1. 长乐吊坠

她是一只飞鸟，他是一条游鱼。

他们互相相爱，但是他们无法见面。

任务名称：飞鸟和游鱼(8级以上)、游鱼的承诺(15级以上+夜明珠)

任务地点：第一阶段桃源村病叟、第二阶段长乐村寂仙子

任务等级：第一阶段Lv8、第二阶段Lv15

任务NPC：桃源村病叟、长乐村寂仙子

相关地图：桃源村、长乐村、平行世界

任务说明：飞鸟和游鱼深深相爱，却被迫分离，你的使命便是挽救他们历经苦难的爱情。将夜明珠交给长乐村的寂仙子，她会指点你下一步该怎么做。

怎样获得琥珀吊坠和飞鸟画卷？

桃源和长乐村外10级以下的怪物身上会随机掉落琥珀吊坠和飞鸟画卷。获得的琥珀吊坠和飞鸟画卷在道具栏中消耗品一列。

怎样使用琥珀吊坠或飞鸟画卷？

双击琥珀吊坠或飞鸟画卷会获得任务“飞鸟和游鱼”。

这是一个双人组队任务，拥有琥珀吊坠或飞鸟画卷的玩家，想做这个任务可以到桃源村病叟集中。请先双击使用琥珀吊坠或飞鸟画卷获得任务“飞鸟和游鱼”。

拥有琥珀的玩家，请找一位拥有飞鸟画卷的玩家组队。

拥有飞鸟画卷的玩家，请找一位拥有琥珀的玩家组队。

赤枭的血比较长，所以记得多买一些血药哦。

队长先和病叟谈话，进入赤枭出没地，随后队员再和病叟说话，进入赤枭出没地。（由于服务器人数较多，有时传送会失败，传送失败会送回病叟身边，请重新对话传送，直至传送到赤枭出没地）之后2人分别找到蓝色的触发点，1人1个点站好。看到右下角“召唤出赤枭！打败它夺回飞鸟的魂魄！”，就表示赤枭出来了。

找到赤枭的化身之后一起消灭它，就回桃源找病叟.他会给你经验和夜明珠，得到称号：飞鸟的天使和游鱼的天使。

任务超时、队员解散、取消任务，未能打败赤枭，都视为任务失败。请到桃源村病叟旁边，双击琥珀或飞鸟画卷，重新再接1次任务。

游鱼的承诺(15级以上+夜明珠)

组队状态，队伍人数不限。

推荐15级以上，2～5人组队进行，每个队员都必须有夜明珠。

找到长乐村寂仙子，每个队员都带有夜明珠，组队，队长先与寂仙子对话，传送到任务地图。

分头清除地图上的小怪，寻找赤枭，这个赤枭的能力远远比之前的化身厉害。

打败它之后，回去找寂仙子交任务，就可以得到称号“永恒的爱”。

2. 汉代长乐玉璧

汉代的玉璧主要用于礼仪、陪葬，有的玉璧也可用来装饰墙壁或作为嵌饰装点铜枕和带钩;一些较小的玉璧用作组玉佩的一部分供佩系，亦被称作系璧。

此期玉璧按形制可分为六式：

一式 玉璧表面光素无纹，又称素璧。

二式 玉璧表面布满一种纹饰，如蒲纹、谷纹、云纹、齿纹乳钉纹、列星纹以及各种镂空纹饰。

三式多层纹饰玉璧 即在内层简单的谷纹或蒲纹之外，另有一层相互交缠分布匀称的图案化兽面纹或凤鸟纹，此外在两种纹饰之间有饰以一组绳纹。

四式出廓璧即在二式三式玉璧的外缘轮廓处附设各种镂空纹饰。镂空纹饰的内容主要有龙纹，螭纹以及“长乐”、“万寿”、“长宜子孙”等吉祥文字。

五式双联璧 为两形制相同的玉璧外切相连组成。

六式重环璧 即把玉璧透雕为大玉璧内含小玉璧的重环状。

汉代玉璧通常尺寸较大略厚，剖面平直，边沿较战国为宽。用玉质地较佳多用深绿，灰绿色青玉以及白玉。器物表面呈现出灰白，褐红，绿等色彩这与玉器对外来离子的吸附有关，也就是常说的沁色。自在战国以降，制玉工具更新发展，工艺技术显著提高。通过仔细观察可以发现汉代玉璧在制作工艺痕迹上有以下特征，可为汉代玉璧断代鉴定所借鉴：

由于大口径圆管的应用玉璧边缘制作较为规整，不见有新石器时代，商周玉璧上常见的喇叭孔现象。在玉璧的内外边缘常有大口径圆管琢磨的细利的旋转痕出现。

多层纹饰玉璧的兽面纹，凤鸟纹和绳纹部分皆以游丝毛雕技法雕琢。游丝毛雕”技法雕琢中，砣刀是主要的制作工具，所谓砣刀就是一种旋转的轮子轮子的磨痕中间深、两边浅，轮子在转弯之时，只能一下一下的转，使线和线连成了弯，这样在转弯处就多见歧出线纹。砣刀在进行细雕时由断线连接成长线条构图，这一刀一刀地琢磨形成了由很多短线条组成的连贯深浅一致， 遒劲自然、纤毫毕现的长阴刻细线。

谷纹蒲纹是汉代玉璧上最常见的两种纹饰，二者多作浅浮雕状，触摸有凸起、圆滑之感;此期谷纹、蒲纹颗粒较大且排列整齐稀疏。谷纹，蒲纹的制作方法相近，皆为用横线或斜线把玉璧表面分割成类似蜂房排列的六角形打格，在加以修琢而成;无非前者用细线打小格，后者用浅而宽的粗线打大格。汉璧的地子较战国时为浅且琢磨不甚精细，一般都留有打格的痕迹，蒲纹的格痕常有玻璃光出现。

3. 长乐玉璧的起源

旅游景点名称：龙兴寺

龙兴寺地址：山西省运城市新绛县城龙兴路2号

龙兴寺简介：龙兴寺始建于北魏时期，是唐宋王朝的皇家甲等寺院，明代初被毁。共存世达800多年，是当时全国著名的寺院之一。《益都县图志》有“龙兴寺，在城西北隅。北齐武平四年赐南阳寺，隋开皇元年改曰长乐，又曰道藏，则天天授二年改名大云，玄宗开元十八年始号龙兴。”由此可...

旅游景点名称：绛守居园池

绛守居园池地址：山西省运城市新绛县城正平街县图书馆旁

绛守居园池简介：绛守居园池历经隋、唐、宋、元、明、清各代官衙州牧的添建维修，一千三百多年的风云变幻，形成几个大的格局和面貌，成为我国园林史研究的重要资料。从隋唐时期的“自然山水园林”到宋元时期的“建筑山水园林”，直至明清时期的“写意山水园林”，一脉相承，形成我国北方...

旅游景点名称：绛州三堂

绛州三堂地址：山西省运城市新绛县城贡院巷

绛州三堂简介：绛州三堂位于新绛县西部，三楼分别是钟楼、乐楼、鼓楼。在近距离内三楼并峙，全国罕见。绛州三楼南北鼎形排列，钟楼在南，乐楼在东，鼓楼偏北。钟楼创建于北宋乾德元年（963），元、明两代重修。台基耸立，楼身四面拱券门洞，十字歇山顶，内悬万斤铁钟，为金天德三年...

旅游景点名称：稷益庙

稷益庙地址：山西省运城市新绛县阳王村

稷益庙简介：俗称阳王庙。在山西新绛县城西南20公里阳王村。是供奉后稷和伯益的庙堂。伯益又称伯医，相传为大禹之臣，佐禹治水有功；稷植百谷，传为谷神，后稷始教民稼穑于此，故建庙祀之。创建年代不详，重修于元至元年间，明弘治十五年（1502年）扩建重修。山门三间，献亭五...

旅游景点名称：古城新绛

古城新绛地址：山西省西南部

古城新绛简介：古称绛州，位于山西省西南部，临汾盆地西南边缘，北靠吕梁山，南依峨嵋岭，汾、浍二河穿境而过。绛州是座历史悠久的古城，春秋时曾为晋都，战国时属魏。南北朝时，北魏置东雍州，北周明帝改为绛州。隋开皇三年（ 583）州治从玉壁迁至今县城处。距今已有一千四百多年...

旅游景点名称：福胜寺

福胜寺地址：山西运城市新绛县城西北17公里光村

福胜寺简介：在山西新绛县城西北17公里光村。寺区林荫蔽日，寺址高耸。建筑高低层迭，错落有致。唐贞观年间敕建，宋、元两金代曾予补葺，明弘治十一年（1498年）大修。钟鼓二楼耸峙于寺前两侧，中线自前至后有山门、天王殿、弥陀殿、后大殿四进院落，两侧衬以厢房配殿，规模壮...

旅游景点名称：圣寿寺舍利塔

圣寿寺舍利塔地址：山西省运城市芮城县城北

圣寿寺舍利塔简介：在芮城县城北里许。创建于北宋天圣年间，明、清时曾予重修。现仅存宋建砖塔。增平面八角形，十三层，高约48米。塔身锥形，逐级向内收缩，檐下砖雕斗拱，完全仿木结构形制，古朴苍劲。塔中空。直达顶层，各层原有楼板，可缘梯攀登、现已不存。塔内保存有部分宋代壁画，...

旅游景点名称：白胎寺

白胎寺地址：山西省新绛县城西北20公里光马村西侧

白胎寺简介：白胎寺又名普代寺。在山西新绛县城西北20公里光马村西侧。创建年代不详，重修于唐开元十四年（公元726年），金大定明昌间重建，元至正五年（1355年）局部重葺，明、清 两代又予补修，现存主要建筑有法藏阁、垛楼、释迦殿、后大殿、两厢配殿等。

4. 长乐玉器

您好！出土的汉代玉器数量和种类较多的是一些汉代诸侯王及其亲属的墓葬，如广东广州南越王墓(见西汉南越王墓玉器)、河北满城中山靖王刘胜夫妇墓、河北定县中山怀王刘修墓、简王刘焉墓、穆王刘畅墓、北京市大葆台广阳王夫妇墓、江苏省徐州楚王墓、河南省商丘梁王墓等。此外，还有一些汉代窖藏也出过精美的玉器。

汉代的玉器种类很多,按社会功能和用途的不同,可以分为：日用品、装饰品、艺术品、辟邪用玉、礼仪用玉和丧葬用玉。

日用器传世的有奁、洗、卮、灯、耳杯等，但真伪难以鉴定。出土的器类有高足杯、角形杯、带托高足杯、盒、枕、带钩、印章等。角形杯、带托高足玉杯和玉盒为西汉南越王墓所出。带托高足玉杯由高足玉杯、杯托和承盘 3部分组成，杯身饰谷纹、花瓣纹等，杯托中的玉垫为透雕 6瓣形，这是已发现的构造最为精致、复杂的玉杯。玉盒为圆形，饰浅浮雕和线刻花纹，盒盖上有桥纽活环。汉代玉枕有用长方形玉版镶拼而成的，也有用整块玉料雕成的。东汉中山王刘焉墓所出的玉枕，用整块青玉雕成，枕面及两侧浅刻阴线变形云纹，重达13.8千克。玉带钩出土不少，工艺水平较高的有南越王墓出土的龙虎并体带钩和龙虎合体带钩。前者透雕,钩首为虎头，钩末为龙首，龙虎双体并列,龙首、虎爪共托一环；后者作龙虎合体形，通体由 7截玉料雕琢而成，以铁条贯穿成形。

装饰品可分为人身上的玉饰和器物上的玉饰两大类。人身上的玉饰主要是佩玉，计有璜、环、琥、珑和玉舞人等，还有商周以来用于解结的觿和射箭时钩弦用的，到汉代也演变为装饰用的佩玉。玉环的纹饰优美多样，在佩玉中占有重要的地位。南越王墓和西汉曹墓出土的透雕龙凤纹玉环，线条流畅，纹样优美，工艺水平很高。玉舞人多数为玉片刻成,以阴线刻划细部,也有个别是圆雕的。此外，束发用的玉笄，有的透雕凤鸟卷云纹，也属随身的装饰品。装饰在器物上的玉饰，以玉剑饰最为重要。汉代的“玉具剑”，剑首、剑格以及剑鞘上的剑璏和剑珌皆用玉料制成。配套的“玉具剑”，四种玉饰的雕刻技法和纹饰题材往往是一致的。高浮雕的螭虎纹,是玉剑饰中常见的纹饰之一。此外,铜枕、铜杯、铜卮、铜铺首以及铜瑟枘等，也有镶嵌线刻或浮雕玉饰的。

艺术品汉代圆雕的工艺美术品数量虽不多，但表现了汉代玉器造型艺术的高度水平。汉元帝渭陵附近出土的玉鹰、玉熊、玉辟邪和玉奔马，是一批难得的艺术珍品。其中玉奔马用白玉雕成，作奔腾前进状，马上的羽人双手扶着马颈，全器雕琢精巧，造型生动逼真。还有一些小型的动物玉雕，有的有小孔，可能作为佩玉用。徐州东汉墓出土的一件小玉饰，雕琢成大鸽喂小鸽的形象，十分生动可爱。另外，河北省定县东汉墓所在的一件小玉屏，由 4块玉片组成，透雕东王公、西王母以及人物、鸟兽等纹饰，也应是陈设用的工艺品。

辟邪用玉汉代用于辟邪的玉制品有刚卯，除见于着录的传世品外，发掘出土的刚卯为数不多。安徽省亳县凤凰台东汉墓出土两件玉刚卯，所刻文辞和文献记载基本相同。另在上海浦东明墓中曾出土玉刚卯 3件，其中 1件铭文笔划字形和亳县刚卯相似，有人认为是汉代遗物，另两件则是后世仿制的。满城汉墓所出的 1件玉人，作王公凭几而坐状，底部阴刻铭文“维古玉人王公延十九年”10个字。从铭文内容考察，这件玉雕像也应是厌胜辟邪之物。还有上述圆雕的玉辟邪和一些用于佩带的动物形玉雕，可能也属这类玉器。

礼仪用玉汉代用于礼仪的玉器，从文献记载和考古资料考察，和先秦时期有所不同。《周礼·春官·大宗伯》所载用于“礼天地四方”的璧、琮、圭、璋、琥、璜(所谓“六器”)，都属礼仪用玉。但到汉代只有璧和圭仍然作为礼仪上使用的玉器。玉璧在汉墓中出土很多，玉圭则从西汉中期以后逐渐消失。汉代玉璧的花纹，除了传统的蒲纹和谷纹外，还流行着在蒲纹或谷纹的外面加饰一周兽纹或鸟纹。南越王墓出土的一件玉璧，在谷纹的内外各有一周线刻兽纹带，直径达33.4厘米，在汉代玉璧中是罕见的。此外，还有一些玉璧，在周缘之外另加一组或几组透雕动物纹，如满城汉墓出土的 1件谷纹璧，外缘有透雕双龙卷云纹附饰，纹样优美生动，是汉代玉璧中的珍品。东汉时期的这类玉璧，有的在透雕动物纹附饰中还出现“长乐”、“宜子孙”等透雕字样。这种外缘附加透雕纹饰的玉璧，除作为礼仪用玉外，还能起着装饰的作用，其中镂刻吉祥语的小型玉璧，还可能用作佩玉。这说明汉代玉璧，在造型、纹饰和功用等方面较先秦时期有了较大的发展。“六器”中的琥和璜，汉代虽然还存在，但已是作为装饰用的佩玉了。璋和琮，在汉代可能已不再制造和使用。汉墓中偶然出土的玉琮，也已是利用旧玉改制成具有其他用途的玉器了，如满城汉墓出土的一件玉琮，已被改作九窍塞之一的生殖器罩盒。江苏省涟水汉墓所出的玉琮，上有鎏金的银盖，下有由 4只展翅银鹰托着的鎏金银底座，也已成为一件精美的工艺品了。

参考和查阅了一些资料，希望有所帮助！

5. 玉雕长乐玉佩寓意和象征

唐朝时期的公主墓葬，是中国考古史上的重要发现之一。以下是唐公主墓发掘全过程的简要描述：

1980年代初，中国考古学家在陕西省宝鸡市发现了一座巨大的土墩，墓穴面积约为60,000平方米。考古学家们认为这是一座唐朝的墓葬，于是展开了为期五年的发掘工作。

1983年，考古学家们在墓穴中发现了一座石室，这座石室的门上刻有“永乐公主合葬处”七个字，于是确认这是一座公主墓葬。随后，考古学家们又在石室中发现了一个棺材和一些陪葬品，包括铜镜、银器、玉器、漆器等。

经过多年的发掘和研究，考古学家们最终确认这座墓葬是唐玄宗的女儿永乐公主的墓葬，公主生于唐玄宗年间，死于唐德宗年间，享年34岁。考古学家们还发现了公主陪葬的一些珍贵文物，包括一件精美的金镶玉带、一件风琴形的玉佩等。

唐公主墓的发掘，为研究唐朝时期的宫廷文化、皇室墓葬等提供了重要的历史资料，同时也为中国考古学的发展做出了重要贡献。

6. 祝长乐玉佩

仲时落楠枝，楠枝终究不是南枝”

“年少之人负我，冠岁之人欺我”

“候府是我灭的，信是我伪造的玉佩是我偷的，请好好对待龄龄，让那个京城最灿烂爱吃糖笑起来干干净净的候府小世子回来吧”

“月亮是方的 我爱你是真的 你耳朵红了 我的心却死了 你终是动情了 我却受伤了 这种日子 小爷我 不稀罕了。 终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫”

“你爱跑跳，灯会人多拥杂，当心签子扎了嘴巴。”

​“晋齐楠你看，这月亮多亮，像不像我娘叫我回家时张大的嘴?”

“依小的看，上天赐姻缘，不期非偶然。”

“有人、有人欺负我了，有人欺负我了晋齐楠!”

——“谁欺负我们龄龄了?你告诉我我去替你讨回来。”

——“谁欺负我了?我不知道..你知道吗晋齐楠?”​

仲龄听了答案本是转身要回府中，然又顿了顿身子对晋齐楠说:“你的耳朵没有红。”

微微抬起晋齐楠环抱自己的手臂，仲龄没有回头:“那天你救我时，便说了要报恩如今都赔给你，报了恩情。”

“晋齐楠，我父亲，极好。” “那龄龄告诉恩公哥哥，为何非要呆在这亭子里?” “因为..这亭子是唯一 和我家里像的地方啊。” “因为龄龄想家了啊。”

“晋齐楠，冬天要过去了。” 冬日桃花灼灼我遇你，还以为是白头之约姻缘有份，如今晋齐楠，冬天要过去了。

“小狐狸，是非曲直何需人人辩白，泰成世人不信你，我信你。我信你父亲忠肝义胆顶天立地，信你风清明月襟怀坦白，只要你愿意，我便带你走，去一个谁都找不到的地方，此后你说月亮是方的我都信你，好吗?”

“小狐狸你跳下来，我接着你。” 仲龄惊愕地瞪了眼睛，呆呆地看着师鸣乔，似乎没有反应过来他要做什么，师鸣乔扬起头对他笑的开怀，又郑重说了一遍: “小狐狸，今后无论何时何地，我接着你。”

我原想成为你推拒这世间种种不悦的勇气，却不想到头来我才是你的万般磨难，荆榛满目。

“晋齐楠，月亮是方的。”

“傻龄龄，月亮是圆的啊。”

“世间种种相遇，多得是情形样式如今我连自己的命都抓不住，情生不逢辰，辜负明月相照，不过一声叹息罢了 。”

晋齐楠没想到师鸣乔竟对仲龄说这番话，他说他信他..有一日仲龄对自己说过的，说月亮是方的，原来竟是这么个道理，有人说信他，他又傻傻来自己这里想讨一分信任啊..

晋齐楠微微躬身对上仲龄的眼睛哑着声音去问他: “龄龄..你喜欢我什么?

晋齐楠很后悔没有早一点问仲龄你到底喜欢我什么?纵然晋齐楠害他家破人亡他都从未有一句怨言，纵然一次次被辜负他都还要偷偷叫自己一声齐楠哥哥，晋齐楠突然很想从仲龄的嘴里知道答案，知道自己，曾被一份怎么的感情相守，也够他在今后的日子里有一份慰藉。

晋齐楠看见那是一副工笔小画，画的与自己府中的小凉亭相似的亭子画中有四人，是仲龄与仲霄夫妇，他再仔细看另一人长得高些，带紫冠发髻，下颌角处有一颗小痣，竟是自己……仲龄的画，有父母与自己，原来他曾是将自己，也当成家人的。

“人都是自私的，我也不能免俗。我们对他都不够好，谁也没资格说谁晋齐楠，你且抬头看看吧，月亮是方的。”

你是我命中的意外之喜，只浅尝过便知入骨相思，人间至味，我这般执着霸道的人，怎么舍得只拥有你短短一世

“他太累了穆公子，一个人想休息又有什么错呢。”

“回去吧小叶子，再跟着会露了馅的。命运偏爱捉弄于我，给了我一个年少旖旎的开始，又给了我一个冠岁飘摇的依靠，可惜年少之人负我，冠岁之人欺我.算了，小爷不稀罕了。”

仲龄说完再不带丝毫留恋，猛的推门而出，那一刻，泰成众人似乎又模糊得看见了长乐城张侯爷的小世子立马于身前，翩翩少年，快意恩仇。一副江湖儿女的爽利姿态，一袭绛红长衫翩飞，双手背后风轻云淡，以一人之躯护在了长乐城前。

“平域将军晋齐楠在此，一命抵一命，拿去罢!”

小爷不稀罕了..

不是什么情意流连，不是什么缘起缘灭，他说小爷不稀罕了。

不要你们来自怨自艾，不要你们后悔了才来爱一爱我，仲龄什么都不要了，他说小爷不稀罕了.. 也不稀罕自己了

“良辰慕远卿，仲时落楠枝”.

那不是龄龄写给他的情诗，那是仲龄提笔，留给晋齐楠的诀别诗。

良辰慕远卿，仲时落楠枝。似是觉余生风雨长，而今才知，不过千龄一眄。

折了尖儿的糖葫芦 没有红的耳朵 月亮是方的

心凉了，手就热不了啊…… 若是你信我一次，我就不会那样无助，那样决绝果断，我们会不会就不是这样的结局了 重要的从来都不是月亮是不是方的，我要的也从来都只是你对我的一份义无反顾的信任……

7. 玉雕知足长乐

蝉的形象在玉雕中很常见，寓意：腰缠万贯、一鸣惊人等等，因蝉又名“知了”，也含知足常乐的意思。

蝉与玉一样也有五德的:头上有冠带 是文;含气饮露 是清;不食黍稷 是廉;处不巢居 是俭;应时守节而鸣 是信。