1. 雕刻玉蝉

知了手把件儿是一种常见的文玩物品，通常由高质量的和田玉、翡翠等材料制成。知了手把件儿的主要玩法是通过长期的把玩，使其形成一层自然的包浆，提升其价值。以下是一些建议的玩法：

1. 清洁与保养：在开始把玩之前，请先用柔软的布料擦拭手把件儿，去除表面的灰尘和污渍。对于有雕刻图案的部分，可以使用柔软的牙刷轻轻刷洗，以防止划痕。

2. 定期把玩：将手把件儿放在手心或手指间，轻轻揉搓，使其表面接触到皮肤的油脂。每天花费一定的时间进行把玩，让手把件儿充分吸收皮肤油脂，形成包浆。

3. 避免剧烈碰撞：在把玩过程中，要避免将手把件儿与硬物碰撞，以防止表面出现裂纹或破损。

4. 适当晒太阳：在适当的阳光下晒一晒手把件儿，有助于其自然上色。但要避免长时间的暴晒，以免对手把件儿造成伤害。

5. 保持干燥：避免将手把件儿放在潮湿的环境中，以防止其受潮、发霉。

6. 适时收藏：在不把玩的时候，将手把件儿用柔软的布料包裹好，妥善存放在干净、干燥的地方。

7. 长期坚持：手把件儿的包浆需要时间和耐心，只有坚持把玩，才能使其具有更高的价值和欣赏价值。

请注意，每个手把件儿的材质和特点不同，因此，在进行把玩和保养时，请根据实际情况调整方法。如有疑问，请咨询专业的文玩收藏家或鉴定师。

2. 雕刻玉蝉的图片

红玉蝉是汉代玉器,以红玉为材,雕刻成玉蝉造型,头尾有对穿孔,由此可知,其为汉代玉服饰里面的一个配饰,属配饰玉。

据专家介绍,玉蝉是一种常见的古代玉器,汉代盛行厚葬,常以玉随葬,在死者口中的含玉多为玉蝉，这种玉蝉无穿孔，呈扁状。汉代玉蝉基本用作口含葬玉，配饰玉用的比较少，但是档次很高，因此这件红玉蝉极为罕见，价值不凡。

3. 雕刻玉蝉的寓意

“汉八刀”玉蝉是西汉时期最值得收藏的玉器艺术品，因为简单的雕刻手法，流程的线条美就能雕刻出一个个栩栩如生的玉蝉。“汉八刀”是一种雕刻手法，不是仅仅用八刀，只是个概述。“汉八刀”真正含义就是用简练的雕刻手法表现出玉器雕件的形神。汉八刀是中国古代治玉工艺中一种独特的阴线雕琢法。这种技艺在战国晚期玉璧上已经出现，汉代多见，常表现在玉蝉、玉猪、玉翁仲及一些夔龙、夔凤纹玉璧上。其工艺手法并非名称说的那样以八刀雕琢而成，而是一种斜砣方法的使用，又称“大斜刀”。砣锋犀利，一气呵成，几乎不见砣的连接痕迹，阴线底部也抛光蹭亮，给人以刀片切的感觉，看起来十分简练利落。

玉蝉的使用历史较长，在新石器时代的红山文化、良渚文化、石家河文化遗址中都有发现，其后至汉代的各个时期，蝉都是玉质作品中的重要题材。玉蝉的用途主要有两项，一为佩饰，流行于商之前。汉代玉蝉多为逝者口中的含玉，称为“琀”。在逝者口中置玉是古代的一种入葬习俗。战国早期曾侯乙墓中出土的玉琀为一组小牲畜，汉代墓葬中出土了较多的玉蝉，其上多无穿绳挂系之孔，用蝉作琀有祝愿逝者蜕变再生之意。

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沁色白玉蝉

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汉八刀白玉蝉唅

汉时期人多以玉蝉作琀，寓意非常明了。蝉由地下洞出得生。除《后汉书 礼仪志下》写“饭含珠玉如礼”的“礼仪”意思，玉琀在亡人口中，无非是要亡人“蝉蜕”复生，灵魂延续。这就是琀，它的形象是一只收敛翅膀的蝉。这里，我要说明，作为琀的物件上是没有孔眼的，个别玩玉的人非要在琀的双目间吻部打眼穿绳佩戴，也不会遭到反对。琀是玉蝉，但并非所有的玉蝉都是琀，因为有着太多的第一回工艺上就已经打了孔眼的玉蝉，它的作用原本就是为了佩戴。一般玩玉的人和部分研究者都叫它们“汉八刀”。

如何识别“汉八刀”玉蝉?

1、两汉玉蝉多用新疆和田白玉、青玉雕成，用料讲究、形制古朴、质地上乘。若是传世玉蝉，经过长期与空气接触和人手的把玩，空气中的水分、人体的汗液等都会在玉蝉表面形成一层温润亮泽的包浆。

若是出土玉蝉，由于长期埋在地下，玉蝉表面受到有害物质侵害会出现整体或局部沁色真正的沁色颜色自然均匀、带有旧气，而造假的沁色颜色较醒目、不自然。

2、汉代玉蝉的美学意义不同以往，蝉的形象变为概括、抽象、简约。汉代玉蝉器型规整平正、雕工浑厚、优雅适度、变化较少，因此有一定鉴别标准。

玉蝉皆高额、凸眼、宽颈，纹饰分布稀疏明朗，蝉身用粗细阴线刻划象征身体部位，纹饰简单。蝉双目斜凸于两侧，中间呈八字形凸出。

西汉早中期玉蝉一般为平头，中晚期以后呈圆形为多，蝉眼常凸于轮廓之外，两汉玉蝉颈部皆有弧线数条。背脊弧度平整，双翼对称、长而窄，如肺叶状，尖端挺劲见锋，有扎手的感觉。腹部微凸，可见阴刻线纹数条。尾作弧形渐收，数条横刻线表示具有伸缩功能的表皮。

汉代抛光技术先进，打磨平滑光亮;琢工讲究干净利索，整体形象大气，线条洗练、硬朗，雕琢有力。这种粗犷有力、刀刀见锋的雕刻手法，应用在汉代玉蝉身上，寥寥数刀，神韵尽在，素有“汉八刀”之称，汉代玉蝉的这股神气，也是鉴别汉代八刀蝉的重要依据。

汉代玉蝉特征

1、历代最有特色的玉蝉当属汉代的玉蝉，其线条简练，粗犷有力，刀刀见锋，表面平滑光亮，边沿棱角锋利，翅尖几可刺手，素有“汉八刀”之称。蝉形比战国时期薄而大，重视选材，白玉大量使用，玉色以白为上。

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2、表面琢磨得平整洁净，线条挺秀，尖端见锋，锋芒锐利，其边缘像刀切一样，没有崩裂和毛刀出现。其尾部的尖锋有扎手的感觉。

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3、线条以直线为多，有的虽呈弧形线，但都是有两线交锋而成，最精致的地方就是推磨。两翼都是打磨光整、平滑，抛光技术非常先进，像玻璃一样闪闪发光。

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4、一般玉蝉外形呈平头形状，以西汉早中期为多。圆头形以西汉中晚期为多。西汉中晚期玉蝉眼珠多跳出廓外。

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5、背面蝉尾部的横线是表示具有伸缩功能的皮纹，一般以5—8条为多见。但是最多的有12道。有的玉蝉颈下呈“︶”，光整平涌，不起波状，这也是鉴别真假的主要特点。

4. 雕刻玉蝉图案的吊坠的价位

玉蝉吊坠适合四类人戴：

一、蝉的叫声非常响亮，热闹非凡，生意人十分适合佩戴玉蝉，寓意生意红红火火，客人络绎不绝。

二、蝉同时象征着一鸣惊人，所以仕途人士也很适合戴玉婵，寓意在仕途上有所作为，平步青云。

三、玉蝉象征着冰清玉洁的品质，女性佩戴玉蝉再适合不过了，当遇到人生中的磨难，玉蝉能帮助人恢复对生活的热情和信心，保持一颗炽热不变、坚强勇敢的心。

四、蝉就是知了，有着聪明、智慧、机灵的特殊意义，所以学生佩戴玉蝉，能像其名字“知了”一样，在学习上取得进步，一步一步走向学习的冠军，为人生的辉煌做足准备。

5. 玉蝉雕刻步骤图片

玉蝉，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩于身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。

玉蝉：1.蝉鬓的美称。2.首饰。3.指冠饰。即貂蝉。4.植物名。即石蝉花。以其花似蝉，故名。蝉的造型很早就被中国人选用为佩饰。

汉代玉蝉分为生前佩戴蝉和死后殓葬口琀蝉两种，这两种玉蝉的用途和做工等各不相同。

前者用料精良，雕刻精细写实，蝉的羽翅、肢节、器官等纤毫毕现，运用游丝毛雕、减地隐起等较多的雕刻技法，往往有从头到尾的佩戴穿孔，又称通天孔。

古人注重玉蝉，生以为佩，死以为含，因而有将此类玉蝉称为“王含”者，应视为丧葬玉一类，而不同于其他形状的玉蝉。

6. 玉雕刻蝉什么意思

寓意着学业昌盛，兴盛家族

知了，寓意知道了，读书一听就会，功课进步。这是对读书人的学业祝福

壁虎的别名“守宫”，顾名思义，守住房子里的所有好运、财运，壁虎的寓意就是家业已经稳住。

家财稳定，学习一学就会，自然是蒸蒸日上，学业昌盛，家族兴盛繁荣了。

7. 雕刻玉蝉在树叶上的寓意

　玉蝉最早是一种装饰 到了西周早期的时候发展为贵族死亡后嘴里含的东西 　　旧俗死人入殓时，于其口中置一铜钱(富贵人家或用金或者玉)，谓之口含 　　蝉形玉器早在新石器时代就己出现，商代至战国墓葬中常有出土，此时的玉蝉大多是悬挂佩戴用的装饰品。玉蝉作葬玉中的口含，最早见于考古发掘的河南洛阳中州路816号西周早期墓，其后未见流行，直至汉代才发展成为普遍的习俗并一直持续到魏晋南北朝时期。 　　商周玉蝉用于日常佩戴，形制古朴，雕刻粗放。所用玉材质地欠佳，多为半石质。蝉头眼大，身翼窄小成细长倒梯形；头部中央有孔，用来穿绳。蝉身用简单的阴线刻划象征身体部位。汉代玉蝉除少数尺寸略大，头上有穿孔的属佩饰玉外，基本上都是用作口含的葬玉。两汉玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成，质地很好。蝉身雕成正菱形，形象简明概括，头翼腹用粗阴线刻划，寥寥数刀即成。蝉背部双翼左右对称，如肺叶状。汉代玉蝉造型规整，变化较少。南北朝时，玉蝉仍沿汉制，此时由于战乱影响，玉料来源困难，玉蝉多数用滑石刻成，细部写实味道加重，同汉代相比显得更为逼真。 　　东晋以后几乎见不到玉蝉了，宋代仿古风气盛行，当然玉蝉也不例外。宋代以后的蝉多作为佩饰。明代玉蝉有薄片状和圆雕两种，多用粉皮青玉制作。明代玉蝉的纹饰线条雕工又粗又深，双翅雕得较薄，腹部厚；翅膀不光有脉纹，还有无数的小圆点，好似透明的一般；蝉腿有许多细小的腿毛，这是明代常用的做法，阴线刻得很密。在蝉的反面采用单撤刀法，使两翅与腹部分开，两翼张开，腹部凸起，增加立体感。腹部的皮纹从颈部开始，而前几个时代玉蝉的皮纹都是在腹部的下半部分才有。清代玉蝉也有圆身蝉和片状蝉。清代玉蝉是写真手法与仿古纹饰同用，用料讲究，纹饰分布稀疏明朗，线条多用阳纹线来雕刻，这是清代的特征。清代后期开始造假，民国时更为盛行。 　　“复活”的玉蝉 　　古玉的文化内涵，古玉的气韵神采，只有盘玩才能细细领悟，这种爱玉而“盘”的心境，给收藏人带来的欢愉和喜悦，是一般人所不能理解的。湖南有位收藏者获得一只汉代玉蝉，“八刀”简朴，土头土脑，拙朴木讷，但他却钟爱至极，清洁一番后目口挂在脖子上日夜不离身。七八个月后，这只玉蝉慢慢现出了原身，原来是一件和田玉雕品，大部分呈乳白色，只有头部一团碧绿，像是白石岩上的一汪碧水。再看这只玉蝉玉色温润酥莹，柔丽鲜活，充满了活力，仿佛焕发了生命之光，真是人见人爱。

8. 玉上雕刻蝉

玉蝉适合做吊坠。

　　在中国，蝉是一种有灵性的生物，能够预知未来、知晓过去。且蝉的生命力超强，能够生生不息，蝉在春暖花开的时候爬上熟知名叫，在天气渐凉的时候脱去禅壳钻入土里修养，如此的周而复始，永远不会消失。故人们将玉蝉放入已逝去的人们的口中，希望能够复活或者灵魂的保持，现代人雕刻的禅挂件的寓意有着生命力、健康、长寿的寓意。

　　蝉是一种不食人间烟火只食用露水的昆，每天忍受的是潮湿阴暗的环境，但是在如今坏的环境中蝉能够脱壳而出，孕育新的生命。寓意人们生艰苦的生活中也能够为了理想奋斗，面对各种困难破茧而出，希望佩戴玉蝉玉器的人拥有坚毅、乐观的精神。

　　除了上面说的禅挂件的寓意外，在古代蝉还是很重要的葬玉之一，从汉代开始，中国的葬玉文化就已经开始，从那时开始人们就开始将玉蝉放在已故者的口中，在古代玉蝉有三种用途，一是镶在帽子上作为一种高级装饰，二是用绳子穿好后佩戴在身上，三就是作为陪葬物品。

9. 玉雕蝉精品图片

蝉寓意一鸣惊人，一夜成名。

竹节寓意节节高升。

这两种有吉祥寓意的凑在一起寓意，节节高升一鸣惊人。

一般送学子的比较多。

祝福学子学业节节高，考场一鸣惊人。

中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理.。竹秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度。

竹子空心象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节，品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。

10. 雕刻玉蝉图案的吊坠

玉蝉是可以戴在脖子上的。之所以有人说它不能戴是因为在古代玉蝉通常是用作口含的葬玉，到如今随着时代的发展，这种迷信的说法也逐渐被摒弃，佩戴脖子上更是有一鸣惊人的美好寓意。玉蝉是我国古代比较流行的一种玉器形象，个头有大有小，基本上都是用玉石雕刻成蝉的形象，一些尺寸略大，头上有穿孔的是专门用来做配饰的，会佩戴在腰间。

11. 玉石蝉雕刻视频

寓意是一鸣惊人

竹子的寓意中有竹报平安富贵之说法。

在古人看来竹子和平安紧密联系在一起，有平安竹和富贵竹的说法。

竹子的寓意中还有步步高升的说法。有句俗话叫做芝麻开花节节高，竹子又被称为竹节，翡翠竹节又被称为翡翠节节高，比喻人们的生活或者学习工作等像竹子的生长那样一节比一节高，一直长成参天的竹子，长成栋梁之才。

竹子有竹报平安，节节高升之意，蝉寓意一鸣惊人