1. 圆形玉雕图案

袁长军玉雕属省级工艺美术大师

袁长军，男，汉族，1970年11月出生，河南省镇平县人，河南省工艺美术大师，河南省玉石雕刻大师。现任镇平县润玉圆玉雕工作室总设计师，擅长白玉人物、花鸟、动物的摆件和把玩件的设计制作，其代表作品有白玉《观音》等。擅长白玉人物、花鸟、动物的摆件和把玩件的设计制作。

2. 圆形玉吊坠的寓意和象征

意思是指代表着团团圆圆。

3. 圆形玉雕图案大全图片

叫：三连环平安扣。

三环套一起，就是无穷无尽的圆满，寓意长长久久！

1：玉环，本为古玉器的一种，为一种圆形而中间有孔的玉器，形状与镯类似，其孔径大于边缘，也有与边缘相等的。与此器近似的还有玉璧、玉瑗。

2、同心圆平安扣

最常见的是同心圆扣，外形和中间的孔都是圆形，是市面上见得最多的一种。也是最规整、意义上讲比较完美的一种。

4. 圆形玉雕图案大全

汉代开始龙纹的形制体型改变的比较大，龙的整体形象及其凶猛飞动灵活，这个跟龙当时的皇权思想有很大的关系，在汉代因为国家的武增国强，国家强盛，龙在汉代的地位也有了非常高的提升。

在汉帝国大一统的思想影响下，龙的传闻和说法由众说纷纭的神话而趋于归一龙。鳞虫之长，能幽能明，能巨能细，能短能长，春分面登天，秋分而入渊。抽象而概括的龙，后世多以此为准。

王充在《论衡》中写道：世俗画龙，马首蛇尾。这就是汉代龙纹的写照。汉以前的龙纹就是单纯的龙纹，而这时期龙纹常与螭虎纹、凤纹配合在一起构成图案。

汉代玉龙的龙身向盘形发展，一龙的四足吸收瑞兽的特征呈尖爪状；龙的头部似马头，龙角似马鬃，细长尤如宽带；龙耳极小；汉代玉龙的眼睛基本是外方内圆。其形状多种有方圆形眼、带梢椭圆形眼，不论何种龙眼，均炯炯有神，可谓画龙点睛。此时龙身上还出现了飞翼。有的龙近似蟠螭纹，龙尾呈单尾或分岔尾。而龙纹与其它纹饰组合的图案频频出现也成为汉代玉器的一大特点。

龙的造型在汉代是处于定型阶段，汉代的龙纹装饰常见于墓室壁画，画像砖，金银铜器，漆器，玉器，瓦当，而铜镜中的龙经常作为四灵之一出现，龙纹瓦当，也颇受人们的欢迎和喜爱。

汉代因螭虎纹开始盛行，龙纹渐渐就少了。此时龙角是出现在云纹耳后面，近似鹿角一样的长角，有的勾卷，还有的分岔后再分别勾卷。眼睛多杏核眼，加长眼梢，到了汉代晚期，多是眼睛的下眼皮下垂。汉代玉龙的鉴定要抓住龙的头形和眼形的特点，其次汉代有游丝毛雕的工艺，即阴刻线细如毫发，似续似断，我们从图中的龙纹身上可以看到这种汉代盛行的纹饰。

5. 圆形玉雕图案素描大全

学玉雕的一定要会画，一定要熟悉中国传统图案，还要熟悉很多吉祥语，这就要求作者学习画画多看书。你现在还是学徒年纪还轻，努力学习是没有问题的，你做的这一行和其他应用美术不太一样，先从先贤的作品练习起。眼看到的东西要求都能自己画下来。一方面作为资料，而来也练习手绘，不必要求很深的素描基础。白描也就是上面说过的自己纪录，不一定要用毛笔，也可以用铅笔，签字笔，钢笔。因为你的工作和别的工作有区别。仅作参考。

6. 圆形玉雕刻图案大全

南瓜盅雕刻纹样可以选择万圣节纹样。1、选择一个圆南瓜，在最后用把手切一顶帽子，尽可能地将切好的南瓜保持平。

2、用勺子或手取出南瓜果肉，选择雕刻的地方，削薄果皮。

3、用记号在瓜皮上画一个鬼脸或最喜欢的图案，用刀沿着图案的轮廓雕刻，然后擦掉剩下的笔迹。

用牙签固定底部的蜡烛和南瓜，然后点燃它们。就这么定了。

7. 圆形玉雕图案图片

首先，在表面先设计好荷花的图案，不过不是每块玉都适合做荷花。然后用扎眼把线勾出来，然后用喇叭杠棒把层次压出来，层次压的出不多再画一遍，然后用三角钉把多肉都拿掉，再用圆枣核把花瓣压出来，然后磨顺，完工

8. 圆形玉雕图案大全 手绘图

红山文化玉勾云形佩，当属目前古玉中最早见到的勾云纹。红山文化玉勾云形佩器体大多为扁平的长方形，中心镂空有一左旋弯勾。此种云纹在商代的玉器上演变为云雷纹。云雷纹也称方形云纹，这是一种变形的云纹，在云纹拐角处呈方圆角，像古文字“雷”的象形字。云雷纹的出现极有可能是受玉雕工具的局限而产生的，当时的砣具尚无法完成玉器上小型圆样的琢刻，所以被迫选择了方折样线条的表现形式。

云纹在两周玉器上，属于最常见的装饰性组合纹样。初时的云纹，还颇具古朴写实的风格。这在西周早期藤侯墓出土的玉佩、玉璜上表现较为突出，其上施用的云纹成缕成朵，十分形象。两周中期，古玉上的云纹就出现了变体，云形开始从静态转变成为动态的卷云纹。由疏稀的个体，发展成为繁密的细云纹，并且常常组合成一个个侧面的兽面纹排列。春秋以后，原始态的云纹除保持了原有纹样，又派生出勾连云纹、变形云纹和云头纹。这些派生出的云纹，常以粗细线的琢刻方法，同时出现在一组云纹装饰上，使图案变得更为复杂与美观，更富有立体感。

自西周延至战国晚期，各种云纹基本都是以半写实半抽象的形式表现寓意，变化不太大，且一直盛行不衰。不过自东周以来，一些形似蝌蚪纹又似卷云纹的纹样大量出现，如山西春秋晋墓出土的几件玉器，云纹形体一丝一缕互不相牵，形态生动自然。而战国之际的云雷纹和勾云雷纹、云涡纹，其形体与云纹、卷云纹基本一样，有的直接可视为云纹的变体，与商代时期的大不一样。战国中晚期，一些勾云纹以一种细如毫发的阴线，俗称“游丝毛雕”来琢刻云纹，碾琢变化多端、纵横交错。

云气纹是一种连弧状或波状的组合图案，呈凸凹状，似云水流动，或呈云团分布状。汉代玉器的云气纹图案，延承战国时期兴起的各种变体云纹，将战国中晚期出现的“游丝描”琢刻技法，表现得更为刚劲有力。这种装饰效果使平面图案增加了不少立体感。这是汉代玉器在云气纹技法上的一大贡献，对后世玉器的纹样装饰效果，有着不小的影响。

晋代的云气纹在汉代云气纹装饰上又有所创新，它将阴线的“游丝描”用浅浮雕的技法表现出来，并且出现了一种由长细线接连的十字形云纹。十字形云纹形状多为一个柄状图案的端部，向前及两侧再伸出三个云头，两侧伸出的云纹，常于细长阴线刻划火焰纹，成组出现，又以弧线相连。它于元、明时期的三叠式云纹，无论从纹样还是琢刻技法上，都有所不同。

唐代玉上常出现飞天的形象，飞天一般体态丰满，上体袒裸，下身着紧贴于腿股的长裙，身下还有几朵细而长的透雕云纹或卷草纹。与花卉纹同时流行的还有如意云纹，常饰在玉人的身体、花鸟图案旁。云纹在唐代几乎全变成了卷云纹，与动物的尾部一样分叉，而动物纹局部中间的一条分叉拖得较长，称之为云尾。宋辽代玉飞天戴小冠，胸托蜗回状祥云或多枝云纹，一个云头连—个云头，在云头的边缘有的有锯齿状纹，很少再见到唐代那种有花蕊的云头纹。而元代蟠螭纹在飞天的肘及臀部有饰单体的螺旋形云纹。此依稀还可以窥视到远古时期的云纹寓意，仍遗留有原始装饰作用。