1. 双虎头玉璜

在新石器时代，玉璜一般是佩戴于胸颈部的装饰品，具有象征身份地位的作用。商周时期，璜成为重要的礼器。

璜是一种弧形的玉器。一般都认为“半璧曰璜”，其实多数璜只是璧的三分之一，有的甚至只是四分之一，只有少数接近二分之一。

璜与玦一样，也是发明最早、流行时间最长的一种玉器。它的出现略晚于玦，从新石器时代开始流行，一直沿用到汉代以后。考古发现的早期玉璜，一般为窄条形，形制不太规范，后经数百年的发展，才逐渐形成半璧形的固定形制。在新石器时代，玉璜一般是佩戴于胸颈部的装饰品，具有象征身份地位的作用。商周时期，璜成为重要的礼器，《周礼》中说：“以玄璜礼北方”

2. 双虎图案寓意

“两虎把门骡马成群”是一个形象的比喻，意味着一个有力的团队或者组织可以起到举足轻重的作用。其中的“两虎”代表两个强大和有能力的个体，而“门骡马”则代表大量的协助者或助手。这句成语告诉我们，只有通过集结和团结众多有才能的人，才能够共同应对挑战，取得巨大的成就。

这也提醒我们，合作和团队精神的重要性，只有共同努力，才能达到目标并创造更多的机会。

3. 双虎图案

从良渚文化时期开始的。

玉牌饰早在良渚文化时期已经出现,在汉代,出现了用于赏玩或陈设的玉牌饰,到明清时期,玉牌饰形制多样,用途各异。

历代玉牌饰均雕刻有吉祥图案,如良渚玉牌饰刻有龙首纹和神人兽面纹;汉代玉牌饰刻有“龙面纹”和凤鸟式螭龙图案;明清时期的“别子”表达吉祥寓意的手法更多,题材也更丰富。即使不刻图案和文字的玉牌,也有“清白”和“平安无事”的吉祥寓意,在当时深受文人士大夫的青睐。

4. 玉雕双兽的寓意

灵芝：长寿之意。 灵芝是中医药学宝库中的珍品。自古以来流传着许多关于灵芝的传说，这些传说，将灵芝奉为“仙草”、“瑞草”，并视其为“吉祥如意”的象征。 《神农本草经》将灵芝列为上品。

龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。与马一起为,龙马精神，吉祥如意龙钩，龙和地虎：望子成龙，龙头出水：神龙出水，大显神威。

5. 玉雕两只老虎

玉勒子作为挂件，挂于胸前或腰间，单独佩戴，有时也会与其他玉饰组合成一串。

勒子，又叫“蜡子”，形状有很多种，最常见的就是上下一样粗的圆柱形，也有细腰的、方形的、两头尖的、一头粗一头细的……

早期叫它玉管饰，一般中间有通天孔。多属单独佩戴使用。历朝历代雕刻造型各种各样，一直到明清时期多在加工制造，形成了一个器型丰富，纹饰多样的勒子系列。玉勒子即“勒玉”，有圆柱形、扁圆柱形、束腰形、橄榄形等等，是挂于胸前或腰间的玉饰，可单独挂，也可与其他玉饰组合挂。

原始社会的古人在生产劳动过程中，发现使用绳子提拉重物时，由于绳子过细，会产一种生“勒手”的感觉，注意，这里的“勒”读“lēi”，因此，最初“勒子”的古老读音就叫“lēi zi”。

智慧的古人为了解决这个问题，想到了使用兽皮包卷绳索，从而改善提拉重物时手部的不适，同时，为了固定包卷在绳索上的兽皮，古人在兽皮两端结绳用以固定，这就是最原始的“勒子”。

简单来说勒子就是一根形状不一的管子，而用和田玉雕的勒子，就是玉勒子。

玉勒子如同其他的古玉一样，最早作用就是沟通天地神灵的，但在西周时人们就发现了它别样的价值——装饰。

清代·玉勒子饰品

人们将玉勒子作为挂件，挂于胸前或腰间，单独佩戴，有时也会与其他玉饰组合成一串。

虽然我们现代人做挂件来用少了，但作为手把件还是很不错的。

虽然玉勒子一路都在发展改变，但还是有不变的地方，那就是它的“通天孔”和“管状”。

玉勒与玉琮

在玉勒子的多种形态中，方形的玉勒子，与“六瑞古玉”中的玉琮很像。

它们都是方形的，都有通天的孔洞，其实很可能它们就是一家的。

对比来看，玉琮更大些，孔洞也大，作为礼天地的礼玉更加沉稳庄重。

有的学者就认为玉琮就是玉勒子的plus版。但它们之间不存在谁抄谁，因为经常会一同出土。

不知对于它们俩的关系你怎样认为呢？

玉见“乐子”

玉勒子虽然就是个玉管，但老祖宗在它身上也没少下功夫。

早期的玉勒子以素面为主，干净无饰。后来就出现了许多花纹，如云纹、谷纹、龙纹、兽面纹……还有经文~

其实只要“通天细孔”和“管状”的特征都属于勒子，借助这一点现代玉雕师发挥想象力与创造力，还会将勒子雕琢成麒麟、老虎等形状。

除了花变化纹，也会在方形勒子上刻画山水小景等，使玉勒子的内涵与外在都更加丰富。

玉勒子念出来也是“遇乐子”，有遇见快乐、遇见好运的寓意。毕竟人生短短几个秋，快乐最重要！