行业发展的引领者。

2008年 作品《如意龙钩》荣获“神工奖”金奖，作品《翠玉古龙瓶》获银奖，作品《画龙点睛》获银奖。

2008年 作品《羊头》荣获“中国玉器百花奖”铜奖。

2008年 作品《如获至宝》荣获“卞和杯玉雕作品大赛”优秀奖，作品《风调雨顺》获最佳创意奖。

2008年 作品《龙凤牌》荣获首届“东方金钰杯”玉石雕刻大赛金奖，

作品《红岩月照》获银奖，作品《路路亨通》获银奖，

作品《月下老人》获银奖，作品《一路连科》获优秀作品奖，

作品《一尘不染》获最佳创意奖。

3. 玉雕羊立体雕刻图片

三羊开泰和田玉是中国传统文化中的象征物品。三羊开泰代表着吉祥、繁荣和幸福，寓意着新的开始和好运的到来。它常被用作装饰品，放置在家中或办公场所，以带来吉祥和好运。田玉是一种珍贵的玉石，被视为吉祥物，具有保平安、辟邪驱邪的作用。人们相信佩戴田玉可以带来好运、健康和幸福。此外，田玉还被用于制作工艺品和首饰，具有收藏和投资价值。总之，三羊开泰和田玉在中国文化中具有重要的象征意义和实用价值。

4. 玉雕羊图片大全可爱图

寓意勇敢，坚强，有领导能力。

狼为犬之祖，代表着勇猛彪悍和永不放弃，不少民族把狼视为图腾，狼牙自古就是辟邪的圣物，佩戴狼牙源远流长，佩戴狼头碧玉更有奇异效果，碧玉如君子，养人更保人，狼头骇人，最有辟邪之力，两者完美交融，还有保人平安的寓意。

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吉祥福贵的寓意

中国古代“吉祥”多被写作“吉羊”，古器物上的铭文即将“吉祥”多作“吉羊”。寓意吉祥如意，凡事洋洋得意，样样得意(雕刻羊和如意)，样样如意(雕刻有如意)，事事顺心。佩戴玉雕羊可以护佑事业顺心，带来事业上的好运。

牡丹是众所周知的人间福贵花

合起来就是吉祥福贵

6. 玉雕羊图片 设计图

翡翠玉雕，讲究工必有意，意必吉祥，不同的题材，通过谐音，会意，典故等方式，表达美好的寓意。

羊头是传统玉雕题材，有两重寓意：送长者，羊，谐音阳，多寓意：三阳开泰。是对长者的一种祝福，寓意事事吉祥。

送青年男女，羊，谐音洋，寓意：洋洋得意。是祝福事业渐入佳境的意思。

7. 玉雕山羊图片

这个是个多寓意的。“羊”就是“祥”吉祥的意思。加上“如意”，就是“吉祥如意”蝙蝠 就是“福”，铜钱就很直接了，就是“财”， 就是“有福有财”

8. 玉石雕刻羊图片

大吉羊紫砂壶是手工的。大吉羊紫砂壶是由工匠们手工制作而成的。紫砂壶是中国传统的茶具之一，以其独特的材质和工艺而闻名。手工制作的紫砂壶需要经过多个工序，包括挑选原料、捏制成型、雕刻纹饰、烧制等。每一个环节都需要工匠们用心细致地进行操作，以保证壶的质量和美观。手工制作的紫砂壶更加注重细节和个性化，每个壶都是独一无二的艺术品。紫砂壶的制作历史悠久，起源于明代，至今已有几百年的历史。紫砂壶以其独特的材质和艺术价值，成为了收藏家和茶艺爱好者们追逐的对象。除了手工制作的紫砂壶，现代也出现了一些机制制作的紫砂壶，但相比之下，手工制作的紫砂壶更具有收藏和使用价值。因为手工制作的紫砂壶更注重工艺和品质，能够更好地保留紫砂壶的独特韵味和茶汤的香气。因此，对于追求品质和独特性的消费者来说，选择手工制作的大吉羊紫砂壶是一个不错的选择。

9. 玉雕羊挂件图片大全

1. 潘安：

潘安的名气实在太响，都已经成为美男子的代称了，称赞别人英俊的时候基本都会来一句“貌似潘安”。潘安此人，据说“姿容既好，神情亦佳”，上了街就有不少女子跟着他，还有人因为难以接近他，就向他的坐车投掷水果，这就是“掷果盈车”的来历，吓得潘安不敢出去。美到这样的地步，不上排行榜也难。

2. 卫玠：

关于卫玠的美，《晋书》中用“明珠”、“玉润”等形容美女的词去形容他，他自幼风神秀异，坐着羊车行在洛阳街上，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。

3. 兰陵王：

关于兰陵王高长恭，我们只要知道一点，据说他的面相太过柔美，他自认为上阵杀敌的时候，会被敌人轻视，所以每次打仗都要带上狰狞的面具。据史书记载：“长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。”也就是说，他面相柔美，音色也好，还平易近人。

4. 子都：

子都是春秋时郑国的公子，据说是当时的第一美男子，他的帅气是有目共睹的。《孟子·告子上》里面说：“不知子都之姣者，无目者也。”意思就是，如果看不出子都是个帅哥，那你就是瞎子。孟子都生活在几百年后的战国时代了，难道还特意跳出来给子都做广告？说明子都真的是帅的人尽皆知了。

5. 嵇康：

嵇康精通文学、玄学和音乐，同时也非常英俊潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”。史书说他“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”最有说服力的故事是，有一次他去山上采药，竟被樵夫误以为仙人下凡，其风姿可窥一斑。

6. 吕布：

吕布的名字，也应该算是家喻户晓了。他身材高大，相貌英俊，武艺高强，穿着也相当拉风，“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带”，这幅打扮配他的长相，在今天完全可以一炮打响，成为当红歌星。而且他还骑了一匹赤兔马，人称“人中吕布，马中赤兔”，马是最好的马，人当然也不会差。何况他还纳了貂蝉，貂蝉是古代四大美女之一，这一点也为他加了很多分。

7. 韩子高：

韩子高是南朝梁朝人，身世微贱，以做鞋为生。据说他“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”。史书中有这样的记载：“乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣”。就是史书中有这样的记载：“乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣”。就是说他处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，没有一个人舍得伤害他的一根毛发，可见此君貌美到了什么程度！导致很多纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。

8. 宋文公：

宋文公，也就是公子鲍。据《左传·文公十六年》记载，公子鲍是一个“美而艳”的大帅哥。后果很严重，被中年守寡、独居深宫而难耐孤寂的王姬看上了，“欲通之”。顺便说一下，这个王姬，是公子鲍的祖母。公子鲍要是不美得惊天动地，何至于让他的祖母对他生出这种念头？作为国家领导人的长辈，她什么男人得不到？何况春秋时期早已礼崩乐坏，谁也管不到她了。可是公子鲍不愿意和祖母私通啊，王姬便千方百计的拍他马屁，连国家都肯送给他，这可以算是“不爱江山爱美男”的典型版本。

9. 宋玉：

宋玉和上面说的潘安齐名，是中国历史上最著名的两大帅哥之一。

10. 邹忌：

邹忌是战国时期齐国有名的帅哥，身型修长（身高八尺有余），而且形态“昳丽”。他的帅不仅是外在的帅，同时他又是一个很有思想的人。比如，他不清楚和城北的徐公谁更美，就问自己的妻妾和门客，回答都是他本人更美。后来他亲自见到了徐公，发现确实不如徐公美。他冥思苦想，认为这是他身边的人为了讨好他，在拍他的马匹，往往会遮掩事情的真相。他就把此事告诉齐威王，齐威王接受他的建议，从此广开言路，齐国因此越加强大。邹忌能有广阔的胸怀和深邃的思想，更彰显了他的美。

10. 玉雕羊的寓意是什么

一、和田玉和俄料从颜色上区分

和田籽玉中的玉皮色有很多种，包括白色、青白色、灰白、黑色、秋梨色、桂花色、枣红等，俄罗斯籽玉的外皮颜色比较简单，一般为白色和乳白色。典型的颜色如褐色、蛋黄、糖色等都是在一块玉料中形成的，由外到内的过渡非常自然。一般来说，最外层为灰白色，其余为深褐色糖色、浅棕色糖色，直至过渡至纯白色。

二、和田玉和俄料从内部结构区分

俄罗斯玉的内部是颗粒状镶嵌结构，就像锅里煮的粥。和田玉：纤维状结构，比较均匀致密，但也比较小，所以质地很好。

三、和田玉和俄料从油润度上区分

古人称和田玉为“温润而泽”，意思是它的光泽有很强的油性，让人看了摸都觉得舒服。羊脂是以羊的脂肪命名的。它有很好的光泽，特别滋润，非常珍贵。俄罗斯料子不温不湿，油性差。它比和田玉略显干涩，质地和密度也没有和田玉“细腻”。据玉雕专家介绍，俄罗斯玉石在铊下很容易发生“性”，在精细加工过程中很容易崩塌。

四、和田玉和俄料从透明度上区分

和田玉是一种微透明体，在一般光线下能穿透光线。内部分布的絮状结构与天空中的白云相似，呈细小的絮状分布。细颗粒毡与纤维交织结构，会产生柔和的反射。