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玉雕卧蚕纹(玉器上的卧蚕纹象征着)

1. 玉器上的卧蚕纹象征着

玉凤鸟

玉凤鸟,凤鸟作栖息状,昂首,挺胸。长喙,圆目,高冠后抿。翅上翘,宽大尾。两面阴线刻羽毛和足爪。白玉泛褐色,玉质晶莹细腻。在陕西宝鸡地区茹家庄,扶风杨家堡、云塘村、黄堆村等地均出土过玉凤鸟。

目前,我国最早的凤鸟纹发现于原始社会仰韶文化时期,有陕西北首岭出土的龙凤纹细颈壶,另有浙江余姚河姆渡出土的刻于象牙上的双凤纹蝶形器等,均具有后来凤鸟的雏形。

而最早出现在玉器上的凤鸟纹图案则始于河南安阳殷墟妇好墓出土的玉凤。

时代处于商代后期,约公元前13世纪。

商代妇好墓出土的玉凤,是目前我国所见雕琢于玉器上的最早的凤鸟艺术形象。

  凤是禽类美化的象征,因此研究凤鸟纹不能脱离对历代禽类纹饰的研究。

纵观凤鸟纹饰的发展与变化,总能在同一时期的禽类纹饰中找到其艺术风格的共同点。

商代玉器雕琢品中就出现较多的禽类作品:有凤、鸟、鹤、鹰、鸱、鹦鹉、雁、鸽、燕子、鸬鹚、鸭等。

以玉石为载体的凤鸟纹文化从原始社会一直传承至今。

  商凤鸟:写实与夸张并存   殷墟妇好墓出土玉凤,作仰身回首状,冠、喙如鸡,短翅长尾,尾羽分作两股交叉,翅上琢出阳线翎纹,姿态极为生动,显示出艺人的精湛技艺和创造才能。

  在造型上,商代凤鸟玉器均闭嘴,瞪目,高冠上饰鳍齿纹,卷尾,昂首凝视,规矩严谨等特征。

商早期薄片状为多,晚期出现了圆雕凤鸟。

在纹饰方面,凤鸟纹眼睛多作甲骨文“目”字形(有双勾、单勾),俗称“臣”字眼,另有阴刻圆眼、阳纹圆眼、圆穿眼、外两圈阳纹而眼珠去地等眼形。

凤鸟大多采用写实与夸张相结合的手法进行琢磨。

轮廓简练,多采用几何纹双勾线来装饰高冠、丰满的双翅、长长的尾羽、宽大而有力的爪子等。

商代禽类多用翎纹和羽毛纹作装饰。

  在技法上应用了钻孔、打磨、阴刻线、阳刻线,另在阴线和阳线一侧或周缘并用“撤”刀法,产生一斜面的效果,俗称“一面坡”,浅浮雕或用撤刀法琢出双勾线等用于装饰羽毛。

  用料方面,商以前主要用的是彩石玉器。

妇好墓玉器的出土证明了商代已开始启用新疆和阗玉的青玉、白玉、黄玉、墨玉、糖玉等。

除此之外,还有辽宁岫岩玉、河南南阳玉等。

  西周凤鸟:图案化线条优美流畅   西周玉器工艺,初期沿袭商代传统风格雕琢技法,后逐渐形成自身风格及特征。

  在造型上,西周琢于玉器上的凤鸟大都小巧玲珑、生动可爱。

这一时期也以薄片状为主,到了晚期圆雕器物有所增加。

但凤鸟纹的喙部与商代相比有所变化。

喙部变长变尖向下勾,另外也有上下唇都向外勾的。

  凤鸟的头冠从华丽多齿的高冠,演变为长条形往前下方勾的凤冠,西周凤鸟纹玉器除大件的柄形器外小件为多。

一般都琢有圆孔供系挂之用。

这一时期的凤鸟纹独立成形的较多,饰于其他物件上的较少。

  西周凤鸟纹在雕琢技法上,善于采用细阴线和撤刀法(一面坡)、粗阴线相结合的粗细阴线双勾法来刻画主题,线条刚劲,形象生动。

这一时期常用的阴刻线单撤刀法,阴刻线较宽阔、流畅,更富表现力,流动感强,刻画的凤鸟纹线条优美流畅,轮廓清晰。

  西周时期凤鸟纹玉器在造型上无新的突破,而在以鸟形器向凤鸟纹图案的转变上有了很大的发展,一改前期的粗拙风格。

玉器纹饰从青铜器图案中吸收了大量的凤鸟纹图案,从而使凤鸟纹向图案化的方向发展,凤鸟纹图案成为西周时期的流行题材。

这种题材的盛行,反映出当时人们对鸟这种飞禽的崇拜心理,同时也体现了这一时期人民的审美时尚。

  西周时期玉器用料方面,从全国出土的情况看,大部分是选用当地优质玉料雕琢成器,和阗玉用量不多,可见和阗玉仍是来之不易的珍贵玉材。

    春秋战国凤鸟:温顺秀丽的柔美个性   春秋战国时代是奴隶制向封建制过渡时期,政治上诸侯争霸,思想上百家争鸣。

东周王室和各路诸侯为了各自利益,都把玉当作自己(君子)化身,他们佩挂玉佩,以标榜自己是有“德”的仁人君子,因此,此时玉佩特别盛行。

  在造型上,春秋战国时期的凤鸟纹一改商周时期的神秘和谨严,猛禽形象的凤鸟纹已较少见,代之出现的是修颈、长腿、温顺秀丽的凤鸟纹形象,优美清秀,动态轻盈。

这一时期的凤鸟纹不再是商周时期那样闭嘴、瞪目、昂首凝视的规矩特征,而是趋于向轻盈活泼、自由鸣叫舒展的状态发展。

  在纹饰上,战国初期开始出现半叶形冠(似猫耳),到了战国晚期出现飘带形冠,飘向脑后并向上卷曲,较短。

羽毛上虽仍有春秋战国时常见的浅浮雕卧蚕纹装饰,但更多的是用卷曲的飘带装饰羽翅和凤尾,表现出活泼柔美的个性。

在凤眼的装饰上,眼睛除了沿用商周时期圆形阴刻线或圆形阳纹眼外,战国晚期出现似水滴形状的阴线眼,另有橄榄形阴刻线眼,有的前后增加眼线,使战国时期的凤鸟眼睛较商周圆形眼更加秀美。

战国玉器在抛光技法上较前几期都有进步,玉器抛光亮丽,充分显现了玉的质感。

  春秋晚期的玉雕鸟凤纹数量较少,到战国中期以后开始逐渐增多,而商周时期不管是片状或圆雕的,单独成形的凤鸟纹较多。

而到了春秋战国时期一般都装饰于玉璧、玉璜、玉佩、玉玉管上,单独成形的凤鸟纹圆雕件较少。

  春秋战国时期和阗玉的使用进一步扩大,进入各诸侯国,而彩石玉则降为从属地位。

    秦汉凤鸟:飞鸣起舞天下太平      秦汉时期的凤鸟纹,基本上是继承了战国时期凤鸟纹的造型,凤鸟长冠、修颈、凤眼呈圆形,显得格外秀媚而有神。

有所变化的是凤的形象轻盈娟秀,多做飞鸣起舞的动态,表现了“凤飞鸣则天下太平”的涵义。

圆雕凤鸟玉件,体态较丰满。

    秦汉时代的凤鸟头胸部分纹样清晰,凤眼大多用圆形阴刻线眼,有的眼外一阴线延伸至脑后,显得精神秀美。

凤嘴大都作鸣叫状,汉中期出现了凤鸟纹嘴里衔珠式绶带的现象。

凤鸟羽翅和尾部用单或双阴刻线装饰,时有撤刀技法出现,这时出现了边缘用游丝毛雕纹装饰(游丝毛雕是汉代的一种纹饰,因细小并似游离状而得名),花蕾纹开始应用在羽翅的装饰上,另外在凤鸟的关节处大多阴刻旋涡纹。

    玉雕凤鸟纹单独成形的少,一般都装饰于形佩(鸡心佩)、玉璧、玉瑗、玉环等。

   经过秦的统一和汉前期国力的发展与壮大,特别是汉武帝时派使节张骞通西域,从此新疆和阗玉大量输入内地,加速了汉代玉器的发展。

当时民间还使用一定数量的陕西蓝田玉和河南南阳玉。

2. 玉器上的卧蚕纹象征着什么意义

勾连云纹最早出现在新石器时代,玉器作为祭祀苍天的礼器(学术界另有一种为鬼神食物的观点),汉代玉器已经从早期的祭祀之用,变为礼仪、丧葬和装饰的功能,到清代已演变为多种用途,而饰品颇多。

汉代玉器除素面玉壁,玉璧上纹饰、布局更加多样化,璧面饰有乳钉纹、卧蚕纹、勾连云纹、云纹、谷纹等,且线条琢刻流畅,刚劲有力,有的璧面上分为几部分饰有不同图案,更有一种则在璧的外廓镂雕龙凤、螭龙、吉祥文字等图案,即出廓璧。

3. 卧蚕的纹叫什么

所谓卧蚕眉是指眉毛清秀,眉身弯曲,眉尾向上高扬,颜色乌黑亮泽,远看就像一条蚕爬在那里,因此称为卧蚕眉。如《三国演义》中的关公和《水浒传》中的宋江,都长有典型的卧蚕眉。

二、卧蚕眉主人机巧

诗曰:“眉弯带秀心中巧,宛转机关更可人,早岁鳌头宜可占,犹恐雁行不相亲。”生有卧蚕眉的人头脑聪明,心思缜密,机智灵活,待人忠诚守信,很容易受到周围人的爱戴,人缘很好。其人在青年时期便能够出人头地,获得名利,只是与兄弟姊妹之间的关系较为疏远,感情不是太亲近

4. 玉卧蚕纹的寓意

玉璜,在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等,被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现。

在良渚文化中,玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时,巫师就戴上它,它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰,显示出巫师神秘的身份。玉璜是一种佩饰物。有这种用途的玉璜不仅见诸文字记载,而且有大量的考古实物证实。佩饰用途的出现,显然从它产生时就开始了。最明显的例证是,无论何时的玉璜,哪怕是最早的玉璜,都在其上有供系佩用的穿孔。

西周时期盛行一套佩玉中出现多重玉璜,自,上而下排列,这一习俗影响延至春秋、战国时,璜形玉佩在玉器中所处的位置更为突出。

战国玉璜中流行具有浅浮雕效果的云纹、谷纹、涡纹、蒲纹及其组合图案等。关于战国玉璜图案中这些纹饰的源变,不少研究者认为圆凸尖顶形的谷纹源出于人或动物的“眼睛";卧蚕纹源出于早期动物图式的"卷尾",勾连云纹可能是早期人或动物的“鼻子”演变而来。

5. 玉器卧蚕纹象征什么

阴骘纹和桃花纹的区别在于它们的形状和寓意不同。阴骘纹是一种蛇形,具有防身、驱鬼、化煞的作用,通常被认为是一种吉祥图案。而桃花纹则是一种花卉形状,象征着爱情、美好和幸福。在文化传统中,桃花与爱情缘分有关,常被使用在婚礼的装饰或礼品中。因此,尽管这两种纹样都具有一定的艺术价值,但其寓意和象征意义是不同的。阴骘纹和桃花纹是中国传统文化中常见的纹样,不仅在绘画、陶瓷、刻印等工艺品中出现,还被广泛应用在建筑装饰、家居摆饰、服装等领域。此外,随着社会的发展和文化的多元化,现代设计师开始将这些传统元素融入到现代艺术和设计中,创造出多种新型的艺术表现形式。

6. 玉器上的卧蚕纹象征着什么

四大名著人物外貌描写和评价:

1.王熙凤出场外貌描写:

这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上带着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿官绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。

评价:表达出王熙凤衣着华贵样貌美丽,且在贾府掌握一定权势,一片威风气派的特点。

2.武松外貌描写

身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风;语话轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端;骨健筋强,如摇地貔貅临座上。如同天上降魔王,真是人间岁神。

评价:形象生动的表达出了武松英俊且武功高强,气势惊人的形象。

3、刘备外貌描写:

那人不甚好读书;性宽和,寡言语,喜怒不形于色;素有大志,专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目,面如冠玉,唇若涂脂。

评价:形象生动的描写了一位宽容大度、沉稳且善得人心的君主之相。

4.“齐天大圣”孙悟空外貌描写

尖嘴缩腮,金睛火眼。头上对苔藓,耳中生薜萝。鬓边少发多青草,颔下无须有绿莎。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈;指头粗,手掌厚,尘垢余多。还喜得眼睛转动,语言虽利便,身体莫能挪。正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗。

评价:表现出了孙悟空此时的狼狈,但不消极,一片灵动活泼的样子。

7. 玉饰纹卧虎

马子,又名"虎子",指夜壶。据《西京杂记》记载:"李广与兄弟共猎于冥山之北。见卧虎焉,射之。一矢即毙。断其髑髅以为枕,示服猛也。铸铜象其形为溲器。示厌辱之也。"那时候汉朝宫廷的"虎子"多为玉石质的,又把尿壶称为"玉虎"。

宋代人赵彦卫在《云麓漫抄》中说:"马子,溲便之器也。唐人讳虎,始改为马。"所以古人把女人称为"马子"的另一种解释就是指"暗娼或不正经的女子"。